[原创]提前挽李锐联:

疏属劲草 · 发表于 2006-11-4 19:56

提前挽李锐联:
两载秘书奉迎阿谀，满怀叵测居心，落得偻身强认错；
几本真话掐头去尾，挟恨搂钱泄愤，明着卖国老东西。


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宋双利 · 发表于 2006-11-4 20:56

哈哈，路過。[em01]

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潇湘妃子 · 发表于 2006-11-4 21:26

李锐是谁？刚一看到吓了一跳，还以为是金锐，：）））

疏属劲草 · 发表于 2006-11-4 21:59

必须坚决反击和抵制对中华民族理念和信仰文明的侵略 　疏属劲草中华民族经过有史以来的战乱、割据和族群争斗，逐步完成了多民族的融合，形成了以汉民族为核心凝聚力的富民强国理念和守卫固有疆土的共同坚不可摧的信念。几千年的文明史，使中华民族总结出了和遵循着自己的民族理念和信仰文明。中华民族在遵循自己的民族理念和信仰文明的同时，坚定地守护和传承着自己的民族美德：守土有责，不以自己的民族理念和信仰侵略或强加给中华民族以外的各民族和国家。我们的这一美德有很深的历史渊源，从“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”的理念到汉高祖的“安得猛士兮守四方”赶狼式的被动“守”；从毛泽东的“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的警告式的“守”再到“和平共处五项原则”的国际外交准则的提出和严格遵守，无不是这种美德的具体体现。然而，有着侵略嗜好的外国势力，从来都没有放弃对别国的武力和文化渗透的侵略！中华民族的繁荣强盛虽已杜绝了外国势力武力侵犯的妄想，但它们文化渗透侵略的贼心一直不死！不惜利用和买通一些民族败类，用它们故意模糊了的民主概念做为武器来攻击和侵略我们的政治体系、民族理念和信仰文明。二李一苏（李锐、李银河、苏非舒）就是这败类的具体代表！我们国家和政府在忙于国际事务、国家建设和考虑国际影响等暂不理会这些小丑，但做为以中华民族为基础共同体的人们，绝不允许这种民族理念和信仰文明侵略的继续泛滥，必须给予坚决的反击和和抵制！李锐，一个仅仅做了十几个月毛泽东兼职通讯员秘书的人，却打着“毛泽东秘书”的幌子，行攻击新中国建国纲领、执政体系，鼓吹西方“民主宪政”之实。李锐以说“真话”自诩，但掐头去尾的抹杀事实起因后果真相，故意扭曲事端抓住一点黑暗面肆意攻击建国纲领、执政体系。他的《大跃进亲历记》的狂哮不是这样吗？我们承认大跃进是悲剧，但必须弄清这个悲剧产生的前因后果! 
 大跃进的提出是为了加快国家建设的步伐。出发点没有错! 
 大跃进在实施中的错误是导致了浮夸风的泛滥，致使国家实有经济状况与投资规模的严重失控而造成了失败的悲剧。浮夸风的泛滥又暴露了自下而上的执政素质低劣和不懂经济建设的规律。这是新中国成立仅几年，还来不及自下而上培养高素质执政和经济建设的人才所致。这也暴露了大跃进的决策时没有充分考虑执政素质和经济建设的人才的问题。这种错误是在没有经济建设经验和参考对像的前题下摸索中提出来的，它本身就是失败与成功各一半的比例关系。对这些错误的认识需要过程，对这些错误的扭转也需要时间！后来的逐步扭转也证明了这些道理。 
 李锐是不懂得以上规律、道理和事实而胡说八道还是懂得以上规律、道理和事实而故意扭曲事端抓住一点攻击其余？李锐难道不知道谁是那些做假的人？全国刚解放不久，包括村、县、省在内，没文化的大老粗或泥腿子执政当家作主占了绝大多数人！这些人政治上是可靠的，但执政素质上和经济建设上的能力能好吗？可没有这些没文化的大老粗或泥腿子执政当家作主做为过渡，新的政权能巩固吗？李锐攻击毛泽东建国初起“有三个垄断，一个政治的垄断，一个经济的垄断，一个文化思想的垄断。”“中国几千年就是皇帝重要，三纲五常。毛泽东是比什么皇帝都厉害，……”建国初起，战祸刚平，匪患未息，国库空虚，仅有的一点国库黄金让蒋带到台湾，并以金元卷套走大量国家财富。朝鲜战端又起，台湾反攻喊声不息，为了几千万贷款不得不向斯大林低声下气！没有一个铁的执政手段和策略，这个国家能生存下来吗？让李锐去试着执政，一年内不亡国有谁相信？他还有机会活到现在写书挣钱吗？ 
<FONT face=宋

中古源氏 · 发表于 2006-11-5 09:27

李银河老师是王小波先生的妻子吧，我本人是很钦佩她的~能冲破传统的枷锁，是个了不起的人呢~~

中古源氏 · 发表于 2006-11-5 09:29

北京娱乐信报报道：记者昨日获悉，９月３０日在第三极书店表演行为艺术而当众脱衣的诗人苏非舒，因违反北京市治安管理条例，于１０月１７日被北京海淀区公安分局拘留１０天。拘留原因海淀警方表示，此人在公共场所裸露身体，已经违反了治安管理条例。组织者：苏非舒早知道会被拘得到这个消息后，此次朗诵会的组织者、诗人杨黎很快作出了回应。杨黎介绍说，他是１７日下午接到苏非舒女友的电话，知道了“苏非舒被治安拘留１０天”，他当时的反应是“非常平静”。他认为；“苏非舒既然违反了北京市的治安管理条例，就该受到应有的处罚。”他还认为，苏非舒一开始就知道这样的结果，他算得上是知法犯法。不过他反对人们用道德的标准去评价它。赵丽华：那只是种行为艺术记者就此联系到赵丽华，她表示刚刚得到这个消息。“我知道后挺难过的，我一个人就够倒霉了，还让朋友跟着我倒霉。”赵丽华说，朗诵会那天她因为身体不舒服没有到现场，但后来通过朋友知道了苏非舒的有争议的脱衣举动。“我听说他当天穿了１６件衣服，然后一件一件地脱掉，我觉得他这样做肯定是有含义的，比如就象征着把诗歌以前承载的东西一件件抛弃。”赵丽华认为这是一种行为艺术。（作者：张守刚田北北）

中古源氏 · 发表于 2006-11-5 09:30

行为艺术，我赞同

柳絮 · 发表于 2006-11-5 10:46

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%" align=center border=0>

<TR vAlign=center align=middle>
<TD colSpan=2 height=40>李锐给毛泽东的三封信 </TD></TR>
<TR align=middle>
<TD colSpan=2>［作者：尚柯来源：《党史纵横》 2005-9-23 值班编辑：黄红梅］ </TD></TR>
<TR align=middle>
<TD colSpan=2>
<HR color=#660000 SIZE=2>
</TD></TR>
<TR>
<TD colSpan=2>
<TABLE cellSpacing=8 cellPadding=0 width=680 align=center border=0>

<TR>
<TD vAlign=top height=200>
<TABLE width="100%" border=0>

<TR>
<TD width="91%">
在“大跃进”期间，李锐作为毛泽东的兼职秘书，先后给他写过三封信。
庐山会议前夕的一系列会议，除郑州会议外，李锐都参加了。1958年6月底，各大区开计划会，定1959年指标。李锐代表水电部参加了华东区计划会议。开会期间，六大区互通电话，指标节节拔高。李锐没有接受电力指标，引起了柯庆施的不满，他让人带李锐去参观江南造船厂等三个“跃进厂”，李锐临走时写了一封信，仍坚持说在工业全面跃进的形势下，电力供应将严重不足，而且这种情况在短期内也难以改变，他无法接受电力指标。7月7日，李锐给毛泽东写了第一封工作性质的信。信中，李锐反映了华东地区的电力实际情况，他在信的末尾含蓄地指出：“有些事需要也可以‘霸蛮’(勉强蛮干之意)，但有些事‘霸蛮’也无济于事。”“大家确实都是鼓足了二十四分干劲，但是在计划上很少听见‘留有余地’”，“人们还是不大愿意多听困难之言，困难之言有时也使人难以启口，至少先给自己戴顶‘中游’帽子，才好开讲。”
这封信发出不久，北戴河会议召开。毛泽东当时正在“大跃进”的兴头上，因而对他这封信不以为然。
1958年11月2日召开的第一次郑州会议，情况起了变化，毛泽东提出并要求纠正已经觉察到的“左”的错误。11月下旬召开的武昌会议，毛泽东在会议的第一天讲话时就提出要把空气压缩一下。也许是毛泽东想起了那封信的缘故吧，一天晚上，毛泽东把李锐叫到其住处。见面时，毛泽东先谈起这封信，说是“观点不甚明朗”，李锐听后亦未多作解释。接着，毛泽东同李锐谈起了“大跃进”问题。李锐后来回忆说：
现在记得起来的谈了三件事：一是大炼钢铁，谈到“小土群”，几千万人上山并不能解决问题，而且决非长策，钢铁这个东西还是要靠“大洋群”，否则不能保证质量，而且会影响到用户，首先是机械行业一系列问题。我最后说了一句：不到黄河心不死。他也笑了起来，这些话听进去了。
其次谈到大炼钢铁产生滥砍树木毁林的恶果，当时我就有所接触，联想到水土流失。这个问题未能深谈下去。
第三件事是粮食“放卫星”问题，我特意问他，你是农村长大的，长期在农村生活过，怎么能相信一亩地能打上万斤、几万斤粮?
为这事，李锐后来以一首七绝，记下了这夜谈话情景：岂有闲情忆少年，湖边夜召话当前。黄河不到心难死，特作如斯斗胆言。值得一提的是，“不到黄河心不死”这样重的话，毛泽东当时听了，不仅不在意，还笑了起来，可见他对“大跃进”确实比较清醒了
1959年初春，“大跃进”和人民公社化运动的势头比以前有所减弱，但是，问题并没有从根本上解决。工业方面，已经下降的指标仍然同现实有相当大的距离，于是，李锐又给毛泽东写了第二封反映问题的信。信里主要讲了1959年钢产量指标必须下降，并且落实，这样才能免于影响全局。最后，李锐引用列宁的话“宁肯少些，但要好些”，以此说明“高指标”是要不得的。
毛泽东对这封信的内容欣然接受了。李锐回忆道：1959年3月的上海会议，主要讨论1959年国民经济计划和农村人民公社整顿问题。会议刚开始两三天，得到通知，毛泽东要我去谈话。胡乔木也在座。刚坐定，他就指着我对乔木说：这个人是不敢做强盗的。转入正题谈钢铁指标落实，对计委的工作有很大意见时，我才醒悟到，刚才的话是指我写给他的信为什么要送一份给李富春看，认为我胆子太小了。谈到我的信，毛说，为什么只给他几根骨头吃，不给些肉吃?我这第二封信写得大概很简要，但看来这封信内容被接受了，不然，谈话不会如此风趣。
这次谈话，李锐受到一定的鼓舞，根据自己近一年多时间参加各种会议和调整计划指标中不切合实际的做法的深刻体会，随即又写了第三封信。从当时的气候看，信中所讲的一些意见还是比较尖锐的，比如：他说1958年的“思想解放运动带来某些副作用”，“对一些问题不敢大胆怀疑，否则会有离开总路线和产生立场问题的担心”，等等。
在随后召开的八届七中全会上，毛泽东在最后一天的大会上作了长达3个小时的讲话，回顾了“大跃进”一年多来的历程，提出了16个问题。在讲到第14个问题时，毛泽东说：李锐写了三封信给我。我看

疏属劲草 · 发表于 2006-11-6 13:34

呵呵，现在当事人都死了，李锐也会挑死无对证之时由他自己说。但李锐为何不敢说说为何把他打成右派？难道毛泽东就没肚量到接受了他的建议，并在大会上公开感谢他后还又因这三封意见书而定他右派的地步吗？李锐为何不敢说说如何用这三封意见书标榜自己贬低毛泽东而给性格梗直的彭德怀提供炮弹，又如何在毛泽东面前说彭德怀居心不良的？至于李银河、苏非舒么，概念糊涂者还真有不少人挺她（他）们，认为是保障"权利"。请看<a href="http://blog.phoenixtv.com/tb.asp?id=438060" target="_blank" >http://blog.phoenixtv.com/tb.asp?id=438060</A> 所说：<DIV>李银河所做的一切,都让我们钦佩.</DIV><DIV> </DIV><DIV>她呼吁社会的民主进步,呼吁民众思想开化,呼吁人人平等关注弱势.她的思想进步而且关怀.</DIV><DIV> </DIV><DIV>那些攻击辱骂她的人,有几个真正去认真读过她的BLOG,她的著作,她并没有教唆人去换偶,她所言及的是的"权利"的问题,特别是少数人的权利,弱势者的权利。</DIV><DIV> </DIV><DIV>但这都是些胡里胡涂的概念!究竟何为“权利”?“权利”准确定义是“义务”的对称。法律对公民或法人能够作出或不作出一定行为，并要求他人相应作出或不作出一定行为的许可。在社会中，权利与义务是一致的，不可分离，在法律上一方有权利，他方必有相应的义务，或者互为权利义务；任何公民不能只享有权利而不承担义务，也不会只承担义务而享受不到权利！ 当你体现“换妻”和大庭广众下“展露阴体”的权利时，你就丢掉了对公德义务和言传身教后代义务的责任！难道能仅讲权利而不承担义务吗？这个“教授”头衔不知是如何混上去的？
</DIV>

学堂窝人 · 发表于 2006-11-6 17:44

李锐是敢讲真话，极力主张民主宪政的先锋之一。至于他卖国求荣，倒是头一次听说，但不知有何根据？至于另外两位，情况不熟，从艺术还是从法律的角度去分析，有待公论。

雪中吟行 · 发表于 2006-11-6 18:32

应该转到相关的版面吧

中古源氏 · 发表于 2006-11-6 19:30

【新民网·独家报道】李银河昨日下午又在博客再挺换偶称没有道德问题，称聚众淫乱罪过时。李银河再发高论称换妻应当受到保护，换妻是公民合法权利。新民网获悉，李银河关于换偶的重要观点是将性行为分为三种情况，即犯罪的，比如强奸；犯错的，比如红杏出墙；合理的，例如夫妻生活。在李银河看来，“换偶”行为如果伴侣不知情，那就犯错的，但如果伴侣之间彼此接受，那就合理。从最后这句话可以看出，李老师也是有自己的尺度的，不是随随便便说出口的。

犬儒主义 · 发表于 2006-11-7 11:16

<a href="http://www.china-liandu.com/dispuser.asp?id=306" target="_blank" >疏属劲草</A>君：君乃党国一条好狗！[em01]

[此贴子已经被作者于2006-11-8 9:08:08编辑过]

无嗔 · 发表于 2006-11-7 11:30

建议将本文转到意见区。另外，楼上先生言语有些过激了。

柳絮 · 发表于 2006-11-7 15:23

<DIV align=center>福祸皆因诤言生李锐担任毛泽东秘书前后</DIV>
<TABLE width="100%" border=0>

<TR>
<TD class=large>
<DIV align=center>2005-06-08 10:31:25 　文摘周报 </DIV></TD></TR>
<TR bgColor=#f0f5ff>
<TD class=text>
<DIV align=center> </DIV></TD></TR>
<TR>
<TD> </TD></TR></TABLE>　　福祸皆因诤言生

1952年，经过三年休养生息的新中国将开始第一个五年计划，中央要调大批专业知识干部“归口”，时任湖南省委宣传部部长的李锐见机会来了，以自己在大学学习机械为由，要求到工业战线工作。1952年9月，黄克诚由湖南省委书记调任中央军委总参谋长，李锐被黄老邀请同车上京。10月10日，李锐任燃料工业部水电工程局局长，从此他成为我国水电事业的创始人之一。

1958年1月18日，一架专机把李锐和长江水利委员会主任林一山接到南宁，讨论三峡工程建设问题。

<a href="http://tuku.history.china.com/history/html/7496/7497/7499/7496-7497-7499-7502_1.html" target="_blank" >毛泽东</A>要在长江上大展宏图由来已久。1953年视察长江时他就对上三峡工程表示赞许。1956年成立长江流域规划办，实际上三峡工程已在开始实施中。毛泽东做的都是惊天动地的大事，“高峡出平湖”就是一件。当时林一山就催中央赶快上马，而李锐却有不同意见。他写文章秉笔直书，认为三峡工程急于上马带有很大的主观性、片面性和随意性，不要说七八年修不好，十年内也办不成。这次二人决定在毛泽东面前辩论。林一山学识丰富，口才出众，先讲了两个多小时，谈古论今，尽述建三峡工程好处多多，远景美好。李锐简洁扼要，针锋相对，列举国力、技术、国防、移民等诸多问题，发言没有超过半小时，毛泽东等领导同志认为他思想别有见地，使人大受启发。最后还是毛泽东拍板说：讲了不算数，你俩各写一篇文章，三天交卷。林、李奉命行文，林一山写了两万字，李锐写了八千字，文中有一段话特别发人深思：“三峡水电站所有重大技术问题，可以说无一不超过当前世界水平很远。当然这一点吓不倒我们，但问题是需要时间……”这场辩论以李锐的意外获胜结束。


<CENTER>
李锐接受采访</CENTER>

毛泽东看中李锐这支笔，指着李锐说：“我们要有这样的秀才。”南宁会议散会前，毛泽东要李锐当他的秘书。李锐忙说恐怕不成，水电业务忙得很。毛泽东说是兼职的嘛。事情就这样定了。

1959年7月2日至8月16日，庐山会议召开。当时对“大跃进”、“浮夸风”反对的人也不少，只是不便直说，李锐却是大胆直说的一个，开始毛泽东还能听一些反面意见，最初也想纠“偏”。但彭德怀上“万言书”后，毛泽东认为自己的领导路线受到了挑战，转而开始批彭、黄、张、周。李锐也在小组会上受批判，批判他在专列上说过的“五八年大跃进出了轨，翻了车”。接下去李锐就只好检讨，因为“太不深刻”而没有通过。后来彭德怀等四人被定为反党集团，李锐被定为“彭德怀反党集团的追随者”，被开除党籍，不断批斗。

■流放坐牢志不移

1960年3月26日上午，上级宣布将李锐下放到黑龙江虎林县西岗八五0农场。在农场李锐受冻挨饿，得了浮肿病，全靠田家英的关心，通过向李富春求援，他才从生产队调到总场场部。1961年11月20日，经过一年半多的流放，李锐终于回到北京，却一直未安排工作。直到1963年3月，水电部领导找他谈话，告诉他仍回磨子潭水库，介绍信上写明“帮助工会做点文化教育工作”。1967年8月26日，北京来了三个人，找李锐调查胡乔木、田家英、吴冷西的情况，来人携有中央办公厅和公安部的介绍信，从他们口中证实，田家英已死。李锐不相信“胡、田、吴”是什么“漏网集团”，他自认为当时的专案组组长是周总理，便口吐诤言说在毛泽东身边工作的“胡、田、吴”不会有政治阴谋，最危险的是中央文革小组组长陈伯达，并要求把他的意见向周总理转报。哪知这一下李锐闯了大祸，不久就被关入秦城监狱。到1972年11月，李锐被关在狱中已整整五年。葛洲坝水库因为施工出了问题，被迫停工。周总理亲自开会着手解决问题，会上周总理想起李锐，问他在哪里？有人回答，李锐还关着。总理说可以让他做些事嘛，提些意见，也是劳动，但总理的意见并没有落实。直到1975年，随着邓小平的“复出”，李锐才和被关押的其他三百多名老干部一起走出秦城的高墙，获得自由。很多人获得“释放”后重新走上工作岗位，而李锐的问题还是得不到解决，因为毛泽东没有发话。组织最后决定要他重回安徽磨子潭水库接受“改造”。直到四年后“两个凡是”被推翻，李锐才被平反昭雪，不久就出任电力工业部副部长、国家能源委副主任。

■选才夯实百年基
李锐重回水电部工作三年，口碑很好。1982年3月，陈云推荐李锐调中

无嗔 · 发表于 2006-11-7 16:10

柳絮先生言辞中肯。

学堂窝人 · 发表于 2006-11-7 17:59

题李锐老：
康泰无忧，满目青山，日日欢愉，寿超百岁；
英贤有胆，一身正气，人人敬仰，光耀千秋。

[此贴子已经被作者于2006-11-8 9:11:36编辑过]

邢伟川 · 发表于 2006-11-7 20:46

我题李锐老：英雄肝胆海岳襟怀

犬儒主义 · 发表于 2006-11-8 09:02

<DIV class=quote>以下是引用疏属劲草在2006-11-4 21:59:33的发言：
东方的文明从古老的《三字经》就已经给你做出了限制：人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。养不教，父之过……。</DIV><TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 10.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt" width="100%"><a href="http://www.china-liandu.com/dispuser.asp?id=306" target="_blank" >疏属劲草</A>君：</TD></TR></TABLE> “人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。养不教，父之过……”，由此看来，你父亲有极大的过失，因为他没有教会你怎样做人。对于一个饱经忧患的长者，对于一个新中国历史的见证人，对于一个不顾个人安危祸福，仗义执言的老人，你竟然用如此刻薄的形式攻击他，你真没有家教，你爹妈怎么生出你这样的孩子？ 你这个样子，党也不会喜欢你，因为中央已经提出建设和谐社会了，你这样狂吠乱叫，撕破了和谐社会的平安夜，你居心何在？ 你要宣誓效忠，你要跳舞表演，大可不必用如此卑劣的“为活人写挽联”的形式，你也学学人家诗人苏非舒，到街上暴露一下。当然你已经暴露了，暴露了你思想的尖酸肮脏。还好现在是和谐社会，要是革命社会，你已经要率人去李老家抄家打人了吧？ 哎，就写到这儿吧。最后奉劝你一句，要做人，不要做狗，做狗有什么意思呢？ [em01]

驴肩落梅. · 发表于 2006-11-8 09:13

各有各的思想与坚持，但，骂人就不对了嘛。

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