[讨论]奇联共赏乱评说

农夫耕霞

我笑世人如蚁走[空空道人]

谁说老子吹牛皮[流氓兔]

以上是元月六日晚临屏对联上看到的出对句，看后兴奋不已，忍不住要说上几句。

俗语入对，大俗大雅：对句用的是一句人们常见的俗语，乍看起来觉得好笑，细细想来，却是切题准确，无可挑剔。老子本身就是道教的创始人之一，他骑青牛过函谷，真的没有吹牛皮，只是“骑”而已。真是化腐朽为神奇之句。此句带给人们的思考是：白话入联是否应该做为一种形式来提倡。

珠联璧合，相映生辉：出句是以道家的眼光看待世界，认为世上之人皆如蚂蚁一般，天天忙忙碌碌，为生计所累，没有道家那种无欲无为的境界。“谁说老子吹牛皮”几个字，加强了出句的说服力，肯定了道家的观点 。此句一出，在轻松的调侃中说明了道理，把本来显得很沉重而又古老的话题激活了。

因人而对，恰到好处：出句人名字叫空空道人，“我笑世人如蚁走”，符合出句人的身份。对句人的名字叫流氓兔，此兔是韩国早期flash中的人物，其特点是蹭吃蹭喝，偶尔来点小聪明，“老子”二字，出在这样一个人物口中，一语双关，活灵活现，让人在对句中悟出了好多的人生道理。

以上发言，如与出对句人的构思不符，或者有不敬之处，请原谅。

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云水

哈哈，评得好，有水瓶~~

我笑世人如蚁走

谁怪农夫共霞耕

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苏三

不错的评论，农夫耕霞朋友借这个评论提出了俗语入联是否应该做为一种形式来提倡这样一个很有趣的问题。对联作为一种独有的精巧的文学形式，或叙事写景，或评古论今，或讽喻赞颂，历来以其实用性和观赏性受到民间普遍的欢迎，古往今来，俗语入联的例子不胜枚举，这些联，或针砭时弊，或讥嘲鄙俗，痛快淋漓。所以，我认为俗语入联当然不是问题，但如果是作为一种形式来提倡，却当慎重，因为对联毕竟是高雅的艺术，有其严肃性和严谨性，嬉笑嘲讽，俚语俗言一旦过滥，就难免流于低俗。而且，流传下来的脍炙人口的讽喻联，都有其特殊的历史背景和人文原因，都言之有物，所以，我个人的意见是，俗语可以入联，但要慎用。

欢迎大家参加讨论。：））））

空空道人

俗语入联自古以来就不是问题。正如苏斑所言，作为一种形式来提倡，却有些郑重其事。对联作为一种独特的问题，与各种韵文有极大的相融性。其笔调或如诗、或如词、或如赋、或如歌、或如谚、或如政论、或如俗语、或如白话。但语言的俗与雅首先要考虑的是内容问题。成联自不必说。作为应对联，还要考虑其风格与出句的协调性。

谁说老子吹牛皮[流氓兔]

看这一对句，撇开语言特色不说，单对句子的意境而言，实在看不出有什么可取之处。老子原非吹牛之人，自古也无人说他以吹牛见长。此句立论何在，要推翻什么？

楼主对此句的三点阐述让道人目瞪口呆。

农夫耕霞

看了道长的发言。老农亦感惶惑汗颜，原想与道长共参禅悟道，早成正果，不期又与道长的意见相左，深感不安，唯有闭门思过，面壁觉悟，以求自渡吧

欲洁何曾洁，云空未必空~~~~

lfx112

楼主之言看似言之有理，分析得当，实乃胡说八道，哈哈~~~~~：）

空空道人

以下是引用农夫耕霞在2005-1-8 21:03:37的发言：

看了道长的发言。老农亦感惶惑汗颜，原想与道长共参禅悟道，早成正果，不期又与道长的意见相左，深感不安，唯有闭门思过，面壁觉悟，以求自渡吧

欲洁何曾洁，云空未必空~~~~

欲悟何曾悟，云思未必思~~~~