[转帖] 联史探源

三羊

联史探源


作者：夏民安 资料来源：语文建设 点击数：11 更新时间：2009-3-27
　　五代十国时期，后蜀国王孟昶为粉饰大平，令文臣在宫门的两块桃木板上各写一句话，学士辛寅逊遵意题写。孟昶是一个有文才的国君，见他写得不好，接过笔，写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。一般认为，这就是中国最早一副对联，也称“第一联”。就此，笔者谈一点粗浅看法，以求教于大家。
　　从对联存在和流传的方式看，一般分口头对联和书幅对联。先有口头对联，后有书幅对联。笔者认为，唐代已有对联。随着律诗的运用和推广，无数文人墨客的优美律句得到广泛流传，有些诗句渐渐从整篇诗中游离出来，发展成人们口头和书面的对答，这就是流传的口头对联。尽管当时不是这样称谓，而事实的确如此。
　　唐代出现的口头对联很多，《全唐诗话》有不少记载可以证实。
　　如唐代诗人范酂曾偶得一句“岁尽天涯雨”，很久没有对句。一天，他和诗友刘郇伯谈起此事，刘说为什么不用“人生分外愁”来作对句呢？范酇听后，十分赞赏。
　　又如唐代诗人温庭筠和李商隐属对，李曰：“近得一联云‘远比召公，三十六年宰辅’，未得偶句。”李曰：“何不云‘近同郭令，二十四考中书’。”他们的属对不就是一副很好的对联吗？
　　再如唐宣宗李忱赋诗，上句有“金步摇”，未能对，遣求进士对之，温庭筠以“玉条脱”对，唐宣宗很欣赏。还有药名“白头翁”，温以“苍耳子”对。
　　上述故事，发生在唐文宗到唐宣宗时代。刘郇伯比李商隐、温庭筠年龄大，做过太和年间的进士，他和当时身为京官的郎中范酇为友，应是公元827年后的事，而李商隐生于813年，死于858年，即使是死的那年与温庭筠对联，也在公元858年之前。唐宣宗公元847年即位，859年退位，他和温庭筠属对，即使是退位那年，也是859年的事。由此看来，如果承认口头对是对联形式之一，那么，口头对联产生的年代最晚也不会晚于859年。以此推算，比孟昶“题桃符”的公元964年要早106年。
　　唐代究竟有无对联创作实证呢？笔者查到了4处。
　　一是《全唐诗话》里《游吴中江南意》中，记述张公居相府将“海日生残夜，江春入旧年”书写于政事堂上。不管他是书写在一块牌上，还是两块牌上，应该说，这都是一副对仗工整的书写对联。这副对联比孟昶题联早300年左右。同时，这副对联是从律诗中撷出来的，应该说是我国最早的一副“撷句联”。
　　二是现藏故宫博物院的颜书对联，字大十寸，楷写，为大书法家颜真卿大历九年(公元774年)所写。联文为：
　　竹山招引处，潘子读书堂。
　　据有关史籍记述，颜在任湖州刺史时，曾与部属19位名士游览潘氏竹山堂书院，随行的有陆羽、李萼、裴修等大文人，经颜提议，每人作对一副，颜第一个书写。
　　三是现藏故宫博物院的《奉命帖》。《奉命帖》虽是宋拓宗义堂法帖，是宋代的事，但拓中记述：
　　真卿奉命来此，事期未竟，止缘忠勤，无有旋意。然心中恨恨，始终不改，游于波涛，宜报斯报。千百年间，察真卿心者，见此一事，知我是行亦达于时命耳：人心无路见，时事只天知。
　　应该说，这也是一副出自颜真卿大手笔的书写联。时间为公元784年，比孟昶题联早180年。
　　四是《全唐诗外编》收有颜真卿、陆羽、陆士修、颜须、康造等人联语和类似对联的对偶句。
　　还有一个资料佐证：日本人林海洞曾用汉字写了一本书《史馆茗话》，书中记载：嵯峨天皇巧词藻，常与野篁为文字戏，一日，幸河阳馆，嵯峨天皇题一联：
　　闭门唯闻朝暮鼓，　　登楼遥望往来船。
　　野篁观后戏曰：何不以“空”换“遥”？天皇曰：“此乃大唐人所撰，焉改乎？”
　　嵯峨天皇生于公元786年，卒于公元842年，即使此事发生在天皇卒年，也比孟昶题联时间早122年。
　　再说后蜀宫中题桃符，孟昶也不是第一个。据《蜀梼杌》及《宋史·蜀世家》等记载：每到除夕，孟昶便命学士在桃符上题词。孟昶题桃符是在后蜀降宋的前一年除夕，在此之前，同样有过“题桃符”。实际上，孟昶那年题桃符也不是第一个，而是见学士辛寅逊写得不好，才亲自题写了这一副。为什么把这次“题桃符”说成是第一个？笔者认为，一不是首创，二不是艺术水平高，而是因为：1.宋人

                               
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海岳

<P>喜欢读这些文章，长知识。</P><P>关于对联什么时候产生，好象人们将其历史越推越远了，从对偶句产生就能渐渐看到貌似对联的影子。</P><P>不管怎样，我相信其产生是一个阶段，不能说孟昶之前的就不是对联了。当然找这个皇帝作个路标无妨，也可以理解。</P>

                               
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三羊

<P>重复</P>

[此贴子已经被作者于2009-4-2 5:26:37编辑过]

三羊

重复

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川流不息

辛苦了