好联不厌千回读之【长联系列】——诚邀联友共同参与(谢绝非对联外跟帖)

倚剑长天

1、孙髯翁昆明大观楼长联

五百里滇池奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳； 数千年往事注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山气力。侭珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

唐人张若虚《春江花月夜》一诗而造极登峰；孙髯翁此联可获千古之名否？

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aab8c0a0100058n.html

http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=16&ID=37759&page=1

[此贴子已经被作者于2009-5-20 0:14:16编辑过]

可儿

2 、陈桐阶题祢衡墓联云：

挝鼓想豪雄，问他展墓何人，都知小儿是杨，大儿是孔；

赋鹦惊手笔，阅尽成名竖子，怕说坐者为冢，卧者为尸。

奇气咄咄，足令蟊儒咋舌

（摘自对联话“题署四”）

[此贴子已经被作者于2009-5-10 9:40:50编辑过]

倚剑长天

3、渔浦书院在县西八都渔浦，田东溪有—长联，熔铸其地山川人物，一纵一横，语气极轮囷，联录如下：

峒蛮讧汉，土酉啸明，中更李唐赵宋，上下古今二千年，禽狝草薙，汔无宁时，日月曾几何，弦歌诗书，盖四海承平久矣；

澧水带前，太华屏后，远环龙寨天门，蜿蜒磅礡数百里，鳞错虬蟠，凑此堂宇，乾坤兹一洗，将相文武，与诸君深造期之。

上联“土酉啸明”流传很广，应该是“土酋啸明”吧？可儿联友查过纸质《对联话》，是“土酋”。

最值得玩味处：上联：日月曾几何；下联：乾坤兹一洗。

[此贴子已经被作者于2009-5-9 16:44:41编辑过]

春花冬雪

4、扬州平山堂联：

几堆江上画图山，繁华自昔，试看奢如大业，令人讪笑，令人悲凉，应有些逸兴离怀，才领得廿四桥头箫声月影 一派竹西歌吹路，传诵于今，必须才似庐陵，方可遨游，方可啸咏，切莫把秾花浊酒，便当作六一翁后余韵流风

岸边多少事，依旧大河流。

倚剑长天

5、梁章钜七十寿辰时，好友王淑兰撰联祝贺： 　　

二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日； 简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，高如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。 　　

概述了梁章钜的一生著述和功业。

南辕北辙

6、岳阳楼 窦垿

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 吴恭享评，此联之佳处，全在大气驱迈，故用典有大珠小珠争落玉盘之流利

[此贴子已经被作者于2009-5-15 22:12:10编辑过]

倚剑长天

7、钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁

“在东门外，薛涛井畔，时因避祸游此。”

几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜。枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问、问、问，这半江月，谁家之物？

千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯俯首：看、看、看，那一块云，是我的天！

上写蜀地风物，下写世事人生，感叹自身境遇，表达了满腔的孤愤和忧伤。

http://www.fpe95.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=4095

[此贴子已经被作者于2009-5-10 7:23:13编辑过]

倚剑长天

8、李联芳撰武汉黄鹤楼联

数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山！极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔； 一万里长江，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ceec2480100c6tl.html

可儿

9、黄琴士题采石矶太白楼联：

侍金銮，谪夜郎，他胸中有何得失穷通？但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价？上下数千年，只有楚屈原、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一人胸次； 踞危矶，俯长江，这眼前更觉天地空阔。试凭栏远眺，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论。流连四五日，岂惟牛渚月、白纻云、青山烟雨，都收来百尺楼头。

（可儿注：上联重复了“胸”字，但瑕不掩瑜。）

[注释]：①采石矶：原名牛渚矶，三国时更名采石矶。在安徽马鞍山市长江东岸，为牛渚山突出长江中而成。江面较狭，形势险要，自古为江防重地。这里有太白楼、山元洞、连壁台等古迹。传为李白酒醉捉月溺死之处。 ②侍金銮：金銮，翰林学士的美称。这里说“侍金銮”，既指李白的供奉翰林。 ③夜郎：今贵州桐梓县一带。 ④穷通：穷，处境宽窘；通，处境顺利，作官显达。 ⑤汉曼倩：东方朔，西汉文学家。字曼倩。

⑥陶渊明：东晋大诗人。一名潜，字元亮。

⑦胸次：胸中，心里。 ⑧矶：水边突出的岩石，如采石矶、燕子矶等。 ⑨牛渚月：牛渚山在安徽当涂县北，突出长江之中。李白《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。” ⑩白纻：白纻山，在安徽当涂县东，群峰列峙，其形如屏；而其东石臼湖，平明如镜；世因有屏锦之称。

[此贴子已经被作者于2009-5-10 9:41:27编辑过]

春花冬雪

10、彭刚直题于湖口水师昭忠祠联： 忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结束 蠡水烟，湓浦月，浔江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，挹南北东西之胜景，全凭两眼收来 千古英雄气概，儿女情长，负势轩邈，只令吾欲乘风追去······

[此贴子已经被作者于2009-5-10 10:13:33编辑过]

倚剑长天

11、飞云岩　李 沄

从何处飞来，乃有斯峥嵘头角，压倒群峰，试问前生，得无是韩昌黎所称怪物； 到此间蟠伏，尽凭尔磊落心胸，包馀荒徼，不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才。

最是要紧处：峥嵘头角；磊落心胸。石乎？人乎？

[简注]飞云岩：在贵州黄平东。李沄，晚清官至贵州按察使。道光五年（1825）病免。峥嵘：形容高峻。此用来比喻超越寻常。如头角峥嵘。气象峥嵘。头角：头顶左右的突出处。常比喻青少年的气概或才华。此喻飞云岩的气势。得无：莫非、该不会。韩昌黎：唐代文学家韩愈。见前注。怪物：怪异之物。韩愈《昌黎集•应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆(fén，水边)，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。”又俗称性情怪僻的人为怪物。蟠伏：即盘伏，屈曲。磊落：错落分明。引申指人的洒脱不拘，直率开朗的性格和胸怀。包馀荒徼：包容回旋的边远之地。荒，边远，远方。徼，边界。青眼：对人重视曰青眼。杜工部：即唐代诗人杜甫。见前注。拔：超特。《孟子•公孙丑》上：“出乎其类，拔乎其萃。”此联用拟人的写法，表现了飞云岩特异的状貌，博大的胸怀，怪僻的性格，超特的才能。联语构思不凡，气势雄壮，情景交融，用语典丽。 【见《中华对联大典》】

古尼雅

尚书门第、翰苑声华，羡青山绿水，偃仰半生，几年朝服、频年野服； 马帐风凄、鲤庭霜冷，叹苴杖麻鞋，仓皇两地：之字江边、丁字沽边。 ——俞越挽季君梅太史 　　作者自注：太史为仙九先生子，庚戌翰林，甫留馆，即乞养；归，遂不复出，主讲江阴书院。有三子，其长公官两浙盐运分司，其次公官长芦盐运使。

别处心裁又气息流转。上联概太史生平，见潇洒。下联切自身无凭，见挽意。整联饱满耐读。

可儿

13、

弃人间世，作逍遥游，岂独是朝而往，暮而归，则对此审万缘皆空益信；

内南北争，外东西逼，焉知非生之哀，死之乐，故悠然以一瞑不视为高。

-------------卓彦长挽挽周雪生二监之太公联

吴恭亨评：通幅用笔如蜻蜓点水，绝不沾滞，又为联界别开一生面。

叶落无痕

贴个非主流的~~

徐茂才挽云香联

试问十九年磨折，却为谁来？如蜡自煎，如蚕自缚，没奈何罗网频加。曾语予云：君固怜薄命者，忍不一援手耶？呜呼，可以悲矣！忆昔芙蓉露下，杨柳风前，舌妙吴歌，腰轻楚舞。每值酡颜之醉，常劳玉腕之扶。广寒无此游，会真无此遇，天台无此缘，纵教善病工愁，怜渠憔悴。尚恁地谈心深夜，数尽鸦筹。况平时袅袅婷婷，齐齐整整。

不图二三月欢娱，竟抛侬去。问鱼常杳，问雁常空，料不定琵琶别抱。然为卿计，尔岂昧夙根者，而肯再失身也！若是，殆其死乎？迄今豆蔻香消，蘼芜路断，门犹雀认，楼已秦封。难招红粉之魂，枉堕青衫之泪。少君弗能祷，精卫弗能填，女娲弗能补，但愿降神示梦，与我周旋。更大家稽首慈云，乞还鸳牒，或有个夫夫妇妇，世世生生。

——叶评：联虽挽妓，然情真意切，句句发自肺腑。世之“言必称主流，作则为下流”之伪君子，读之应为汗颜！

[此贴子已经被作者于2009-5-10 17:39:02编辑过]

倚剑长天

15、东溪日记载，汤文正斌题无锡惠山邹忠公浩祠联云：

六经万户千门，只慎独两言，上接泗洙，下肩伊洛；

三疏九年再窜，痛引裾一决，晚行岭海，夜渡潇湘。

吴恭亨以为浩气伟词，非邹先生不能当，非文正不能作，良然。

http://baike.baidu.com/view/221964.htm

http://baike.baidu.com/view/121529.htm

[此贴子已经被作者于2009-5-10 22:59:42编辑过]

倚剑长天

16、湖北汉口长沙会馆陶文毅联云：

隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土；

共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山。

吴恭亨：此联梁氏《丛话》著之，其佳在四周围故事搬演生成，如金之铸，如岳之镇。

[此贴子已经被作者于2009-5-10 23:05:57编辑过]

倚剑长天

17、某氏岳阳楼联

吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼；

范秀才亦多事，数十年光景，甚么先，甚么后，万家忧乐独关心。

吴恭亨：友人朱君醰思宅为予述某氏岳阳楼联极为游戏恣肆。

可儿

18、李澄宇挽袁润玫少将联云：

负谤不求人谅，论功不与众争，公生在今世不祥，况燕雀处堂无恙，况豺狼当道无恙；

居愉每若重忧，久贵每以下士，我欲问昔贤已事，救寡廉鲜耻奈何，救土崩瓦解奈何？

不作哀伤语，劲质而奇气喷薄

[此贴子已经被作者于2009-5-10 23:19:20编辑过]

倚剑长天

19、左宗棠自挽联

慨此日骑鲸西去，七尺躯委残芳草，满腔血洒向空林。问谁来歌蒿歌薤，鼓琵琶冢畔，挂宝剑枝头，凭吊松楸魂魄，奋激千秋。纵教黄土埋予，应呼雄鬼；

倘他年化鹤东归，一瓣香祝成本性，十分月现出金身。愿从此为樵为渔，访鹿友山中，订鸥盟水上，消磨锦绣心肠，逍遥半世。惟恐苍天负我，再作劳人。

《楹联新话》云：“此乃左宗棠27岁病重时所作”，《楹联述录》曰：“从联意看似在引疾赏假回籍调养时所作”，但也有人认为联意与左宗棠之经世之略的思想不类，怀疑此联为伪作。不过此联绝非晚年所作，这是无疑的。

左宗棠成就不世功业，良有以也！以自挽联述志，雄浑悲壮。真真大丈夫也！

[此贴子已经被作者于2009-5-11 11:28:37编辑过]

倚剑长天

20、吴可读题兰州贡院

二百年草昧破天荒，继滇黔而踵湘鄂，迢迢绝域，问谁把秋色平分，看雄门四扇，雉堞千寻，燕厦两行，龙门数仞，外勿弃九边桢干，内勿遗八郡楩楠，画栋与雕梁，齐焜耀于金戈铁马之后，抚今追昔，饮水思源，莫辜负我名相怜才，如许经营，几番结撰；

一万里文明培地脉，历井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏声必大，想积石南横，崆峒东矗，流沙北走，瀚海西来，淘不尽耳畔黄河，削不成眼前兰岭，群山兼众壑，都奔走于风檐寸晷之中，叠嶂层峦，惊涛骇浪，无非为尔诸生下笔，展开气象，推助波澜。

试问今日之联坛，谁有此等笔力？

http://hi.baidu.com/liusf001/blog/item/888586ef6cc94b12fcfa3c7f.html

http://baike.baidu.com/view/852171.htm

[此贴子已经被作者于2009-5-19 23:54:28编辑过]

倚剑长天

21、题襟馆 何 栻

当年多士登龙，追陪雅集，溯渔洋修禊，宾谷题襟，招来济济英髦，翰墨壮山河之色。翳玉钩芳草，绿蘸歌衫，金带名葩，香霏砚席，扬华摛藻，至今传宏奖风流。贤使君提倡骚坛，谁堪梅阁联吟，芜城续赋。

此日有人骑鹤，烂漫闲游，怅文选楼空，蕃厘观圮。阅尽茫茫浩劫，园林剩瓦砾之场。只桥畔吹箫，二分月古，湾头打桨，十里春深，补柳栽桑，渐次复承平景象。大都会搜寻胜概，我欲雷塘泛酒，蜀井评茶。

[简注]题襟馆：在江苏扬州城内，是古代文人宴集吟咏之所。题襟：见前“词客题襟”注。以后题襟就作为文人墨客聚会唱和的别称。该馆始建于宋。后荒废。清两淮盐运使曾燠重建。本联是在该馆重修竣工宴会上写的。何栻（1816—1872），字廉昉，一作莲舫，号悔馀，清江苏江阴人。道光进士。官吉安知府。其《纳苏集》集苏轼诗三千馀联。有《悔馀庵全集》。多士：众多士子。登龙：即登龙门的省略。指科举时代凡会试中选，致身仕途，称登龙门。追陪：追随，伴随。雅集：墨客诗人高雅的集会。溯：往上寻找。渔洋：清代学者王士祯，别号渔洋山人。详见王士祯注。修禊(xì)：古代民间习俗，在农历三月初三日，到水边嬉游采兰，以驱除不祥，叫做“修禊”。传说王渔洋在扬州时曾到大虹桥修禊。宾谷：江昱，字宾谷，清江都人。工诗词，有《潇湘听雨录》等。济济英髦：才俊之士济济一堂。翰墨：古代以羽翰为笔，引伸为书法及写文章。翳（yī）：只有，惟有。玉钩：指新月。宋柳永《二郎神》词：“天如水，玉钩遥挂。”“绿蘸”两句：这里形容参加宴会的士女穿戴华丽。香霏砚席：歌妓们身上的香气飘拂到正在写诗文的文人砚台旁。扬华摛藻：文章的辞藻很华丽，才华得到了发挥。摛（chī），抒发，舒展。贤使君：贤明的太守。指扬州知府。王士祯曾任扬州司理，故称他为贤使君。骚坛：诗坛。梅阁联吟：《初学记》载：南朝梁何逊，曾参与扬州刺史的东阁宴会，赋诗联吟的盛况。芜城：即扬州东北的广陵城，鲍照曾登临此城写下名作《芜城赋》。骑鹤：传说古代有四人曾互相说出自己的志向，一人说愿为扬州刺史，一人说愿意积十万贯钱，一人说愿骑鹤上升（成仙），一人说愿腰缠万贯，骑鹤上扬州。后人附会在此建骑鹤楼。文选楼：在扬州城内文选巷。传说为昭明太子选文处。隋代曹宪曾居于此，在这里以《文选》教授生徒，楼因此得名。蕃厘观：即蕃厘馆。《扬州府志》载：昔扬州后土祠有琼花一株。后土祠至宋代改名琼花观。圮：倒塌，毁坏。桥畔吹箫：唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二分月：唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”意谓扬州的月色为天下最美者。湾头：在扬州东北约五公里处，又名茱萸湾。是扬州近郊风景秀丽的水乡。都会：扬州又称江都。雷塘：地名，在旧城北。相传隋炀帝在此建迷楼，与妃嫔饮酒作乐。杜牧《扬州三首》诗：“炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。”泛酒：泛舟饮酒。蜀井：指扬州蜀冈的泉井。唐陆羽评为“天下第五泉”。联语扣“题襟馆”之题，点评扬州的胜迹、史事、人物，慨叹历史沧桑，人事变化，风物变迁，有景有情，有叙有议，绘影绘声，把扬州的盛衰客观地反映出来，堪为一篇洋洋洒洒的扬州文史专论。【《清联三百副》】

倚剑长天

22、1888年，清朝四川督抚刘仲连及蜀中绅士马长卿等所建成都望江楼崇丽阁落成时，聘请李榕为崇丽阁题写了一幅一百三十字的长联。脍炙人口，文辞高稚。　　

开阁集群英，问琴台绝调，卜肆高踪，采石狂歌，射洪感遇，古贤哲几许风流。忽揽起儋耳逐臣，哀牢戎客，乡邦直道尚依然！衰运待人扶，莫侈谈国富民殷，漫和当年俚曲。

凭栏飞逸兴，看玉垒浮云，剑门细雨，峨眉新月，峡口素秋，好江山尽归图画。更忆及草堂诗社，花市春城，壮岁旧游犹在否?老怀自遣，窃愿与幽思丽藻，同分此地吟笺。

http://baike.baidu.com/view/233364.htm

[此贴子已经被作者于2009-5-22 20:35:57编辑过]

倚剑长天

23、九江烟水亭

那堪吟白赋诗，琵琶人老，枫获秋深，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故里繁华，他乡沦落； 此便是邯郸道，午梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥缈江波。 ——黄少白题烟水亭 此联为旧题烟水亭上吕祖祠，脍炙人口已久。其中词语多有出入。撰联者黄少白，字瑞莲，清末新安人，曾为江西巡抚衙门僚属。

世道可凭乎，什么达官，什么名卿，又什么才子仙姝，极目古今愁，云散风流，都付春婆一梦； 人生行乐耳，有此夕阳，有此芳草，更有此湖光山色，放怀天地阔，高歌长啸，何妨浊酒三杯。 ——石尊信题烟水亭

http://bbs.lnd.com.cn/viewthread.php?tid=39574

北纬42度

24、王闿运挽曾国藩

平生以霍子孟、张叔大自期，异代不同功，戡定仅传方面略； 经学在纪河间、阮仪征而上，致身何太早，龙蛇遗恨礼堂书。

北纬42度

25、王闿运题赈孤

今夜偶成异路缘，切莫争争吵吵。何妨听这边清平调，那边浪淘沙，自在悠闲，摆却一身烦恼；消受些人间雅趣，认识些好友良朋；从从容容，齐齐整整，来得远是远客，来得近是近邻。本坛除对作恶者拘、索强者逐，其余不分男女老少、宦庶九流，都会以礼相迎；诚远胜阎罗客气，币同库，食同锅，方向不稍偏，莫说我为南为北； 明朝乃是中元节，理该喜喜欢欢。好赶往下首姜畬街，上首石潭镇，遨游放浪，增添几许精神；领略点梓里风光，品尝点佳肴美味；热热闹闹，跻跻跄跄，要饮酒有酒楼，要喝茶有茶馆。诸位尽情作乐也罢、消遣也行，此地俱备吹打唱弹、南杂百货，却是非钱不可；快多挪阳世资财，通得神，折得福，布囊张得满，任凭你买东买西。

南辕北辙

26、圣泉寺 钟耘舫

仆本限人，装五斛愁，挟千古怨，且对高山流水细诉朱弦，藉沧海以淘胸，将我尘心荡也荡； 兹为胜境，倚一片石，曳半枝筇，独当明月清风横吹玉笛，向白云而招手，看他仙鹤来不来。

[此贴子已经被作者于2009-5-15 22:17:41编辑过]

南辕北辙

27、叙州府大觉寺 钟耘舫

佛以西域圣人倡我文风，好凭他妙舌莲花，几杵清钟，撞破五万八千里震旦； 俺本南能弟子堕兹恶劫，愿从此皈心迦叶，半轮秋月，澈开三百六十座名山。

南辕北辙

28、黄鹤楼 陈宝裕

一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦； 千年事幻在沧桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲。

[此贴子已经被作者于2009-5-15 22:24:12编辑过]

南辕北辙

29、莫愁湖 光华亭 曾广照

憾江上石头，抵不住迁流尘梦，柳枝何处，桃叶无踪，转羡他名将美人，燕息能留千古迹； 问湖边月色，照过了多少年华，玉树歌余，金莲舞后，收拾这残山剩水，莺花犹是六朝春。

倚剑长天

30、张之洞题湖南省衡阳石船山王夫之湘西草堂

自滇池八百里而下，潇湘泛艇，岣嵝寻碑，名迹访姜斋，风月湖山千古； 孕衡岳七二峰之灵，挥麈谈兵，植槐卜相，雄才张楚国，文章经济一家。 　 湘西草堂为衡阳王夫之故居之一，在曲兰乡石船山下。王夫之（1619-1692），明清之际思想家。字而农，号薑[jiang]斋，学者称船山先生。晚年在草堂隐居，著书数百卷。上联“滇池”，在云南省昆明市西南。湖水在西南海口泄出称螳螂川，为金沙江支流普渡河上源。“岣嵝寻碑”，岣嵝，山名。在衡市北，衡山72峰之一。碑即岣嵝碑，也叫禹碑，后人附会为夏禹治水时所刻。下联“挥麈谈兵”，挥麈，挥动麈尾。晋人清谈时，每执麈尾挥动，后人因称谈论为挥麈。谈兵，指王夫之于明灭亡后，在衡山举行义事。此处是说王夫之不仅谈论兵事，且实行兵事。“植槐卜相”，相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公[太师、太傅、太保，为辅助国君掌握军政大权的最高官员]朝见天子时。面向三槐而立。后人想当大官即植槐卜之。《宋史·王旦传》：“祜（王祜）手植三槐于庭前曰：‘吾之后必有为三公者。此其所以志也。’”后王祜次子旦果作宰相。此指王夫之抗清失败后，任南明桂王政府行人司行人事。“经济”，经国济民。此联以“文章经济”肯定王夫之，是作者务实思想的表现。

http://www.bxyuan.cn/document.php?id=1042&nowmenuid=227

倚剑长天

31、李鸿章题江苏省无锡惠山戏台　

谁云皮里阳秋，直绘出圣贤面目，奸佞心肠，是是非非，凭半日小轮回，唤醒瞌睡汉； 我亦登场傀儡，须扮就名士风流，英雄气慨，磊磊落落，做一个奇角色，留与后人看。

http://www.bxyuan.cn/document.php?id=282&nowmenuid=210 　　

倚剑长天

32、吴熙 题南昌华仙祠，祀汉末名医华佗

祢衡一鹗，祸在矜才，胡我公活人，而亦罹此酷也？狱吏太无知，恨未收几卷遗书，长留天地； 吴普五禽，行之大效，岂后生数典，或竟失其传耶？户枢终不蠹，窃愿保百年祛病，便是神仙。

http://www.fpe95.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=609

[此贴子已经被作者于2009-5-16 3:53:34编辑过]

倚剑长天

33、彭玉麟 题鄂州龙蟠寺

真菩萨来自南海，登莲花座，执杨柳枝，超无数英雄功成砥柱； 大慈悲果然西佛，架天地炉，遮阴阳扇，抱生灵灾难化为云烟。

http://www.fpe95.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2103

[此贴子已经被作者于2009-5-19 23:58:29编辑过]

倚剑长天

34、俞樾挽曾国藩

是名宰相，是真将军，当代郭汾阳，到此顿惊梁木坏； 为天下悲，为后学惜，伤心宋公序，从今谁颂落花诗。

郭汾阳：唐朝名将郭子仪。　宋公序：宋代宋庠，字公序

[此贴子已经被作者于2009-5-16 17:49:03编辑过]

倚剑长天

35、扬州华佗庙

大儒以胞与为怀，小数得名，莫匪术耳；

汉室有心腹之患，神针难救，岂非天哉？

《对联话》：出幅用压题法作抑笔，对幅用抬题法又作扬笔，神龙夭矫，不可方物。

倚剑长天胡说：

写联人没有占领宽阔的历史背景，没有真正的文化情怀，能把华佗庙联写成这样吗？

这样的立意角度不是巧思可以达成的！

倚剑长天

36、贺张百熙六十寿　　　 前　人 数湘中将相，咸由武达，我公独以文章，清标卓立朝端，宜享修龄如潞国； 综天下胶庠，所有导师，一老为之领袖，贱子来从海上，居然便坐识荆州。

[简注]张百熙（1847—1907）,字埜秋，一作冶秋，湖南长沙人。同治进士。官至礼部、户部尚书，邮传部大臣。曾主持京师大学堂。卒谥文达。　湘中：指湖南省内。　咸：都。　武达：以建立战功而显贵。　清标：俊逸的风采。　卓立：特立。卓，立超。南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“清词转而不穷，巧义出而卓立。”　朝端：朝堂之上。指朝廷。　修龄：长寿。修，长，高。　潞国：即北宋宰相文彦博（1006—1097）,字宽夫，汾州介休（今山西介休）人。终年９２岁。　胶庠：周学校名。胶为周之大学，在国中王宫之东，称东胶。庠为小学，在国之西郊。《礼记·王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”　导师：佛教语。引导成佛的人，是佛菩萨的通称。后引申为指导学子研究学问的教师。　贱子：自称。谦词。　海上：指从台湾回故乡福州后来北京。　居然：竟然。　便坐：别室，厢房。《汉书·张禹传》：“而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义。”　荆州：即唐荆州长史韩朝宗，时称韩荆州。喜识拔后进。李白《与韩荆州书》：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”　 联语结构严谨，措词典雅，祝贺与颂赞情真意深，既表现了张百熙道德文章堪为世范，也表达作者对其品格学识的敬慕之情。

转自《民国联三百副》

[此贴子已经被作者于2009-5-17 10:23:40编辑过]

倚剑长天

37、题浣笺亭联刘咸荥

此间寻校书香冢，白杨中，问他旧日风流，汲来古井馀芬，一样渡名桃叶好； 西去接工部草堂，秋水外，同是天涯沦落，自有浣笺留韵，不妨诗让杜陵多。

[简注]浣笺亭：在四川成都望江楼公园。刘咸荥（1858—1949），字豫波，四川双流人。光绪拔贡。曾任内阁中书、达县教谕。有《静娱楼诗草》。校书：旧时对妓女的雅称。此指薛涛（768—831），字洪度，长安人。随父流落蜀中，沦为歌妓，时称女校书。香冢：指薛涛墓。古井：指薛涛井。桃叶：即桃叶渡。在南京秦淮河畔，相传晋王献之在此歌送其妾桃叶而得名。工部草堂：即唐杜甫的“浣花草堂”。 “同是”句：见唐白居易《琵琶行》诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！” 浣笺：即浣花笺，为薛涛所制之十色笺，又名薛涛笺。杜陵：即杜甫，他自称杜陵布衣，少陵野老。联语简于叙事，重在抒情。“问他旧日风流”和“同是天涯沦落”一语，别裁异趣，寄寓古今之慨。以议论作结，“自有浣笺留韵，不妨诗让杜陵多”，一反康豫波联“剩一楼风月，要平分工部祠堂”之意。　　　见《古今名联谈趣》

转自《民国联三百副》

倚剑长天

38、——俞樾题湖南省衡阳船山书院（58+58=116字）

读船山先生所著全编，得三百余卷之多，经史子集，蔚一代巨观，承其后者，勿徒争 门户异同，汉详名物，宋主义理，各有师传，总不外古大儒根底实学； 卜衡岳胜地而开讲舍，看七十二峰在望，春夏秋冬，备四时佳境，登斯堂也，尚共矢 晨昏黾敏，出建功勋，处修节操，交相自励，以毋负老尚书创建初心。

（上联讲王夫之令人叹服的学术业绩。按经史子集分类计，王的著人选有经部27种， 史部6种，子部20种，集部42种，共95种，380余卷。“蔚一代巨观”并非虚饰，而为 实言。“汉详名物，宋主义理”，八个字精辟地道出了汉学与宋学的特点及其区别。 汉儒为了治古文经籍，在认辨解释之中建立了系统的训诂方法。语言学巨著《尔雅》 、《说文解字》，正是这一方法的丰硕成果。注重名称物号认辨考订的汉学朴实之风 ，为乾嘉学派所继承并加以发扬。宋学即义理之学，以二程[颢、颐]、朱熹、陆九渊 、王守仁为代表的宋明大儒，不再搞名物训诂，而是注重阐释义理，兼谈心性。王夫 之既精汉学，又通宋学。他以治学中继承了“汉详名物”之法，又在批判宋儒“蹈虚 空谈”的同时，也借鉴“宋理主义理”之法，阐释自己的思想。联语的意思是要后学 诸君能像王夫之那样，学通汉宋，不拘一格，在“古大儒根底实学”上下工夫，而不 要“徒争门户异同。”“卜”，谓选择。“矢”，通“施”。《诗经·大雅·江汉》 ：“矢其文德。”“晨昏”，指早晚，旦暮。《列子·周穆王》：““其下趣役者， 侵晨昏而弗息。”“黾敏”，谓勤勉，努力。下联从船山书院所在地理环境着笔，指 出在这“四时佳境”的风景胜地，就应该夜以继日地发奋努力，修身立德，建功立业 。只有这样，才不会辜负彭玉麟老尚书倡建书院的一番心愿。此联文字虽长，却极通 俗，有如一个仁厚的长者与之促膝而谈，读来感到轻松亲切，语重心长。）

http://www.smth.edu.cn/bbsanc.php?path=%2Fgroups%2Fliteral.faq%2FCouplet%2F16%2F2%2F90%2F13%2FM.1057491718.M0

倚剑长天

39、

嗟月旦停评，伯牛有疾如斯，灵雨空山，君自涅槃登彼岸； 问人间何世？胡马窥江未去，明珠漏网，我为家国惜遗才。 　　这是郁达夫先生悼念著名作家、文学评论家许地山先生的挽联。上联，悲叹文坛失去了许地山这样一位杰出的作家。“月旦停评”，取汉代许劭典故，传许劭好品评人物，其评论品题，每月变更，时称“月旦评”，“月旦停评”是说许地山去世，结束了著作生涯。郁达夫先生用此典，还有另一层寓意是以许劭之“许”来巧妙的暗喻许地山之“许”。伯牛，是孔子弟子冉耕的字。他生重病，孔去探望时说：“斯人也而有斯疾也！”“伯牛有疾”喻许地山生了重病，“灵雨空山”，因许的散文集名《空山灵雨》，这里借用、寄托作者对许地山的哀思，“涅槃”，佛教称僧人逝世登仙界为涅槃。“彼岸”佛教指超脱生死的境界。许地山先生好佛学，故以佛学语入联悼念他。下联痛惜国家失去了许地山这样的人才。当时日军侵华，所以联语发出了“问人间何世”的感慨，“人间何世？”语出庾信《哀江南赋》“日暮途远，人间何世！”“胡马窥江”，金兵于宋高宗时两次南侵，窥伺欲渡长江南下，这里即指日军侵华。“明珠漏网”，“明珠”代指许，“漏网”暗喻许的去世，这副挽联语意痛彻，感情真挚，用典遣词均与死者生平志趣紧密相关，可谓佳作！

http://www.lnyl.com/show.asp?id=185

春花冬雪

40、金陵清凉山扫叶楼：

作叶与叶想，作非叶想，作非叶即叶想，庶几乎扫叶

有凉之凉时，有不凉时，有不凉之凉时，是故曰清凉

春花冬雪

41、陈桐阶题天门山联：

仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几多雪，几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁镇住 俯视众山小，看破一个嵩，一个衡，一个恒，一个泰与华，自西自东，自南自北，个中底蕴此平分

倚剑长天

42、题台湾省台南市延平郡王祠正殿（93+93=186字）　　

仁人志士，史不绝书，类皆值民族危亡之际，保民社而莫能，独天留椰雨蕉风之一岛，延永历正朔二十余年，抱箕伯过墟之痛，宏虬髯创业之功，海外奠基，剖符建节，殊迹超于常轨，精忠感召后来，想象旌旗，有谁手转乾坤，扫荡九边弭世乱： 汉武唐宗，威行异域，然并当国家强盛之时，倾国力以从事，惟公提孤臣孽子之偏师，复台湾故土三万方里，断裹粮运械之援，攻坚壁待劳之寇，敌前登陆，张幕受降，遗烈震于千秋，伟迹远逾先例，敬瞻庙貌，自是名垂宇宙，纵横百代仰人豪！

http://blog.lnd.com.cn/html/61/t-1009061.html

[此贴子已经被作者于2009-5-19 19:42:13编辑过]

倚剑长天

43、佚名题唐寅园六如堂

问唐衢痛哭何为，纵使青云无望，却赢得才子高名，在将相王侯以上； 继宋玉招魂之后，此番苍墓重修，更装点横塘美景，替湖山花月增妍。

http://blog.lnd.com.cn/html/52/t-1550452.html

倚剑长天

44、俞樾自书俞楼一联

合名臣名士，为我筑楼，不待五百年后，此楼传矣；

傍山北山南，循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何。

http://blog.lnd.com.cn/html/27/t-1551627.html

南辕北辙

45、江安望江楼 朱青长

名流遗胜地，忆此前遥遥唐宋元明，登斯楼，怀故国，千余载内，有多少韵语雄文，怎堪洗盏重游，帘幕荒芜，问他年酒客诗狂，被雨打风吹何处去？

幻影比楼台，想当时寂寂窗轩亭阁，终点画，费丹铅，百数日间，依然是锁阑朱户，试上约目一望，波涛浩渺，直卷着晴帆沙鸟，从天边云表再飞来。

[此贴子已经被作者于2009-5-19 22:42:47编辑过]

南辕北辙

46、成都望江楼 朱青长

锦江波浪本无边，自离堆、夔巫、浔阳、金焦、海门口，洪流滚滚，东西吴蜀万里未见回头，任它卷古淘今，都从此尺地分来，壮矣！

天府英才堪坠泪，想长卿、子云、太白、和仲、杨升庵，生气隆隆，上下千百余年也无人问，直到风吹雨打，才得我一杯凭吊，悲乎？

[此贴子已经被作者于2009-5-19 22:49:38编辑过]

倚剑长天

46、江东才子之称的近代诗人杨云史，一度曾任北洋军阀陈光远的秘书，在某次的阵亡军士追悼会中写过这样一副挽联： 　　

公等都游侠儿，我也有幽燕气，可怜北去滞兰成，听鼙鼓一声，怆然出涕； 醉后摩挲长剑，闲来收拾残棋，惭愧西来依刘表，看春江万里，别有伤心。 　　 　　——梁羽生《楹联的各自为对格》

http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?strItem=books&idArticle=28265

倚剑长天

47、　唐张巡、许远死守睢阳稽贼峰，史称其功在天下，后人为立双忠庙。某氏题联云：

禄山、庆绪，悍然其无君父，当年即弃孤城，效忠乱贼，曾邀富贵之几时；

今狐、尹奇，不幸而有子孙，今日试登双庙，下拜先生，将置祖宗于何地。

按，此联断制有体，酷似—则史评。

【《对联话》】

这样的立意今人谁能想到？

苍狼书生

清·郑燮六十自寿

常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 就喜欢这种豁达和朴实。

[此贴子已经被作者于2009-5-20 11:46:41编辑过]

倚剑长天

49、张之洞题湖南省衡阳石船山王夫之湘西草堂

自滇池八百里而下，潇湘泛艇，岣嵝寻碑，名迹访姜斋，风月湖山千古； 孕衡岳七二峰之灵，挥麈谈兵，植槐卜相，雄才张楚国，文章经济一家。 　　 　　湘西草堂为衡阳王夫之故居之一，在曲兰乡石船山下。王夫之（1619-1692），明清之际思想家。字而农，号薑[jiang]斋，学者称船山先生。晚年在草堂隐居，著书数百卷。上联“滇池”，在云南省昆明市西南。湖水在西南海口泄出称螳螂川，为金沙江支流普渡河上源。“岣嵝寻碑”，岣嵝，山名。在衡市北，衡山72峰之一。碑即岣嵝碑，也叫禹碑，后人附会为夏禹治水时所刻。下联“挥麈谈兵”，挥麈，挥动麈尾。晋人清谈时，每执麈尾挥动，后人因称谈论为挥麈。谈兵，指王夫之于明灭亡后，在衡山举行义事。此处是说王夫之不仅谈论兵事，且实行兵事。“植槐卜相”，相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公[太师、太傅、太保，为辅助国君掌握军政大权的最高官员]朝见天子时。面向三槐而立。后人想当大官即植槐卜之。《宋史·王旦传》：“祜（王祜）手植三槐于庭前曰：‘吾之后必有为三公者。此其所以志也。’”后王祜次子旦果作宰相。此指王夫之抗清失败后，任南明桂王政府行人司行人事。“经济”，经国济民。此联以“文章经济”肯定王夫之，是作者务实思想的表现。

http://www.bxyuan.cn/document.php?id=1042&nowmenuid=227

可儿

50、周延俊题武汉伯牙台

先生大得便宜，只弄了一张琴，把千古湖光尽行买去； 我辈适当闲暇，聊凭这三杯酒，将两人心迹仔细评来。 　　

可儿

51、周延俊题长沙岳麓山云麓宫

峻极于七二峰衡岳，阔极于八百里洞庭，间气接扶舆，造就些草昧经纶，润洒河山雷云遍；4l @9`^0Uo8} 前不见五百岁古人，后不见亿万世来者，怀壮摅近代，唤起那中兴将帅，布严关塞鼓鼙声。[)~2x

可儿

52、钟云舫题新都宝光寺笑佛

你眉头着什么焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开笑口； 我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放宽心。

可儿

53、钟云舫挽狱友卞小吾

何事恼穹苍，竞碎荆山，黑暗而讵发文字光，这千年沉渊堕海之冤，化为白气冲霄汉；;hPh*t+S 同时遭叵测，幸逃军府，金石人熬尽风波狱，余一把呛地呼天之泪，洒向朱棺涌血河。v

倚剑长天

54、大明湖西的历下亭，因杜甫有《陪李北海宴历下亭》诗，故亭中楹联，多用此一典故。如龚易图联云： 　　李北海亦豪哉，杯酒相邀，顿教历下此亭，终古入诗人吐属； 　　杜少陵已往矣，湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。

[此贴子已经被作者于2009-5-24 21:37:12编辑过]

倚剑长天

55、襟江酒楼嵌字联 欧博明

襟青袖翠，履为交错一堂，看举座欢呼，弗羡的、壕镜风光，弗爱的、海珠花韵。钱沽勿吝，只求襟影无惭。襟前有酒好谈天，与天同醉； 江碧云蓝，帆樯远来万里。试凭栏顾盼，这边是、鲤门双峙，那边是、龙岭九回。国运终兴，勿谓江流不返。江上尽人皆见月，得月谁先？ 　　此联三嵌“襟江”二字，且在写景抒情之中兼有议论，堪称佳构。作者是报界老前辈三水欧博明。一九八二年英首相访华后，本港文汇报社长李子诵写的一篇谈论香港前途问题的文章曾引用此联，盖联中所说的“国运终兴，勿谓江流不返。”正似预言也。

【梁羽生《杂文集》】

[此贴子已经被作者于2009-5-22 22:05:11编辑过]

倚剑长天

56、陈寅恪擅作谐趣联，但最能代表他在联语这方面功力的，则是他挽王国维的一联：　

十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与垒臣供一死；

五千卷牙签新手触；待检契文奇宇，谬承遗命倍伤神。 　　

一九二七年北伐军入北平之日，王国维自沉于颐和园鱼藻轩。他是忠于清室的，遗书云：“五十之年，只欠一死，当此事变，义无再辱。”清祚告终于宣统三年（一九一一），距离王国维之死为十七年，“十七年家国久魂销”指此。“契文奇字”指王国维在甲骨文、金文方面的成就。

【梁羽生《杂文集》】

倚剑长天

57、题远香堂　　　　 前　人

旧雨集名园，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清流同茂苑；

德星临吴会，花外停旌，桑麻闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。

[简注]远香堂：在江苏苏州拙政园。　旧雨：喻老朋友。唐杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。” 名园：指拙政园。　燕云：五代燕云十六州约当今河北、山西两省北部地区。此指代京都北京。 清流：此指知名的文士诗家。 茂苑：花木繁茂的苑囿。 德星：比喻贤士。 吴会：指今苏州市。 旌：此指代旌车。汉时朝廷用旌帛蒲车征召民间人士，合称“旌车”。 课：此谓课读，从事教学、传授知识。 鸿雪：鸿鸟在雪泥上留下的爪印。宋苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”此喻往事的痕迹。 梅村：清代诗人吴伟业的号。 联语追忆旧事，记述诗文旧友聚会畅咏之盛况，触景生情，感慨当年，寄意园林，蕴含别趣。

【《民国联三百副》】

[此贴子已经被作者于2009-5-24 15:37:15编辑过]

倚剑长天

58、丁宝桢祠 柯劭忞

衰落负师门，忆金台问业，玉垒从游，稷下诸生偏许我； 沦胥忧故国，自青岛约成，黄河堤决，桐乡父老倍思公。

[简注]丁宝桢（1820—1886），字稚璜，清贵州平远（今织金）人。咸丰进士。任山东巡抚，认真治理黄河水患。筹办渤海海防，创设山东机器制造局，积极参与办洋务运动。后任四川总督，建四川机器局，修都江堰，整顿吏治。卒谥文诚。有《丁文诚公奏稿》。柯劭忞（1850—1933），字凤孙，一字凤笙，号蓼园，山东胶州（今胶县）人。光绪进士。官至京师大学堂总监。入民国，任清史馆总纂，北京大学国学门导师。有《新元史》、《蓼园诗钞》、《文宪通考注》等。衰落：衰败零落。指事物由盛而衰。师门：老师之门。汉王充《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教。” 金台：黄金台的省称。故址在今河北易县东南。相传战国燕昭王筑台于此，置千金于台上，延请天下士。故名。金台夕照为北京十景之一。此指代京城。问业：请问学业。玉垒：山名。在灌县西。唐杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”此指代成都。稷下：古地名。在战国齐都城临淄稷门。齐宣王喜文学游说之士，于稷门设馆，招驺衍、淳于髠、田骈、接予、慎到、环渊等七十六人，赐第，为上大夫，不治事而议论。有稷下学士之称。诸生：本指众儒生。明清时经省各级考试录取入府、州、县学者，称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目，统称诸生。许我：期望我。沦胥：指相互牵连而受苦难。后用以泛指沦陷。故国：见前注。青岛：山东省青岛市。曾割让德国。“五·四”运动时，游行群众强烈呼吁“外争国权，内惩国贼”。要求还我青岛。桐乡：地名，指春秋时桐国地，在今安徽桐城县北。汉大司农朱邑曾任桐乡啬夫，为民敬信，死后丧于此。此指丁在山东巡抚任内的治绩。父老：对老年人的敬称。此指民众。联语追思旧事，感慨系之。对师门的怀念，对祖国的忧虑，尽在联中。表达了作者愤恨列强瓜分故国的思想感情。

见《中华对联大典》。

倚剑长天

59、挽王薇庵 前 人

孝父悌弟，为吾辈第一人，唯我是神交，万劫不枯知己泪； 嫁女婚男，报故人之二事，因君几肠断，九泉且慰托孤心。

[简注]王薇庵：居台湾，以教书为业。1878年，林在王家任塾师，二人甚为投契。王死后，林亲往料理丧事，挈其一子一女归闽。并嫁其女，课读其子王元龙至成年。　孝父悌弟：见《论语·学而》：“孝弟也者，其为人之本与。”也作“孝悌”。孝悌：意为孝顺父母，敬爱兄长。　神交：精神之交。　万劫：指万世。佛家认为世界一成一毁为一劫。　知己：此指情谊深的朋友。　故人：旧友。　九泉：指地下。　托孤：托付子女。孤，指无父或父母双亡者皆称孤 联语叙事平稳，痛悼逝者，抚孤不负所托，表现作者为人情深义重的品行。哀由词生，字字带泪。

倚剑长天

60、桃源洞

说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民，还是耕田凿井； 阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉，都归流水落花。

[简注]桃源洞：在湖南桃源。城郭：见前注。耕田凿井：此指代田园生活。秦汉：即秦始皇建立的秦朝和汉高祖刘邦建立的汉朝。流水落花：比喻事物衰败。此联亦毫无例外以陶渊明的《桃花源记》题旨而措词立意，联语平白如话，有对田园生活的向往，有对朝代兴亡的感慨，颇能启迪读者之思怀。见《中华对联大典》

[此贴子已经被作者于2009-5-24 17:16:54编辑过]

倚剑长天

61、三苏祠　陈逢元

地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮缪武乡，一样大名垂宇宙； 文称苏海，叹父父子子，为蓬莱瀛洲方丈，三峰灵气接神仙。

[简注]三苏祠：在四川眉山城内。祀北宋文学家苏洵及子苏轼、苏辙。　陈逢元（约1869—约1920）,字桐阶，湖南大庸人。清末官四川。擅长诗文联语。年方50醉酒而死。　锦江：水名。在四川成都南。　昭烈：指刘备。三国蜀汉政权的建立者。死后谥昭烈。　壮缪：指关羽。死后追谥壮缪侯。　武乡：指诸葛亮。封武乡侯。　苏海：喻苏氏父子文章波澜壮阔，纵横磅礴。　蓬莱、瀛洲、方丈：相传为海中三神山。上联以刘备君臣为衬托，以“一样大名垂宇宙”一语，突现了三苏在历史上的巨大成就。下联以三神山为喻，突出三苏独特的文章风格，同名山一样，灵气长在。联语构思别具一格，比衬雅切，表现了作者的缅怀与仰慕之情

题北地王刘谌神龛　　　

河山大好，经先帝留兹安乐窝，断送顿成空，县公实辱三分鼎； 家室飘摇，仗何人保我子孙福，自裁唯有死，丞相徒劳六出师。

[简注]刘谌：三国蜀汉先帝刘备之孙，后主刘禅之子，封北地王。后主降魏时，谌自杀殉国。　先帝：指刘备。　安乐窝：泛指舒适安静的住处。　县公：指刘禅。他降魏后封安乐县公。　三分鼎：指魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立。　家室：指后主刘禅的皇室。　自裁：自我裁断。指自杀。　丞相：指诸葛亮。　六出师：即诸葛亮六次出兵讨伐曹魏。　联语叙述史实，评品人物。对刘禅断送蜀汉多加指斥，对刘谌誓不降魏语带赞扬，对诸葛亮未能平定中原感到惋惜。叙议切合，褒贬得当，伤感之情真切。　　　　见《古今名人联话》。下同

武侯祠　　　　

誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表； 时当地裂山崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。

[简注]武侯祠：见前注。　龙骧虎视：谓志气高远，顾盼自雄。　扫荡：扫除荡涤。　中原：见前注。此指曹魏统治的政权。　“惊风雨”两句：见唐杜甫《寄李十二白二十韵》诗：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这里形容声势十分壮阔。　出师表：指诸葛亮出征前上给皇帝的表文。有前后两篇。　地裂山崩：比喻巨大变化。　缵承：继承。　正统：旧称一脉相承、统一全国的封建王朝为正统。此指刘备建立的蜀汉。　萧曹：指汉开国功臣萧何与曹参。　伊吕：伊尹佐商汤，吕尚佐周武王，都是开国元勋。常並称以颂扬人的地位与功业。唐杜甫《咏怀古迹》之五：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”　西汉：指刘邦建立的汉朝称西汉，因建都在长安（今陕西西安市），又称前汉。　东汉：指刘秀建立的汉朝，建都在洛阳，又称后汉。刘备建立的蜀汉，历史上称之为季汉。　联语咏怀古迹，引述精当，气势雄浑，盛赞诸葛亮的功德，表达缅怀与敬慕之情。

[此贴子已经被作者于2009-5-24 17:17:59编辑过]

倚剑长天

61、钟耘舫六十寿诞自题（446+446=892字）

六十年东碰西撞，误落乾坤圈套，乱烘烘叠床梦，急抢抢架肩愁。编三川草木烟霞，滴滴皆啼痕血迹。长歌代哭，猛惊姬蹶嬴颠；短笛助讴，痛定刘聋赵瞶。嘈嘈廿七史，阿孰算个男儿，意岳粹嵩华，安肯漫钟贤秀。将上马杀贼，下马作檄，开拓往哲之心胸，推倒亚洲之豪杰。岂料文章贾祸，魍魅兴波。即慈傲骨刚肠，早冲犯着奎宿仇星，耨恼着孔兄丑脸。毁者、誉者、诅者、祝者、投石者、设饵者、颂项诗者、御鲁国者，悠悠众口，鲜定评也。而进蹑网罗，退蹊坎壈，无端囚戮管仲，无端谤辱宣尼。懵懂之条科，恁般颟顸。提起我半生鲋辙，历历怆怀。这满腔义胆忠肝，都付于狼吞犬噬。只筵间酒、镜边花、碗底肥胪、柈中瘦鹿，还值得浓餐淡饮，浅唱低斟。好福泽需好精神，奈壮与久受磨砺，浩劫毓奇才，奇才动遭浩劫。已矣！吾其伴赤松子游矣。悔韶龄酷嗜简篇，便欲支撑宇宙。至今日筋疲脑碎，斗末跳毙猢狲。髭髩飘霜，干彻什么经济？罢罢罢，从此卷旗收卒，要利刀阔斧，斫尽情根；秘诀灵符，消除慧业。把些嫠妇恤、杞人忧天、团体欷、同胞叹，掷抛向缥缈虚空。第取一件衣、一盂粥，保护皮囊。那宝贵功名，意属贪嗔痴妄。黄梁熟、黑种滋，问闲常喜怒悲欢，为的是谁家世界？拥被窝呵呵窃笑，自笑某辛辛苦苦，碌碌忙忙，做了吃书蠹，斅了钻纸蚊，狂了采蜜蜂，疯了闹山鹊； 二万里南暹北鞑，割残周径球图，霹雳炸铜铁炎，水火弛氢氧骤。听盈庭纂组锦绣，嘐嘐说枉断房谋。裂指叩阶，夸诩擎天手段；咬牙变法，矜持补衮金针。缕缕数千言，非咱难争霸局，谅樵哄烛斗，乌能抵抗旃旜。须左挟虬龙，右挟蛟蟒，仗钺鬇鬡之窟穴，请缨椎髻之殿庭。宁知压力弗遒，风潮忒逆。就论声光气电，仅剿袭点欧罗糟粕，咀嚼点新学馋涎。英耶？德耶？班耶？葡耶？拒俄耶？联美也？购倭械耶？增比款耶？睒睒凶睛，胡闪烁也。而朝修船政，暮整海军，忽焉偿息京垓，忽焉赔兵亿北。羲农之胄裔，改号野蛮。但闻伊几阵羊鸣，齐齐褫魄。本滥臭行尸走肉，怎禁被舰碾轮研。惟剥闾阍、刳土族、搜擒公鳖、攫捉笼鸡，倒足称顶选尖毫，头批脚色。大完全先大破败，计苍昊潜溪运会，英雄造时势，时势亦待英雄。伤哉！予竟以白发翁老哉。念圣主勚劳宵旰，隐求酝酿氲氤。乃诸公蟆蛊蛇妖，骄焰吐来瘴雾。腥臊喷毒，散成各道瘟瘼。哈哈哈，假烧乞借斧柯，当倾泻银河，湔除肮脏；掀翻玉轴，搜捡贞元。虽有测量方、格物致理、工商战、汽化机，殊不是治平浆计。应该两撒腿、两拗捶，剔穿地壳。扫贪污庸懦，悉归斩绞徒流。盘古苏、混沌死，嗟若辈梼穷饕浑，究竟由何处胚胎？登舞台悄悄私看，且看他扰扰营营，轰轰烈烈，跃出五爪狮，吼出独角虎，嗥出四眼狗，现出九尾孤。 注释（上联）： ①第10句：瞶——瞶（音：gui4 贵）。①极视。见《广韵·八未》。②眼瞎。叶燮《原诗》卷三：“其馀非戾则腐，如聋如瞶不少。” ②第35句：坎壈——坎壈（音：lan3 览）。同“坎廪”。困顿；不得志。《楚辞·九辩》：“坎廪兮贫士失职而志不平。”亦作“坎壈”。杜甫《丹青引》：“但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。” ③第39句：颟顸——颟（音：man2 蛮）。糊涂，不明事理。《红楼梦》第八十一回：“如今儒大太爷虽学问也只中平，但还弹压的住这些小孩子们，不至以颟顸了事。” ④第46句：胪——胪（音：lu2 卢）。①腹前。《广韵·九鱼》：“腹前曰胪。”②额。《云笈七籖》卷十一：“七液洞流冲胪间。”注：“两眉门，谓额也。”③陈列。如：胪列。④传语；陈述。《国语·晋语六》：“风听胪言于市，辨袄祥谣。”张衡《思玄赋》：“心犹豫而狐疑兮，即岐阯而胪情。” ⑤第47句柈——柈（音：pan2 盘）。盘子。《南史·刘穆之传》：“穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。” ⑥第60句：髩——髩（音：bin4 鬓）。同“鬓”。 ⑦第86句：斅——斅（音：xiao4 效）。同“斆”。①《书·盘庚上》“盘庚斆于民。”②通“学”。《隶释·外黄令高彪碑》：“为斆者宗。” 注释（下联）： ①第6句：嘐嘐——嘐嘐（音：xiao1 嚣）。①志大言者貌。《孟子·尽心下》：“其志嘐嘐然。”②（音：jiao1 jiao1 胶胶）。拟声词。[1]鸡鸣声。《诗·郑风·风雨》：“鸡鸣胶胶。”《广韵·五肴》引作“嘐嘐”。元稹《江边四十韵》：“犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐。”[2]鼠啮物声或叫声。苏轼《黠鼠赋》：“嘐嘐聱聱，声在橐中。” ②第14句：旃旜——旃旜（音：zhan1 tan2 毡坛）。亦作“旃檀”。①梵语 Chandana 的省称。即檀香。玄应《一切经音义》：“旃檀那，外国香木也，有赤、白、紫等数种。”贯休《游金华山禅院》诗：“兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。”亦作“栴檀”。皮日休《孤园寺》诗：“巾之劫贝布，馔以栴檀饵。”。②指山茶科的紫茎属（Stewartia）植物。 ③第17句：鬇鬡——鬇鬡（zheng1 ning 争宁）。毛发乱貌。见《广韵·十三耕》。韩愈《征蜀联句》：“怒须犹

可儿

62、陈忠愍（化成）以江南提戎督军御外夷，于吴淞中炮阵亡，敕建专祠。熊观察一本题联云：

昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将，实是大儒，使天下讲道论文人愧死；

此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身，不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷生。

借题发挥，大力包举，直是下语如铸。

倚剑长天

63、　曾文正联语雄奇突兀，如华岳之拔地，长江之汇海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟。兹又录数联：

一、挽向伯常师棣云：

与舒严并称溆浦三贤，同蹶妙年千里足；

念吴楚尚有高堂二老，可怜孝子九原心。

二、挽季弟国葆云：

大地干戈十二年，举室效愚忠，自称家国报恩子；

诸兄离散三千里，音书寄涕泪，同哭天涯急难人。

三、挽弟国华云：

归去来兮，夜月楼台花萼影；

行不得也，楚天风雨鹧鸪声。

二作一沉痛，一飘咽，洗尽时世铅华。按，国葆以战金陵积劳陨命，卒谥靖毅，国华则从李续宾战死三河镇，谥愍烈，读“诸兄离散”之句，有以知其言哀矣。【对联话】

[此贴子已经被作者于2009-5-27 21:38:04编辑过]

南辕北辙

64、黄琴士题太白楼 侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安，说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章声价，上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一人胸次； 踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月、白伫云、青山烟雨，都收来百尺楼头。

倚剑长天

65、岳阳楼 窦垿

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下； 　　诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 【注释】(1)杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫。汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原。杜甫曾在此居住，自号“少陵野老”。五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”　(2)范希文两字关情：范希文即范仲淹。范仲淹(989-1052)，北宋政治家、文学家。江苏吴县人。有《范文正公集》传世。其中《岳阳楼记》最为著名，尤以其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵。两字关情即指其中的“忧”“乐”两字。　(3)滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅，字子京。北宋河南人，与范仲淹同举进士，历任殿中丞、知州、天章阁待制，因故被贬到岳阳，次年他主持重修岳阳楼。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。”　(4)吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾，名岩。唐代进士。传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一。自号纯阳子。据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼。楼上有他留的字。他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”　(5)诗耶，儒耶，吏耶，仙耶：诗人吗？儒家吗？官吏吗？神仙吗？　(6)前不见古人，使我怆然涕下：这是改用陈子昂《登幽州台歌》中佳句，该诗中有“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”佳句。　(7)南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水。　(8)扬子江北通巫峡：扬子江即长江。巫峡为长江三峡之一，在湖北省巴东县西，与四川巫山县接界。　(9)巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方。巴陵，岳阳古为巴陵郡。古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。爽气即指明朗开豁的自然景象。刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”　(10)岳州城东道崖疆：岳州，隋代置岳州。治所在巴陵(今岳阳市)，元改为路，明改为府，南朝宋置巴陵郡。岳州城即今之岳阳市。东道岩疆指东西接连高山。岩疆，指山岩之边界。亦有解作“崖州边疆”者，言“崖州指今广东南部一带”，意恐联想过远。　(11)潴者：潴一作渚，水停聚之地。唐代韩愈《岳阳楼别窦可直》诗有“潴为七百里，吞纳各殊状”句。　(12)峙者：直立、耸立着的。　(13)镇者：一方的主山称镇，描绘山势雄镇一方的样子。　(14)此中有真意，问谁领会得来：改用陶渊明《饮酒》诗中佳句。《饮酒》诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”　(15)窦游：字坫，一字子州，号兰泉。云南罗平淑基村人，清道光间官于湖南。该联一说窦垿撰，何绍基书；一说何绍基撰。据雁寒《岳阳楼长联及作者窦垿》一文，该联作者当可肯定是窦垿。　(16)岳阳楼：是江南三大著名楼阁之一。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台。唐开元四年(716)，中书令张说谪守岳州，在此建楼。宋庆历五年(1045)，滕子京谪守巴陵郡的次年，重修岳阳楼，主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，盛传海内，岳阳楼因此声誉倍增。 　　【鉴赏】这副对联的显著特点之一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；其显著特点之二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富；其显著特点之三是：排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。 　　上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。因为在岳阳，流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到了绝处。然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。 　　下联继续写岳阳楼之奇

倚剑长天

66、“吕氏文化中心”全国征联大赛

谢 毅（辽宁）

吕氏为神农苗裔，代有彦英。想尚父佐周，纯阳得道，晦叔谨政，蒙正求贤。叹几多、经文纬武，高标雅量，衮衮名流烁古今。瓜瓞远延芳，遍布九州称大姓；

中心占胜地风光，天开图画。看丹崖映日，碧水飞霞，山麓团花，湖滨簇锦。引无数、问祖寻根，兴慨激怀，拳拳敬意来遐迩。子孙皆继美，腾飞四海慰先宗。

倚剑长天

67、2009中国（南昌）第三届国际楹联文化节暨庆祝南昌解放六十周年征联应征作品

　　 福建 李忠云

六旬骏业腾飞，从积弱积贫崛起，兴工贸、举农商，频舒凤翼；抢潮头、抓机遇，再展鹏程。一路披荆，与时俱进，城乡欣变化！灿灿矣，看今朝风正人和、民丰物阜，似锦江山，倾情演绎春天故事！

三届楹花绽放，自小平小道行来，创联街、征翰墨，广聚鸿宾；吟雅苑、颂洪都，诚邀燕客。群英争桂，集智同谋，国粹喜传承！煌煌哉，观此际云蒸霞蔚、蝶舞莺歌，如诗画卷，畅意铺呈盛世宏图！ 　　

注：古声入联，部分分句采用句中自对。下联中“小平小道”“联街”指南昌首届楹联艺术节举办的小平小道海内外大征联及创办的三条楹联街；“征翰墨”指首届、二届艺术节举办的腾阁杯联墨赛及独一无二的“水联宫”联墨胜景。“吟雅苑”指三届楹联艺术节举办的“八大雅苑杯联赛。

倚剑长天

68、（鹳雀楼 作者：山东李强）

十万里楼台再穷远目，重看了依山白日，入海黄河，自成天地神游，胜迹无边开朗抱； 五千年风月一寄高怀，更惹来酒胆诗肠，文心画手，并作春秋畅想，豪情旷古起雄篇。

倚剑长天

69、七曲山风景区征联一等奖　　 高显齐，四川绵阳

纵观大庙晨曦，拜谒文昌故里。惊魁阁凌霄，翠云掩映，妆点曲山。岿然东枕梓林，西襟潼水，北屏关隘，南涌剑泉。利厚生、司禄籍，图书开泰运，翰墨灿华章。追昔抚今，问谁九域敷文教？丕显哉！心同日月，光昭日月

漫步金牛蜀道，仰瞻壮缪殿堂。想英名盖世，青史流传，歌讴禹甸。最是汉膺侯爵，宋锡安王，明赠帝君，清加圣号。降魔怪、佑贤良，义气炳乾坤，忠贞铭史册。?言拜首，轶类三分树壮猷。信美矣！鼎峙春秋，志在春秋

　　

　　评审认为，此联一开始便提出“大庙晨曦”、“金牛蜀道”。高屋建瓴，笼罩全篇，显得不可移易。在处理上，抓住七曲山既祀文昌、又祠关羽的特色，以“一文一武”立意，开阖自如。

　　上联讲文昌帝君，下联讲武圣帝君。联文囊括梓潼文史景观和民间传说，全联162字，气势恢宏，内涵丰富，巧铸语言，流转自如，承接大方，景情相映，对仗工稳，层次分明，其结句意境高远，哲味丰饶。

　　

一灯

某氏题张巡、许远双忠庙 禄山、庆绪，悍然其无君父，当年即弃孤城，效忠乱贼，曾邀富贵之几时； 今狐、尹奇，不幸而有子孙，今日试登双庙，下拜先生，将置祖宗于何地。

吴恭亨：此联断制有体，酷似—则史评。

一灯

大观亭联　　岳障东 东流江海汇，揽此地一亭风月，休忘却几辈乡贤，百战余生，鹅鹳千军雄剑泪； 南宋古今悲，拼吾家两字精忠，难撑起中原孱局，九州大错，龙鼍万派怒潮声。

大观亭联　　王履康 天开图画，美尽东南，落日咽孤忠，战血腥余千载后； 鲁酒不温，高丘反顾，歌风思猛士，江流倒卷万山来。

吴恭亨：亭为元余忠宣阙就义处也，故多凭吊佳作。二联如歌变征，听者慷慨泣数行下。

一灯

黎氏祠堂联　　　田东谿 溯家学以紫阳白鹿为宗，若论显扬，何足数东汉科中千八百室弟子； 登兹堂发春露秋霜之感，是谁瞻拜，独无惭南安迁后二十一传贤孙。

刘氏祠堂联　　　吴恭亨 念先人须善嗣先人弓裘，必教泽如清谿，吏才如零谿，方无惭出处； 入此庙在求通此庙肸蠁，惟束顽以宗法，合敬以祭法，庶不忝烝尝。

一灯

湖北汉口长沙会馆联　　　陶文毅 隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土； 共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山。

吴恭亨：此联梁氏《丛话》著之，其佳在四周围故事搬演生成，如金之铸，如岳之镇。

一灯

某氏岳阳楼联 吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼； 范秀才亦多事，数十年光景，甚么先，甚么后，万家忧乐独关心。

吴恭亨：极为游戏恣肆。

一灯

岳阳县有小乔墓　　吴恭亨 世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇； 英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。

岳阳县有小乔墓　　吴恭亨 铜雀算老瞒安乐窝，卖履晚无聊，—世雄尽，美人亦尽； 洞庭是夫婿战利品，埋香兹有托，三分鼎亡，抔土不亡。

吴恭亨：自谓前首借宾定主，犹人人意中所有。后首对幅，则从无字句处着想，似若可傲前贤。

岳阳县有小乔墓　　蔡月煌 汉昌奉邑，岳阳将台，夫婿昔登坛，横槊南来消霸气； 楚冢新封，吴宫冷闭，阿姨谁荐食，大江东去有余哀。

吴恭亨：顾盼能雄。

一灯

桃花源　　无名氏 说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民，还是耕田凿井； 阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉，都归流水桃花。

桃花源　　李某 无怪倏尔而秦，倏尔而汉，到此地小坐片时，便成旦暮； 看来何必有洞，何必有花，与诸君清谈半晌，即是神仙。

吴恭亨：此联机趣洋溢，有化堆垛为烟云之妙。

一灯

题香炉寺　　田东谿 卷石兀然，也说从太华分来，遥指天外三峰，入极非想； 浮生幻耳，即此是内翰坐处，要知和尚四大，似空不空。

五狮寺　　田东谿 问西国佛经几时南来，只凭两字慈悲，与文武圣神庙食千古； 看东流澧水到此北折，突出数峰光怪，有蛟龙雷雨鼓鼚百灵。

五狮寺　　田东谿 三千界内大事都非，看困虎疲龙，战斗纷蕃一瞥尽； 六万年来此山无恙，指孤云断石，姓名登览几人存。

吴恭亨：田东谿联语特多名构，盖合学人才人为一冶也。

五狮寺　　吴恭亨 守险说一丸泥封关，由汉而晋而唐而宋而明，阅二千年割据兴亡，独此山无恙； 登高看五大洲变局，曰亚与欧与澳与非与美，合九万里纵横扫荡，倘我后有灵。

一灯

定王台联　　李梦莹 有远孙绍汉四百载宗祊，只余贫国分藩，剩与筑台望慈母； 向何处访景十三王茅土，除却河间好古，独来酾酒奠斜晖。

吴恭亨：体魄特为雄兀。

贾傅祠联　　李梦莹 少年有痛哭流涕文章，问西京对策谁优，惟董江都后来居上； 今日是长治久安天下，喜南楚敝庐无恙，与屈大夫终古相依。

吴恭亨：可云极浩气滂沛之能事。

一灯

胜棋楼　　黄漱兰 人言为信，我始欲愁，子细思量，风吹绉一池春水； 胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。

《玄葊联话》评：用笔甚新。

汉口长沙会馆联　　李寿蓉 麓山之巅，湘水之滨，携剑倚苍茫，数前朝梅将功名，蒋侯威望； 武昌以西，汉阳以北，凭栏瞰风物，想故国定王台榭，贾傅祠堂。

吴恭亨：虽雄劲不足，而处处能顾定长沙二字，亦为语无泛设。

湖北节署大堂署一联　　无名氏 北起荆山，南包衡岳，中更九江合流，形胜称雄，楚尾吴头一都会； 内修吏治，外肄戎兵，旁兼四裔交涉，师资不远，林前胡后两文忠。

吴恭亨：此联佳处，出幅包举三楚赐履，对幅言总督职任。其曰九江者，训洞度之委于江也。曰四裔交涉者，汉口为欧美商场也。曰林前胡后者，林则徐为湖北(广)总督，胡林翼虽仅位湖北巡抚，而实不啻行总督之职权，且又皆名臣也。两文忠者，林谥文忠，胡谥亦文忠也。

一灯

陈国瑞提督祠堂联　　方尔谦 封万户侯何足荣身，公若事汉天子比肩，李广欢颜亚夫笑； 挽百石弓犹能识字，我曾见故将军遗笔，岳王风骨鲁公神。”

吴恭亨：按，陈湖北应城人，为僧王部下骁将，联语奇兀，最称其人。又按，文翻空而易奇，昌黎诗“囊无一金资，翻谓富者贫”及“照壁喜见蝎”等句，皆以翻案见工。方联对幅犹能识字句，即擅此诀。且于武人身分，加倍抬高，故为合作也。

澧县组武女校礼堂联　　田东谿 藉汗马闲身以建此堂，输入九澧文明，于无事时作事； 本睢麟精意而示之学，风行二南女子，庶有家者宜家。

吴恭亨：出幅汗马云者，民国纪元王军破荆州，移镇于澧，故曰无事时作事，对幅实诠女校抉经之心，字字颠扑不破。

澧县组武女校礼堂联　　田东谿 民国维新，女校与维新，千载一时，为九澧好河山，特创乡土未有之局； 兰台不朽，大家亦不朽，参天两地，看历朝贤闺阁，宁让男儿独成其名。

吴恭亨：对幅以班妹作衬，确切女子学校，不独参天两地句之为工对也。

[此贴子已经被作者于2009-6-4 15:32:59编辑过]

倚剑长天

80、扬州水济寺 寺僧

江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念都空，说什么晋代衣冠，吴宫花草； 天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。

题于寺庙的对联不可避免地打上了佛教教义的印迹，它或者表现佛门的清幽静寂，或者讽劝世人远离尘俗，或者表明出家之人的处世态度。扬州永济寺的这副楹联属于后者。

“江水滔滔，洗尽千秋人物”，化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句：“大江东去，浪滔尽千古风流人物，”这句写历史，意思是时光流逝，带走了那些功业赫赫、彪炳史册的人物。“看闲云野鹤，万念都空”，又在写出家人，他们过的是“闲云野鹤”般的不受红尘纷扰、世情拘束的生活，觉得“万念都空”，不值得去着意追求。“说什么晋代衣冠，吴宫花草”与开头呼应，即使“晋代衣冠，吴宫花草”也随着时间的流逝而再也看不到一点影子，王霸之业都成空幻，更莫说平凡之人之事了。“晋代衣冠”“吴宫花草”取自李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，李白诗作是对建都金陵的东吴和东晋的兴亡发出感叹——吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋一代的风流人物也早已进入坟墓。这里却说连这也莫说，更突出了佛教的空幻思想。

“天风浩浩，吹开大地尘氛”，这句属于虚写，这里的“天风”并不指自然界的风，而是指如同天外来风的佛教观念思想，这种浩大的风能“吹天大地尘氛”，能吹醒陷于红尘泥淖的人心，引他们升上另一种境界，李叔同有“天风荡吾心魄兮，绝于尘埃之外游神太虚。　　天风振吾衣袂兮，超乎万物之表与世长遗”的歌词，表达的就是这个意思。“倚片石危栏，一关独闭”仍在写出家人的修行生活，他们安于现状，物质生活贫乏，但精神却很富足，所以倚片石，靠危栏，闭关独坐，参悟人生成了最高的享受。不再需要“故人禄米，邻舍园蔬”，有了精神上的追求作为依托，连最起码的生活必需品也无需再求助于外人，修养境界之高可以说无与伦比了。

本联写的虽是另一种常人难以企及的超风脱俗的生活，但对于过分地追求物质享受的人也不无警醒作用，所以即使在今天，也仍有它存在的意义

【转自以下链接】

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d3f441d01000a8a.html

[此贴子已经被作者于2009-6-6 16:24:28编辑过]

倚剑长天

81、西湖花神月老祠联 魏滋伯题

廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主

一百年系定赤绳，愿浓李夭桃，都成眷属，情天不老月常圆

上联写花神，下联写月老。梁章钜评曰：“丽语柔词，与题相称”（《楹联三话》卷上）。

"二十四番花信风"的简称。古人把从小寒到谷雨八个节气中的每一节气分为三个候共二十四候每候五日应以一花始于梅花终于楝花共二十四个花期。风应花期而来称"花信风"。

[此贴子已经被作者于2009-6-7 21:07:59编辑过]

倚剑长天

82、趣联

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。

以一至十的序数镶入上联，以东西南北中和金木水火土嵌入下联，把诸葛亮一生的主要功绩纳入一副对联之中，实在高妙。

倚剑长天

83、武侯祠 二门 冯煦题

誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表； 时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。

http://bbs.voc.com.cn/topic-265170-1-1.html

倚剑长天

84、成都望江楼 陶亮生

少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三；饰崇丽，荡漪澜，系客垂扬歌小雅。 元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一；思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。

http://www.chengdu.gov.cn/govaff/wjl/xsmywjl.htm

http://www.fpe95.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=909

[此贴子已经被作者于2009-6-6 16:54:29编辑过]

倚剑长天

85、题福建邵武市熙春山憩亭联——龚正谦撰

放开眼界，看朝日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起； 洗净耳根，听林鸟争鸣，寺钟响答，渔歌远唱，牛笛横吹。

　　此联是龚正谦所撰题福建邵武市熙春山憩亭联。龚正谦，福建邵武人，清初文人，生平事迹不详。

　　联中充满诗情画意，山与水，声与色，人与物，都是描绘的对象。上联从视觉方面写景，所写景物都与“眼”“看”二字相关联。“看”是领字，领属下面四句，分别描绘“日”“月”“雨”“云”四种景物。“朝日才上”是说太阳刚刚升上来，这是写白天的景物。“夜月正圆”则写出夜景之美，后两句写天气变化，作者于此用了一个典故，唐代诗人许浑《咸阳城东楼》诗云：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”原意是说，溪边开始弥漫雾气，太阳也从楼阁上落下去了，山中快要下雨的时候，大风刮进了高楼。此联引用这两句诗的前四字，显然是为了表现熙春山的气候特点，同时也使读者产生由此及彼的联想，从而拓展视野，真正做到“放开眼界”。

　　下联从听觉方面写景，所写景物都与“耳”“听”二字相关。同“看”字一样，“听”字也领属下面四句，分别描绘“鸟”“钟”“歌”“笛”四种事物。“林鸟”即林中之鸟，“争鸣”写出了众鸟喧哗的热闹景象。“寺钟”指寺庙所用之钟，附近各个寺庙的钟声此起彼伏，遥相呼应，这就是“响答”了。“渔歌远唱”也用了典故，唐代诗人王勃《滕王阁序》中有两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”原意是说，渔船上在傍晚时传出了嘹亮的歌声，响遍了整个鄱阳湖畔。此联无论作“渔歌远唱”“渔歌唱晚”或“渔舟唱晚”，都表现了一种和平宁静的境界。末句“牛笛横吹”，表现的是一种田园生活，流露的是一种闲情逸致。

　　在写法上，此联的最大特点是分别从视觉和听觉方面落墨，新鲜别致。由于上下联各由五个短语或短句所组成，所以从声律上看，只要这些短语或短句的末一字平仄相对就算合符要求。上联的“界”“上”“圆”“来”“起”，下联的“根”“符”“鸣”“唱”“吹”，平仄分别是：仄仄平平仄。平平仄仄平，正好一一相对，合于声律要求。（甘久生）

://www.qingshi.net/yinglian/shangxi/5267.html　　　　　

[此贴子已经被作者于2009-6-6 17:04:20编辑过]

倚剑长天

86、裴公亭 清代和尚海印，益阳人

资水滔滔，淘尽古今人物，问裴公何去，云树何存，遗址怅空亭，白鹿不来秋欲晚； 江风浩浩，吹开天地蜃楼，喜海疆荡平，狼烟都靖，名山寻旧约，黄花应笑我来迟。

http://bbs.rednet.cn/a/a.asp?B=72&ID=6670830

益阳的裴公亭

.

咏裴公亭（明）罗允衡 峭壁临江渚，登高仰昔贤；草亭空寂寂，云树尚依然。

裴公亭，位于资江南岸，在资阳桥南端西侧的白鹿山上，是益阳市区一座小巧玲珑的袖珍公园，是市民双休度假的一个好去处。 　 裴公亭，是为纪念唐代名相裴休而修。裴休字公美，河南济源县人，博学多能，工于诗画，擅长书法，在唐宪宗时，他任兵部侍郎兼领诸道盐铁史，后晋升为中书侍郎和宰相，改革漕运积弊，制止藩镇专横，颇有政绩。晚年遭贬任荆南节度史，潜心研究佛家经学，常路经益阳，小住十天半月，在江边结芦读书诵经，后来人们索性在青山云树之中，修了一座楼亭合一的裴公亭，供裴公读书小住。裴公十分高兴，流连忘返，朗朗的读书诵经声，曾引来仙白鹿驻足聆听。 古代的裴公亭，几经风雨衰废，古貌已无从查考，1923年由地方捐资重建的裴公亭，亭高三层，气势恢宏，门上有直书的“裴公亭”门匾，亭内供奉有斐公画像，和出生在益阳的明末江西巡抚郭都贤、清代翰林院学士胡达源二位先贤的神位牌。登亭顶远眺益阳古城，漫江碧透的千里资江，滔滔北去，流入洞庭；江北的十里麻石街，商贾云集，生意红火。一幅迷人的画图，确实叫人心旷神怡。并且由于裴公亭，依江而筑，古树环抱，远望树色苍茫，烟云缭绕飘逸。因此被墨客咏名为“裴亭云树”，为益阳古十景中之一景。 现在屹立在桥头的裴公亭，是1982年重新修建的，它既保持了古典楼亭的风格，又富有现代建筑的气派。亭上三个苍劲雄浑的行书字：裴公亭，是中国佛教协会会长赵朴初先生题写。亭门两边，雕刻着一幅醒目的对联：裴亭月隐千年树，白鹿钟回万里云。 在亭一层的厅中，有一幅裴公的全身画像，面对滔滔北去的资江，神情是那样潇洒飘逸。登上亭顶，极目四望，一窗一处景，一方一幅画。向北望，彩虹飞架南北，益阳大厦冲去霄；向南看，国道上车水马龙，古城象一支红杏出墙来；向东望，新修的沿江风光带，重现了“西湾春望”的画图；向西望，千里资江如彩练，白鹿群雕在亭下聆听“古城进行曲”。小巧玲珑的裴公亭，集楼召亭阁于一体，江树木花草流水于一处，亭周建有著名作家叶紫纪念台，汇集益阳古十景画的艺术长廊，塑有白鹿群雕，人造石钟、通幽的曲径台阶，小巧的望江亭阁，双休假日，信步到裴亭一游，真不失为是一种美的享受。

附：重修裴公亭记　

裴公亭，一曰裴休亭。据《清?一统志》云，乃唐宰相裴休读书之所。

休字公美，孟州济源（在今河南）人。大和三年擢进士第；六年，进同书门下平章事，转中书侍郎，卓有政声。晚岁为荆南节度使，镇长沙，常往还于湘资之间，结交隐逸，徜徉山水；并曾侨寓资城，构亭于此，日读书其间，以适其志。后人因以其姓氏名亭。稽诸文献，宋黄山谷、李纲、赵鼎，明郭都贤、罗允衡与民初之海印、罗德源、陈天倪诸人，均曾登亭揽胜，题咏抒怀，丽句华章，至今传诵。“资江十景”虽已不可遍指，然浮丘远峙，爽气西来；资水萦回，晴澜东逝。南望则崇楼竣宇，掩映于丹崖翠竹之间；北眺则琼湖洞庭，明灭于薄霭长天之表。倘春秋佳日，选胜登临，指点山川，放怀今昔，既足以摄两间之浩气，拓万古之心胸，亦将有感于前朝旧迹，幸焕彩于明时；先哲遗徽，得久垂于尔后，则斯亭之重建为不虚矣！

癸亥十月

[此贴子已经被作者于2009-6-6 17:59:28编辑过]

倚剑长天

86、齐梅麓，婺源人。尝作婺源考棚联云：

渍种必苗，爇兰必香，千家茆屋书声，定有几枝大手笔；

登高自下，陟遐自迩，万里蓬山云路，先从一邑小文场。

http://blog.lnd.com.cn/html/37/t-20637.html

[此贴子已经被作者于2009-6-7 21:04:10编辑过]

倚剑长天

87、黄州赤壁，以坡公二赋传耳。其实周郎用火攻处在今嘉鱼也。人皆议坡公之误。朱兰坡题联云：

胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨；

豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平。

【《楹联丛话》】

倚剑长天

88、山左刘文清公在相位，其太夫人九十寿辰，仁庙赐寿，备极恩荣，阮芸台先生撰联寄祝云：

帝祝期颐，卿士祝期颐，合三朝之门下，亦共祝期颐，海内九旬真寿母；

夫为宰相，哲嗣为宰相，总百官之文孙，又将为宰相，江南八座太夫人。

盖其时文清以两江总督遥执相权，而信芳先生已官太宰也。此与崑山徐氏、溧阳史氏家祠中联，皆无第二家足以当之。

【《楹联丛话》】

踏花归

89、康有为挽梁启超

逄比孤忠，岳于惨戮，昔人尚尔，于汝何尤，朝局总难言，当随孝孺先生，奋舌问成王安在； 汉唐党锢，魏晋清流，自古维昭，而今犹烈，海疆正多事，应共子胥相国，抉目看越寇飞来。

[此贴子已经被作者于2009-6-9 23:21:15编辑过]

倚剑长天

90、谢树椿题海南儋州东坡书院

谪宦到南荒，得畅谈海外文章，任孤鹤横江，赤壁泛舟无此乐；

除书承北阙，不再假田间笠屐，觅飞鸿印雪，虚堂载酒有余思。

宋哲宗绍圣四年（公元1097年），苏东坡被贬为琼州别驾，儋州州守张中和黎族读书人家黎子云兄弟共同集资，在黎子云住宅边建了一座房屋，既可作苏东坡及其少子苏过的栖身之处，也可作为以文会友的地方，苏东坡根据《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故为房屋取名“载酒堂”。清代，“载酒堂”改称“东坡书院”。历经千年的风雨沧桑，天灾人祸，但代代乡党重文厚教，募资悉心修葺，至今仍保存完好。

本联作者谢树椿是儋州人，为了纪念苏东坡，为东坡书院创作了这副对联。上联从苏东坡被贬入手，与赤壁对比，突出了儋州的景色优美，令人陶醉。下联则写苏东坡受到皇帝的调往他处的任命书（除书），想到以后再没有之前在东坡书院中闲逸、安然的生活，不由得充满回忆和感慨。

此联巧妙的运用了两个关于苏东坡的典故：上联的“孤鹤横江”出自苏东坡的《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来”，下联的“飞鸿印雪”出自苏东坡的《和子由渑池怀旧》诗中：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”几句。作者将这两个典故巧妙地融合在对联之中，升华对联内涵。

综观这副对联，对仗工整、气脉流畅、语言清新，尤其善于运用借对的技巧，比如“谪宦”对“除书”、“此乐”对“余思”，都是如此。由此可知，一副好的对联，除了立意、思想、文法，技巧的点缀也是必不可少的。

【中国楹联论坛 金锐文】

http://www.duilian.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=52&id=34787&star=1&page=1

倚剑长天

91、京华老字号“六必居”酱园联 杨起

　　黍必齐，曲必实，湛必洁，器必良，火必得，泉必香，京华古都传统，必严必信，居家旅行，懿哉君子 　　味斯淳，气斯馨，泽斯清，质斯正，形斯雅，品斯精，嘉靖年间风骨，斯承斯盛，佐餐助酌，莞尔佳宾 　　该酱园始建于明嘉靖9年(1530)，其“六必”为“黍稻必齐，曲蘖必实，湛之必洁，陶瓷必良，火候必得，水泉必香”，是其酱园生产的传统工艺，故名为“六必”。这些，都在联中得到恰当的表述。 【转自网络资料】

[此贴子已经被作者于2009-6-11 22:29:43编辑过]

赤道火夫

92、刘府门联

万恶我能为，想到报应场中有些不敢；

一亏谁肯吃，用在儿女头上量也无妨。

此联是太平天国将领刘干成所撰。刘干成黄冈杨茵岭人氏，后来投降朝廷。上联霸气十足，下联体现父母慈怀，此联最能打动人的就是他的矛盾的表到方式。万恶能为就是不敢！一亏不吃量也无妨！

此联由一老先生口述

[此贴子已经被作者于2009-6-12 13:40:26编辑过]

倚剑长天

93、西湖苏公祠联

一生与宰相无缘。始进时魏公误抑之；中岁时荆公力扼之；即论免役，温公亦深厌其言。贤奸虽殊，同怅君门违万里； 到处有西湖作伴。通判日杭州得诗名；出守日颖州以政名；垂老投荒，惠州更寄情于佛。江山何幸，但经宦辙便千秋。

倚剑长天

94、有名“蹶张”者寿军阀张敬尧联

这督军合唤作祸害一千年。博其欢心，莫如敬。冰敬炭敬，孝之用在敬，不敬何别于犬马； 俺省长算犹辖畸零二十县。上个徽号：大哉尧！服尧行尧，人皆可为尧，唯尧能保我子孙。

倚剑长天

95、湘人易宗夔代拟之小凤仙挽蔡锷联

万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦； 几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知已，桃花颜色亦千秋。

倚剑长天

96、成都望江楼联： 层楼高百尺。到最上头，放开眼界，直看我玉垒浮云，锦江春色。 往事越千年。是真才子，自有胸怀，那管他儒臣特笔，诗史题吟。