学堂初级十二班学学练练最后一期：《随园诗话》摘抄（风中飞絮）

聊发少年狂

按：风中飞絮老师，联都中班教员，资深斑竹，真正的女高手之一，说“大名鼎鼎”绝不为过。
老夫费了不少工夫，终于劝来风中飞絮老师为初级班学学练练活动划一个圆满的句号。
非常感谢飞絮老师的大力配合！

聊发少年狂

资料：

《随园诗话》摘抄
风中飞絮
一、
人常言：某才高，可惜太狂。余道：非也。从古高才，有过颜子与孔明者乎？然而颜子则有若无，实若虚矣。孔明则勤求启诲，孜孜不倦矣。曾赠厚德庵云：“不数袁羊与范汪，更从何处放真长。骥虽力好终须德，人果才高断不狂。”又有人言：某天分高，可惜不读书。某精明，可惜太刻。余又道：非也。天分果高，必知书中滋味，自然笃嗜。精明者，知其事之彻始彻终，当可而止，必不过于搜求；搜求太苦，必致自累其身。故常云：不读书，便是低天份；行刻薄，真乃大糊涂。

二、
凡事不能无弊，学诗亦然。学汉魏文选者，其弊流于假；学李杜韩苏者，其弊常流于弱；学元白放翁者，其弊常失于浅；学温李冬郎者，其弊常失于纤。大概杜韩以学力胜，学之，刻鹄不成，犹类鹜也。太白、东坡以天分胜，学之，画虎不成，反类狗也。佛云：学我者死。无佛之聪明而学佛，自然死亦。


三、

今人论诗，动言贵厚而贱薄，此亦耳食之言。不知宜厚宜薄，惟以妙为主。以两物论，狐貉贵厚，鲛蛸贵薄。以一物论，刀背贵厚，刀锋贵薄；义山似厚，飞卿似薄，俱为名字。犹之论交，谓深人难交，不知浅人亦正难交。

四、

《书谱》学书者，初学先求平正；进功须求险绝，成功之后，仍归平正。予谓学诗之道，何以异之。

五、

用巧无斧凿痕，用典无填砌痕，此是晚年成就之事。若初学者，正要他肯雕刻，方去费心；肯用典，方去读书。

六、

味甜自悦口，然甜过则令人呕；味苦自螫口，然微苦恰耐人思。要知甘而能鲜，则不俗矣；苦而回甘，则不厌矣。

七、

熊掌、豹胎，食之至珍贵者也；生吞活剥，不如一蔬一笋矣。牡丹、芍药，花之富贵者也；剪采为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此，而后可与论诗。

八、

诗者，人之性情也，近取诸身而足矣。其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便是佳诗。孔子曰：不学诗，无以言。又曰：诗可以兴。两句相应。惟其言之工妙，所以能使人感发而兴起，倘直率庸腐之言，能兴者其谁耶？

九、

人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。人但知杜少陵每饭不忘君；而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间，何在不一往情深耶？观其冒不违以救房公，感一宿而颂孙宰，要郑虔于泉路，招李白于匡山，此种风义，可以兴，可以观矣。后人无杜之性情，学杜之风格，抑末也。

十、

近见作诗者好作拗语以为古，好填浮词为为富；孟子所谓“终身由之而不知其道”者也。朱竹君学士督学皖江，来山中论诗，与余意合。因自述其序池州太守张芝亭之诗，曰“《三百篇》专主性情，性情有厚薄之分，则诗亦有浅深之别。性情薄者，词深而转浅；情情厚者，词浅而转深。”余道：“学士腹笥最富，而何以论诗之清妙若此？”竹君曰：“某所论，即诗家唐宋之所由分也”。。。。。因诵芝亭《端阳云》：“看人悬艾虎，到处戏龙舟”。等皆极浅语，而读之有余味。昔人称陆逊意思深长，信然。

十一、

诗文自须学力，然用笔构思，全凭天分。往往古今人持论，不谋而合。李太白《怀素草书歌》云：“古来万事贵天生，何必公孙大娘浑脱舞。”赵云松《论诗》云：“到老始知非力取，三分人事七分天。”

十二、

孔子四：“刚毅木讷近仁。”余谓：人可以木，诗不可以木也。人学杜诗，不学其刚毅，而专学其木；则成不可雕之朽木矣。

十三、

诗含两层意，不求其佳而自佳。或《咏太行山》云：“但有路可上，再高人也行。”《咏烛》云：“只缘心尚在，不免泪长流。”《咏相见坡》云：“劝君行路存余步，山水还留相见坡。”

十四、

浦柳愚山长云：“诗生于心，而成于手，然以心运手则可，以手代心则不可。今之描诗者，东拉西扯，左支右梧，都从故纸堆来，不从性情流出；是以手代心也。”吴西林处士云：“诗以意为主人，以词为奴婢。若意少词多，便是主弱奴强，呼唤不动矣。”二说皆妙。


出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）                                 
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）

蒹葭苍苍

好贴必顶~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

给飞絮老师敬茶~！

碧城十二

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1：欲知气节玉能诠（十二）

出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：虚度半生无唱酬（十二）

丁二

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1：不输气节竹应知【丁2】

出句1：若拟情怀冰可喻【飞絮】
对句1：便于心地俗难沾【丁2】

出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）----写溪水吗？
对句2：倩影三千我挽留【丁2】---写水。

出句2：狂歌一路山呼应【飞絮】--主语是人
对句2：秀色三千眼挽留【丁2】--主语是人。

清音五弦

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1：只随质朴玉能同（清音五弦）
对句1：如修风骨雪同歌（清音五弦）
对句1：只逐名利水难涤（清音五弦）
                                 
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：纵酒三秋月会知（清音五弦）
对句2：极目苍穹意骋驰（清音五弦）
对句2：漫理空弦梦醉酬（清音五弦）

雨柔

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）

对句1：欲明心境月堪云【雨柔】
对句1：倘留梦境月难持【雨柔】
对句1：将酬益处善能施【雨柔】

对句1：要循景致雪堪凭【雨柔】

出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：斗酒千寻月不闻【雨柔】
对句2：春香满襟花会知【雨柔】

对句2：疾驰几程风问答【雨柔】今

对句2：乍吼两声云骇然【雨柔】

秋水梦蝶

才看到这个练习，汗！凑热闹来挨砖——

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）     这“拟”和“喻”的关联貌似该体现为上，难！
对句1：如言气度海堪羞（秋水梦蝶）会不会太过夸张呢？
对句1：要知心性竹堪同（秋水梦蝶）
对句1：欲识志向鹤当然（秋水梦蝶）今音

秋水梦蝶

出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：放浪半生云伴随（秋水梦蝶）
对句2：大梦三千蝶惘然（秋水梦蝶）
对句2：大笑几声云愕然（秋水梦蝶）

请老师拍砖！{:5_110:}

轻轻马甲

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1：欲明坚贞玉能同【轻轻马甲】

出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：乱影几重月随行【轻轻马甲】

风之云

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1：倘修气度竹堪同（风之云）
对句1：欲明心智水堪同（风之云）

出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：壮志满怀月唱和（风之云）
对句2：雅兴三分酒唱和（风之云）

给飞絮老师上茶！

醉卧红尘

出句1：若拟情怀冰可喻【飞絮】
对句1：倘言气节竹相随【醉卧红尘】


出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：落叶无声水挂牵【醉卧红尘】

香若

出句1：若拟情怀冰可喻【飞絮】
对句1；欲言气节菊堪歌【香若】
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2；野肆数家客去来【香若】

跳跳虎

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1：欲明气节孰堪托【跳跳虎】                                 
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2:纵酒三秋孰侍陪【跳跳虎】

慧冕

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1：如言心性月相知（慧冕）
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：漫舞此时月相随（慧冕）

博叔

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1: 恰如秉性水忧柔【博叔】
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：谈笑三更月相陪【博叔】

秋痕若水

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1:  如言品性竹当书 [若水]                                 
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2:  沉醉三生酒奉陪 [若水]

闲散

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
对句1:  堪承雅致曲方兴 [闲散]
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2:  戏舞千丝水伴临 [闲散]

对联如禅

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）
           如同梦想月能偕【对联如禅】
           可书骨气柏直言【对联如禅】
                              
出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
           曼舞三春月伴随【对联如禅】
           走笔四时梦作答【对联如禅】（今音）

大树下

出句1：若拟情怀冰可喻（飞絮）  
对句1：如言品性水堪模【大树下】                        

出句2：狂歌一路山呼应（飞絮）
对句2：慢语三声鸟伴音【大树下】