[推荐]（楹联教育探讨之六）楹联教育实践_《绍兴古石桥楹联现状》研究性课题指导

羲皇里人 · 发表于 2008-10-24 10:45

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《绍兴古石桥楹联现状》研究性课题指导



邓政阳









一、研究背景：


1、绍兴市地方综合课程《我是绍兴人》七年级学生用书中的《万桥之市》课后的几副桥联引人遐想。



2、绍兴日报６月２日记者邵肖梅报道：绍兴古桥已被交通部列为中国桥文化的典范，正在向世界历史文化遗产项目的目标冲刺。来自交通部、省交通厅的桥梁专家会聚绍兴，对绍兴古桥作为申遗项目进行了研讨。与会专家认为，古桥、古运河与古城是一个整体，在申遗过程中，将资源整合，可以把古城各种历史文化遗存进行优化，扬长避短，得到更好的保护。



二、研究目的：


通过对绍兴古石桥楹联的实地收集和文献资料查找，我们统计了绍兴古石桥楹联的副数，分类列出了现存在于古石桥上的楹联副数（包括残缺不全的）、只存在于文献中的绍兴古石桥楹联，分析了导致绍兴古石桥楹联的现状的原因，分析了这些楹联的文化内涵，并针对性的提出了相应的对策：基于绍兴古石桥楹联的文化内涵和现状，应对其进行抢救性保护和宣传性保护。



三、研究过程：


（一）课题的选择


在学习完绍兴市地方课程《我是绍兴人》七年级第五课《万桥之市》后，我向学生展示了一部分平时收集的绍兴古石桥及其对联，细心的学生发现，在展示的这些图片当中，很多对联都模糊不清了，他们要求我为他们展示一副完整的绍兴古石桥的对联，于是，我展示了一副关于小江桥的对联：小江桥，桥洞圆，圆似镜，镜照山会两县。大善塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。同学读完后，自发的讨论起来：有的说，这副对联运用了比喻的修辞手法；有的同学说运用了顶真的修辞手法；有的同学说，从中感觉到了小江桥的美丽；有的同学说从中也领略到了绍兴的名塔之一：大善塔的风采。这时，班长站起来说：老师，绍兴古石桥对联具有丰富的文化内涵，可是这些对联的真面目我们刚才从照片中都看不清楚，这些对联现在到底怎样啊？为什么会成为现在这个样子？我们能否把这些问题作为一个小课题来研究。



作为老师，我向学生指出：同学能发现问题，这是非常好的现象，但是我们还要考虑研究这个问题的科学性、创造性、实用性和可行性。于是，经过师生讨论、分析认为：



科学性、创造性：绍兴古石桥上的楹联能将桥的景观、桥史、人文、伦理等诸多要素融为一体。综观研究绍兴古石桥文化的书，它们对桥联的研究少之又少，对绍兴古石桥楹联的现状的研究往往是一笔带过。所以，对绍兴古石桥楹联的现状研究可以说是一个空白。



实用性：通过对这个问题的研究，分析绍兴古石桥楹联的文化内涵和绍兴古石桥楹联的现状以及造成这个现状的原因，还可以向相关部门提出相应措施，加大气宣传力度，希望唤起人们保护绍兴古石桥及其楹联的意识。



可行性： 认识到研究这些问题的科学性、创造性和实用性后，我们还要考虑研究这个问题的可操作性，本课题主要涉及到绍兴古石桥及其楹联的保护问题，其可操作性经师生一起分析后认为



1、研究本课题所需的人力、物力、财力、时间等因素。


人力：包括参加研究的学生和指导教师。还可以请教有关专家及古桥附近的居民。



物力、财力：采取申请和自筹相结合的办法。学校也大力支持。



时间：利用国庆长假和双休日进行活动。



安全：向学生强调安全的重要性，要注意现在采风过程中的饮食安全、交通安全等要听<st1:PersonName w:st="on" ProductID="从指导">从指导</st1:PersonName>老师安排，不可独自行动。每次采风活动<st1:PersonName w:st="on" ProductID="都由">都由</st1:PersonName>老师带对，有严格的纪律制度。学生的自觉性也非常高。



学生：参加研究的学生是初中生，对于对联而言，也许难了一点，但是，由于我校在开展校本本课程《联韵江南》，本书主要是讲述对联知识和绍兴乡土名士名胜对联，因此，参与研究的学生大都已具备课题研究中所用到的知识，因此选题所涉及内容的深浅、研究范围的大小应与知识结构相适应。参与的学生也完全可以合作承担或独立完成查阅资料、实验观测、访谈调查、拍摄照片、撰写小论文等任务。



老师：指导老师对对联具有一定的理论知识和实践经验，先后在四川省内江师范学院学报发表《谈高师中文系开展对联教学的必要性》、《论对联在班主任工作中的应用》；



《整合乡土资源认识脚下土地—

羲皇里人 · 发表于 2008-10-24 10:48

实地收集：<img src="http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/grzj/jszj/dzy/xtyw/200709/W020070911653213026661.jpg"> <img src="http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/grzj/jszj/dzy/xtyw/200709/W020070911653213027594.jpg"> <img src="http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/grzj/jszj/dzy/xtyw/200709/W020070911653213025068.jpg"> <img src="http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/grzj/jszj/dzy/xtyw/200709/W020070911653213025094.jpg"> <img src="http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/grzj/jszj/dzy/xtyw/200709/W020070911653213020917.jpg"> <img src="http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/grzj/jszj/dzy/xtyw/200709/W020070911653213173547.jpg">

羲皇里人 · 发表于 2008-10-24 10:49

（1）传说中的古石桥桥联：古小江桥：小江桥，桥洞圆，圆似镜，镜照山会两县。大善塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。西跨湖桥：岩壑迎人，到此已无尘市想；杖藜扶我，往来都作图画看。（2）雕刻在桥梁上的楹联：会龙桥：亭旁钟山望月俨同望海，桥临鉴水会龙即是会源。十里湖塘七尺庙；三山十堰甘眼桥。若论前程相期远大；于兹小住籍节贤旁。春风香送马跷尘；秋水影飞鸿爪远。霞川桥：高山闻石气；曲水渡睛霞。东湖秦桥：闻木樨香乎？知游鱼乐否？东湖霞川桥：剪取镜湖一曲水缩成瀛洲三山图。泗龙桥：建近千年，路达南北；石驰廿眼，水桶西东。整旧规程前承鉴水；登新阶级高拥梅峰。荫毓桥：一声渔笛忆中郎，几处村酤祭两阮。泾口大桥：利济东南通铁道，常留文字陶山。夹泾长虹横白塔；一帆沙鸟度红桥。颖安桥：清风沐人宜四方游客；碧水贯街泽二岸居民。圆月彩虹状石桥胜景；长街小河呈水乡秀姿。 东浦新桥：浦北中心为酒国桥西出口是鹅池。新建桥成在越浦；桥横镜影便齐民。广溪桥：三邑通津环拱越峥巨镇；九溪合派潆流禹会名乡。茅洋桥：稽山拱峙长挹翠；鉴水环流时翻银。行二桥桥：自西徂东通鉴水；迎来送往涉华川。梯云有路任驰驱；架石成梁资保障。华春桥：源发自东南人才蔚起；支流分西北国货永通。梁成可通舆聿兴骏业；木寿不如石永镇虹堤。人利待驾桥：虹腰长卧秀灵远撷对柯山；鷁首遄飞左右逢原通鉴水。涉大川砥中流确是神功鞭石；成徒扛驾悬登须知水道通津。赭川桥：□□□□□□；□□□□□□。后殿廊桥：觐文光扬武烈迎神建阁泽敷华里千家；□□□□□□□□□□□□□□□□永安桥：蜀道通舆临鉴水；阜山築石接濠梁。海宁桥：狮子望海溇；脚踏万里桥。信公桥：□水壮文澜□□□粘帝德；阮川留正气伏魔荡寇壮神威。（3）桥亭楹联：永安桥桥亭：路邈且停修禊客；亭空拟补换鹅诗。上接蓬莱下连鉴曲；疾面无虑烈囗可凉。<FONT style="FONT-SIZE: 10.5pt

羲皇里人 · 发表于 2008-10-24 10:50

2、中期研究——分析资料
（1）资料分析
根据学生的实地调查和文献资料的查找的结合，一共收集到四十九副桥联，收集到这些资料后，我召开了全体研究成员会议，讨论如何分析这些资料，如何对这些资料进行分类。在讨论的过程中，有的同学说根据对联的修辞手法来进行分类，有的说根据桥所处的乡镇来分类，有的说根据桥修建的年代来分类。于是，我告诉学生，我们的分类一定要对研究的课题具有指导意义。确实，分类的方法有很多种，但关键是哪一种分类对研究有帮助。我又提醒同学们说，主要是要抓住课题中的关键词：现状。在我的引导下，我们一直通过：按照桥联的完整性来分类按照预先的分工由课题组成员喻杨、于炯霖在伙伴的协助下，完成了分类：（如下）
其中实地完全收集：东湖霞川桥、泗龙桥、泾口大桥、安昌颖安桥、东浦新桥、广溪桥、华舍镇行二桥桥、华舍镇华春桥：永安桥桥亭、朱公桥亭、运济桥桥亭、螺山桥桥亭、寨口桥桥亭共计24副。
只有一联：后殿廊桥、信公桥、荫毓桥共计3副。
完全毁坏：霞川桥、海宁桥、赭川桥、茅洋桥共计4副。
文献查找：古小江桥、西跨湖桥、会龙桥、霞川桥：荫毓桥、泾口大桥、华舍镇行二桥、人利待驾桥、海宁桥、宝安桥桥亭、延寿桥桥亭11副。
得出这些数据后课题组成员马黎斌、于炯霖又绘制了相应的表格对这些数据进行了分析，其中实地完全收集、只有一联、完全毁坏、文献查找各占总数的百分比为（列表如下，小数点精确到百分位）：
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=540 border=1>

<TR >
<TD width=49>
 </TD>
<TD width=143>
实地完全收集</TD>
<TD width=96>
只有一联</TD>
<TD width=120>
完全毁坏</TD>
<TD width=132>
文献查找</TD></TR>
<TR >
<TD width=49>
副</TD>
<TD width=143>
24</TD>
<TD width=96>
3</TD>
<TD width=120>
4</TD>
<TD width=132>
18</TD></TR>
<TR >
<TD width=49>
百分比（%）</TD>
<TD width=143>
49%</TD>
<TD width=96>
6%</TD>
<TD width=120>
8%</TD>
<TD width=132>
37%</TD></TR></TABLE>
从上表可得：
绍兴桥联的破坏相当严重。完好的对联只占总数的49%，而不同程度毁坏的占51%。试想，再过若干年后，这占总数的49%的完好楹联还会存在吗？答案是肯定的：不会。
同学们得出这个结论后，同学们都非常高兴，作为知道教师，看到他们的高兴劲自己也觉得非常开心，毕竟，通过学生的艰苦努力，终于取得了初步的结论。但是，研究仅止于此吗？
我对同学们说，“万古名桥出越州”，绍兴是“无桥不成村，无桥不成路。无桥不成市。中国古桥传记唐寰澄教授在绍兴所做的”古桥学术报告“中指出：中国古桥浙江最多，浙江古桥绍兴最多。”可见，绍兴是名副其实的桥乡，通过学习，同学们也知道，全市现存古桥604座，其中宋朝以前13座，元、明时期的41座，清代桥269座。同时

羲皇里人 · 发表于 2008-10-24 10:51

3、后期研究——提出对策
学生通过研究和走访专家、石桥附近的居民后得出以下结论：造成绍兴古石桥楹联现状的与原因是：
（一）造成绍兴古石桥楹联现状的原因：
（1）人为原因：实地采风的过程中，我们发现很多桥上的桥名、楹联被水泥或者其他东西覆盖；改建桥梁，在换桥柱的时候，没有把原来的对联刻在上面（如华舍的后殿廊桥）；城市改建，拆除桥梁，致使桥联随之消失。
<IMG src="http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/grzj/jszj/dzy/xtyw/200709/W020070911659675361166.gif">
桥联，对于有一些人来说，这是一个陌生的名字，但是这也是古代文人墨客的血和汗的结晶。它也是古越人民智慧的结晶，它美观，它漂亮，它含义深刻，它数百年来屹立在水面上使无数游人为它的美而倾倒。如此遗产，谁舍得去抛弃它呢？我们应该去好好保护这一类的文化，它蕴含着无数的知识。
面对绍兴城市建设和新农村建设，对古桥的保护有两种态度：一种是厚古薄今，认为古桥建筑已经破败不堪了，与现代化建筑格格不入，没有保护的必要；另一种是怀旧非今，满足于习惯，留恋过去，只要是古的，就是好的。这连种观点都是片面的。在这两种片面的观点的支配下，古桥受到不同程度的破坏，相应的，桥上雕刻的楹联也受到不同程度的破坏。

羲皇里人 · 发表于 2008-10-24 10:51

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="96%" align=center border=0><TR><TD>（二）建议：我们建议绍兴市相关部门在这一方面多多加大力度，不要让这些古老的楹联文化受到坏人的破坏。而且，要在人们之中加深这些思想，使人们无时无刻不想着去保护、欣赏，爱护它们。绍兴古桥是绍兴先辈的勤劳和智慧的结晶，是他们留给我们的丰富的文化遗产。而作为数量不多的桥联，更是凝聚了文人墨客的智慧，我们保护绍兴桥联，正是弘扬绍兴的优秀文化。古桥的楹联的保护，应该和古桥保护一样，抢救性保护，宣传性保护。（1）抢救性保护：对于雕刻雕刻桥联的石块已处于风化的，应该进行修复保护，任何建筑，随着岁月的增长，不可能不受到自然和人为的损坏，因此，对桥联的保养与修缮成了抢救性保护的一项重要内容，修复应该注意不要改变原来的字词，以提下按其真正的面目。任何主观添加是不允许的，除非它不改变桥联的意义以及上下联的平仄等要素。（2）宣传保护：宣传保护可以通过媒体宣传、图片宣传、著书宣传，旨在提高人们保护桥联的意识。绍兴桥联是绍兴先辈的杰作，他是集书法艺术，文学艺术等于一体的艺术瑰宝，绍兴历史文化有相当一部分是积淀在绍兴的桥联中。保护桥联，就是保护桥乡的赞誉；保护桥联，就是保护文化遗产，就是保护绍兴这座历史文化名城；保护桥联，也是我们这代人的神圣责任。作为绍兴的一份子，我们应该去好好留住遗产，不让消失。桥联已经风风雨雨经历过了好几个朝代，我们不希望它会毁我们的手里，所以，我们应该从自己做起，从我们的身边做起！现在的人们都不是太关心身边的文化，不知道它们正在逐渐消失，不久，也许没有人会知道它们的存在。所以，我们应该动起来，号召大家保护这些即将成为遗址的文化，这也是我们进行绍兴古石桥楹联现状研究的初衷。四、我们的体会回顾该课题的研究过程，学生的感受是利用研究兴性学习的机会，从多方面的认识了家乡绍兴，认识了家乡绍兴的文化资源，作为绍兴的一份子，为绍兴有这样的文化资源而感到骄傲。采风的过程中，得到了当地的居民的热心帮助，学生们说，最难以忘怀的是在去华舍镇采风的时候，一位82岁的老爷爷为我们免费摇船，感受到了绍兴淳朴的民风。同时，在采风的过程中，也学会了如何与他人交流、沟通，也学会了如何与他人合作。（浙江绍兴县王坛镇中学）</TD></TR><TR><TD height=10></TD></TR></TABLE>

微澜 · 发表于 2008-10-24 10:52

嗯，走出去，收进来，然后再消化吸收成自己的学识和见识，这方法好极了。

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羲皇里人 · 发表于 2008-10-24 10:52

我觉得这篇文章是将楹联教学与社会实践相结合的很好案例，向大家推荐！

羲皇里人 · 发表于 2008-10-24 10:54

补充一点：
“透过对联识绍兴”调查表
邓政阳
 
调查目的：以中国楹联协会1998年“四代会”通过的中国对联文化发展纲要》的“在农民、战士、中小学中普及对联是今后工作的重点”的精神为指导，以校本课程建设和课程资源开发为契机，结合绍兴文化的特点，通过调查绍兴地区中学生了解绍兴名胜楹联的情况，以此来看把绍兴名胜楹联纳入校本课程建设的意义 
调查对象：绍兴地区中学生
调查方式：问卷调查
注：此调查不含任何其他目的，请各位同学认真填写：
人物类：（填人名）
1、三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成江淮河汉。
2、一双笑厣才回首，十万金兵尽倒
3、事父未能，入庙倾城皆末节；悦亲有道，见吾不拜也无妨。
4、生聚教训，功垂于越。卧薪尝胆，志切沼吴。
5、绿野留踪，比户丰盈怀恩泽；黄金铸范，十年生聚溯谋猷
6、两表酬三顾，一对定千秋。
7、作牧会稽，八百里堰曲陂深，永固鉴湖保障；真灵窀穸，十万家春祈秋报，长留汉代衣冠。
8、寄傲林邱，三春陶和气；散怀山水，千载挹遗芳。
9、抗疏动千章，秋霜并烈；持躬严一笑，河水同清。
10、半壁河山传烽火，一腔义愤怅绿云
11、花外子规燕市月，柳边精卫浙江潮。
12、凿山振河海，千年遗泽在三江，缵禹之绪；炼石补星辰，两月新功当万历，于汤有光。
13、伊周勋业，孔孟心传。
14、几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。
15、舍宅本空谷，旷代风流许元渡；湛测踱遗则，孤忠心事屈灵均。
16、谈笑誓捐躯，血面淋漓，僵握双刀山月黑；精灵呼杀贼，神登来往，指挥万舶海潮红。
17、江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
18、皖变是先驱，九死完成光复志；越贤为杰出，万流凭吊广慈魂。
19、从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。
20、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
风景类：（填地名）
21、小江桥，桥洞圆，圆似镜，镜照山会两县；大善塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
22、至乐无声惟孝悌，太羹有味是诗书。
23、吾越多才由续学，斯楼不朽在藏书。
24、漫言山半孤亭，看气象万千雨来风满。不尽腔中热血，举诗篇一二石破天惊。
25、此是山阴道上，如来西子湖边。
26、守先人敝庐，囊翠楼空。犹有青藤荫书屋。访西园故址，铁崖仙去，仅余玉带诗巢。
27、花老沈园，艺苑争传钗头凤；心存华夏，神州竞诵示儿诗。
28、百尺金身开翠壁，千年石罅泻寒声。
29、竹风随地畅，兰气向人清。
30、八百里湖山，知是何年图画，十万几灯火，尽归此处楼台。 
答案：1、（　）2、（　）3、（　）4、（　）5、（　）6、（　）7、（　）8、（　）9、（　）10、（　）11、（　）12、（　）13、（　）14、（　）15、（　）16、（　）17、（　）18、（　）19、（　）20、（　）21、（　）22、（　）23、（　）24、（　）25、（　）26、（　）27、（　）28、（　）29、（　）30、（　）
（浙江绍兴县王坛镇中学）

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