七律 · 击鼓骂曹 扛一个东汉愤青:名士祢衡

我踏浪而来

七律 · 击鼓骂曹 扛一个东汉愤青:名士祢衡

名士光身击鼓梆，唇枪舌剑骂曹腔。

恃才傲藐群山小，舍命何詟众贼庞。

交得忘年文举识，忤了异地老粗桩。

愤青一代牢牢记，收敛锋芒闯大江。

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黄祖的儿子想救他，没救成，黄祖杀了祢衡，也后悔了，看来这盘菜是既令人爱又令人恨哪。;P 简明历史传记 　　刘表置江夏太守黄祖书记。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。建安初，许都新建，贤士大夫，四方来集。 衡傲，唯善鲁国孔融及弘农杨修。 融亦深爱其才，衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。 融既爱衡才，数称述于曹公。公欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。 公怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。 衡裸衣辱之。融复见公，说衡狂疾，今求得自谢。公喜，敕门者有客便通，待之极晏。 衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。 公送与刘表，表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。 复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。 衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖长子射，尤善于衡。 后祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡大骂，祖恚，遂令杀之。 射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。

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诞傲致殒的祢衡 　　东汉末年的祢衡，是一个狂傲之士；他后来“诞傲致殒”（颜之推《颜氏家训·文章篇》），是不足为怪的。 　 祢衡少年时代就表现出过人的才气，记忆力非常好，过目不忘，善写文章，长于辩论。但是，他的坏脾气似乎也是天生的，急躁、傲慢、怪诞，动不动就开口骂人，因而得罪了不少人。这么一个人物，又生活在天下动乱、军阀割据专权的东汉末年，所以他的悲剧命运也就注定了。 　　建安初年，汉献帝接受曹操的建议，把都城迁到了许都（今许昌）。为了寻求发展的机会，祢衡从荆州来到人文荟萃的许都后，为求进用，曾写好了一封自荐书，打算毛遂自荐，但因为看不起任何人，结果自荐书装在口袋里，字迹都磨损得看不清楚了，也没派上用场。当时许都是东汉王朝的都城，名流云集，人才济济，当世名士有很多都集中在这里，但自视甚高又不愿同流合污的祢衡一个也看不上眼。有人劝他结交司空椽陈群和司马朗，他却很刻薄地挖苦说：“我怎么能跟杀猪卖酒的人在一起！”又劝他参拜尚书令荀彧和荡寇将军赵稚长，他回答道：“荀某白长了一副好相貌，如果吊丧，可借他的面孔用一下；赵某是酒囊饭袋，只好叫他去监厨请客。”后来，祢衡终于结交了两位朋友，一位是孔子的后代孔融，另一位是官宦子弟杨修。可能是才气学问相当并且气味相投的原因，他们三位不仅比较谈得来，而且相互之间还曾有过肉麻的吹捧，如孔融称祢衡是“颜回不死”，祢衡称孔融是“仲尼复生”。 　　孔融于是把祢衡推荐给曹操，希望曹操能够任用祢衡。 　　谁知祢衡却不领情。他不但托病不见曹操，而且出言不逊，把曹操臭骂了一顿。 　　曹操正当招揽人才的时候，比较注意自己的言行和形象，尽量保持宽容爱才的名声，因此虽然恼怒，也不好加害。曹操知道祢衡善击鼓，就召他为击鼓的小吏。一日大宴宾客，曹操让祢衡击鼓助兴，想借此污辱祢衡，没想到这个才子在换装束（有专门的鼓吏衣帽）的时候，竟当着众宾客的面把衣服脱得精光，使宾主讨了场大没趣。曹操对孔融说：“祢衡这个小子，我要杀他，不过像宰一只麻雀或老鼠一样罢了！只是想到此人一向有些虚名，杀了他，远近的人会说我无容人之量。”于是想了个借刀杀人的法子，强行把祢衡押送到荆州，送给荆州牧刘表。但是易中天的著作《易中天品三国》认为，曹操知道刘表为人厚道，送给刘表是希望祢衡能够痛改前非，而刘表明知道黄祖是大老粗，而把祢衡送给刘表，借刀杀人的是刘表.[1] 　　刘表及荆州人士早就知道祢衡的大名，对他的才学十分佩服，所以对他并不歧视，相反还礼节周到，把他奉为上宾。刘表让祢衡掌管文书，“文章言议，非衡不定”，也就是荆州官府所有的文件材料，都要请祢衡过目审定，在工作上可以说对他放手使用，十分信任。但祢衡这个才子的致命弱点是目空一切。有一次他外出，刚好有份文件要马上起草，刘表于是叫来其他秘书，让他们共同起草。他们“极其才思”，好不容易把文件写好了，谁知祢衡一回来，拿起文件草草看了一下，就说写得太臭，然后把它撕得粉碎，掷于地下，接着他便要来纸笔，手不停挥地重新写了一篇交给刘表。他写的这份文件因“辞义可观”，甚得刘表好感，但却把别的秘书得罪光了！他不但经常说其他秘书的坏话，而且渐渐地连刘表也不放在眼里，说起话来总是隐含讥刺。刘表本来就心胸狭窄，自然不能容忍祢衡的放肆和无礼。但他也不愿担恶名，就把祢衡打发到江夏太守黄祖那里去了。 　　刘表把祢衡转送给黄祖，是因为他知道黄祖性情暴躁，其用意显然也是借刀杀人。祢衡初到江夏，黄祖对他也很优待，也让他做秘书，负责文件起草。祢衡开头颇为卖力，工作干得相当不错，凡经他起草的文稿，“轻重疏密，各得体宜”，不仅写得十分得体，而且许多话是黄祖想说而说不出的，因而甚得黄祖爱赏。有一次，黄祖看了祢衡起草的文件材料，拉着他的手说：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”祢衡和黄祖的长子、章陵太守黄射是要好的朋友，祢衡只要稍微收敛一下锋芒，稍微克制一下过强的个性，对周围的人稍微礼貌些，黄祖虽然是个急性子，但总不会无缘无故乱杀人吧？然而让人扼腕的是：有一次黄祖在战船上设宴会，祢衡的老毛病又犯了，竟当着众宾客的面，尽说些刻薄无礼的话！黄祖呵斥他，他还骂黄祖这个“死老头，你少啰嗦！”当着这么多的人面，黄祖哪能忍下这口气，于是命人把祢衡拖走，吩咐将他狠狠地杖打一顿。祢衡还是怒骂不已，黄祖于是下令把他杀掉。黄祖手下的人对祢衡早就憋了一肚子气，得到命令，黄祖的主簿（也是秘书！）便立时把他杀了。时为建安元年（公元196年），祢衡仅二十六岁。 　　祢衡的死使人感到惋惜，却不让人觉得意外。他太傲慢了，而且正如颜之推所说的，是一种“诞傲”，即不合情理、荒唐的傲慢。他要是能自重一些，有一点自知之明和容人之量，在态度上肯让人，在言辞上肯饶人，就不会死得这么早。特别是作为一个秘书，祢衡对领导既不尊重，对同事又不礼貌，如此恃才傲物，看不起任何人，这样的性格脾气怎么与人友好共事？祢衡是生于乱世，才遭遇了不幸；就是生在和平年代，像他这样的性子，即使没有杀身之祸，但要在社会上立足也是很难的。一个秘书如果没有良好的人际关系，得不到领导的支持和同事的帮助，不能与大家友好共事，本事哪怕再大，也是做不好工作的。骄傲使人失败，是千真万确的真理。这样说，当然不是要为旧时代的军阀们开脱什么责任，而是对秘书人员的一点忠告。 　　人都有性子，而且各人性子不同。作为秘书，当然不能患软骨病，一天到晚看别人脸色行事，生就一副见风使舵、奴颜婢膝的样子，但也不能目空一切、心高气傲、出言不逊、狂傲无礼。人不可无骨气，但绝不能有傲气，这是祢衡留给我们最深刻的教训。

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林下清风

愤青一代牢牢记，收敛锋芒闯大江。 很有现实教育意义。继续呀，扛满十个奖钻石哦。大家都来扛吧{:5_130:}

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老晃

又一个许攸？？哈哈 这是蒜瓣写那个第一狂吧。。。

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我踏浪而来

[quote]愤青一代牢牢记，收敛锋芒闯大江。 很有现实教育意义。继续呀，扛满十个奖钻石哦。大家都来扛吧{:5_130:} 钻石好吃吗？;P 热闹着好玩罢了，钻石能代表有一点文化？俺家亲戚又看不到俺有钻石{:5_110:}

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醉红妆

读古诗，学古典。

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卢晓旭

[quote]七律 · 击鼓骂曹 扛一个东汉愤青:名士祢衡 名士光身击鼓梆，唇枪舌剑骂曹腔。恃才傲藐群山小，舍命何詟众贼庞。交得忘年文举识，忤了异地老粗桩。愤青一代牢牢记，收敛锋芒闯大江。 愤青一代牢牢记，收敛锋芒闯大江。这个结好，有现实意义。只是这‘愤青’一词可是你自己你杜撰。？;P

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郁犁

欣赏学习中

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我踏浪而来

[quote]欣赏学习中 问好郁犁先生。

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愤青一代牢牢记，收敛锋芒闯大江。这个结好，有现实意义。只是这‘愤青’一词可是你自己你杜撰。？;P
卢晓旭 发表于 2011-1-6 20:58

                               
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愤青，古今中外莫不有共同之特点也，，，;P
请姐姐放眼过来看

“愤青”英语简称GTK“愤怒青年”这个称呼早在1970的已经出现，当时特指一般对社会现状不满，而急于改变现实的青年。后来，被简称为愤青，并成为网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了

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愤青(英文：Angry Young Men)，是“愤怒青年”的简称。
“愤青”之名的由来，至今众说纷纭。中国“愤青”有的说是源于上世纪七十年代的香港左翼工人运动;有的认为起自清末资产阶级民主革命。这些说法皆难以考证。不过，英文“Angry Young Man”这个专有词组，早在上世纪五十年代的英国就已经出现，指的是一班思想激进的作家，其较着名的作品有John Osbourne 1965 年的剧作《愤怒的回顾》(Look Back in Anger)。
“愤青”广义上指凡是怀有对某些社会现象和经济、政治、教育等制度不满情绪的愤怒青年。因此，事实上

“愤青”不限于任何一个时代与国家，古今中外都有，如满怀报国之志，却遭猜忌而投汨罗江的楚国爱国诗人屈塬，再如带领法国人民征服整个欧洲的拿破仑，也有如希特勒、斯大林、本拉登、毛泽东等这样的历史风云人物，他们的早年都可称为广义上的“愤青”。

　　“愤青”狭义上是指对社会、政府、国家的明天已彻底失去希望，以激进的言辞表达想法的人士。因此，狭义上的“愤青”也被一般老百姓所厌恶，他们不是消极逃避，就是盲目乐观，总之，与传统的犭儒中庸思想不一致。

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“愤青”狭义上是指对社会、政府、国家的明天已彻底失去希望，以激进的言辞表达想法的人士。因此，狭义上的“愤青”也被一般老百姓所厌恶，他们不是消极逃避，就是盲目乐观，总之，与传统的犭儒中庸思想不一致。
　　较为科学的分法是应用国父孙中山先生的叁民主义，根据倾向性将愤青分为A、B、C叁类，即A型民族主义愤青、B型民权主义愤青和C型民生主义愤青，由此便可以用数学的方法推导出四小类即AB或BA型民族民权主义愤青、AC或CA型民族民生主义愤青、BC或CB型民权民生主义愤青和综合ABC型的叁民主义愤青。

二十一世纪的“愤青”大多上网，但也有一些“愤青”依然会走上街头，激烈表达自己的主张和情绪。 　　极端的左右翼愤青经常在网络上展开大规模口水战，通常右翼美分称左翼五毛为“共狗”、“共奴”、“匪奴”，左翼五毛称右翼美分为“美粪”、“汉奸”、“洋狗”，彼此多用“喷粪”一词来评价对方言论。 　　需要指出的是，不管如何分类，中国愤青在某种程度上都有一个共识，即不反中华民族，也就是不反华。因此，是否反中华民族，应该是评价一个“激进人士”是愤青还是汉奸的重要标志。
　　此外，也有一种说法，“愤青”一词的词义应当定性为奋斗的青年。年轻人要有一种向上的奋斗激情，不畏强暴，勇往直前，敢于与社会不良的现象作斗争。祖国的未来，全都寄托在青年人的身上。

　　任何事情要一分为二的去分析，在国家改革开放以后，不良的社会现象频频出现，同样也给青年人创造了展示自己的宽阔平台。随着互联网的全面普及，有爱国热情的网络文章走红，同样也有的是为了个人的利益而泄私愤的偏激话语一时蒙蔽大众的眼睛。
　　但总体来看，年轻人应该多去研究一些专业知识，提高自身对国家和社会的深层次理解。而执政者也应当从青年人的思想中发掘出新的历史观念和新的发展战略。对年轻人的思想定性，要从主观的角度来看待问题，不要一棒子打死，要给以正确的引导。

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;P
词语典故
　　愤青史记之词坛愤青：千秋壮词说天生的“犟牛鼻子”陈亮：“中华双宝唐诗、宋词”，前有李杜，后有稼秆，不过，真正的稼秆词意，并非出于辛弃疾的一手操办，这个“稼轩”，是个文人社团，其实多与这个陈亮有很多最直接的关系。陈辛好友，但彼此并不投契，辛最恨陈多言，多次有杀陈之心，陈也一直小心设防。[陈亮与辛弃疾的关系]愤青史记之女愤青严蕊：待到山花插满头揭露朱熹嘴脸：严蕊字幼芳，能诗善词，通古达今。有一年，大道学家朱熹巡视浙南，为了打击唐仲友，搜集他的“罪状”，就把严蕊抓了起来，严刑拷打，逼她招认与唐仲友有“不正当”的嗳昧关系。严蕊虽然备受鞭笞，饱尝夏楚，几乎死去，却绝不屈服，更不招供。[严蕊遭到朱熹暗算始末]愤青史记之愤青大夫汲黯：才高于志，土木形骸不服天子令的汲黯：汲黯字长孺，汉代名臣。其祖先是小国国君，至汲黯是第七世，“累世为卿大夫”。汲黯的“愤青”表现，是相当有特点的，有很多成语，如“ 后来者居上”、“招之不来，麾之不去”等都是出自他的笔下。司马迁赞之：“以‘高学’著称于世”，这在《史记》中是难得的评价。

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“愤青”各国皆有
　　不管怎么定义愤青，其都不是中国独有的，纵观世界各国无论东西南北古今都不乏愤青之类的力量和情绪。首先，国家利益并非是一国全体国民利益的简单相加，每个国家内部都有不同的利益阶层利益集团，他们之间的利益有很大的差异性，国家的每一项具体政策也不可能符合所有人的利益，使所有人都满意。其次，就算是在利益一致的基础之上，不同的人群对同一事件也可能有不同的处事方法和哲学，有时甚至完全对立。  愤青
这些对立和差异常常表现在国家的对外政策上，也就是我们耳熟能详的鹰派鸽派之争。如美国对华政策上长期存在着接触与遏制的论争，在伊拉克战争前也有主战和反战两派。以色列在对巴勒斯坦政策上有强硬派和温和派，他们之间的严重对立甚至导致了前总理拉宾被刺杀。在我们东边的日本也有坚持和平的力量和极右的妄图复活军国主义的势力。

　　这些鹰派、强硬派、极右派和我国被称着愤青的非常相似，我们可以看到它们并没有被在其国内受到太多的责难，相反却在国际政治斗争中与鸽派、温和派、和平力量交替出现，成为国家对外政策中的软硬两只手或黑白两张脸，强硬派把关系恶化，然后温和派出来转递胡萝卜；温和派不能使对方就范，强硬派就出来挥舞大棒，为其国家谋求最大可能的国际利益。

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好了，暂时就转这些吧，了解一下，愤青。

中国的国际斗争需要“愤青”
　　随着我们国家的发展，将更多地参与国际社会，我国与其它国家的政治经济等各个领域的矛盾冲突在将来肯定只会增加而不会减少，因此我们也要有更好的更老练的政治、手法处理国际矛盾与冲突。我们需要成熟冷静理性的对外政策，但同时出需要愤青那样的激情，因为我们可以发现在很多时候冷静、理性并不是总能解决问题；有时我们非常需要些激情、甚至极端非理性的手段才能维护我们的合法国家利益。
　　当遭遇到他国的鹰派、极右派、甚至军国主义分子时，我们的理性用完成理性的顾全大局的手段应对，肯定是要吃亏的。在对方强硬政策当道时，我们除了冷静理性面对外，还必须要有强硬手段备用，以免对方全赢我方面输。也就是说当对方推行极端民族主义的政策，我方也只有以我们的民族主义与之应对，对方温和我们自然也就温和，如果我们压制“愤青”那就等于是自废武功。  

“愤青”也代表了相当一部分民意，这个民意应该为国家所尊重，民意可以为我国抵挡外国的强大压力和无理要求，特别是在和那些西方民主国家打交道中，他们也要顾及中国的民意，这为我国外交人员在谈判时赢得回旋之地。
　　“愤青”具有彻底的批判精神，有一定的创造力，可以帮助我们反省对外工作中的不足和存在的问题。提高我国外交工作维护国家最大利益的能力。由于我国政治的特点，各部门对外都以同一个口径表达，无所谓鹰派鸽派之分，所以“愤青”更有存在的必要。 但是现在的愤青却逐渐发展成为一种极端的民族主义，国力在控制方面得不到应有的协助却经常会被反咬一口，造成了国内开始啃噬，辱骂同胞，等等强硬口吻一直存在，则所述温和与强硬共存则基本形成不了对立，相对的，这种极端的民族主义思想却给国家带了一定量的负担，逐渐演化成了今天的“粪青”，而这种词汇也由于强硬手段和极端思想的刺激让社会开始进入一种“反叛期”，则是国文化不能精进，国外垃圾文化吸取量与日俱增。这种由愤青到粪青的变化取决于个身基本文化底蕴和知识含量，有些人则是将对自己生活的不满以及发泄作为宣扬战争的工具，这时候已经不存在所谓的强硬派之说，因为这一切已经不立于国家基本之上，而仅仅只是一种“恐怖组织”而已。

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读古诗，学古典。
醉红妆 发表于 2011-1-6 15:17

                               
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问好红妆版版。

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又一个许攸？？哈哈
这是蒜瓣写那个第一狂吧。。。
老晃 发表于 2011-1-5 19:22

                               
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这个的确很狂，问好老晃同子。

卢晓旭

哎。。。我看楼主真够愤青?。。。 :L

林下清风

楼主很有个性，{:5_134:}

我踏浪而来

哎。。。我看楼主真够愤青?。。。 :L
卢晓旭 发表于 2011-1-8 20:16

                               
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;P 是吗，咯咯咯，偶笑晕。偶早过了愤青年龄了，难道俺写了愤青，也变成愤青不成，那再以后可不敢乱找题材了。{:5_101:}

此外，也有一种说法，“愤青”一词的词义应当定性为奋斗的青年。年轻人要有一种向上的奋斗激情，不畏强暴，勇往直前，敢于与社会不良的现象作斗争。祖国的未来，全都寄托在青年人的身上。

林下清风

反串很成功呀，比那个谁男生串女生还差一点。;P

郁犁

愤青一代牢牢记，收敛锋芒闯大江。至理名言哦

郁犁

再赏，问好

醉红妆

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愤青一代牢牢记，收敛锋芒闯大江。至理名言哦
郁犁 发表于 2011-1-20 09:43

                               
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谢谢，尚存硬气更纵横。{:5_105:}