正确理解什么是借对

高山耕棘石

正确理解什么是借对                                             
                                                 桂林    胡自立
　　 借对   有时候，字在句中的意义对起来本不甚工，但那字另有一个意义却恰和并行句中相当的字成为颇工或极工的对仗。这叫借对。例如：
　　 少年曾任侠，晚节更为儒。（王维《崔录事》）
　　 （“年节”之节借为“气节”之节）
　　 苜蓿隨天馬，葡萄逐汉臣。（王维《送刘司直赴安西》）
　　 （“星汉”之“汉”借为汉朝之“汉”。）
　　 蒲垒成秦地，莎车属汉家。（王维《送字文三赴河西》）
　　 （“莎”草名，“车”，舟车，借为国名。）
　　 白法调狂象，玄言问老龙。（王维《黎拾遗昕见过秋夜对雨》）
　　 （“玄黑”之“玄”借为“玄妙”之“玄”。）
　　 花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。（王维《既蒙宥罪旋复拜官》）
　　 （“气息”之“气”借为“空气”，“运气”）
　　 慢作《潜夫论》，虚传“幼妇”碑。（杜甫《偶题》）
　　 （“夫妇”之夫借为“潜夫论”之“夫”）
　　 行李淹吾舅，诛茅问老翁。（杜甫《巫峡敞庐奉赠侍御四舅》）
　　 （“桃李”之李借为“行李”之“李”。）
　　 彩云萧史驻，文字鲁恭留。（杜甫《玉台观》）
　　 （“文彩”之“文”借为“文字”之“文”。）
　　 开筵当九日，泛菊外浮云。（张谓《和司空曙九日送人》）
　　 （天文之“日”借为时令之“日”。）
　　 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫《曲江》）
　　 （八尺曰寻，倍寻曰常，借用。）
　　 飘零为客久，衰老羡君还。（杜甫《涪江泛舟送韦班归京》）
　　 （“君臣”之“君”借为代名词之“君”。）
　　 汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。（李商隐《令狐八拾遗绹见招》）
　　 （“星汉”之“汉”借为“汉朝”之“汉”。）
　　 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。（李商隐《无题》）
　　 （“土石”之“石”借为“石榴”之“石”。）
　　 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。（温庭筠《苏武庙》）
　　 （“丙丁”之“丁”借为“丁壮”之“丁”。）
　　 直庐久负题红叶，出镇何妨拥碧幢。（王禹偁《寄献润州赵舍人》）
　　 （“市镇”之“镇”借为“镇守”之镇，）
　　另一种借对是借音。
　　 偶值乘篮與，非关避白衣。（王维《酬严少尹见过》）
　　 （借“篮”为“蓝”，与“白”相对。）
　　 借对多见于颜色字，至于其它的对仗，就不大显明了。
　　 （摘自《王力近体诗格律学p.172--174》）
　　纵观以上对句，均是合格对句。由于“借对”缘故，看起来不甚工的对仗升格为颇工或极工的对仗。“借对”仅是一技巧，不是规则，不能把不及格的对仗变为及格的对仗。
　

                               
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高山耕棘石

借对，如果改变词性可以吗？如果这样对联就好写了，你说我词性不对，我是借对。
汉语中兼类词多得很！

                               
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高山耕棘石

目前广告用语中，借字很普遍，不过本人不认同这种用法。
它会伤害本民族语言的严谨，而且是自伤行为。

高山耕棘石

前几年，我办赴美签证。
按理填申请表与护照一致就行了（姓名栏：中文加汉语拼语。）
而美国领事馆还要你注上电码明码。这实际上是歧视汉语。（自想：美佬也真会动歪恼筋，也怪我们少数人在使用民语言中不规范，让人有空子）我在网上议论过。

今年我再次填表，注上电码明码没有了。

有些少数中国人有意无意的自伤民族语言，的确不应该。

玩对联也不能出格，也不应该出格，无论古今出格了的要纠正，无论是状元联、举人联、名人联、伟人联、书斋联、风景联，都不能以为范。你要游戏你去自己玩好了。公共利益不陪，也陪不起。

王力的伟大也正在此，他是一个伟大的语言学家，他总结精华的东西、去其糟粕的东西。
所以借对的范围是应当慎重对待的。

一副小小的对联，一个文人的游戏，如果伤及民族语言，还有什么玩法。

如果对联以制造岐意为目的，以随意改变词性为手段，以为好，以为范，本人旗帜鲜明坚决反对。

我坚持！

丑时

　　唉！我说了王力先生很严谨，但有人没有传承好，这就怪不得王先生了。

　　所谓借对（借义），就是句中为甲义，而以乙义工对。

　　如果不能跨越词性，王先生为什么不特别说明呢？此其一。

　　其二、王先生举的这些例子，也不支持胡自立先生的观点。
　　 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫《曲江》）　　 　　（八尺曰寻，倍寻曰常，借用。）
　　例中，“寻、常”为量词，“七、十”为数词。

　 直庐久负题红叶，出镇何妨拥碧幢。（王禹偁《寄献润州赵舍人》）
　 （“市镇”之“镇”借为“镇守”之镇，）
　　例中，“镇”一为名词，一为动词

　　其三、其他著名无情对随便可以推翻胡先生的观点。

　　亭前花始放
　　阁下叶先生
　　 “生”甲义为名词，乙义为动词

　　树已千寻休纵斧
　　果然一点不相干
　　“果”甲义为副词，乙义为名词

　　皓月一盘耳
　　红星二锅头
　
　　“耳”甲义是文言虚词，乙义是名词

　　按照您的理论，岂不是无情对根本就不该存在？

　　那天我看到您的名联诊所，强行将阮元为杭州贡院所撰的名联按到手术台上：
　　下笔千言，正槐子黄时，桂花香里；
　　出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。
　　此联，胡先生说“一/千”，数词对副词；“笑/言”，动词对名词，是病联。正因为您对借对的认识只知其一，不知其二，才有这样的结论。

　　试想，按您的理论，一部对联史，多少地方要重写啊。您说，这难道不奇怪吗？不觉得自己的认识可能出了问题吗？

丑时

借对，要抓住“甲义——乙义”这个关键。有词性不变的情况，也有词性变的情况。

制造歧意的是“字、词”；上下均衡、意境和谐的是句子。希望先生多把眼光放到句子上。

手法，只要合规律就行。联以载道。文字生动，有独到观点，有功于大众的对联，才是高境界。

高山耕棘石

那天我看到您的名联诊所，强行将阮元为杭州贡院所撰的名联按到手术台上：
　　下笔千言，正槐子黄时，桂花香里；
　　出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。
　　句中的“笑/言”，动词对名词，正因为您对借对的认识只知其一，不知其二，而诊断成了毛病。

　　试想，按您的理论，一部对联史，多少地方要重写啊。您说，这难道不奇怪吗？不觉得自己的认识可能出了问题吗？
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这的确是个争论点。
欢迎讨论。
按孙氐理论：
一、笑是名词，可对。
二、笑是动词，可对。
三、以借对解释，可对。

漠野孤狼

。。。。重复删除

漠野孤狼

丑时先生，您闭嘴吧，无论是您对对联联理的认识还是您的头脑，都不支持您作过多的发言，作为湖南人，我都感到脸红。人贵有自知之明，您好自为之吧。


   您上面那些理解不到位的东西，有些真的是太幼稚了，我不会白费力气去和你争辩，因为您实在是无法具备稍微深入一点的基础和认识。下面仅就“借对”简单举例，就拿文言文最常见的“之”字举例：

之 知 支 枝 汁 芝  肢   栀 。。。。。。同音的。
之  文言虚词  代词  动词 到（哪里） 去（哪里）动词 滋生出 滋养出。。。。多义的

像这样的字词数不胜数，您按照你们那些狗屎借对理论瞎借试试？很多字都是无所不对或者能对绝大多数字，古人是这么愚昧地胡整的吗？

  并非仅仅只是挖苦您，您真的不适合在理论版做过多发言，如果您实在憋得慌，就跟着孙先生去中楹联论坛吧，那里也许最能体现你们这些人的价值。

丑时

拿先生的名字对个无情对，也表达一下观点。请您别见怪：

胡自立=
听人言

这里，“听/胡”理解为麻将术语。您的“胡”就由名词——动词了。

胡自立=
就你行

这里，“胡”就由名词转为疑问词了；“行”由形容词转为动词。得罪！抱歉：）

高山耕棘石

我从没有说无情对不存在。
我只是不支持以无情对论“联规”。也不能以此论语法。
我申明一下，严防被人利用。

丑时

我从没有说无情对不存在。
我只是不支持以无情对论“联规”。也不能以此论语法。
我申明一下，严防被人利用。
高山耕棘石 发表于 2011-11-13 20:48

                               
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　　那我上面拿王先生的例子，以及著名无情对为例子的批驳。胡先生应该正面回答。

高山耕棘石

岁正中秋
国曾多难
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多可以是动词，也可以是形容词。
当讨论不统一时，以借字了事。

名对名、动对动、形对形……。没有必要提了。

高山耕棘石

欣临满目苍岩峭；
细赏八仙宝物奇。
-------------
满可以是动词，也可以是形容词。
不用争了，一“借”字解决。

丑时

　　漠野孤狼先生，请靠一边站去！
　　我看过您和叶落无痕先生的争吵。叶先生虽然不讲究言辞，但道理在握。你，还没有入门。
　　汉字摆在那儿，一个一个，关键看谁用，怎么用。这个“之”字嘛，前人还真用过：

　　臣妾也练武
　　王夫之作文

　　知之为知之。我只认理不认人。
　　湖南人讲究实事求是、经世致用、敢为天下先。千万别再说你是湖南人，我丢不起这个脸。

高山耕棘石

举酒自应多感慨；
登楼犹可拓襟怀。
----------
“从字上看，“多”和“感慨”似乎分别归入形容词和动词更好一些。”这是语法学者的看法。
多借为动，感概借为名。不用争了。
中国楹联万种争论，一个“借对”全解决！

漠野孤狼

拿先生的名字对个无情对，也表达一下观点。请您别见怪：

胡自立=
听人言

这里，“听/胡”理解为麻将术语。您的“胡”就由名词——动词了。 打麻将不是“胡” 是

胡自立=
就你行

这里，“胡”就由名词转为疑问词了；“行”由形容词转为动词。得罪！抱歉：）

   第一个居然还理解为麻将术语，再说打麻将的HU 牌 是“和”而不是“胡”  第二个伟大的“无情对”也有点搞笑。上面那些玩意我都没兴趣和你说，懒得教你，教你你也不会，现在就拿你最后的发言来说，看你还死心不死心。
   人贵有自知之明，我很少坑人的，不管你信不信，你信了会更好，真的。

高山耕棘石

一部对联史，多少地方要重写。
当然不可能。

《现代汉语词典》五版非删去词类标注。
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所以我主张尊重汉语语法比尊重文人玩物重要。

无情对仅一玩物而已。不可为范。

丑时

中国楹联万种争论，一个“借对”全解决！
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先生怎么走起极端来了？看来，您对借对和无情对，只是大约了解了一下。
１、借对，它本来就是对联的对仗手法之一。为什么不能因之而论对联？
２、无情对，是对联中的一种（机巧联的一种），不要把它和对联弄成对立关系。
３、借对，讲究小类工对，义、类至少有其一相差大。它与宽对、邻对；自对，有明显区别。如
中秋＝
半夏
下载
西夏

当然，也肯定存在模糊区。中华文化，本来就是这个特点，所以才争鸣不休。认识到这点，您可能对孙先生不会再死缠烂打了。

漠野孤狼

在对联界，出了一个孙逐明，已经是奇耻大辱了，你还嫌不够，你看看这么多人对孙的态度，你还认不清形势？还要跳出来丢人现眼？实在是太弱智了！看看你上面那些发言，说你不学无术毫不为过。
   让愚昧安息吧，丑时先生。