【公告】《马萧萧联稿》首发式将于本月31日举行

纳兰狗剩

难怪 就算是揭隐私这么下流的事情 只要被揭的人是黑鹰老哥的冤家 黑鹰老哥都可以鼓掌叫好的呀[em08]

纳兰狗剩

<P>也差不多了 该说的都已经说了 再继续下去就没意思了 </P><P>诸位 其实当初人家撺掇我来捣蛋的时候 我曾经正颜厉色的告诉他：“每个人有每个人的玩法 有的人把网络当作现实的延伸 我们应该理解他” 真的 我指天发誓我就是这么对他说的 不过后来我转念一想 你们有你们的玩法 我不也有我的玩法吗？我既把网络当作我的游戏 为什么就不能来你们这捣蛋一番呢？所以我就没有坚守住厚道 就来了</P><P>对于我所指的乡愿 一定是很严重的伤害了诸君的感情 我深表不好意思 有时候我也在想是不是过了？ 但最终我坚持我的看法 尽管它仅仅来源于一副对联所生的观感因而必定是片面的</P><P>宋祁当了大官以后 经常笙箫宴乐至通宵达旦 其兄听闻 写了个条差人送去 条中问他老弟：当初咱们宿于破庙 忍饥读书常至天明的情形 你都忘记了吗？   小宋得了大宋这一问 提笔反问道：却不知当初苦读 所为甚事？</P><P>接下来 就是冯梦龙出场了 该老兄在此批道：原来却是为此！</P><P>诸位 冯先生可以因一言而对人中龙凤的小宋大为鄙薄 那么我因一联指你们为獐头鼠目的乡愿 你们难道不觉得可以谅解吗？是吧？</P><P>再者 我虽然指你们为乡愿 其实当今世界 不做乡愿那里混得开！于我看来 当今中国文化人物 得中道者固难一见 狂狷者也是少有 其中典型的一个 余杰算是 该人之民主自由论调国际关系论调虽然常叫我发恨 但不得不承认他确实是一个有自己的关怀有自己的意见并且勇于宣言论战的人 一个身负奇气的狂人</P><P>华人世界的沉闷由来已久无庸多说 不才在下 网下也是一向夹着尾巴老实做人的 也甚爱尝做乡愿的甜头 但是 在网络上 咱们难道还需要做乡愿么？！有人爱读武侠 有人爱玩网游 谁说不是在其中寄予了自己的梦飞？鄙人无才无德 无资格以步狂人 兼且无勇 只好躲避于网络 不见网友 不通电话 不泄露自己身份资料 以保护精神上的绝对自由 做个虚拟世界中的精神狷客 而已 而已</P><P>再来谈楹联协会  我想 只有当文联敢于接纳独立作家或者说独立作家屑于接纳文联的那一天 作为文联的下属单位 楹联协会才有其人格力量 而今 整个楹联学会 尚不及余杰等后生小子辈一人之尊严 若谓不信 请看楹联协会都在做些什么？哪一次的活动不是粉饰太平？即便矿难频仍 矿山征联一样可以花团锦簇 文学的批判力量到那里去了？因此我非但不想收回乡愿的话 更还要说 有一种人不只是乡愿 直截是文娼！</P><P>既无能以为狂人 不能做一个担负社会道义的“知识分子” 那就退而做个不合作的狷生罢 一切虚伪矫饰浮拍 都应得我一骂 并应以得我一骂而为荣 套萧伯纳的话说 最变态的事情就是 其实我并非变态</P><P>钦此</P>[em01][em01]

不合时宜

<P>呵呵~~~</P><P>仁者见仁，智者见智；</P><P>清者自清，浊者自浊。</P><P>世事繁复啊：</P><P>不同角度有不同角度的“道理”，以自己的角度去否定他人的角度，便成为“盲人摸象”；</P><P>不同层次有不同层次的“道理”，以自己的层次来看待他人的层次，很容易“狗眼看人”。</P><P>理论的目的虽然在于指导实践，但作者最终还要靠作品说话。每个人都有其悟性和创作上的铁门限，每副联都有许多它在多元化的评判标准下所达不到的高度，立起一个为众人无法企及的标竿，然后很轻易地便可推倒一世豪杰。古来也不乏这种例子：有人杀尽汉赋，有人杀尽花间，有人杀尽宋诗…………纳兰先生也以此法杀尽此帖贺联~~</P><P>对联作为一种独特的体裁，有功利的标准，有世俗的标准，有实用的标准，有文学的标准等等，仅从文学的标准而言，偶很赞同纳兰先生的大部分说法（骂街损人的胡话除外），并且偶也以此作为个人进行对联创作的准则，但这一标准一般只有高坐于象牙之塔上与二三子相酌细论文时才好采用，想也别想它能在联界或网络联界推而广之。对于别人的创作，只要用了心，都是应该在一定程度上给予肯定的，至少不可以轻易予以否定。</P><P>对联可以算作一个庞杂的文化体系，很难将其视为种单纯的文体。文学性、实用性和趣味性这三种本有些互相冲突的特质在这一文化体系内互补共生，对联文化的包容性正是其魅力之所在。若无视对联文化的这些客观现实，在形式上鼓吹整齐划一的某种平仄格，在内容上强调至高无上的文学性，其实结果都会把对联引入困境。总之，还是那句老话：以严格的标准要求自己，以宽容的态度对待他人，联界需要这样，网络也需要这样——除非你想把本来属于学术的争论变成无聊的意气之争。</P><P>最后，谨代表马萧萧先生对于本帖中的所有贺联作者表示感谢，十本书早已寄给联都，其余有兴趣读读此书的朋友报来名号，偶也可另行赠阅。只有在读了本书之后，大家才会真切地感觉到，马萧萧先生对于自己的联作是极为谦虚和客观的，实际上这也是他平生为人处世的写照，他对别人对他的颂扬照例总泼冷水，从不会刻意作秀去营造什么光辉形象。在偶看来他只是个85岁高龄的宽厚长者，“泰斗、旗帜”无疑是些溢美之词，但是就近二十余年国内对联的发展史说，如果假若联界存在“旗帜”的话，也唯有他是当之无愧的第一人。</P><P>罗嗦了半天，恐也难逃浪子所说的“世故圆滑打哈哈”，呵呵~~    有道是本来无一物，何处惹尘埃？</P>

纳兰狗剩

<P>啊  我没有杀尽本贴啊 我杀的是大蒙所评的前10   杀之也不是为文学性不文学性 而在写的不诚实  若阳光在线那联以及杨柳困等人所提的那几联 当不在我刀锋所向</P>

不合时宜

前一楼纳兰先生谈楹联学会以及担负社会道义的一段文字，甚得偶心，只是先生以如此襟怀抱负却冲着这几副平常的贺联来发威，实在是有点儿小题大作杀鸡用牛刀了，还望先生多从典章制度入手做些经世济人的大文章，联语，小道也，实不足先生瞩意。呵呵~~

纳兰狗剩

<P>刘老师何必强求我学狂人呢 我自己已经说了我做不来 只好退而骂骂乡愿罢了</P><P>因此 联语也就应该是拿来玩的 若非有性情 便当有仪态 一件都没有就没得玩了 自然该骂</P><P>小题大做 确实是有点小题大做 本来么 乡愿就是“非之无举，刺之无刺”的嘛 </P>

大蒙

<P>    本来不再想说些什么，不就是选几个联吗？看到有些人还没有停止的意思，还要无理纠缠下去，实在可怜。人如果仅仅会写几个联是远远不够的。在此，我还是有必要说说几句话：</P><P>1、首先，对于能心平常、友好的心态，以联艺探讨、共同提高为目发贴子的，我都表示感谢。</P><P>2、本人水平实在不怎么样，在联都也只能是二三流的角色。联都的管理层多次找到我，我不接受。但是，管理层说其他版主都没有时间，一再要求我选联，基于本人也是初学，也想提高，也因为喜欢联都，愿意为联都做一些力所能及的事。于是我答应了，现在想来，我还是做得对，今后如果有这样的事，找到我，我还是要做的！人必须在做中学，学中做。</P><P>3、这次我选联的原则：一是必须切合马老的身份，紧扣马老出书的喜事这个主题。联语比较宽泛而套在谁的身上都可以的，不算为优。二是联的内容、写作手法差别不大的，先发贴者优先。</P><P>4、是赞同嵌“马萧萧”，为什么？马萧萧也并非是马原名。是笔名。至于马老为什么联这个笔名，我不太清楚。我认为“马萧萧”这个词是双解的。如果嵌了“马萧萧”，就是对马老的不恭，有没有这样的礼仪？难道报纸、电视上经常提到的：毛泽东，周恩来，朱德，刘少奇，江泽民，胡锦涛等等领袖们和黄继光、董存瑞，邱少云等等英雄们，难道都是对他们的不恭！去年南昌市以小平小道为题向全国征联，难道也是对小平同志的不恭？恐怕没有这样的道理吧！</P><P>5、马老以心诗书画印四好闻名艺界。是中国楹联学会的创始人之一，20多年来，为中国楹联文化的普及，推广，宣传，为楹联在文学艺术的地位立下汗马功劳，现已八十高龄还在耕耘不止，这样的一位德艺双馨的老艺术家难道不可以歌颂，不可以赞美？至于马老同不同意，我不知道，如果他反对，那是他的虚心和修养。作为晚辈我认为应该赞美他！歌颂他！其他与马老同地位的，对中国楹联事业有同样贡献的楹联前辈，我们应该同样赞美和歌颂！马老不值得赞美，难道去赞美腐败分子，黑社会头头，或是满口骂人自以为是的无耻之徒？！</P><P>6、</P><P>握笔走龙蛇，咏水吟山，每有佳篇惊四座
采珠成卷帙，流光溢彩，别开生面著千秋</P><P>这联为什么不选？我认为，这联是写得很好，有功夫。为何不选，当时这这样考虑的，一是扣主题不紧，套在其他人能画能书人的身上也合。二是下联的二三分句，也是有些空。</P><P>7、还有阳光在线版主的那一联，</P><P>马步不停，书画追千骏；
龙章屡就，诗联又一人。</P><P>上联是写得精彩，但是下联中的“诗联又一人”，还是弱了不少。我只好隐痛割爱。我与阳光是学堂的同事，合作得很好，从来没有过意见。难道我是故意与他为难，结怨？</P><P>8、几天来，少数几个人没能讨论中有所醒悟，有所理解，还想要纠缠下去。联都当中，学识、年龄，修养比你们高的人有的是，对于他们的劝告，竟然不予理睬，我深表遗憾，对于骂人的人，至今也没有半句歉意之话，实在不应该！应该收手了。</P>

纳兰狗剩

<P>我若不骂人 你们何以反驳之？[em01]</P><P>幸亏我骂了 </P>

黑鹰

<P>好一副我是流氓我怕谁的嘴脸哦 你骂吧!</P><P>看来你爸爸和你妈妈生下你来的功能就是为了让你骂人的.你真为你祖宗争气</P>

fpe95

<P>不合时宜先生的论贴极好，多元化、草根化也算是时代特色了。
全民参与，全民评批。</P><P>回到此贴我觉得还有个体裁的问题，贺联本身作为应酬联的一种，我觉得致意达情是其目的，文学性是第二位的要求。
当然兼顾更佳，不能兼顾的情况下还是要按照贺联的写法和要求去做，这也是实用联的写法，比如征联就要按照征联要求（哪怕要求比较BT）去写才符合要求，负责即使联文学性很好，却不符合要求也是枉然。</P><P>这一讨论，虽然都有过分之处，却也各有所得，恰是塞翁失马。</P>

纳兰狗剩

<P>黑鹰老哥 我给你的定性已经完毕 你已经没有可骂的了  </P>

黑鹰

<P>少和我套近乎!我没有象你这么无耻的弟弟,滚一边去.</P>

纳兰狗剩

嘿嘿 你怕是不上几贴又要破口大骂着威逼斑竹封自己了吧 火气不要太大嘛

纳兰狗剩

<P>95的话很中肯 刘老师的话也很中肯 当然了 刘老师身份摆在那 </P><P>不过既然话都说穿了的 我想请教一下 从多元化的角度看 这10联有哪些优点呢？</P>

黑鹰

<P>瞧你那副龟孙子样,还在这里表演卖乖.看着你就恶心</P>

纳兰狗剩

不跟你浑骂了  老哥真是个浑人 这里是联都 不是浑骂的场所 回头我上你山庄去领骂好了

黑鹰

<P>别忘了,是你个狗杂种先开骂的哟,怎么这会又装起圣人来了?</P><P>我的山庄只欢迎人,不欢迎狗的,你敢来小心我把你阉了.</P>

纳兰狗剩

<P>我敢来 你敢不敢不踢我？嘿嘿</P>

纳兰狗剩

<P>其实呢 如果我的话与诸君无涉 仅仅骂作“言之无物胡拍马屁者乃獐头鼠目阉然媚世之乡愿”  估计反映定不会这么强烈 唉 人之无奈啊 诸君想想罢 如果骂的不是某个具体的人而是这么一种现象 会有几个人还认为我是在“骂”人？</P>

fpe95

<P>我写贺联的经验很少，胡乱说几句想法：
这次贺联应该围绕马老的联作出版这件事来写，写一些比如“再传薪火济后浪，饱蘸浓情谱华章”之类的，其次才是马老的生平事迹，这是切题方面。
写法上拍捧也要符合自己的后生晚辈的身份，前面有一联我觉得很切身份，把对发行出版的欣喜和对前辈的敬仰写的很到位。如果断言马老是什么当代一人，就有点不合身份了，毕竟不是文学批评家和史官。敢做武器谱的百晓生是武器专家，敢做十大***的是领导。我们普通老百姓对这些文豪级人物排座位我觉得还是不恰当的。
贺联切题，表达出自己的祝贺心意就算及格，文采可以不够，真情却要凑足，不然虚情假意的贺联很容易让人吃苍蝇。</P>