诗词韵律手册

泥裳雨衣 · 发表于 2007-9-2 16:37

古典格律的研究方法

（《诗词韵律手册·诗律》编写心得）
读格律书时，我们应当考虑一个问题——古人的格律作者是如何知道的。如果是代代相传而来，那难免走样；如果是东拼西凑而来，那容易以讹传讹；如果是出于主观臆断，那就更不可信了。格律应当以什么为准呢？在回答这个问题之前，我们应当注意到下面几个问题：
一、研究格律不能先入为主地盲从一家之言。现在，格律理论处于混乱状态，真伪难辨。例如，“仄仄仄平仄”与“平仄仄平仄”是不是禁忌，可谓众说纷纭。启功先生的《诗文声律论稿》认为两者都不合律；<PERSONNAME productid="王力" wst="on">王力</PERSONNAME>先生主编的《古代汉语》（中华书局1999年版）认为两者都合律。济南出版社的《诗词韵律》认为句内只有孤单单的一个平声字是孤平，如依此说，前者不合律，后者合律。语文出版社的《中国古典诗歌写作学》则认为“仄仄平平仄”这种句式第一字可平，第三字可仄，但这种灵活性一般只使用于一、三两字中的一个字，“平仄仄平仄”尚属少见。至于这两种句式的拗救，也说法不一。<PERSONNAME productid="王力" wst="on">王力</PERSONNAME>先生的《汉语诗律学》认为唐人尽可能使用拗救；<PERSONNAME productid="王力" wst="on">王力</PERSONNAME>先生主编的《古代汉语》却举了一些唐诗来说明不救也可以。
二、流行的说法未必正确。如，许多人认为下面这句话是常识：普通话拼音以“n”或“nɡ”结尾的字，古代都不是入声。但在《广韵》《集韵》中，“廿”（今读niàn）入“缉韵”，“攥”（今读zuàn）入“末韵”。
三、格律不能照搬古人的论述。现代人研究现代汉语的著作难免有缺陷，同样，古人介绍古代格律的著作也难免有缺陷。例如《文笔式?文病》（旧题魏文帝著）：“傍纽诗者，五言诗一句之中有‘月’字，更不得安‘鱼’‘元’‘阮’‘愿’等之字。此即双声，双声即犯傍纽。”（张伯伟《全唐五代诗格汇考》，江苏古籍出版社2002年版第87页）如果以此为准，那格律就太苛刻了。傍纽诗常见，就连元兢在《诗髓脑》中也承认：“但须知之，不必须避。”（《全唐五代诗格汇考》第119页）列举古人的论述，只能说明当时存在某种说法，而不能证明该说法是否正确。
四、判断正误不能诉诸权威。例如，<PERSONNAME productid="王力" wst="on">王力</PERSONNAME>先生主编的《古代汉语》被众多高校选为教材，可称权威。和某些格律书相比，《古代汉语》中的诗律固然接近古人写诗的实际情况，但也有许多不妥之处。例如，该书认为“臂悬两角弓”是杜甫近体诗中唯一的孤平。（中华书局1999年第3版第1529页）这恐怕是没有注意到《玩月呈汉中王》：
夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。

关山同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。

杜甫这首诗第一句的平仄和“臂悬两角弓”完全相同。再如，该书先是说：“唐以后的诗在格律上完全和唐诗一样。”（第1518页）后来又说：“宋代以后，失粘和失对成为大忌，更没有人犯这些规则了。”（第1528页）既然失粘和失对成为大忌是宋代以后的事，又怎能不加前提地说“唐以后的诗在格律上完全和唐诗一样”呢？再如，该书说律诗“首联可以用对仗，也可以不用”。（第1535页）又说：“绝句一般是截取律诗的首尾两联，也就是完全不用对仗。”（第1535页）既然律诗“首联可以用对仗”，那截取律诗的首尾两联，应当是首联可以用对仗的绝句，而未必“完全不用对仗”。在《古代汉语》的诗律部分，不当之处太多了，这里提到的三处也就是其中的十分之一。
我们判断一种形式是否符合格律，只剩下了一种办法：古人写格律诗时，合律的形式自然用得多，不合律的形式自然很少使用，甚至不用。所以，我们判断一种有争议的形式是否符合传统格律，可以在古人的格律诗中寻找相应的例子，例子不罕见便是合律，例子不存在或者罕见便是不合律。阅读古代格律诗时，如果发现某形式经常出现，但不合自己心中的那套格律，也只能说明自己那套格律出了问题。
研究格律时，我们还应当注意下面四个问题：
一、寻找的例子必须是格律诗。<PERSONNAME productid="王力" wst="on">王力</PERSONNAME>先生主编的《古代汉语》说杜甫的《寄赠王十将军承俊》失对

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泥裳雨衣 · 发表于 2007-9-2 17:04

??现在，编造格律之风盛行。有的书长篇累牍地讲格律，却没有给出相应的论证，这如何让人信服呢？本书《诗律》部分在王力先生《汉语诗律学》的基础上，对近体诗韵律进行了更深入的论证，并从声韵美的角度进行了系统的分析。《声韵检索》字头万余，便于通过普通话拼音查古四声及平水韵。另含《词谱举要》《词韵简编》《文镜秘府论·二十九种对》《声律启蒙》等。

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古典格律的研究方法

??读格律书时，我们应当考虑一个问题——古人的格律作者是如何知道的。如果是代代相传而来，那难免走样；如果是东拼西凑而来，那容易以讹传讹；如果是出于主观臆断，那就更不可信了。
??诗律应当以什么为准？在回答这个问题之前，我们应当认识到，诗律不能照搬古人的论述，即使唐人的专文专著也不能完全相信。例如《文笔式•文病》（旧题魏文帝著）：“傍纽诗者，五言诗一句之中有‘月’字，更不得安‘鱼’‘元’‘阮’‘愿’等之字。此即双声，双声即犯傍纽。”（张伯伟《全唐五代诗格汇考》，江苏古籍出版社2002年版87页）如果我们以此为准，那格律就太苛刻了。傍纽诗常见，就连元兢在《诗髓脑》中