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言“不能用对偶来解释界说对仗”者,是典型的形而上学和思维不清。

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2012-2-29
发表于 2012-5-1 16:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

“用对偶来解释界说对仗”,其含义为:“对偶”是说明、定义“对仗”的一个相关概念,仅此而已,断无“对偶=对仗”的意思。
一个概念是不能用其本身来说明或定义的,总得以其他相关概念来“解释界说”,否则就是同语反复,如“山士就是山上的士”,“三羊就是三只羊”,等等。
“人是能制造和使用工具的高等动物”。这个定义中,“人”是名词,“制造”、“使用”是动词,“和”是联词,“高等”是形容词,“能”是副词,“是”是判断动词。这些词性不同的概念,都是说明、定义“人”这一概念的相关概念,都被用来解释界说了“人”。
那么,“对偶”为什么不能说明、定义“对仗”呢?有人发话了:引典云对偶为名词,对仗为动词,故不能。(这已是辩证法和逻辑学的错误了。)
还有,对偶和对仗难道就如此风马牛不相干吗?“对偶”为什么就不能成为说明、定义“对仗”的一个相关概念?只要承认对偶和对仗有联系,对偶就可用来解释界说对仗。
因此,言“不能用对偶来解释界说对仗”者,第一:割裂对偶和对仗的关系,用孤立、静止、片面的观点看问题,是典型的形而上学;第二:在逻辑学上,其不清楚揭示概念内涵的逻辑方法,是典型的思维不清。



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2003-8-19
发表于 2012-5-1 23:46 | 显示全部楼层
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“用对偶来解释界说对仗”,其含义为:“对偶”是说明、定义“对仗”的一个相关概念,仅此而已,断无“对偶=对仗”的意思。
一个概念是不能用其本身来说明或定义的,总得以其他相关概念来“解释界说”,否则就是同语反复,如“山士就是山上的士”,“三羊就是三只羊”,等等。

“人是能制造和使用工具的高等动物”。这个定义中,“人”是名词,“制造”、“使用”是动词,“和”是联词,“高等”是形容词,“能”是副词,“是”是判断动词。这些词性不同的概念,都是说明、定义“人”这一概念的相关概念,都被用来解释界说了“人”。
那么,“对偶”为什么不能说明、定义“对仗”呢?有人发话了:引典云对偶为名词,对仗为动词,故不能。(这已是辩证法和逻辑学的错误了。)
还有,对偶和对仗难道就如此风马牛不相干吗?“对偶”为什么就不能成为说明、定义“对仗”的一个相关概念?只要承认对偶和对仗有联系,对偶就可用来解释界说对仗。
因此,言“不能用对偶来解释界说对仗”者,第一:割裂对偶和对仗的关系,用孤立、静止、片面的观点看问题,是典型的形而上学;第二:在逻辑学上,其不清楚揭示概念内涵的逻辑方法,是典型的思维不清。
三羊三回山士先生:

1、“对偶”和“对仗”
    《现代汉语词典》关于“对偶”和“对仗”的定义:“对偶”——【名】修辞方式,用对称的字句加强语言的效果。“对仗”——【动】(律诗、骈文等)按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。
      既然,对偶是名词,对仗是动词。“对偶和对仗难道就如此风马牛不相干吗”,不是绝对不相干,相干的是“同为词汇学的分类中实词类”。不要说名词与动词,在形式逻辑概念中“不相干(即,无可比性)”,就是同为名词,也存在“不相干”。例如,“细胞”与“直角”,他们二者如果不是绝对“不相干”,只是相干太遥远,遥远的极限约等于“不相干”!
      拿“对偶”去和“对仗”较量,甚于拿“细胞”去和“直角”较量。好歹“细胞”去和“直角”,还是“名+名”。“对偶”去和“对仗”,则是“名+动”。彼此不分,三思为重!


2、“对偶句”和“对仗句”
      因为,对偶≠对仗;所以,对偶句≠对仗句。虽然“对偶句≠对仗句”,但是,并非说“对仗句”和“对偶句”相同点!他们二者的共性相同点:(1)是语法结构相同;(2)是句子字数相同。个性不同点:(1)对仗句讲究平仄,对偶句不讲究平仄;(2)对仗句忌讳重字、对偶句不忌讳重字;(3)对仗句不限定两句话、对偶句限定两句话;(4)对仗句可以单字句,对偶句不能单字句;(5)对仗句因(3)可能多句对,对偶句因(3)不能多句对;(6)对仗句因多句自对允许语法结构不同,对偶句因不能多句对既无可比性。
      诗词骈赋的范围之内,我们可以说,所有的对仗句都是对偶句。但是,我们不能说,所有的对偶句都是对仗句。如此说法的前提是:不必抬杠!
      捎带提起,诗词骈赋的“对仗”,并非一定就是对仗句!例如,扇面对“缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦”,就不是对仗句。


3、“形而上学”和“逻辑方法”
      又因为对偶≠对仗,所以“第一:割裂对偶和对仗的关系,用孤立、静止、片面的观点看问题,是典型的形而上学;第二:在逻辑学上,其不清楚揭示概念内涵的逻辑方法,是典型的思维不清”的说法,是山士先生用“形而上学的逻辑方法”捣鼓的这种不实之词,在下三羊以为是难能成立的!


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发表于 2012-5-2 00:57 | 显示全部楼层
“对仗”≠“对偶”,是在词义上,绝不是在词性上。若因为词性不同费如此多的口舌,简直匪夷所思。
三羊先生应是词性的专家,在与孙逐明的辩论中头头是道。应该明白在不同的语境中词性是可以转换的,哪里会有所说的那么严重的分歧和界限?
支持楼主的观点!
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 楼主| 发表于 2012-5-2 07:07 | 显示全部楼层
2# 三羊

1好象是在支持本人的观点,因为毕竟承认了对偶对仗:不是绝对不相干,相干的是同为词汇学的分类中实词类
只是还没有把一个概念是不能用其本身来说明或定义,总得以其他相关概念来解释界说的道理弄明白。
2对偶句对仗句的关系不在本帖的讨论之列。
3、本来不应扣此大帽,但因您先断言“用对偶来解释界说对仗,是辩证法和逻辑学的错误”偏要把一个小题弄成一个跨学科的大题,故在下也只能“以其人之道,还治其的之身”了。郑重建议您:把那个标题改了罢。
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发表于 2012-5-2 10:31 | 显示全部楼层
“对仗”≠“对偶”,是在词义上,绝不是在词性上。若因为词性不同费如此多的口舌,简直匪夷所思。
三羊先生应是词性的专家,在与孙逐明的辩论中头头是道。应该明白在不同的语境中词性是可以转换的,哪里会有所说的那么严重的分歧和界限?
支持楼主的观点!L翠拨青松 发表于 2012-5-2 00:57


三羊三回回复青松:

1、“对仗”≠“对偶”,是在词义上,绝不是在词性上。
(1)是在词义上。
“词义”,《现代汉语词典》的解释:“语言学术语。指词的语音形式所表达的意义,包括词的词汇意义和语法意义”。你的“词义”,应该是词典里标注的词类个体词的具体词汇意义。动词“对仗”的词汇意义,是“(律诗、骈文等)按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句”;名词“对偶”的词汇意义,是“修辞方式,用对称的字句加强语言的效果”。二者明显截然不同!

(2)绝不是在词性上。
词性,有两种说法:
“词性(甲)”,是“词的词类性质”,简称“词性”。这个词性,与“词类”的关系是“词性=词类”,可以通称。
“词性(乙)”,是“词的语法性质”,简称“词性”。这个词性,与“词类”的关系是“词性≠词类”,绝不通称(语法性质=语法功能)。
具体说来就是,“词性(甲)”相关词类,与词类就是一个东西;“词性(乙)”无关词类,与词类绝非一个东西!


2、在不同的语境中词性是可以转换的
“词性(甲)”,是一个恒量。因其“衡量”不能转换,词典才有标注的可能性;
“词性(乙)”,是一个变量。因其“变量”随句而变,词典不具标注的可能性。换句话说,“词类”可以在词典里翻检查到;“词性”只有在语境中辨析获得。
用“词性(甲)”代称词类,并无不妥,习惯叫法而已。但是,用“词性(甲)”代替“词性(乙)”;或者用“词性(乙)”代替“词性(甲)”,就是混淆概念的逻辑错误。孙逐明那个老先生,胡搅蛮缠善能此事!青松莫学追尾,不然真个“名落孙后”了。


3、关于“支持楼主的观点!”
至于,你是支持山士的观点,还是支持三羊的主张。那是每人的自由,任何人无权干涉,更何况你是联都论坛“大管家”!羊因原因,不便插嘴,理解万岁,好自为之。
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2# 三羊
1好象是在支持本人的观点,因为毕竟承认了对偶对仗:不是绝对不相干,相干的是同为词汇学的分类中实词类
三羊回复:别说三羊承认!三羊要是“对仗”与“对偶”这两个词,因都是“汉字”,所以不是“不相干”的。您是否认为三羊更加“毕竟承认了”呢?!

只是还没有把一个概念是不能用其本身来说明或定义,总得以其他相关概念来解释界说的道理弄明白。
三羊回复:是的,三羊无法弄明白!名词“山士”,形容词“山响”,您能弄明白吗?具体说来就是,您能用“山士”这个概念,去解释解说“山响”那个概念吗?估计最终结果:您不行!

2对偶句对仗句的关系不在本帖的讨论之列。

3、本来不应扣此大帽,但因您先断言“用对偶来解释界说对仗,是辩证法和逻辑学的错误”偏要把一个小题弄成一个跨学科的大题,故在下也只能“以其人之道,还治其的之身”了。郑重建议您:把那个标题改了罢。
三羊回复:改题目,三羊遵命。拙作
原题《用“对偶”来解释界“对仗”,是辩证法与逻辑学的错误!》,
改为《用“对偶”来解释界“对仗”,是辩证法与逻辑学的错误!》。
您意如何?
山士 发表于 2012-5-2 07:07
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发表于 2012-5-2 11:39 | 显示全部楼层
三羊三回回复青松:

1、“对仗”≠“对偶”,是在词义上,绝不是在词性上。
(1)是在词义上。
“词义”,《现代汉语词典》的解释:“语言学术语。指词的语音形式所表达的意义,包括词的词汇意义和语法意义 ...
三羊 发表于 2012-5-2 10:31

用句俗语说你这就是在凿死铆子~;P
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 楼主| 发表于 2012-5-2 21:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 山士 于 2012-5-3 20:59 编辑

直管放羊提取物:气=屁
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