[分享]唐诗鉴赏辞典（主要参考萧涤非等撰本，令参它本，兹不一一列举 ）

流云潇雪

简介

《唐诗鉴赏辞典》为文学鉴赏辞典系列的第一部。选收唐诗名篇1105篇，由萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等古典文学专家撰写赏析文章。所收唐诗作品面广，各种艺术流派的诗篇兼收并蓄，较全面地展现了唐诗绚丽多彩的艺术风姿。全书约180万字。另配有唐代诗人和历代有关书画作品及《诗人小传》等多种附录。

前言

中国是诗的国度，唐诗又是中国古典诗歌的高峰。 　在唐代三百余年的历史中，涌现了无数诗人，其中如王维、李白、杜甫、白居易、李商隐等，更是名垂青史、光照万代的大诗人。正是无数有名的大诗人和默默无闻的小诗人一道，构成了唐诗星光灿烂的景象，让千百年以后的诗人、诗坛黯然失色。 　是什么原因造成了唐诗这种空前绝后的景象呢？ 　首先，是唐代以诗取士的政策。唐承隋制，实行的是科举制。这为人才的解放提供了有利的条件。唐代的科举名目繁多，其中最为人重视的是进士科的考试。一般官僚，即使官位再高，如不中进士，终身为憾。而进士科的考试一个很重要的内容是考诗歌创作。 　为了能中进士，举子们无不在诗歌上狠下功夫。这样，就势必在客观上推动诗歌艺术的发展与提高。 　由于诗歌写得好坏关系着一个人的政治前途，因此，诗歌受到了社会的广泛重视。从封建帝王到落泊文人，从达官贵人到引车卖浆之徒，无不以能诗为荣。 　唐太宗、唐玄宗、唐德宗等皇帝自己就是诗歌的热烈爱好者，他们不仅经常自己写诗，而且也常常鼓励别人写诗，并大力提拔能诗者。上有所好，下必甚焉，在皇帝们的鼓励带动下，全社会各阶层都参与了诗歌创作，形成了谈诗、写诗的广泛风气，这也造成了庞大的诗人队伍。在这种情况下，人人以能诗为荣，以不能诗为耻。以至出现了妓女以能背诵诗来提高身价的现象。种种重视诗歌创作的现象，应该说都是与以诗取士的政策有直接的关系。 　其次，诗歌发展到了唐代，也到了应该开花结果的时期了。从《诗经》开始，中国古典诗歌经过了漫长的发展、成长过程，已积累了比较丰富的艺术经验，诗人们对诗歌涉及到的各个方面都有了深入的认识。特别是魏晋以来，随着诗歌的反复繁荣，在理论上对声律等问题的深入探讨，为唐代诗人提供了可资借鉴的各种诗歌艺术经验。特别是南朝“永明体”的出现，为诗歌走向格律化已作了充分的准备。正是由于唐代诗人们广泛地吸收了前人的诗歌遗产，加以创造，终于酿成了诗歌的空前繁荣。站在前人肩膀上的唐人，终于比前人站得更高，看得更远，因此，他们的世界也更为精彩。 　再次，我们也应看到唐代强盛的国力对诗歌繁荣的作用。唐代的国力之盛，当时世界无出其右。这不仅为唐人的生活提供了必要的保障，更重要的是增强了人们的自信心与凝聚力。初盛唐时期的那种充满理想主义色彩的豪迈之作，正是人们对国家和个人自信心的反映。唐诗的那种旷古少有的豪情逸兴也是强盛国力作用的结果。历史不能重复唐代，当然就不可能再现唐诗那样的辉煌。 　自宋代以来，人们在审视唐诗的发展时，总不忘对唐诗的发展进行分期，所以就有了三唐、四唐之类的说法。自从明人提出了四唐说之后，人们普遍承认了这种说法的权威性。而权威性是建立在合理性基础之上的。四唐说将唐诗的发展分为四个时期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐，这有其合理性，因为它确实勾勒了唐诗发展不同时期的特点。 　初唐，即唐玄宗以前，这是唐诗发展的初级阶段。 　一方面，南朝宫体诗在诗坛上占据着统治地位，从唐太宗到上官仪等，无不大写华丽婉媚的作品；另一方面，诗歌改革的序幕正悄然拉开了。初唐的诗歌改革是从两方面来进行的：以陈子昂、四杰为代表的一批出身低微的下层诗人，通过自身的遭遇意识到了诗歌创作必须表现真情实感，于是他们提倡“兴寄”、“风骨”，写出了诸如《登幽州台歌》、《感遇》、《在狱咏蝉》、《从军行》、《送杜少府之任蜀州》之类情感充沛，动人心魄的作品，从内容上对宫体诗进行了改造或改革。而以沈佺期、宋之问、上官仪为代表的上层诗人则在对诗歌艺术的精雕细刻中，发展并完善了诗歌格律，并最终完成了对诗歌格律的定型，这从形式上发展了宫体诗。所以，初唐没有伟大的诗人，却有杰出的诗歌改革家。 　盛唐，即唐玄宗至唐代宗时期，这是唐代诗歌高度繁荣的时期。盛唐诗人将初唐诗人在内容与形式上的改革成果合二为一，完成了内容与形式的结合，于是诗歌创作大放异彩，涌现出王维、孟浩然、高适、岑参、王?script > 登录/注册后可看大图 SO娱乐城：真_人.足球.彩票齐全| 开户送10元.首存送58元.手机可投┚注任何游戏顶级信用┚提现即时到账SO.CC

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诗人名录

魏　征　李世民　李百药　王　绩　王梵志　寒　山　 上官仪　李　贤　骆宾王　卢照邻　崔　液　王　勃　杨　炯　李　峤　刘希夷　沈佺期　乔知之　韦承庆　宋之问　苏味道　杜审言　贺知章　张若虚　陈子昂　张　说　苏　颋　张九龄　綦毋潜　王之涣　薛　稷　李隆基　孟浩然　李　颀　崔国辅　张　旭　王昌龄　祖　咏　王　维　丘　为　李　白　刘眘虚　崔　颢　戎　昱　高　适　张　巡　王　湾　王　翰　崔国辅　严　武　常　建　刘方平　刘长卿　储光羲　刘　湾　李　治　严识玄　西鄙人　杜　甫　岑　参　元　结　万　楚　张　谓　司空曙　崔　峒　柳中庸　韩　翃　张　继　钱　起　皇甫冉　常非月　刘方平　李嘉祐　韦应物　贾　至　郎士元　耿　湋　李　端　杨　凝　郑　锡　赵微明　严　维　戴叔伦　张　潮　胡令能　卢　纶　李　益　于　鹄　孟　郊　杨巨源　武元衡　张仲素　王　涯　刘　商　崔　护　权德舆　张　祜　朱庆余　李德裕　韩　愈　张　籍　李　约　刘采春　王　建　李　涉　施肩吾　薛　涛　刘　皂　韩　琮　顾　况　韩　氏　李　绅　柳宗元　鲍　溶　何希尧　元　稹　吕　温　刘禹锡　白居易　贾　岛　姚　合　李　贺　卢　仝　刘　叉　徐　凝　雍裕之　李商隐　令狐楚　杜　牧　李群玉　许　浑　雍　陶　温庭筠　崔　珏　赵　嘏　陈　陶　曹　邺　刘　驾　薛　逢　司马札　马　戴　于　濆　贯　休　罗　隐　陆龟蒙　皮日休　黄　巢　张　乔　司空图　方　干　钱　珝　韦　庄　来　鹄　聂夷中　章　碣　崔道融　曹　松　秦韬玉　韩　偓　吴　融　杜荀鹤　郑　遨　张虫宾　黄　滔　孟宾于　郑　谷　金昌绪　王　驾　唐彦谦　崔　涂　陈玉兰　齐　己　李　洞　卢汝弼　花蕊夫人翁　宏　谭用之　张　泌　捧剑仆　唐温如　湘驿女子　 安邑坊女　太上隐者　无名氏

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魏征诗鉴赏

生平简介 　　魏征（580—643 ），唐著名政治家、史学家、文学家。字玄成，魏州曲城（故址在今山东掖县东北） 　　人，一作馆陶（今河北馆陶县）人。少孤贫，出家为道士。隋末参加李密领导的瓦岗军。密败，投唐主李渊，自请安辑山东，擢秘书丞，后又为窦建德俘获，任起居舍人。建德败亡，入唐任太子洗马。“玄武门之变”后，太宗重其才，擢为谏议大夫，历官尚书右丞、秘书监、侍中、左光禄大夫、太子太师等职，封郑国公。任职期间，敢于犯颜直谏，劝诫太宗居安思危，兼听广纳，轻徭薄赋，躬行俭约，对实现贞观之治颇有贡献，为一代名臣。 　　曾主持校定秘府图籍，主编《群书治要》，撰《隋书》序论及《梁书》、《陈书》、《北齐书》总论。 　　述怀 　　魏征 　　中原初逐鹿， 　　投笔事戎轩。 　　纵横计不就， 　　慷慨志犹存。 　　杖策谒天子， 　　驱马出关门。 　　请缨系南越， 　　凭轼下东藩。 　　郁纡陟高岫， 　　出没望平原。 　　古木鸣寒鸟， 　　空山啼夜猿。 　　既伤千里目， 　　还惊九逝魂。 　　岂不惮艰险？ 　　深怀国士恩。 　　季布无二诺， 　　侯赢重一言。 　　人生感意气， 　　功名谁复论。 　　魏征诗鉴赏 　　《述怀》又作《出关》，是魏征的代表作，也是初唐抒情诗的名篇。作于唐高祖李渊称帝初期。当时，魏征初投唐不久，高祖以礼相待，极重其才。为报答高祖的知遇之恩，魏征便主动请缨赴华山以东地区去劝降李密所领导的瓦岗军旧部。临行之际，作此诗以抒怀，表达了他重意气不畏艰险，誓报知遇之恩的思想。 　　前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人投唐前的胸襟怀抱。 　　“中原”等二句，表明了诗人弃文就武是在隋末群雄争夺天下的动荡年代。逐鹿，比喻争夺政权。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”投笔，掷笔。《后汉书》四七《班超传》：“（超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”后以投笔喻弃文就武。事戎轩，即从军。纵横，合纵连横，引申为谋划策略。战国时苏秦、张仪在列国间游说。苏秦主张齐楚等六国联合抗秦，即“合纵”之计；张仪则主张诸国听命于秦，即“连横”之计。苏秦张仪因此而被称为“纵横家”。魏征借此指自己曾向李密献策。一介书生，在时局动乱之际，能够为“济世艰”而毅然“投笔”从军，参与中原“逐鹿”，可见其以兴天下为己任的博大胸怀。“纵横计不就”，委婉地透露了诗人有苏秦张仪之雄才而不逢明主的苦恼；而“慷慨志犹存”一句，则表示了他百折不挠、壮志未泯的情怀。 　　“杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人自告奋勇出潼关去安抚山东的雄姿，并表现所负使命之重大。“杖策”句透露出他投奔李渊时的果断和义无反顾 :“驱马”句又传达出其奉使安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。 　　“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。“请缨”句：以汉终军自喻。西汉时终军自请安抚南越，他向汉武帝表示：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”意思是只要一根绳索就可把南越王捆来，后来终于说服南越王降汉。“凭轼”句：以郦食其自喻。 　　西汉初郦食其曾向汉高祖请命，说降了齐王田广，“凭轼下齐七十余城”（见《汉书·郦食其传》），为汉之东藩。“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。 　　“郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表现的是想象中出关后征途的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，所以平原时隐时现、时出时没，反衬出抒情主人公心情因任务艰巨而起伏不平。“古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚；古代森林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅深山老林的凄寒图景，同时也暗寓了诗人告别唐主后心情的孤寂。这里，诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。 　　“既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现对故国的怀念又蕴含任务特殊而艰巨，个人吉凶未卜之意。伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮 登录/注册后可看大图 SO娱乐城：真_人.足球.彩票齐全| 开户送10元.首存送58元.手机可投ù注任何游戏顶级信用ù提现即时到账SO.CC

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李世民诗鉴赏

　　生平简介

　　李世民（598—649 ），世称唐太宗，中国历史上有名的皇帝。他在文治武功上卓有建树，在诗歌创作上也颇有成就。

　　过旧宅

　　李世民

　　新丰停翠辇，

　　谯邑驻鸣笳。

　　园荒一径新，

　　苔古半阶斜。

　　前池消旧水，

　　昔树发今花。

　　一朝辞此地，

　　四海遂为家。

　　李世民诗鉴赏

　　《过旧宅》作于李世民即位后，贞观六年（632）

　　巡幸其出生地“武功之别馆”时，共二首，这里所选为第一首。李世民于隋开皇十八年（698）冬出生于“武功别馆”，十八岁随父李渊起兵太原，南征北战，结束了群雄割据，统一全国，建立唐王朝。李世民即位后，于贞观六年（632）三十五岁时重临武功旧宅，回顾往事，历历在目，抚今追昔，感慨颇深，创作了这组诗。

　　首联“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳”。不仅扣住题目—— “过旧宅”，同时暗示帝王身份。“翠辇”和“鸣笳”，都是皇帝外出巡幸时的车马仪仗。新丰是汉时县名，刘邦称帝后，太公思归故里，刘邦仿老家丰地街巷另筑一城于关中，并迁故旧居之，以娱太公，后更名为新丰，在今陕西临潼东北。谯邑，秦置县，为魏皇室本贯所在地；李渊早年仕隋时曾任谯州刺史，其地在今安徽亳县。这里既以“新丰”、“谯邑”借指武功旧宅，而且蕴含君王荣归故里之意。

　　中间两联描写旧宅眼前景。三、四句“园荒一径新，苔古半阶斜”，上句的“园荒”，表明旧宅被闲置无人居住；“径新”透露出帝王旧宅平时有人守护整葺。下句则由“园荒”带出“苔古”，由“径新”带出“阶斜”。路边阶下铺满绿茸茸的苍苔，遮住了半截斜阶。“前池消旧水，昔树发今花”；园池里的流水不断流淌更新着，老树也不断发出新芽开出新花，宅园里始终一片欣欣向荣的景象。

　　末联“一朝辞此地，四海遂为家”。尾联气魄宏大，刚健有力，充满豪迈的情怀，既总结了全诗，又点出了题旨，历来被认为与汉高祖刘邦“风起云扬之歌同其雄盼，自是帝王气象方侔”（胡震亨《唐音癸签·卷五评汇一》）气势相当。

　　《过旧宅》是李世民代表作之一，基调昂扬奋发，风格雄浑豪迈。全诗四联八句，通篇对仗，中间两联，偶对工致；尾联一气流走，引出无限豪情。虽还不是一首严格的五律，但却已呈现出初唐律诗的某些特征。

　　还陕述怀

　　李世民

　　慨然抚长剑，

　　济世岂邀名！

　　星旌纷电举，

　　日羽肃天行。

　　遍野屯万骑，

　　临原驻五营。

　　登山麾武节，

　　背水纵神兵。

　　在昔戎戈动，

　　今来宇宙平。

　　李世民诗鉴赏

　　这首五言短排是唐王朝创建初期，李世民率师平定关东割据势力，回师关中时创作的。

　　首联：“慨然抚长剑，济世岂邀名”！诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使人民过上安定生活！这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。

　　中间三联分别描述行军、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行军场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支军风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千军万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。短短三联六句，再现一次规模巨大的军事行动，从列队行军到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。

　　末联以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝?script >

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李百药诗鉴赏

　　生平简介

　　作为一个由隋入唐的名门子弟，李百药（565—648 ）的经历是非常坎坷的。他幼年多病，但博学强记，号为“奇童”，其父李德林隋文帝时任内史令（宰相）。皇太子杨勇召他为东宫学士；隋炀帝即位，李百药失宠，出为桂州司马，旋即解职还乡里。入唐，又遭李渊猜忌，流放泾州。李世民即皇帝位，重其才名，召拜中书舍人，此时他已年过花甲。以后多次拔擢，成为李世民身旁的文学重臣。李百药“藻思沉郁，尤长于五言诗，虽樵童牧竖，并皆吟讽”（《旧唐书·李百药传》）。尤其长期外斥阶段创作，写景抒情，吊古咏怀，多失意愁苦之辞，情真调苦，感人至深。

　　秋晚登古城

　　李百药

　　日落征途远，

　　怅然临古城。

　　颓墉寒雀集，

　　荒堞晚乌惊。

　　萧森灌木上，

　　迢递孤烟生。

　　霞景焕余照，

　　露气澄晚清。

　　秋风转摇落，

　　此志安可平！

　　李百药诗鉴赏

　　这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰平陆”；《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。

　　中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。

　　诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。

　　经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平”！肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。

　　本诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。

　

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王绩诗鉴赏

　　生平简介

　　王绩（585—644）， 唐诗人。字无功，自号东皋子，绛州龙门（今山西河津县）人。隋末名儒王通之弟。隋炀帝时，举孝悌廉洁，授秘书省正字，六合县丞，因嗜酒被劾而还乡隐居。唐武德初，以原官待诏门下省，侍中陈叔达闻其嗜酒，特准日给一斗，时称“斗酒学士”。后弃官归隐东皋而终。

　　工诗善文，作品多以田园、隐逸生活为题材，常以阮籍、陶潜自况。诗风朴素自然，洗尽六朝铅华，为初唐诗坛带来生气，且对五律的成熟，有所贡献。

　　秋夜喜遇王处士

　　王绩

　　北场芸藿罢，

　　东皋刈黍归。

　　相逢秋月满，

　　更值夜萤飞。

　　王绩诗鉴赏

　　王绩一生郁郁不得志，两次归隐直至终老。《秋夜喜遇王处士》这首诗，就是反映他归隐生活的一个侧面。处士，古代对隐居民间而有方法之人的敬称。

　　诗的头两句主要写诗人在耕作一天之后的晚归途中，与王处士相遇。诗人引“不为五斗米折腰”的陶渊明为同调，归隐后也从事农耕。“兆场”、“东皋”

　　二词表示其劳作地。“芸藿”、“刈黍”分别指给豆除草和割谷子等具体的农活。地点和农事活动的变化，暗含着自然风光的不断转换，给诗人视野中增添了流动美感的愉悦。美景与丰收的喜悦相交织，使诗情显得怡然有致。在这样的时刻遇见志趣相投的朋友，心情自是轻快欢悦，这两句平平叙述，没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗，但正是在这种随意平淡的语调和舒缓从容的节奏中，透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐的生活条件是优裕的，参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，在他不过是田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成的心境的和谐平衡，正是下两句所描绘的“秋夜喜遇”情景的背景与条件。

　　三、四两句“相逢秋月满，更值夜萤飞”，描写与好友相遇时的自然景色—— 秋月圆若白玉盘，高悬夜空，皎洁的月光洒在小路之上，田野上的流萤，也提着无数盏小灯笼在两人周围飞来飞去，映得一路星星点点，别有一番情趣。它们的出现，给这宁静安闲的山村秋夜增添了流动的意致和欣然的生意，使它不致显得单调与冷寂，同时，这局部的流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村的宁静安恬。这里，对两人相遇的场面没有作任何正面描写，也没有一笔正写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成的山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁的词语的点染，诗人那种沉醉于眼前美好景色中的快意微醺，那种心境与环境契合无间的舒适安恬，以及共对如此良夜幽景的两位朋友别有会心的微笑和得意忘言的情景，都已经鲜明地呈现在读者面前了。

　　以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。

　　诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。

　　由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。

　　这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风在唐初诗坛独树一帜。

　　过酒家

　　王绩

　　此日长昏饮，

　　非关养性灵。

　　眼看人尽醉，

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王梵志诗鉴赏

　　生平简介

　　初唐僧人。原名梵天，黎阳人。他的身世颇具传奇色彩。其诗多为白话诗。

　　诗

　　王梵志

　　梵志翻着袜，

　　人皆道是错。

　　乍可刺你眼，

　　不可隐我脚。

　　王梵志诗鉴赏

　　王梵志的白话诗，大多有感于日常生活琐事，而归结到某种生活真谛，具有禅理式的机趣。

　　凡袜皆有正反两面，正面即外层，光滑美观，反面即内层，粗糙难看，人们往往把光滑的一面穿在外面，是为美观，而粗糙的一面紧贴肌肤并不舒服，“梵志”把袜子翻过来，把粗糙的一面穿在外面，可能是出于粗心，但也可能是有意为之，但大凡看到的人都说他穿错了。然而正错都是人所言，“人皆道是错”未必就是错。象梵志这样的人却认为宁可让别人看着不舒服，也不能让自己的肌肤受罪，错误的反是众人。

　　世上的人无论做什么事，都喜欢图慕虚荣，不顾实际效果，可怕的是，他们竟把这种图慕虚荣的行为视为正确的，作为他们行事的原则。

　　这首小诗一如王梵志的其他诗作，语言质朴、自然，宛如平常话，却能以小见大，反映至真的事理，在古代诗歌中并不多见。从中也能看出诗人任其自然的舒放品性。

　　黄庭坚说：“王梵志诗云‘梵志翻着袜，人皆道是错。乍可刺你眼，不可隐我脚。）一切众生颠倒，类皆如此。乃知梵志是太修行人也。昔茅容季伟，田家子尔，杀鸡饭其母，而以草具饭郭林宗。林宗起拜之，因劝使就学，遂为四海名士。此翻着袜法也。今人以珍馔奉客，以草具奉其亲，涉世合义则与己，不合义则称亲，万世同流，皆季伟罪人也。”（《苕溪渔隐丛话前集》卷五六）

　　诗二首

　　王梵志

　　城外土馒头，

　　馅草在城里。

　　一人吃一个，

　　莫嫌没滋味。

　　世无百年人，

　　强作千年调。

　　打铁作门限，

　　鬼见拍手笑。

　　王梵志诗鉴赏

　　王梵志诗多无题，这两首诗的内容都是肯定生命的短暂，死亡的必然。既可以解释为否定长生的观念，即对世事加以讥笑，又很具“黑色幽默”特色，即面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。

　　“城外土馒头”，以土馒头这样的大白话来喻坟墓，虽不免残酷，还是让人忍俊不禁，“土馒头”弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。“馅草在城里”， 坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的显然是死人，却“在城里”，可见生死乃必然，倏忽间两个世界，“一人吃一个”

　　这样的大白话，竟然也可入诗，只有王梵志这样彻悟的人才敢为了。生命只有一次，死亡也不可多得，不论你爱不爱吃这个“土馒头”，都得吃一个，而且只能吃一个。死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比，可是，纵然“土馒头”内的生活没滋没味，却由不得你选，不如老老实实“莫嫌没滋味”！

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流云潇雪

寒山诗鉴赏

　

　　生平简介

　　寒山是贞观时代的诗僧。长期住在天台山寒岩，诗就写刻在山石竹木之上，共六百首，现存三百余首。语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物，诗风幽冷，别具境界。

　　城中蛾眉女

　　寒山

　　城中蛾眉女，

　　珠佩何珊珊。

　　鹦鹉花前弄，

　　琵琶月下弹。

　　长歌三月响，

　　短舞万人看。

　　未必长如此，

　　芙蓉不耐寒！

　　寒山诗鉴赏

　　寒山，是唐初的一位隐逸山林的有名诗僧。他的诗常以明白如话和富哲理性的语言，写山水景物，也有不少讽喻人情世态之作，此诗即属于后一类。

　　这首诗语言通俗浅显，用的却是当时流行的五言律诗格调，平仄谐律，对仗工稳，具有时代特色。诗人针对尘俗繁华世态，进行讽刺冷嘲，隐寓佛家哀乐相生，万事皆空的禅理。

　　开始两句，描绘一位城中美女的花容月貌和华贵盛妆。“蛾眉”，素来是形容美女的代词。“珠佩”，是概括人物全身珠光宝气的神态。“珊珊”，佩带珠玉所发出的响声。两句诗把这位美丽盛妆的姑娘写得有声有色，光彩照人，渲染荣华富贵的场面。三四两句描写她在家早晚不同的富贵闲雅生活，由上下两句分写。

　　白天，她在自家花园里对花调戏鹦鹉逗趣，夜间，静坐幽美的月下弹起五音繁会的琵琶而自得其乐。五六句则表现她那出色的社交活动，每逢出现在宴会场面，无论是长歌，或是短舞，总是使得人们久久陶醉，万人倾羡。然而，这一切都是浮云流水似地不能久住，无可留恋，因为所有事物都离不开生死轮回、盛衰兴替的自然规律。于是诗人悯然发出警告：“未必长如此，芙蓉不耐寒！”借用夏天盛开的荷花作象征，冷峻诫谕人们：别看夏天的芙蓉开得红火，秋风一起，很快就会荷盖枯尽，菡萏香消，一切美景都不可能永远存在啊！

　　此诗借“城中蛾眉女”的冶容才技，比喻人间高贵荣华，以“芙蓉不耐寒”的“花无百日红”比喻“人无千日好”的好景有限，言近旨远，形象生动，阐扬了佛家哲理，也起着讽时警世作用，不失释子本色。又将当时兴起的约句准篇的五律形式加以通俗化，可谓善于妙用。

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流云潇雪

上官仪诗鉴赏

　　生平简介

　　上官仪（约608—664）字游韶，陕州陕县（今属河南）人。贞观进士。官弘文馆学士、西台侍郎等职。

　　永徽时，见恶于武则天，麟德时又被告发与废太子忠通谋，下狱死，籍其家。诗多应制、奉和之作，婉媚工整，时称“上官体”。又归纳六朝以来诗歌中对仗方法，提出“六对”、“八对”之说，对律诗的形成颇有影响。原有集，已失传。

　　入朝洛堤步月

　　上官仪

　　脉脉广川流，

　　驱马历长洲。

　　鹊飞山月曙，

　　蝉噪野风秋。

　　上官仪诗鉴赏

　　刘餗《隋唐嘉话》载，唐高宗“承贞观之后，天下无事。仪独持国政。尝凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐辔”，即兴吟咏了这首诗。当时一起等候入朝的官僚们，觉得“音韵清亮”，“望之犹神仙焉”。可见这诗是上官仪任宰相时所作，大约在唐高宗龙朔年间（661— 663）。

　　这首诗是写他在东都洛阳皇城外等候入宫朝见时的情怀。唐初，百官上早朝没有待漏院可供休息，必须在破晓前赶到皇城外等候。东都洛阳的皇城，傍洛水，城门外是天津桥。唐代宫禁森严，天津桥入夜锁闭，断绝交通，到天明才开锁放行。因此上早朝的百官都在桥下洛堤上隔水等候放行入宫，宰相也须如此。

　　不过宰相毕竟是百官之首，虽然一例等候洛堤，但气派自非他官可比。

　　诗的前二句写驱马沿洛堤来到皇城外等候。“广川”指洛水，“长洲”指洛堤。洛堤是官道，路面铺沙，以便车马通行，故喻称“长洲”。首句不仅以洛水即景起头，写洛水含情不语地流淌着；更是化用《古诗·迢迢牵牛星》“盈盈一水间，脉脉不得语”，以男女喻君臣，透露皇帝对自己的信任，传达承恩得意的神气。因而接着写驱马洛堤，以一个“历”字，表现出一种心意悠然、镇定自若的风度。

　　后二句是即景抒怀。这是秋天的一个清晨，曙光微明，月挂西山，宿鸟出林，寒蝉嘶鸣，野外晨风吹来，秋意更盛。第三句写凌晨，化用了曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”原意是借夜景以忧虑天下士人不安，要礼贤下士以揽人心。

　　这里取其意而谓曙光已见，鹊飞报喜，表现出天下太平景象，又流露着自己执政治世的气魄。末句写秋意，用了陈朝张正见《赋得寒树晚蝉疏》：“寒蝉噪杨柳，朔吹犯梧桐。..还因摇落处，寂寞尽秋风。”原意讽喻寒士失意不平，这里借以暗示在野失意者的不平之鸣，为这太平盛世带来噪音，而令这位宰相略有不安，稍露不悦。

　　这首诗字里行间充溢着显扬之气，流露出作者春风得意，倨傲、自荣的情态。真实地为这类得势当权的宫廷文人留下一幅生动写照。从艺术上看，这寥寥二十字，不只是“音韵清亮”，谐律上口，而且巧于构思，善于用事，精心修辞，使得意洋洋的神情毕现。

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流云潇雪

李贤诗鉴赏

　　生平简介

　　李贤（653— 684）： 即章怀太子，名明允，唐高宗第六子。上元二年（675），立为皇太子，曾召集张大安、刘讷言等，注范晔《后汉书》。调露二年（680），废为庶人。文明元年（684）， 被迫自杀，年三十二岁。

　　《全唐诗》卷六收其诗一首，就是这首《黄瓜台辞》。

　　黄瓜台辞

　　李贤

　　种瓜黄台下，

　　瓜熟子离离。

　　一摘使瓜好，

　　再摘使瓜稀。

　　三摘犹自可，

　　摘绝抱蔓归。

　　李贤诗鉴赏

　　《全唐诗》在这首诗题下注云：“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟”。可见这是一首咏物托意的讽喻诗，和曹植的《七步诗》类似。

　　这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。

　　开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一人“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。

　　“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来！

　　全诗虽只六句三十六字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。

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流云潇雪

骆宾王诗鉴赏

　　生平简介

　　骆宾王（约630—684 ）， 字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人，为“初唐四杰”中最富于传奇色彩的诗人和文章家。

　　骆宾王自幼随父到博昌，从师于张学士、辟吕公，七岁时赋《咏鹅》诗，被传为佳话，时称神童。父骆履元，曾任青州博昌（今山东济南东北）令。可惜父亲早逝，生活窘困，母亲带着他到袞州瑕丘投靠亲友，“藜藿无甘旨之膳”，以致沦落为“市井博徒”。青少年时期落魄无羁的生活经历，对他的性格的形成有很大影响，他崇尚侠义，性格豪爽，富于反抗和冒险精神。文如其人，宾王的豪爽及侠义精神自然也现于他的文学及诗歌的创作中。

　　青年时代的骆宾王曾在道王李元庆府中任参军、录事之类的小官。适逢乾封元年高宗登泰山封禅，宾王作《为齐州父老请陪封禅表》，因此被赐为奉礼郎，后又任东台详正学士。咸亨元年，骆宾王以奉礼郎的身份从军西域，正遇薛仁贵战败于大非川，滞戍边塞两年多，回到长安不久又进入蜀地，从军姚州（今云南楚雄一带），在姚州道大总管李义总府里任书记，随军征战，拟写檄文布告等。上元元年官任武功主簿，后又调任明堂主簿、长安主簿。仪凤三年，升任侍御史。此后不久因事入狱，究其因，据说为“坐赃左迁临海丞”。《新唐书·文艺本传》中却记载为：“武后时，数上疏言事，下除临海丞。” 诗人在狱中作有《萤火赋》、《狱中咏蝉》和《狱中书精通简知己》，屡次诉说自己的冤屈。仪凤四年改年号元调露元年，大赦天下，宾王因此得以出狱，之后又赴幽燕进入幕府。

　　调露二年秋天任临海县丞，因郁郁不得志不久弃官而去。嗣圣元年九月，徐敬业起兵扬州，以匡复李唐王朝的名义征讨武则天。骆宾王加入了匡复府在其中任艺文令，此期作《代李敬业传檄天下文》名扬天下。

　　徐敬业兵败后，骆宾王的下落不明。史诗记载说法不一，《朝野佥载》称：“宾王与徐敬业兴兵扬州，大败，投江而死。”《本事诗·征异》则说他落发为僧。

　　民间又有他在灵隐寺与宋之问联诗的传说。

　　骆宾王现存的作品，有《骆临海集》十卷，《全唐诗》中收入其诗三卷，共一百多首。

　　上吏部侍郎帝京篇

　　骆宾王

　　山河千里国，

　　城阙九重门。

　　不睹皇居壮，

　　安知天子尊。

　　皇居帝里崤函谷，

　　鹑野龙山侯甸服。

　　五纬连影集星躔，

　　八水分流横地轴。

　　秦塞重关一百二，

　　汉家离宫三十六。

　　桂殿嵚岑对玉楼，

　　椒房窈窕连金屋。

　　三条九陌丽城隈，

　　万户千门平旦开。

　　复道斜通鳷鹊观，

　　交衢直指凤凰台。

　　剑履南宫入，

　　簪缨北阙来。

　　声明冠寰宇，

　　文物象昭回。

　　钩陈肃兰，

　　璧沼浮槐市。

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流云潇雪

卢照邻诗鉴赏

　　生平简介

　　卢照邻（630？—689？），字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今北京附近）人，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，合称初唐“四杰”。

　　卢照邻，他十多岁就远下淮南，师从曹宪、王义方学习《苍雅》及经史。他勤奋学习希望“明主以令仆相待，朝廷以黄散为经。及观国之光，利用宾王，谒龙旗于武帐，挥凤藻于文昌。”但事与愿违，他才高位卑，不被赏识，一生坎坷，命运多舛，晚年得了风疾，境遇悲凉，手足痉挛，痛苦不堪，自投颖水而死。

　　高宗永徽五年（654），卢照邻任邓王府典签，总管文书之事，很受邓王李元裕赏识。麟德二年（665）

　　邓王去世后，他离开邓府。不久因事入狱，作有《狱中学骚体》，以记其事。总章二年（669），他离开长安赴新都（今四川新都县）尉任上。在蜀期间曾与王勃相遇，并作诗纪念。在新都时染风疾，任职期满辞官北归。咸亨四年（673 ），卧病长安，后迁居阳瞿（今河南禹县）具茨山下。此期仍继续坚持写作，著有《幽忧子集》二十卷，今存七卷。

　　卢照邻早期的作品，“不殊子安、盈川。及疾后，境愈苦诗也愈峻。”他与骆宾王一样擅长写七言歌行，《长安古意》被誉为诗坛的一次革新。他的五言律（包括排律）“或豪放粗犷，或秀丽工整”。他的诗歌内容充实，“清藻”而不乏刚健之力。在诗歌创作方面，他主张抒写性情，反映现实生活。主张：“凡所著述，多以适意；不以繁词为贵。”（《驸马都尉乔君集序》）

　　长安古意

　　卢照邻

　　长安大道连狭斜，

　　青牛白马七香车。

　　玉辇纵横过主第，

　　金鞭络绎向侯家。

　　龙衔宝盖承朝日，

　　凤吐流苏带晚霞。

　　百丈游丝争绕树，

　　一群娇鸟共啼花。

　　啼花戏蝶千门侧，

　　碧树银台万种色。

　　复道交窗作合欢，

　　双阙连甍垂凤翼。

　　梁家画阁中天起，

　　汉帝金茎云外直。

　　楼前相望不相知，

　　陌上相逢讵相识。

　　借问吹箫向紫烟，

　　曾经学舞度芳年。

　　得成比目何辞死，

　　愿作鸳鸯不羡仙。

　　比目鸳鸯真可羡，

　　双去双来君不见。

　　生憎帐额绣孤鸾，

　　好取门帘贴双燕。

　　双燕双飞绕画梁，

　　罗帏翠被郁金香。

流云潇雪

崔液诗鉴赏

　　生平简介

　　崔液唐代诗人。字润甫，崔仁师之孙，崔湜之弟。工五言诗，举进士第一。官至殿中侍御史。

　　上元夜

　　崔液

　　玉漏银壶且莫催，

　　铁关金锁彻明开。

　　谁家见月能闲坐？

　　何处闻灯不看来？

　　崔液诗鉴赏

　　上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。

　　文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。

　　“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不急待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”

　　衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。

　　接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”

　　这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。

　

流云潇雪

王勃诗鉴赏

　　生平简介

　　王勃（650—676 ），初唐诗人。字子安，绛州龙门（今山西稷山、河津一带）人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人，据传六岁就会作文章，有“神童”之誉；十四岁时应举及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。当时诸王中斗鸡之风盛行，王勃戏作《檄周王鸡》一文加以嘲讽。周王就是唐高宗的儿子、后来的中宗李显。唐高宗李治恼恨王勃“大不敬”，就将他逐出王府；王勃因此得以漫游蜀中，曾一度任虢州参军；后来又因为受牵连犯了死罪，遇大赦免死革职。其父王福畴因受王勃牵连，也从雍州司功参军贬为交趾令。不久王勃前往探亲，渡海溺水，受惊而死。年仅二十七。

　　王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，史称“初唐四杰”。他们都力求革新当时“争构纤微，竞为雕刻”的齐梁宫体诗风，拓宽诗歌题材，表现积极进取、健康昂扬的精神，抒发政治感慨和怀才不遇的愤懑。由于他们在革新齐梁诗风和促进五律渐趋成熟方面所做出的突出贡献，因此杜甫有“王杨卢骆当时体”的赞誉。

　　王勃的诗主要描写个人生活，亦有少数抒发政治抱负、表达不满之作，风格较为清新。他的诗大都对仗工整，上下蝉联，但有些诗篇仍“浮躁炫露”，流于浮艳，没有彻底摆脱六朝辞藻华丽绮靡的诗风。王勃的文章以《滕王阁序》著名。

　　滕王阁

　　王勃

　　滕王高阁临江渚，

　　珮玉鸣鸾罢歌摆。

　　画栋朝飞南浦云，

　　珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，

　　物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？

　　槛外长江空自流。

　　王勃诗鉴赏

　　《滕王阁》诗，是《滕王阁序》的结尾。明人胡应麟在《诗薮》中曾高度评价说：“初唐短歌，子安《滕王阁》为冠”，“婉丽和平，极可法师。”这道工整精致的诗，一直被诗论家视作是王勃七言古诗的代表作。

　　滕王阁是唐高祖之子滕王元婴任洪州都督时建造的，号称江南第一阁。王勃十四岁那年，到六合探望任县令的父亲，归途经过洪州，正值九月九日重阳节，都督阎伯屿在滕王阁上宴请宾客。他参加了盛宴并创作了流传千古的名篇《滕王阁序》，一时震动了文坛，被作为佳话。按《唐摭言》里记载：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。以及纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：

　　‘亦是老生常谈。’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之，沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”可见《滕王阁序》是王勃即席挥笔写就的。

　　《滕王阁》诗以极其凝炼的语言高度概括了《序》的内容，表现了诗人珍惜光阴、胸怀功名、慨时事的积极进取的人生态度。首句“滕王高阁临江渚”，点题入诗，描述了滕王阁雄踞赣江之滨，和江心洲屿相对峙，占尽地势。次句“珮玉鸣鸾罢歌舞”，是从宴会散罢的场面的反衬宴会的盛况，别具一格：歌舞结束了，宾主相继离去，珮玉叮口当，鸾铃和鸣。佳节盛会后，人去楼空。接下来的两句是静态写景，“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“画栋”“珠帘”，表现的是巧夺天工的人工美；朝云缭绕，暮雨飘拂，呈现的是亦真亦幻的令人叹为观止的自然美。“飞”

　　“卷”二字，静中有动。只此二句，瑰伟绝特的滕王阁就矗立眼前，令人神往。韩愈在《新修滕王阁记》中就曾赞叹说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而续之，以书吾忧。”

　　诗的第五、?script >

流云潇雪

杨炯诗鉴赏

　　生平简介

　　杨炯（650— 约695），初唐著名诗人。弘农华阴（今陕西华阴县）人。十岁举神童，待制弘文馆。

　　二十七岁应制举，补校书郎。高宗永隆二年（681）充崇文馆学士，迁太子詹事司直。他恃才傲物，因讥刺朝士的矫饰作风而遭人忌恨，武后时遭谗被贬为梓州司法参军。后出为婺州盈川令，卒于官。与王勃、骆宾王、卢照邻齐名，世称“王、杨、卢、骆”为“初唐四杰”。工诗，擅长五律，其边塞诗较著名。

　　从军行

　　杨炯

　　烽火照西京，

　　心中自不平。

　　牙璋辞凤阙，

　　铁骑绕龙城。

　　雪暗雕旗画，

　　风多杂鼓声。

　　宁为百夫长，

　　胜作一书生。

　　杨炯诗鉴赏

　　唐初，突厥等少数民族军事集团对边境地区的不断骚扰，成为我国西北部安全的最大威胁。许多爱国志士为国分忧踊跃从军，加入保疆卫国的战斗行列。

　　据《旧唐书·高宗纪》载：“永隆二年（681），突厥寇原庆等州（今甘肃固原、庆阳一带地区）遣礼部尚书裴行俭率师讨突厥温傅部落。”当时正值杨炯充崇文馆学士，升迁太子詹事司直不久，《从军行》一诗借此抒发了他对温傅部落疯狂进唐犯边疆的愤慨之情，显示出诗人杀敌报国的爱国主义精神和无畏的英雄气概。

　　这首诗歌在艺术上突出了感情奔腾激越的特色，然而诗情却把握得颇有分寸，整体艺术画面热烈奔放而不失之“散漫”，洋溢着一种跌宕婉转、起伏有致的含蓄美感。

　　“烽火照西京，心中自不平”，战争烽火传报边疆遭劫而点燃诗人心中的愤慨之火，从而点明唐军挥师出兵是正义的自卫。长安与原庆诸州远隔千里，“烽火”之光焰无论怎样也不可能“照”到长安，但是，诗歌却运用强烈的夸张手法，囊四海于胸，笼千里于咫尺，形象逼真地写出了战火逼近的急迫。在国家安全受到严重威胁的危难之际，诗人义愤填膺投笔从戎、杀敌报国，也就成为理所当然了。这两句将主观感受和客观的画面巧妙地联缀起来，既揭示了感情激荡的渊源所在，也为下文诗情的起伏“跌宕”做好了道义上的铺垫。

　　次联“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”，描绘了唐军出发的威武英姿和直捣敌巢的压顶气势，“牙璋”指代携皇帝“牙璋”之令出征的部队，同时，也包含着此次兵发西北，负有保家卫国之重任的意味。一个“辞”字，简洁精当地把将士慷慨激昂的出师阵容再现出来。“铁骑”两字，不仅显示了唐军军力的强大，锐不可挡，而且隐含了必胜的自信和藐视敌人所向披靡的大无畏英雄气概；一个“绕”字则形象地刻画了唐军迅猛抄袭顽敌的气势，使人顿觉雄兵有如从天而降，伏兵四起，敌人插翅也难飞越金刚铁桶。这两句看起来，好象“景语”，但实际上却饱含感情，读后让人豪气荡然满胸。

　　第三联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，重点勾勒的是唐军将士不畏苦寒鏖战疆场的图画。长风急雪的环境中战斗激烈的进行着。大雪飞扬，遮天蔽日，旗帜上的彩画在风雪交加中变得模糊难辨，但是，将士们尽管冰雪凝甲，仍然顶着呼啸的北风擂响战鼓奋力拼杀，勇往直前。诗歌从视听感官两方面来渲染血洒疆场的困苦，来烘托战士高昂的斗志和其激越难抑的报国热情。浅层次来看，这一联的画面似乎有些冰冷，其实，如果拂去外表景色的遮盖物反复咀嚼，我们就会感触到诗人炽烈的赤子之心，凸显出诗人借景喻情的高超手段。

　　末联“宁为百夫长，胜作一书生”，首尾遥相呼应，言志抒怀。本来，诗人少年得志，仕途青云，生活优裕无忧，可是他不以功名利禄之事为己念，而欲展鸿鹄之志，报效国家，脚踏实地干一番保国安邦的赤诚事业，诗人觉得假如真能从戎报国，御险杀敌，即使只让担任一名低级军?script >

流云潇雪

李峤诗鉴赏

　

　　生平简介

　　李峤（645？—714 ），字巨山，赵州赞皇人。进士出身，历任给事中、内史、成均祭酒、知政事、吏部尚书、中书令事，是初唐著名诗人。

　　汾阴行

　　李峤

　　君不见昔日西京全盛时，

　　汾阴后土亲祭祀。

　　斋宫宿寝设储供，

　　撞钟鸣鼓树羽旂。

　　汉家五叶才且雄，

　　宾延万灵朝九戎。

　　柏梁赋诗高宴罢，

　　诏书法驾幸河东。

　　河东太守亲扫除，

　　奉迎至尊导鸾舆。

　　五营夹道列容卫，

　　三河纵观空里闾。

　　回旌驻跸降灵场，

　　焚香奠醑邀百祥。

　　金鼎发色正焜煌，

　　灵祗炜烨摅景光。

　　埋玉陈牲礼神毕，

　　举麾上马乘舆出。

　　彼汾之曲嘉可遊，

　　木兰为楫桂为舟。

　　櫂歌微吟彩鹢浮，

　　箫鼓哀鸣白云秋。

　　欢娱宴洽赐群后，

　　家家复除户牛酒。

　　声明动天乐无有，

　　千秋万岁南山寿。

　　自从天子向秦关，

　　玉辇金车不复还。

　　珠帘羽扇长寂寞，

　　鼎湖龙髯安可攀。

　　千龄人事一朝空，

　　四海为家此路穷。

　　豪雄意气今何在，

　　坛场宫馆尽蒿蓬。

　　路逢故老长叹息，

　　世事回环不可测。

　　昔时青楼对歌舞，

　　今日黄埃聚荆棘。

　　山川满目泪沾衣，

　　富贵荣华能几时？

　　不见只今汾水上

流云潇雪

刘希夷诗鉴赏

　

　　生平简介

　　刘希夷（约651—678 ？）字延之（一作庭芝）， 汝州（今河南临汝）人。上元进士。善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。原有集，已失传。

　　公子行

　　刘希夷

　　天津桥下阳春水，

　　天津桥上繁华子。

　　马声回合青云外，

　　人影动摇绿波里。

　　绿波荡漾玉为砂，

　　青云离披锦作霞。

　　可怜杨柳伤心树，

　　可怜桃李断肠花。

　　此日遨游邀美女，

　　此时歌舞入娼家。

　　娼家美女郁金香，

　　飞来飞去公子傍。

　　的的珠帘白日映，

　　娥娥玉颜红粉妆。

　　花际徘徊双蛱蝶，

　　池边顾步两鸳鸯。

　　倾国倾城汉武帝，

　　为云为雨楚襄王。

　　古来容光人所羡，

　　况复今日遥相见。

　　愿作轻罗著细腰，

　　愿为明镜分娇面。

　　与君相向转相亲，

　　与君双栖共一身。

　　愿作贞松千岁古，

　　谁论芳槿一朝新。

　　百年同谢西山日，

　　千秋万古北邙尘。

　　刘希夷诗鉴赏

　　“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子—— 青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”

　　意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：

　　“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已

流云潇雪

沈佺期诗鉴赏

　

　　生平简介

　　沈佺期（656？—714 ），字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人，高宗上元二年（675）举进士，为协律郎，后历任通事舍人、给事中、考功郎。流放归，为起居郎兼修文馆直学士，后升任中书舍人，太子少詹事。是继“四杰”之后的著名诗人，与宋之问齐名，号称沈宋，被誉为律诗的奠基人之一。

　　沈佺期是高宗和武后时期的宫廷诗人，以写应制诗而闻名的。他的《龙池篇》极负盛名，为玄宗享龙池乐章之三。但这些应制诗多为歌颂皇帝点缀升平之作。神龙初（705），在一次宫廷政变中，张易之兄弟被杀，沈佺期被牵连流放州崇山（今广西崇左县） ，后又迁台州录事参军。郑振铎先生曾评说：“沈宋之诗，至流徙后而尤工。佺期在州诸作，象《三日独坐州思忆游》、《州廨宅移住山间水亭》、《赦到不得归题江上石》、《答魑魅代书寄家人》诸篇，皆出之以五言排律，而于沉痛郁结之中，不失其流丽疏放之体。《答魑魅》一篇，长至十二韵以上，尤为当时罕有之作。”

　　古意

　　沈佺期

　　卢家少妇郁金堂，

　　海燕双栖玳瑁梁。

　　九月寒砧催木叶，

　　十年征戍忆辽阳。

　　白狼河北音书断，

　　丹凤城南秋夜长。

　　谁为含愁独不见，

　　更教明月照流黄。

　　沈佺期诗鉴赏

　　古意：托古以咏今的拟古之作。诗题一作《古意呈乔补阙知之》；又作《独不见》，是乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》说：“伤思而不得见也。”内容多写离别及闺情怨思。

　　这首七言律诗《古意》，为沈佺期的代表作之一，被历代诗评家认为是温丽、高古之佳篇。诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫，主题传绝，但沈佺期这首诗却写得情致婉转，色彩富丽，音韵和谐，具有不朽的艺术魅力。

　　首联“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”，叙述简练，比兴自然。卢家少妇，名莫愁，是南朝民歌《河中之水歌》里的人物，后用作少妇的代称。起句借用《河中之水歌》的意境，言简意赅、精妙入微地介绍了思妇的身世和处境。她的家庭环境华丽温馨，她的生活却冷落凄清。“海燕双栖玳瑁梁”，一句反衬，兴起了全篇无限绵绵的愁思。她寂然独居空闺，哪里比得上相亲相爱双栖于梁上的燕子呢？

　　颔联“九月寒砧催木叶，十年征战忆辽阳”绘景抒情，情景相生。深秋九月正是赶制征衣的季节，这此起彼伏之捣衣的秋声，声声撩人心绪。那阵阵飘落的树叶，更使人触目伤怀，平添萧瑟之感。诗没有直说砧声“催人泪下”，却说“催木叶”，于无理处见妙，于曲折中见奇。树木无心而为之“催”，人何以堪？意在言外，含蓄婉转，砧声本也无所谓寒暖的，加以“寒”字，就增强了诗句的感情色彩，鲜明地表现了思妇的心境。她由赶制征衣的杵声联想到征人——自己的丈夫，“十年征戍忆辽阳”，自然地揭示出全诗的旨意。

　　颈联“白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长”，分承上句，进一步阐发题旨。正如吴乔在《围炉诗话》中所说的：“‘白狼河北音书断’，足上文征戍之意，‘丹凤城南秋夜长’足上文‘忆辽阳’之意”。十年征戍，时间够长了，再加之音讯断绝，生死难以预料。

　　俗话说：“能隔千里远，不隔一层板。”只要有封书信来，知道丈夫尚活着，她就还有盼头。可是“音书断”，从深沉的叹息中所表露的就不止是一般的怀远盼归的愁思了。她为丈夫的安危焦虑，甚至夹杂有不祥的猜想。音信断绝，又置于这漫漫秋夜、阵阵砧声之中，正可谓“忆辽阳”愁断肠了。

　　尾联“谁为含愁独不见，更教明月照流黄”，吴乔分析说是“完上文寄衣之意”。这似乎有点“怨天尤人”

流云潇雪

乔知之诗鉴赏

　　生平简介

　　乔知之初唐著名诗人，生平事迹不详。

　　绿珠篇

　　乔知之

　　石家金谷重新声，

　　明珠十斛买娉婷。

　　此日可怜君自许，

　　此时可喜得人情。

　　君家闺阁不曾关，

　　常将歌舞借人看。

　　意气雄豪非分理，

　　骄矜势力横相干。

　　辞君去君终不忍，

　　徒劳掩袂伤铅粉。

　　百年离别在高楼，

　　一代红颜为君尽。

　　乔知之诗鉴赏

　　据《晋书·石崇传》载，石崇有宠妓名绿珠，容颜美艳，善吹笛，权臣孙秀索求不得，于是假借诏书搜捕石崇，绿珠跳楼自尽。历代以绿珠为题所作歌咏甚多，或咏赞石崇重情，或惋叹绿珠命薄，不过发思古之幽情而已。乔知之作此诗，却大不一般。因为绿珠与石崇的悲剧，又在二、三百年后同样发生在乔知之身上。据《旧唐书·乔知之传》记载：“知之时有侍婢曰窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以寄情，密送与婢，婢感愤自杀。承嗣大怒，因讽酷吏罗织诛之。”可知，本诗虽咏绿珠，实则借以抒发诗人对其侍婢窈娘的爱恋和对武承嗣的怨愤。

　　诗共十二句，分三段，四句一意。

　　首四句忆昔，叙述绿珠初进石家并倍受石崇的怜爱。石崇为东晋豪富，金谷园是其私家苑囿，其中蓄养了很多歌伎舞女，因为金谷园主人石崇“重新声”，故以“明珠十斛买娉婷。”娉婷，原指女子体态优美，这里代指绿珠。据《岭表录异》记载：“梁氏有女容貌，石季伦（石崇字）为交趾采访使，以真珠三斛买之，即绿珠也。”“此日可怜君自许，此时可喜得人情。”“此日”、“此时”，都是指绿珠初入金谷园；“可怜”，即可爱；“得人情”，得到怜爱，指受到石崇的宠爱。次四句指出绿珠悲剧命运的根本原因：“君家闺阁不曾关，常将歌舞借人看。意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。”东晋士大夫不喜欢金屋藏娇，反而喜好斗富摆排场，常以家伎侑酒劝客，正所谓“不曾关”、“借人看”。“意气雄豪”、“骄矜势力”，明指孙秀，暗射武承嗣，他们骄纵跋扈，为所欲为，蛮横霸道，强行夺人所爱，毁灭了绿珠与石崇的爱情并夺去了绿珠生命。最后四句，紧承前诗，叙写绿珠的惨死。“百年离别”，指永别，“高楼”，暗示绿珠跳楼身亡的悲剧结局。这一段虽是直陈其事，但语言中充满悲愤。

　　诗全写古人古事，无一句涉及己事，但由于遭遇相似，读来又字字句句不离己事，实以血泪写成，以致窈娘看后，效绿珠而“感愤自杀”。诗到关情处皆缠绵悱恻，“此日”二句，将一个普通下层歌女的可喜可爱，由外表到内心，都加以生动展现；“辞君二句，使绿珠面对孙秀的威逼、痛苦无奈、伤心落泪的形象跃然纸上，感情细腻真挚。怨愤之处，直接指斥当权的孙秀、武承嗣辈，“意气”二句，义正辞严，毫不留情，以至“承嗣见诗大恨”（《唐诗纪事》卷六），终将诗人置之死地。

　　乔知之以文词知名，其所作篇章，时人多讽诵之。

　　初唐之际，七言古诗逐渐由四杰们描写京都市井生活的长篇诗行演化为抒情短制，本诗正是这一趋势中的较具代表性的作品。

　

流云潇雪

韦承庆诗鉴赏

　

　　生平简介

　　韦承庆字延休。初唐人，著名诗人。武则天长安年间为相。附于张易之。则天死，张易之败，韦承庆被流放到岭南。

　　南中咏雁

　　韦承庆

　　万里人南去，

　　三春雁北飞。

　　未知何岁月，

　　得与尔同归？

　　韦承庆诗鉴赏

　　据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中，借咏雁抒发贬谪之悲。

　　本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。

　　末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？

　　古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。

　　诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。

　　这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”

　　这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。