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本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 18:57 编辑
对联一词可否这样理解？ 既对亦联的二个方面。如是，对偶句不一定是对联。 联，不仅是指上下二联,情联意联主题联， 联，更包含着一定的声律，只有对偶句合乎一定的声律才可称之为对联。
对联源自律诗，我们可以简单地认识为节选自律诗的颔颈二联。但对联不同于律诗的最大之处在于,它不但是一种中国特有的文学形式 ,更是具有视觉美的艺术品。广泛应用于修饰美化逮筑物上。虽然诗词也可书为条屏、中堂悬于厅堂室内。但由于国人崇尚对称之美， 加之诗词篇幅限制，在修饰美化功能远逊于对联。可以说由于对联不受篇幅限制,具有文字和视觉上的对称之美, 使之成为精练之诗,代替诗词专用于装饰美化。
无论是五言七言还是百字的长联，只要属于对联都应遵循一定的声律。从律诗和对联的声律比较中，我们惊觉二者何其相似！二者都讲平仄,二者的声律，最主要的就是律诗中相重,相间,相粘的原则也完全相同。这种相重相间必然产生了“两字节”。当然五言七言及单字数长联中带有领字，衬字，尾字是作为单字节存在。但基本上是以相重相间的两字节为主，这一点诗和联并无区别。对联基本的要求下联平声收尾，即所谓的“平字脚”这一点源自律诗，律诗多用平韵，在平仄声中尤为重视平声，如忌孤平等。工稳的七字五字对联其实就等同于律诗的颈颌二联，当然是平声收尾了。失粘为律诗之忌，亦为对联之忌，这也足以说明五七字对联节选自律诗，因而对粘对的要求更胜一筹！
当然，对联从律诗中分离后其发展过程中必然要突破诗律形成独有的格律，首先是字数的限制，而正好相重相间的原则可以反复交替。而使对联不受字数限制,长联在发展过程中,由于专用词特定词(比如地名等)出现连续的多平多仄声字,同样可以采用诗律来拗救，如三平对三仄或三仄对三平.在内容和主题思想方面来看二者也具有共同点,上下相联，一以贯之。联就是连，联就是联绵，既不能上下联互无关，又不能意义重复，即俗称合掌综上所述我们不难看出，对联源于律诗，分离之后在诗律的基础上又有所新的突破，形成了自己新的格律，今天己是青出与蓝胜于蓝.其普及性和应用程度的广泛性是律诗所远远不及的，朝堂坊间无不见其芳影，在群众中的喜闻乐见可见一斑，从这里我从正反两方面可以看出，格律说白了就是一种规矩一种大家都应尊重恪守的规矩这种规矩.不应该视作一尘不变的天条铁律，只有与时俱进不断完善，不断吸取新的养料才能永葆青春长盛不衰！否则必然坠入固步自封，孤芳自赏的窘境，永远走不出腐儒书斋的方寸之地！
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