联律同诗律一样，是客观存在的

L翠拨青松

联律同诗律一样，是客观存在的
楹联是广大人民群众喜闻乐见的一种文学体裁。他汇集文学性和书法艺术性于一体，广泛应用于节日门联，商家开业和广告宣传，不仅增加了节日喜庆气氛，而且有实际的商业价值。对联字数少，短小精悍，目前应用之广，已超过了任何其他文体。无论大街小巷，穷家富户，城市乡村，哪里没有红纸黑字或金字的对联？所以，广泛应用性是对联的首要特点。
对联是中华文明的国粹之一。它来源于诗经，汉赋，和唐诗，宋词。尤其是唐诗宋词，是灿烂的中华文明的里程碑。他们以形式之优美，文字之简练，内涵之厚重，音韵之和谐，冠于世界文学之首。
对联充分发挥了汉字之形，音，义集于一身的特点，充分运用了对偶的修辞方法，吸收了汉赋唐诗宋词的特点的精华，已形成了一种独立的文体，这已经成为事实。
任何一种文体，在经历一段时间的发展之后，自然会形成一种约定俗成的规律。就如唐诗，经过几代（晋后）大量诗人的实践，形成鲜明的文体特点，后来经过历代语言学家的总结，形成诗律。诗律反过来指导后人的学习和写作，进一步促进了格律诗词的发展。所以诗律的产生是必然的，是有益的，是相辅相成的。
同样，联律也是客观存在的，需要经过对过去大量成功的受人们喜闻乐见的联作进行归纳总结，产生一部可以指导，规范写作的联律。
无论诗律和联律，都只能归纳总结成功之作的规律，而不是包容所有作品。这就如统计学上的概率，这种规律是基于统计学基础上的。违律之作就如统计学上的离散性，总是客观存在的，只是数量较少罢了。
这些规律是什么呢？举例来说：
1，上下联字数一致；
2，上下联（起码结尾字）平仄相反；
3，上下联词句要讲究对仗；
4，不存在不规则的重字；
5，上下联内容不能完全相同（合掌）；
------起码这些是应该遵守的吧？这就是通则。
余德全教授总结出“马蹄韵”也是总结出的客观规律之一，但只是多数，不符合的也不少，所以不一定写入“通则”。
达之先生总结出的“六规则六禁忌”也是规律，只是过严点，但对指导写作是十分有用的。
中楹联学会总结出“联律通则”，尽管还有修改之必要，但是一件十分有意义的好事，对指导楹联学习，写作，评比，都是十分有用的，是值得充分肯定的。

漠野孤狼

诗律的律，一般指音律或者韵律，是与声音有关的。

对联的律也是如此，其它的，只能是对联的要素，如果真有律，这个律也是其要素中的一种。

我说对联自古以来没有律，也是指音律，也就是平仄，因为对联不讲究押韵。
  很明显，很多严格讲究上下平仄相对的，也根本 就没有非要句内平仄相替。形式为内容服务，首先，现在写对联还追求古音纯粹就是扯淡，也只有中国当今那些迂腐的书呆子才爱干这事。读都读不出来，还怎么奢谈读起来抑扬顿挫有音律美啥的，我脑壳正常，不会胡思乱想或者幻想。古音我们可以了解，以便了解古典文化，但今天就不宜抱残守缺了。很多非句内平仄相替的对联，读起来口感依然上好，何必削足适履呢？自古以来对联就是那么写的，今天莫非就非要加一个套子了？
  看看当今一个事实，越是中国楹联学会高层把持的征联，其结果就越丑陋，这说明了什么？说明了那帮人不行。他们折腾出来的东西是极其不可信的。

L翠拨青松

楼上貌似有广告（删除了）

L翠拨青松

诗律的律，一般指音律或者韵律，是与声音有关的。

对联的律也是如此，其它的，只能是对联的要素，如果真有律，这个律也是其要素中的一种。

我说对联自古以来没有律，也是指音律，也就是平仄，因为对联不讲究押 ...
漠野孤狼 发表于 2011-12-24 11:52

                               
登录/注册后可看大图

诗律的律，绝非仅指音律。音律只是诗律的一部分。你说“一般指音律”的说法是错误的。
联律也有韵律，但不需要押韵。因只有多于4句的诗的韵脚字才存在押韵问题，对联只有上下两联，自然不存在押韵问题。
因为对联来源于古代文学，自然存在使用古音问题。现在允许使用古音和今音中的一种即可，这和格律诗词的要求是一致的。现在能见到的所有古代对联全用古音，现在很多楹联作者也习惯用古音，所有征联单位也是认可的，怎么能说是“扯淡”呢？你的用语太情绪化了。

漠野孤狼

格律，我知道包括字数、句数、押韵、对偶、平仄等方面的内容，但是“律” 是否等同于“格律”，我个人觉得不等同，律还是以音为主。因为格，有规则条款等意思。古代律也是音乐的称呼。这是我个人的理解，对不对，我还真不清楚。格律肯定不仅仅只是音律，但是单独的“律”是不是就是指“格律”，我就不清楚了。

  扯淡，确实很情绪化。古代用古音很正常，古音变化之后过去还是用古音，也正常，因为那时候没有统一国家标准语言，国家书面语言的标注，还是以古音为准，各地方言也不一样，所以，以前用古音没错。现代已经有国家颁布的普通话标准，今天我们都能读出来。形势为内容服务，如果形势对内容毫无指导意义，仅仅只是一个毫无用处的规则甚至是门槛，这就完全 没有必要了。因为今天的人们，都会用普通话去读。你不用普通话去看音律平仄，却用另外一套东西，既不能指导，也毫无意义。这是很实际很浅显的道理。今天我们可以了解古音，以便了解古代的文化。但我们今天不能提倡古音，因为那毫无意义。如果有谁愿意去整，也由他。只是今天好像以古音为主，提倡古音，用今音倒需要标注了，其实对联对平仄根本就没像律诗和词那么讲究，是今音还是古音根本就无所谓，并非什么大不了的问题，对联自古以来就没有固定的平仄格律，有几个地方没有交替或者没有平对仄什么的，都是可以的，所以根本就不必纠结是古还是今，因为对联不是律诗，对平仄只是有所讲究而没有上升到格律的地步，对联讲究平仄相对，没有那么严格，古来如此，不信么，翻开古今对联就知道了。

荒凉梦

可以用今但不可以忘古。

L翠拨青松

格律，我知道包括字数、句数、押韵、对偶、平仄等方面的内容，但是“律” 是否等同于“格律”，我个人觉得不等同，律还是以音为主。因为格，有规则条款等意思。古代律也是音乐的称呼。这是我个人的理解，对不对，我还 ...
漠野孤狼 发表于 2011-12-24 17:41

                               
登录/注册后可看大图

回答2点：
1，对联要想成为一个独立的文体，必须要讲究文学艺术性并且精益求精，否则就会成为放任自流状态，结果必然消亡。现实是越来越多的人想利用这种形式作为一种宣传工具，征联不断，所以联律就越来越重要了。
2，文学艺术首先是个传承问题，仍然使用古音是允许的，这和国家推广使用普通话不是一码事。就如京剧，其中许多字音（比如“如”“六”"白”等字，懂京剧的知道）不能使用现代读音，若京剧道白和唱腔使用普通话读音也就不是京剧了。

漠野孤狼

回答2点：
1，对联要想成为一个独立的文体，必须要讲究文学艺术性并且精益求精，否则就会成为放任自流状态，结果必然消亡。现实是越来越多的人想利用这种形式作为一种宣传工具，征联不断，所以联律就越来越重要了。
2，文学艺术首先是个传承问题，仍然使用古音是允许的，这和国家推广使用普通话不是一码事。就如京剧，其中许多字音（比如“如”“六”"白”等字，懂京剧的知道）不能使用现代读音，若京剧道白和唱腔使用普通话读音也就不是京剧了。

对联一直就是独立的文体，从来就没有出过问题，对联本来一直就很有艺术性，对联的艺术性与讲不讲究平仄关系不大。对联从来就没有放任自流，核心要素就是对仗。对联有着广泛的群众基础，即使律诗和词曲衰败了，对联也肯定不会消亡，一门有着群众基础的文学艺术，是不可能会消亡的。至于征联，你像当今某些人倡导的裹脚散文体，我是没脸敢挂出来的。就拿广东春联征联来说，早些年征来的联比当今征来的联强了不止一个档次。国粹网就有人贴出来了。
  文学艺术具有传承性，这点没错，优秀的我们要去传承，但文学艺术还有一个发展的问题，要应时势，合社会潮流。不能脱离社会环境游离在人们的生活之外，任何脱离社会生活的“艺术”必将衰败，直至凋零。你看律诗，虽然在一些网站和少数文人圈子里，还有人耍，但其衰败的态势，已经越来越明显了。说到对联的平仄，如果抱残守缺死守古音，形式不能为内容服务，那仅仅只是一个毫无意义的规定与门槛了。对联是写给大众看的，并非仅仅只是写给几个老学究去研究的，大众就没几个懂什么古音，即使懂 古音的也还得老老实实地用普通话读出来。古代，是社会本来就存在的音，人家用当然可以，即使平水韵消亡之后的一些年代，各朝也是地方方言混杂，没有统一的口音。所以，一直沿用也是再正常不过的饿，如今已经普及普通话，国内绝大多数人也都会说普通话。文章应合时势而作，顺应时代潮流。任何一门文学艺术，如果脱离了社会，失去了群众基础，必将走向衰败。看看当今的对联圈子，虽然各种征联热闹非凡，各种网站谁都可以闹上几把，其对联水平却是越来越差，并非是什么繁荣了，因为，一个封闭的圈子，加上中国楹联学会内部的勾心斗角，结党营私，是不可能让对联健康发展的。

   拿国粹网最近两天以来公布的对联作品看看吧：

1981年广东春联获奖作品：
　　
　　闻鸡起舞
　　跃马争春 （童璞）
　　
　　春风终解千层雪
　　海水还连两岸心 （李春熙）
　　
　　白云春暖千家乐
　　珠海波平万舶来 （罗元贞）
　　
　　玉宇澄清，大治年头花似锦
　　神州浩瀚，长征路上气如虹 （沈振中）
　　
　　翘首望京华，多谢春风常送暖
　　深情连海芋，应凭红豆寄相思 （易庚山）

再看看2012年幸福广东春联征集部分获奖作品：

一等奖（1名）：

民步小康登虎榜；

粤兴大业领龙头。

二等奖（6名）：

1、驭龙夺锦；
策马争春。

2、柳挂春帘风染绿；

龙腾富路雨催红。

3、五岭景新春雨后；

万家花艳惠风前。

4、绿动神州添虎翼；

春催粤海舞龙头。

5、东风催国步；

南粤竞龙头。

6、百粤争先驰骏马；

千家接福舞金龙。


    两相对比，我再不懂文学艺术也知道其相差了十万八千里。81年的读起来句子流畅，语感良好，感觉春意盎然，生机勃勃，精神抖擞，神采奕奕。今年的，咱就不说了。
客气点说，前面的是对联文化或对联艺术，后面的只能叫对联习作。
  81年的这里是4字句，4.7句，5.7句，这样的句子一般都会合律诗律。拿这个对比，是说明在一个所谓的方家圈子里，是不可能玩得好对联的，也是戳破当今中国楹联学会自我标榜的繁荣的。事实上，就我所见到的对联来说，各地请当地人写的对联比征来的那些联其艺术性与可读性要强得多。

三羊

对仗讲究文字“形，音，义”的对仗，平仄声调属于“音”的范畴，平仄，不但是对仗因素，而且是高于“双声、叠韵”的对仗。

三羊

诗律的律，一般指音律或者韵律，是与声音有关的。

对联的律也是如此，其它的，只能是对联的要素，如果真有律，这个律也是其要素中的一种。

我说对联自古以来没有律，也是指音律，也就是平仄，因为对联不讲究押韵。
  很明显，很多严格讲究上下平仄相对的，也根本 就没有非要句内平仄相替。形式为内容服务，首先，现在写对联还追求古音纯粹就是扯淡，也只有中国当今那些迂腐的书呆子才爱干的事。读都读不出来，还怎么奢谈读起来抑扬顿挫有音律美啥的，我脑壳正常，没有胡思乱想或者幻想。古音我们可以掌握和了解，以便了解古典文化，但今天就不宜抱残守缺了。很多非句内平仄相替的对联，读起来口感依然上好，何必削足适履呢？自古以来对联就是那么写的，今天莫非就非要加一个套子？
  看看当今一个事实，越是中国楹联学会高层把持的征联，其结果就越丑陋，这说明了什么？说明了那帮人不行。他们折腾出来的东西是极其不可信的。漠野孤狼 发表于 2011-12-24 11:52

                               
登录/注册后可看大图

“多用或同用今声，少用或不用古韵”，确实是对联发展的一个大是大非的方向路线的大问题！

君山楚女

      对联是应用文体，今人读给今人听，当然要用今音。如果今人读给古人听，自然是古音好。不过古人也分时代的，唐人听得懂的，秦汉先民就不一定听得懂了。这是笑谈，再穿越，今人怕是见不了古人。真人忙古音，是没那么必要。这并不妨碍欣赏古联。看古联，少有从音律入手的，多数重视意境与趣味。当然，专门从事楹联研究人员和爱好者除外。今音也分平仄，并不违反楹联格律规则。没有挖祖坟，何必那么伤心、动肝火。在中国，要动祖制，决非易事，罢了。我还是用旧韵，知其不可而为之。古音就那么中听？我非古人，不得而知。如果按全息论，音形义合一考察，现在应当用五千年前的汉字才是。

君山楚女

再过千年，今音也成了古音，好爽!我们后代还会如我们执着，痴迷于我们今天的发音么？

君山楚女

如果我们传下去的不是今音，而是古音，后代怎么读懂我们？声音学科岂不断代了？我们的楹联岂不都是剽窃古人的。

君山楚女

说着玩玩。男人剪辫子的事儿罢了

雨横风斜

诗律不仅仅指音律。
“诗律”一般是“诗的格律”的简称，所以是包括句数字数对偶等内容的。
还有单一个“律”，也未必专指“音律”，难道除了声音，别的就没有“律”么？

L翠拨青松

自顶。