[转帖] 之送别明世大哥

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<TD class=big vAlign=center height=18>标题： &lt;纷纷物语&gt;之送别明世大哥 作者：青花釉里红 编辑者：江表狂才 </TD></TR>
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<P>明世离开苏州了。佛门讲究一个“缘”字，如今你我缘分已尽了。
结识明世法师是那次陪凌先生去寒山寺为性空方丈作画。画名是“八德池中鱼绕佛。五层塔畔鸟闻经”。如今这幅画就刻在“性空世界”唐塔后面那一排石碑上。
我是个跟班，明世也是。他是当时寒山寺的大弟子。初次见面他的辞令不凡，口若悬河，机灵巧变，以及不失时机、有不失风度的溜迎奉承给我留下了深刻的印象。但是，几次见面都不过是点头之交。
过后，性空大师又在寒山寺宴请了我们。第一次吃这么精美的素食，我真是开心极了。尤其是那一道“素爆黄鳝”，用香菇切丝、炸透，再淋上可能是有鱼粉的调料，似极了新鲜黄鳝，又有香菇的甘美，吃得我津津有味，口水直流。大失体统地连连夹菜后，才发现大家都是正襟危坐的，只好赶紧装斯文了。面对满桌闻所未闻的佳肴，不能动手,神色间不免有些落寞。
(呵呵!说到这里想到无锋,其实那天我说爱吃素那是装斯文. 你想想看：一个女同志,一说到吃的就两眼放光的,多丢脸呀!只好装胃口小,其实吃起来也是相当厉害的.)
两位老者之间的话题当然是些成年谷子烂芝麻。我不会有多大兴趣的。明世也插不上嘴。于是便斜过几个桌子招呼起我来。一来二去，我发现真是不得了，对方看来不过三十开外，却懂得很多。加上善于使用成语和佛语，更显得词腔文雅，文才非凡。我打点起精神来，搜肠刮肚地勉强应对。只有遣驴技穷，自叹弗如而已。
饭后，两老朋友还想再聊聊。于是，我们两个年轻人就拿着照相机逛园子去了。寒山寺的一切我都很熟悉，没多少逛头。我们便坐在正殿一侧的木鱼下，听着录音机里一个老尼抑扬而苍老的诵经声聊起了天。
话题很快从佛学进入了对人生的感悟中。的确，跟我这样一个对佛学一窍不通的女人谈佛，无异于对牛弹琴。我觉得其实他和我说话的方式倒有些像个亲切的大哥哥。他说起了自己的经历。明世是辽宁人，比我大十岁，三十三岁时在峨眉山出的家。他感叹道，有的人天生就该皈依佛门。只有出家了才有一种找到自己的感觉。是呀，我接上说，人有自己 不同的生活方式和追求，每一种都应当的到尊重，至少要得到自己的尊重。他后来在苏州西园禅寺作过副主持。现在因为秋爽和尚的事情，被性空看中做了寒山寺的大弟子。秋爽的事情我略知一二。佛门中人的勾心斗角实在比世俗还要让人不寒而栗。可叹一些生活中的失意人还将佛门为庇护之地。性空法师虽在善男信女面前俨然一代高僧。秋爽让他大伤其心，明世的处境也不是很妙的，
我们谈到了“无”字，和“普渡众生”。我对这些问题还有一些自己的看法。不免唾沫四溅起来 。明世听完，突然说，其实你是个与佛有缘的人。看着他一本正经的样子，我倒是想起了一个小学时候的笑话。我说我小学时去光福春游，正好大殿边上有个壁画。我同学问我，其实我也不大清楚，但是知道大约是什么王子成佛的故事，就夸夸其谈起来，一个老和尚笑着听我说完，说，小姑娘，与佛有缘呀。同学们叫我小尼姑，气得我要命。我说着乐出了声。他也忍不住笑了。然后说起了他自己的佛学的理解。大致意思是我的看法与佛理是相通的等等。我现在想想也是，其实这个世界原就有道。这个道是一样的。世俗人也有这样的道的。佛学用文字的形式固定下来了，并成为信仰。佛是一种能改变，澄净人的某些欲念的思想。而不是消除人的欲念的东西。我觉得“普渡众生”其实不就是一种大欲念，大理想吗？一般的人自己幸福就够了，他们的船只要能载起几个人的小船就足矣。佛的船却要无穷大，无穷大也就是没有了。象宇宙的边线一样边际，也就谈不上边际了。这种意义上，就从“有”到了“无”。而无的前提是有，有的前提是无。
我觉得，佛门的相对清净给了明世思考的空间。只是他能从世俗的情欲跳出来，却无法跳出佛门的圈子。人就是生活在一个个圈子了。有些人知道，有些人不知道罢了。现在,明世被性空谴走，也是意料之中的。他虽然能力过人，但是毕竟根基不瓷实。他需要时间成长，而性空年老体衰，已经等不及他的成长了。
看着我们的合影。交谈时感觉还是很开朗的明世大哥，却面对镜头流露出一种悲凉的沉思。从痛苦中走出来的人，内心深层始终有疤，对吗？
祝你僧途坦荡，在新的寺院能找到更好的位置。希望在将来你成为一代高僧\名满天下的时候，还能记得我这个俗家的小妹妹。
</P></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>

[此贴子已经被作者于2005-4-3 10:23:35编辑过]

                               
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