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[争鸣]楹联创作纵横谈第1期--人物篇之纪念型人物对联创作

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发表于 2009-11-6 17:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
[争鸣]楹联创作纵横谈第1期--人物篇之纪念型人物对联创作  

为促进楹联艺术繁荣发展,推动楹联创作理论研究,交流楹联创作经验,共同提高楹联创作水平,经蜀山剑客提议,都联论坛从11月起发起“楹联创作纵横谈争鸣活动”,邀请各大对联论坛对联创作名家及网络联友共同参与争鸣讨论,具体事项如下:

一、由主办方都联论坛分期设立争鸣主题并固顶争鸣研讨,共设六部分27个主题:

1、人物篇:分为纪念型人物、喻志型人物、巧智型人物、嘲讽型人物对联创作4期。

2、风景篇:分为名胜古迹、山川湖海、园林花木对联创作3期。

3、喜庆篇:分为春联、节庆联、婚姻生育、寿庆对联创作4期。

4、行业篇:分为工矿企业、农林牧副、交通建设、新闻出版、楼堂馆所、文化教育、邮政通讯、商业金融、文学艺术、体育卫生对联创作10期。

5、哀挽篇:分挽事、挽人对联创作2期。

6、品德篇:分为言志、修养、廉政、治学对联创作4期。

二、活动方案:

1、每期时间为一周,每期邀请一位联家作主持并点评。

2、提倡百花齐放、百家争鸣。由各位联家、联友根据主题,贴出自己的创作作品,并从创作思路、创作手法、创作效果等方面进行自评,各联家、联友可对各位联家创作自评展开自由评论。

3、评论帖必须遵守主办论坛版规,只作联理争鸣,不得作恶意灌水、打击嘲讽。

4、每期结束后由主持联家进行点评综述。

5、活动全面结束后,争取将撷取各期精彩对联及评论结集出版。

三、活动主论坛:


第一期“楹联创作纵横谈--人物篇之纪念型人物对联创作”网址:


欢迎各论坛、各位联家、联友积极参与,切磋联艺、精诚交流、共同进步!



都联论坛
2009.11.06


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 楼主| 发表于 2009-11-6 17:35 | 显示全部楼层
楹联创作纵横谈第1 期--人物篇之纪念型人物对联创作
时间:2009.11.6-11.13,主持:蜀山剑客

[引子]历史人物的对联,大致可以分为如下几类。一是以介绍事迹,褒扬功德,赞颂精神为主的;二是借古抒怀,以史喻志的;三是借历史人物为名,来表现作者的谐趣、机智和巧慧,颇具文学特色的;还有一类就是批判与嘲讽性质的。为了下面行文的方便,我对这四种内容不同的人物对联分别给予特定的名称,将包含第一种内容的人物对联称为“祭奠型对联”(也可以称之为“纪念型对联”),把第二种称为“喻志型对联”;把第三种称为“巧智型对联”;把第四种称为“嘲讽型对联”。这仅是对历史人物对联的一种分类方式。除此之外,还可以根据对联所反映的对象,将它们做这样两种区分:甲、以先辈(或长辈)为对象的对联;以平辈为对象的对联;以晚辈为对象的对联。乙、以他人为对象的对联;以自己为对象的对联;同时以他人和自己为对象的对联;丙、以单人为对象的对联;以两人为对象的对联;以多人为对象的对联。这几种分类,其实是交叠的。在所有的历史人物对联当中,范围最广,数量最大,意义也最为重要的是祭奠型对联(而祭奠型对联又多以先辈、以他人和以单人为对象),

中国有五千年的文明史,在中华大地上,随便走到哪一个地方,都可以探寻到前人留下的遗迹。他们在多少年、多少代之前,就在这块养育了一个古老民族的土地上生息。他们的肉体早已不在,但他们的心灵,他们所创造的物质文明和精神文明一直存留至今,成为我们承绪、发展和不断进步的依据。他们茹毛饮血的发端,筚路蓝缕的开拓,含辛茹苦的延续,艰苦卓绝的成功与创造,无不在我们民族的血脉里留下深深的烙印,他们其中一些人的名字甚至成为了一个民族的图腾与象征。“高山仰止,景行行止”,他们毫无愧怍地成为后人的楷模、典范和榜样。永远记住他们的名字,就是永远不忘民族的根,就是要永远传承那坚忍、刚健、顽强和忠诚的基因,永远光大那浩瀚、博大、正直和弘毅的精神。
  这块土地是这样古老和久远,历史的遗迹又是如此地众多,以至在全国每一个省、每一个市甚至每一个县,我们几乎都能找到祭奠先人的场所。这些场所中,所有那些能够让人们公开祭奠的地方,供奉的都不仅仅是一家一门的祖宗和上辈,而均是在历史上有所创造,有所建树,有恩泽施于地方,有功劳行于民众,足以在青史上留下姓名的人物。人们建立这样的场所,固然是为了让自己的情感有所托付,同时更是为了让一种伟大的精神扎根于土壤而恒久永驻。从陕西的黄帝陵到湖南的炎帝陵,从洞庭湖畔的屈子庙到成都郊区的杜甫草堂,从合肥的包公祠到西湖的岳飞墓,再到现代的中山陵和黄花岗烈士墓……这些胜迹,这些遗址,这些历史人物留下衣冠、留下足迹也留下风骨神韵的地方,都成了吸引游子旅客、凝聚后辈子孙的圣地。人们在这里留连驻足,睹风物而思先人,他们所感受、所吸吮的,又何止是一时一刻的心灵震颤和此情此景的审美愉悦?这类经历,这类体验带给他们中许多人的,将是一种刻骨铭心的、永恒的启迪、教育和感念。那么,催生这种心灵震颤、审美愉悦和深刻的启示、巨大的教育与永恒的感念的,除了祭奠场所的其它内容外,那些不可或缺的人物对联所起到的作用,当是不应该轻视的。

我们已经将庄严、庄重、虔敬、尊崇归结为祭奠型对联的特点,这是从它整体上给人的感觉来讲的。倘若仔细分辨这些对联的内容,不难发现,人们在撰写这类对联的时候,是根据人物对象的不同,作者感受的不同,时代环境的不同以及学养身份的不同,而从不同角度破题切入,激扬文字,传情抒臆,评鉴品藻的。正因为写作者主观上的诸多不同,也就造成了这类对联在内容的展现风格、表达方式上的不同。同是对历史人物的祭奠与怀念,有的采用高屋建瓴式手法,对所撰写的对象进行宏观和抽象的定性;也有的采取浓缩概括生平的方式,具体地宣扬对象的功劳业绩;还有的则认为对象的事迹已为后人耳熟能详,联中便并不涉及具体事迹,只以彰显其个性、宣传其品德、展示其魅力、弘扬其精神为主要目的。因此,我们不妨根据刚才的归纳,将祭奠型对联依其内容再分解为如下几种不同模式:
  a、高屋建瓴,宏观定性类;撰写这一类别的对联,需要作者对撰主——也即对联的写作对象,这里暂且借用人物传记这一体裁的术语来作为我们研究的工具——对个人事迹有全面的把握,更在此基础上,以全部历史和整个时代为纵横坐标,站在一个足以俯瞰具体历史事件的高度上,反思和透析人物的盖世功绩和卓越意义。
  b、引述生平,宣传业绩类;这一类人物对联,用现代文艺理论来解释,就是具有“写实”的特点,也就是说,作者会将撰主独特的经历和事迹在对联中具体展现出来。但是,对联毕竟不是报告文学,也不是小说,它是受到严谨的格式限制的“诗歌的变体”,因此在表现撰主的个人经历上必然与散文体的其它艺术形式(包括小说、报告文学和一般散文)有着巨大的区别。由于受到篇幅和格律的限制,它在展示对象的事迹方面,只能以高度概括的方式,拣精撮要,画龙点睛,将人们所熟悉,同时又是撰主生平当中最典型的事件概述之。当然,引述生平,宣传业绩并非就事论事,而是要借此形成对撰主的肯定和推崇的意思,因此,对联写作者有时会在介绍撰主个人业绩的基础上,加以适当的评点议论,籍以提升对联的气势、品格与境界。
  c、弘扬品格,彰显精神类: 这一类的对联,依笔者自己创作对联的经验,较之宏观定型或宣传业绩两类对联在写作上要更容易一些。之所以这么说是因为,宏观定性类的对联,需要从整个历史、整个时代以及整个社会的全局去寻找坐标,其包容性和涵盖性非常强,如果写作对象没有这么高的历史地位或者对联作者自身达不到把握历史时空的境界,则无法从适当的高度来看待撰主,当然也就无法写出高屋建瓴的作品。至于宣传业绩性的对联,固然可以平实的方式去切入,但一方面需要作者具有对撰主事迹的高度的概括能力,另外,如果撰主事迹早已为一般人所知悉,则难以达到出新的目的,易给人以陈旧感。而弘扬品格,彰显精神类的对联,立足点可高可低,概括面可宽可窄,切入角可深可浅,或举一反三,或以虚带实,或从小见大,总之,要能反映出对象的精神面貌即可。


――――《中国历史人物对联研究》节选,作者:马雪松


[蜀山剑客自创解说]

纪念李兴锐“港星烟花”杯全国征联大赛应征作品

上联:

襟抱唯中是念,图治厉精、武强工、抗疏请命,尽回天功力!奈清延腐败、报效无门,千秋留憾事:何当统率三湘,沐弹雨枪,执披坚驱魍魉!

下联:

生平以大道为怀,解危救困、民恤国、导水浚湖,频彰济世才情!感政绩昭明、匡扶有术,五岳荡遗声:安得征行四海,秉琴心剑胆,横刀立马卫炎黄!

  

自创解说:

李兴锐(1827-1904) 字勉林。清湖南浏阳人。早年随曾国藩镇压太平军。1870年任直隶大名府知府。旋调江苏,与彭玉麟规划长江水师,修筑沿江炮台。1875年总办上海机器制造局。1885年参加查勘中越边界。后历任津梅关道,长芦盐运使、广西布政使。1900年擢江西巡抚。浚治鄱阳湖,导水人江;整顿厘捐,创设农工商局等。1902年诏行"新政",他奏请开特科,设银行,修农政,讲武备等。1903年署闽浙总督,次年任两江总督,旋病死。

此联为本人参加湖南浏阳纪念李兴锐“港星烟花”杯全国征联大赛应征作品。古声入联,散嵌李兴锐之名“兴锐”,字“勉林”,谥号“勤恪”(红字部分)。上下联概述李兴锐一生政绩、品行,包括浚治鄱阳湖,导水人江;整顿厘捐,创设农工商局等。诏行"新政",奏请开特科,设银行,修农政,讲武备、抗疏请命抵抗天津教案。中兴指指国家由衰退而复兴;昭明指显明、显著;匡扶指匡正扶持国事;征行指从军出征。

创作手法上采用了嵌字、领字手法,注意长联中长短句的搭配,句脚平仄的布局,创作模式上从引述生平,宣传业绩;弘扬品格,彰显精神入手。上下联先述业绩再彰精神继述其志,立意上求高、气势上求壮,遣词上求准,力图营造引起读者心灵共鸣、震憾之效果。

可惜此赛事同许多言而无信的赛事一样石沉大海,权当练笔吧。今日不惴其陋,抛砖引玉,期待各位方家砸砖点评,以期改进提高。同时诚请各位联家、联友积极跟帖贴纪念型人物对联创作作品及自创解说,共同交流,共同提高。




蜀山剑客 2009.11.06

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请妃子或在线管理固顶支持,欢迎各位联家、联友积极参与,共同交流、共同进步,谢谢:)))

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本帖最后由 女迎宾 于 2009-11-14 12:17 编辑

7、在你所有的创作对联作品中,你最欣赏自己的作品是那一幅?为什么?

蜀山剑客回答 :

纪念李兴锐“港星烟花”杯全国征联大赛应征作品
上联:
襟抱唯中兴是念,图治厉精、勤武强工、抗疏请命,恪尽回天功力!奈清延腐败、报效无门,千秋留憾事:何当统率三湘,沐弹雨枪林,执锐披坚驱魍魉!
下联:
生平以大道为怀,解危救困、勉民恤国、导水浚湖,频彰济世才情!感政绩昭明、匡扶有术,五岳荡遗声:安得征行四海,秉琴心剑胆,横刀立马鼎炎黄!
注:1、古声入联,散嵌李兴锐之名“兴锐”,字“勉林”,谥号“勤恪”。
2、上下联概述李兴锐一生政绩、品行,包括浚治鄱阳湖,导水人江;整顿厘捐,创设农工商局等。诏行"新政",奏请开特科,设银行,修农政,讲武备、抗疏请命抵抗天津教案等。
3、词语释意:[语见辞海]中兴指指国家由衰退而复兴;昭明指显明、显著;匡扶指匡正扶持国事;征行指从军出征。

孤芳自赏原因:不在于撰联之机巧、不在于征联之本意。撰此联时,有感而发,基本上是一气呵成,融入志向和情感。

===============


白云问大和尚就是这个联 ,不如大和尚讲仔细点 ?大开大合的长联如何写 ?

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发表于 2009-11-16 18:01 | 显示全部楼层
为增加帖子的精彩度 ,特邀请易水长虹写一组人物的绝句 ,给大和尚助兴 :

四支
燕燕于飞太液池,
水晶盘上舞轻姿。
韶华恐被秋光误,
一任春风次第吹。

赵飞燕,生于扬州寒门,因貌美如花,舞姿轻盈深受汉成帝宠爱,被封为皇后。失宠后不甘寂寞,常招美貌少年入宫宣淫,并因自己无子扑妒杀皇嗣,险被赐死,是其妹赵合德苦告得免,但终被打入冷宫,寂寞而终。

五微
并蒂花开两映晖,
皇恩浩荡乐轻肥。
温柔乡里春宵短,
敢教檀郎一命归。

赵合德,飞燕皇后女弟,被飞燕荐入宫中侍奉汉成帝,深得宠幸。合德体态丰腴,容颜华美,成帝对其怜爱有加,戏称其为“温柔乡”,并言“我当终老是乡,不愿效武帝之求白云乡。”此言竟成谶语,称帝刚过而立之年,竟暴死于合德帐内。

-六麻
且尽芳樽恋物华,
新词一曲浣溪纱。
壁间不识江都尉,
归燕何时遇落花?


注:《苕溪渔隐丛话》引《复斋漫录》记载:晏殊做浣溪纱,有“无可奈何花落去”句,苦思不得其对,适宿扬州大明寺,见壁上题诗,巧遇江都尉王琪,谈及此句,王以“似曾相识燕归来”对之,晏殊大喜而录之,遂成千古俪句。

上平十灰
绝色昭仪恃睿才,
风流百转媚千回。
可怜玉润斫轮手,
怨画新妆一萼梅。

上官婉儿,生于扬州,祖父上官仪是唐太宗时名臣,坐罪死于狱中,婉儿被没入宫廷。婉儿美貌绝伦,精典史,善诗文,被武则天重用,参与撰拟诏书,后被封为唐中宗昭仪,代评天下诗文,后因参与韦后政变被李隆基处死。婉儿曾与宫中多名王公大臣有染,因与张宗昌调谑被武则天金刀伤及左额,在伤痕处刺一朵梅花以遮掩,益加娇媚。

-十一真
铅华洗尽别风尘,
章柳欣逢二度春。
笔落云烟成锦绣,
且凭妙手写天真。

潘玉良,民国初期著名女画家,生于扬州,少孤贫,沦落风尘。后被芜湖海关盐业总监潘赞化解救,送至巴黎学习美术,成为国际著名画家,即电影《画魂》女主人公。

十四寒
十年绮梦尽寻欢,
雪月风花何必瞒?
试看鸿书盈满箧,
飞来俱是报平安。

-
杜牧应淮南节度使牛僧孺之请入幕扬州为掌书记。杜形骸放浪,常沉醉于秦楼楚馆,牛僧孺恐其遭不测,暗中派人保护并令随时密报行踪。后杜牧调任监察御史,僧孺设宴饯行,嘱杜牧爱惜身体,莫再纵情声色,杜牧以平日洁身自好对之,僧孺出示满箧密报,均是“某年月日,杜书记出入某娼楼,平安无事”云云。杜牧见之大惭,方知牛相一直暗中保护,拜泣而谢,对牛感激终生,曾有《遣怀》诗记录其事,结句曰:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”

十五删
使君雅宴列平山,
斗酒诗成一醉还。
载月拈花终过往,
风流依旧墨痕间。

平山堂位于扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内,为欧阳文忠知守扬州时所建。江南诸山,拱揖槛前,若可攀跻,故名曰平山。史载每到暑天,公余之暇,常携友人来此击鼓传花,饮酒赋诗,往往载月而归。如今堂上悬有“坐花载月”、“风流宛在”之匾额,追怀欧阳及诸公轶事。


- 七阳
鞑虏烽烟乱纪纲,
督师碧血洒淮扬。
衣冠冢上忠魂在,
也共梅花一脉香。

清兵入关,大明覆灭。明福王朱由崧于南京即帝位,建立南明弘光政权,史可法任兵部尚书,督师江北,镇守扬州,顽强抵抗清军。终寡不敌众,城破被俘。史督师慷慨就义,尸首无存。后人葬其衣冠于扬州城外梅花岭上。史公墓前有清代诗人张尔荩撰联:数点梅花亡国泪,二分明月故尘心。


下平八庚
钟鸣饭后荡回声,
每忆当年意未平。
笑看碧纱笼旧制,
方知我佛重功名。
-
唐代王播少孤贫,曾寄食扬州木兰寺,寺院敲钟召集众僧吃饭,因厌恶王播,每在饭后敲钟,及王播赶到,已无可食。后王播做官镇守扬州,重游木兰寺,见其向日所题之诗已经用碧纱遮罩加以保护。王播不禁感慨万端,便提笔写了《题惠昭寺木兰院》绝句二首,其一曰:-
上堂已了各西东,惭愧闍黎饭后钟。 二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。-

下平九青
边塞烽烟绕汉庭,
乡关怅别自飘零。
燕支山外斜阳暮,
一曲悲愁不忍听。

刘细君,西汉时江都王刘建的女儿,被汉武帝远嫁乌孙国,以成就联合抗击匈奴大业。细君思乡心切,曾做《悲愁歌》,诗曰:吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡,此为边塞诗之开端,也是扬州历史上第一首诗歌。

-十一尤
浩荡南巡百里舟,
君王镇日醉迷楼。
昭昭天道何须问?
自有罗绫向尔头。

隋炀帝杨广开大运河,南幸扬州,建迷楼,内藏美女数万,终日花天酒地,曾对镜而言:“好头颅,谁可斩之?”不久宫廷政变,被禁卫军白绫勒死于宫中。

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赵飞燕

如花美貌蕴寒门,
失宠宣淫梦有痕。
寂寞红颜应有泪,
淹杀罪恶报王君。


拙作 ,助兴 。

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都和扬州有关的嘛
女口果人尔能看日月白这段言舌,那言兑日月人尔白勺目艮目青有严重白勺散光
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可儿美女心细 ,的确是 ,当时邀请时候我就定死了范围 ,一定写扬州美女 。为这苛刻条件 ,易水还一个劲怪我门槛太高 ,无法完成 。



    大和尚 ,再一个有关人物的字 。已经有老师答应 ,你去跟帖回答下 。

    要他将写好的字邮寄给你 ,你提供你自己具体地址 ,将来这个字画在2010新年时候要当礼物赠送出去的 。我本来想送给 :画船听雨眠 老师的 ,我心中他是 :2009年应征联的第一牛人 。
    天天乐老师的字画,很有名望的 。

写好后怎样发给你?
http://www.d-lian.com/read.php?tid=6485&fpage=0&page=2

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