请高手赐墨：杏坛育性，杏林救命，性命关天皆是杏

如婴

杏坛育性，杏林救命，性命关天皆是杏

[此贴子已经被作者于2006-2-19 17:02:42编辑过]

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如婴

生死有序

"杏林"这一称颂医界的代名词． 据《神仙传》记载三国时期有个医生叫董奉，他住在庐山，给人看病分文不取，被救活者无数。"奉居出不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，便栽杏五株，轻者一株。如此数年，得十万余株，郁然成林"。"后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。"奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者岁二万余人。" 董奉给人看病唯一所希望的报酬，就是让痊愈后的病人给栽一到五棵杏树。几年之后，杏树蓊郁成林，待到杏子黄熟，又让人们自动持粮换杏，并把卖杏所得粮食，用来赈济贫苦人民，资助那些旅行在外而发生了经济困难的人。这就是"杏林"的最早来源。 后世人们称赞颂扬医家的医术高明，遂常以"杏林高手"， "杏林春暖"誉之。

看出句婴婴似乎太追求技巧而偏离了主旨喔～～有红杏出墙之嫌^_^

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如婴

抗议生死有序姐姐对俺的误解

如婴

“杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。

杏坛就是教育界的雅称。人之初，性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。。。。杏坛就是培育“习性”的地方麻。而杏林的典故正如姐姐说的，是救死扶伤的地方。所以说 性，命，都与杏有密切关系。是不是啊生死有序姐姐

[此贴子已经被作者于2006-2-19 18:08:26编辑过]

生死有序

小妮子抗议无效^_^
“杏坛”和“杏林”两者之间虽然只有1字之差，但所指却不1样。前者指教育，后者指医道。“杏坛”读书人都知道，但“杏林”恐怕知者不多。出句巧妙滴8“性”“杏”和性命混淆，可谓匠心了。但结论陈词的“皆是杏”语感枯燥且重复了前面14有画蛇添足之嫌，“杏”虽有双意，但本质是与“杏”无关的，有关的是人和思想，而不是伟大的杏子^_^如果纯是为了技巧而技巧8如8要滴。“性命关天”9好了。道尽。且含了韵味。序言无稽～8必当真滴～8过8许婴婴籍红杏之名出墙滴～～·～～[em01][em04][em05]

如婴

[em06][em06][em06][em06]

晕, 继续抗议姐姐.

如婴

有序姐姐鸣翠柳[em06][em06][em06]

玉漱公主

以下是引用生死有序在2006-2-19 18:24:00的发言： 小妮子抗议无效^_^ “杏坛”和“杏林”两者之间虽然只有1字之差，但所指却不1样。前者指教育，后者指医道。“杏坛”读书人都知道，但“杏林”恐怕知者不多。出句巧妙滴8“性”“杏”和性命混淆，可谓匠心了。但结论陈词的“皆是杏”语感枯燥且重复了前面14有画蛇添足之嫌，“杏”虽有双意，但本质是与“杏”无关的，有关的是人和思想，而不是伟大的杏子^_^如果纯是为了技巧而技巧8如8要滴。“性命关天”9好了。道尽。且含了韵味。序言无稽～8必当真滴～8过8许婴婴籍红杏之名出墙滴～～·～～[em01][em04][em05]

生死有序姐姐对杏坛和杏林的理解非常到位。只“皆是杏”三字，应该不能算是画蛇添足吧。因为前面两个分句是对两个典故的直接表述，第三个分句是点出两个典故之间的联系。虽然杏坛和杏林的本质是性、命关天，但是性命关天的典故很多的，如果单看本质相近，也可以写很多类似的典故。这里作者之所以把此两个典故列出，应该是发现了一个偶然的巧合，就是都和自然的“杏树”有关。玉漱缪解，请砸。

[em04]

[此贴子已经被作者于2006-2-20 22:29:18编辑过]

如婴

公主姐姐，你当俺的辩护律师，是免费的吧？要是收钱的话，可怎么办啊？

玉漱公主

以下是引用如婴在2006-2-20 23:04:00的发言： 公主姐姐，你当俺的辩护律师，是免费的吧？要是收钱的话，可怎么办啊？

不收钱啊，但也不是免费。我看你的爱箭很多哦，用不了的话，分给我几枝，让我也射射蒙毅将军啊 [em01]

生死有序

晕～公主律师团都来了～那好8，现在正式开庭：全体趴下！－－导弹滴来了～看5惊堂木派了2个小妮子滴脑门儿^_^^_^

序言无稽：用典联属于技巧联。难在不好造境。5觉得好滴用典联不但要浑然1体，而且能8露斧痕为妙手妙联。藏经阁里有妃子J转混混J滴专题文章8妨看看喔～婴婴滴这个出句有3大弊病：1。用典堆砌。只在典故的本身绕圈子，未能提炼升华思想。用典是为了更简明深刻准确滴表达创作思想和境界，增加应对趣味。而不是人为设置难度障碍为用典而用典滴。2。创作意图不明。性和命都和杏有关？至少是语言表达不够准确8？如果说人命关天是天大的事情，那么‘性’8关天滴8？性格造就人生信之。‘杏坛育性’也8够准确。儒家思想曾使国民做了亡国奴让女孩子裹3寸金莲3从4德。。。都是对人权自由滴暴力践踏属于糟粕该是批判的～现代教育不是改变习性滴了。所以说创作思想8明。3。格律严重失替。678 98说了怕是逗得小妮子哭鼻子喔～

陈词：抗议无效～～～～～～ 现在休庭！趴下！明儿再审－－－[em01][em01][em01][em05][em06]

玉漱公主

以下是引用生死有序在2006-2-21 1:04:00的发言：

晕～公主律师团都来了～那好8，现在正式开庭：全体趴下！－－导弹滴来了～看5惊堂木派了2个小妮子滴脑门儿^_^^_^

序言无稽：用典联属于技巧联。难在不好造境。5觉得好滴用典联不但要浑然1体，而且能8露斧痕为妙手妙联。藏经阁里有妃子J转混混J滴专题文章8妨看看喔～婴婴滴这个出句有3大弊病：1。用典堆砌。只在典故的本身绕圈子，未能提炼升华思想。用典是为了更简明深刻准确滴表达创作思想和境界，增加应对趣味。而不是人为设置难度障碍为用典而用典滴。2。创作意图不明。性和命都和杏有关？至少是语言表达不够准确8？如果说人命关天是天大的事情，那么‘性’8关天滴8？性格造就人生信之。‘杏坛育性’也8够准确。儒家思想曾使国民做了亡国奴让女孩子裹3寸金莲3从4德。。。都是对人权自由滴暴力践踏属于糟粕该是批判的～现代教育不是改变习性滴了。所以说创作思想8明。3。格律严重失替。678 98说了怕是逗得小妮子哭鼻子喔～

陈词：抗议无效～～～～～～ 现在休庭！趴下！明儿再审－－－[em01][em01][em01][em05][em06]

育人治病这样的大事竟然都和小小的杏儿有关联。这应该是作者想要表达的意思。这种关联虽然不是内在的必然的，但却是人文的，巧合的，因而有趣。

1、这不是无聊的堆砌，不是典故本身，更不是为了用典而用典。既要表达这种巧合，就必然要先列出两个典故，不然巧合无从说起。

2、创作意图上面已经说了，不再重复。人命关天，人性更关天，应该没错。杏坛已泛指教育界，并非专指儒家教育。看来有序姐姐对儒家思想颇多微词,即使像姐姐所说儒家思想有封建遗毒，但也仍是育性，只不过育的好与坏罢了。

如婴

以下是引用玉漱公主在2006-2-20 23:53:00的发言： 不收钱啊，但也不是免费。我看你的爱箭很多哦，用不了的话，分给我几枝，让我也射射蒙毅将军啊 [em01]

放心吧公主姐姐,你替俺打赢"官司"后,如如婴分你100000枝丘比特的箭,把那个什么蒙毅将军射成个大刺猬

如婴

以下是引用生死有序在2006-2-21 1:04:00的发言：

3。格律严重失替。678 98说了怕是逗得小妮子哭鼻子喔～

晕死了...有序姐姐,求求你再看看格律,俺们如如婴家是卖乐谱的,音律方面怎么会错啊

恶鹅

都有理。俺来参乎一下：

“杏坛育性，杏林救命，性命关天皆是杏”

----如果杏坛有典，那么直接用“杏坛育杏”好了，否则的话就是用典不统一到底。据

说也是一种技巧。

----如果杏林有典，那么直接用“杏林育杏”好了，否则的话就是用典不统一到底。据

说也是一种技巧

----总结：死拼活凑 字清意糊。

路过，，，，，各位继续。。

生死有序

晕倒～～小公主和婴婴小妮子太厉害了～～打8过只好逃跑喔～～～

恶鹅小夫子说滴是技术问题。5说滴是作者费了好大滴力气用了2个典去说明1个问题：都和杏有关。看看字源前人早就把与杏有关滴典、词、成语、出处排了大大1串了，可不是新滴发现了呀。8信可以看看木条水部桃字等等都有大串滴典喔～这9等于说张飞和张爱玲都姓张；王嫱和王智致同姓；毛公鼎和毛笔都有个毛字是没有任何11滴呀～·～

小妮子说滴格律是3个断句有2个结构相同3个仄结8合联律滴。8信翻翻咱家出滴联谱非叫老夫子打出来滴～～

还是逃8－－[em01][em05][em06]