出句：佛在何方，心存善念将成佛

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出句：佛在何方，心存善念将成佛【杏花村】

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晚风徐徐

出句：佛在何方，心存善念将成佛【杏花村】 对句：孝在炕头，老人常敬也是神【晚风徐徐】

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晚风徐徐 发表于 2013-9-20 09:29

                               
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出句：佛在何方，心存善念将成佛【杏花村】
对句：孝在炕头，老人常敬也是神【晚风徐徐】

意好！唯形式欠工:句子首尾是“佛”字；“心存”与“老人”、“善念”与“常敬”都值得商榷；“在”重了

老八路

出句：佛在何方，心存善念将成佛。【杏花村】
对句：神凭慧现，意淡良思可入神。【茅台镇】

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老八路 发表于 2013-9-20 10:36

                               
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出句：佛在何方，心存善念将成佛。【杏花村】
对句：神凭慧现，意淡良思可入神。【茅台镇】

不好对吧，大哥。“意淡良思”不大通俗吧;P

老八路

杏花村汾酒厂 发表于 2013-9-20 18:41

                               
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不好对吧，大哥。“意淡良思”不大通俗吧

是的。意淡是意念似有似无，就是人们所说的“勿忘勿助”，良思有点问题，就是说不能有执着，且良思与善念几乎同义。这是我在练气功过程中的体会，用语言表述不很准确。肯定是不通俗，就是我自己也觉得有些牵强。

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出句：佛在何方，心存善念将成佛【杏花村】
对句：空留世上，腹渡慈航即是空【杏花村】如果不懂佛教所讲「因缘」二字的道理，你就无法懂得佛教所讲的「空」是什么意思。所谓「因缘」，是指世间事物的形成和毁灭，均有它的因素，佛教称这种因素为「因」，又将这种因素与因素之间所发生的关系，称为「缘」。正由于一切的事物和现象，无一不是集合了许多的因素而完成的，如把各种因素分解开来，任何一种特定事物和现象，均不可能存在。佛教，要人去除烦恼的方法，首先使你明白世间的事物，无一不是暂时由各种不同的因素集合而成的幻象，这些幻象，使你幻觉它们的存在，其实，除了因素，并没有事物，因素在变，事物也在不断变化。如果明白了这个道理，你就不致于对称心的事物起贪心，对不满的事物起怨恨了。可见，佛教所讲的「空」字，并不是一切都没有的意思，而是要你在努力促成其事之后，不要把它摆在心里，那是去除烦恼的最好方法。

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老八路 发表于 2013-9-20 18:54

                               
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是的。意淡是意念似有似无，就是人们所说的“勿忘勿助”，良思有点问题，就是说不能有执着，且良思与善念 ...

是啊，就那么几个字要表达一个道理，真是难为人。大哥还练气功？

老八路

杏花村汾酒厂 发表于 2013-9-20 19:02

                               
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是啊，就那么几个字要表达一个道理，真是难为人。大哥还练气功？

是。愚兄也算时髦人，兴武练武，兴舞亦舞，兴功练功。。。练是练、就是不精。哈哈。。。。。。。

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老八路 发表于 2013-9-20 19:08

                               
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是。愚兄也算时髦人，兴武练武，兴舞亦舞，兴功练功。。。练是练、就是不精。哈哈。。。。。。。

彼此彼此。在群里不少人以为小弟懂国学。其实，皮毛也不通。只知道几个名词术语而已。:lol

殷子勇

出句：佛在何方，心存善念将成佛。【杏花村】
对句：身无归处，梦醉菩提化玉身。【殷子勇】

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殷子勇 发表于 2013-9-20 19:35

                               
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出句：佛在何方，心存善念将成佛。【杏花村】
对句：身无归处，梦醉菩提化玉身。【殷子勇】

谢殷兄跟帖。对句不离佛家，很好。只是“化玉身”对“将成佛”好像宽了些