曾国藩诞辰200周年海内外征联初评入选作品

大地微尘

只要中国禁烟，就一定会有鸦片战争，虎门销烟，不过导火索而已。

南国石都

从公示的作品来看，有很多不合律、不合词性、重字的作品，建议主办方抽出专门人手用捉虫机过一遍，把一大堆不合声律、不合词性的、重字的对联全部剔除，这样就好看很多了，像现在，一大堆作品，有那个看得过来呢？把合格的作品奉献给大家，才是目前所要干的实事、好事。辛苦评委了！祝大赛圆满成功。

楚望楼前一走狗

我说林则徐是莽夫，自然有凭有据。

林则徐禁烟所选用的是最简单、最粗暴，也是最不要动脑子的专制政府一贯使用的愚蠢方法，其所用的主要手段则是对付本国当惯了亡国奴的民众一用即见效的暴力手段。他在对付后面有英帝国撑腰的鸦片贩子时所选择的政策措施，更是毫无技术含量和外交智慧可言。举例如下：

一是他在禁烟初期，封锁十三行（鸦片战争前广州港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。）林则徐下令十三行内所有华人迁出，断绝通信，断水断粮。十三行内有三百五十名外国人，只得亲自去烹调、洗涤、铺床、擦灯、挑水、挤牛奶，做平时根本不用动手做的家务。这种做法实在是一竿子打倒一船人，被隔绝的人中，不少并未染指鸦片贸易。以今天的眼光来看，林则徐此种做法，实际上已酿成了一个不小的外交事故。当时的广州外国商馆可谓弥漫着“林氏恐怖”，有个中国船夫仅仅因为身边带着一封欧洲文字的信件，就被处死。同时，食品，甚至于一桶水，都不能被带进商馆。封锁中途，交涉到矛盾激化时，林则徐还找工人去商馆周围砌墙，彻底将商馆变成监狱。直到英方商业代表义律妥协，才解除封锁。
二是在查缴鸦片后，要外商写保证书，以后永不夹带鸦片，违者处死。起先，外商愿意个人写保证书，但是林则徐要求，保证书不但对签署者有效，对其船上所有人都有效。换言之，船主若签署这个保证书，等于是替将来所有在他船上的人都签署了“生死状”。结果对方拒绝，导致矛盾进一步激化。
三是海沦陷后，林则徐鼓励军民奋勇杀敌，仍然认为英国人膝盖不能弯，“一仆不能复起”，可任大家宰割。对洋人的坚船利炮，林则徐也有着奇怪的幻想：“英国要攻中国，无非乘船而来，它要是敢入内河，一则潮退水浅，船胶膨裂，再则伙食不足，三则军火不继，犹如鱼躺在干河上，白来送死”。林则徐曾花巨款向美国商人买了一条 1080 吨的大轮船“剑桥号”，并装上了 34 尊英制大炮在船上。可是，林钦差却不是命令清军把这条大船开到海上与英军对轰，而是横泊于珠江口，作为阻碍英舰的障碍物兼作炮台来用，结果，被英国水兵爬上船去，连船带炮给抢走了。
四是英国国会在表决对大清朝的战争拨款法案时，在有近600 人投票的国会中，并不是一边倒的支持这场肮脏的战争，竟然是以 9 票的微弱多数而通过这个法案。如果林则徐在禁烟的过程中不是那样一味蛮干不顾后果，完全无视当时的外交法则，英国国会的对华战争拨款法案原本是不可能被通过的。

愚者闲人

那实在不知，后面的火烧圆明园什么的，英国会又有几人投票？
再后来，卢沟桥又不知是谁到日本商会砌了围墙？

月鸣泉

洋洋大观，争论热烈，至少说明这次征联是很成功的

郑群

呵呵，大可不必哦！彼此尊重为好，万不可此时“毁林”，彼时“削藩”……

笑对苍凉

我说林则徐是莽夫，自然有凭有据。

林则徐禁烟所选用的是最简单、最粗暴，也是最不要动脑子的专制政府一贯使用的愚蠢方法，其所用的主要手段则是对付本国当惯了亡国奴的民众一用即见效的暴力手段。他在对付后面有 ...
楚望楼前一走狗 发表于 2011-8-12 23:10

                               
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走狗先生的一翻言论真的是对得住自己的名字。

楚望楼前一走狗

走狗先生的一翻言论真的是对得住自己的名字。
笑对苍凉 发表于 2011-8-13 03:31

                               
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我不过摆事实说理由罢了，你若认为我所引据不是事实，尽可反驳，事实和道理会越辩越明的。

我反感拿别人名字说事，更反感拿别人名字断章取义地说事，这与人身攻击无异，念你是初犯，这次原谅你不予计较。若下次还拿此说事，就别怪我问候你妈了。

益之

那实在不知，后面的火烧圆明园什么的，英国会又有几人投票？
再后来，卢沟桥又不知是谁到日本商会砌了围墙？
愚者闲人 发表于 2011-8-12 23:57

                               
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倘若朝中全力主战，八国联军也不会顺利进京；倘若当时东北军积极抗日，国共共同抗日一致对外，日军也不会猖狂到长驱直入。蒋介石就是为了借日军之手消灭共党才不积极抗日的。投降派大多以自保为目的。      联友们讨论时要以事论事，千万别伤了和气。
   完人是理想化的词语，用于现实中的人不太合适。就像共产主义一样，只是一个奋斗目标，谁敢说哪里实现了共产主义？但又不能说永远实现不了，所以共产主义是催人向上的目标。完人一词也是如此。

漠野孤狼

一个人被强暴的时候，没有按照“君子礼仪”去表达抗议而奋起反抗了，便称莽夫或者粗女，什么逻辑。

如果英国佬能安心地卖鸦片，不费一兵一卒而大发横财，他为什么要发动鸦片战争？只是，中国要是不加阻止地被鸦片继续毒害下去，恐怕就再也找不出几个能反抗的人了。日不落帝国炫目的光环背后，是白毛侵略者对全球的血腥和残暴，它那什么国会几时有过人性了？几时阻止过了？因为当时大清帝国疆域广阔，财力还非常雄厚，对外贸易有大量盈余，对外出口瓷器茶叶，赚取了大量外汇，中国老百姓都是自给自足的自然小农经济，不太需要外国人的工业产品，后来英国佬就想到了这个馊主意给中国卖鸦片，人家投反对票一个很重要的方面就是中国那么大财力又那么雄厚，有所顾忌。
     至于当时国内对外国人的误解和对高科技武器的无知，那都拜咱们整天空谈大学大道鄙视科学技术和自然知识的文化所赐，并非只有林则除如此认识，当时很多国人都是如此，你就是给再好的武器也不会用或者用不好，对客观世界的认识基本就那几句子曰诗云，能多背出一些出口成章了便是高人了，只是这些人在强大的科技文明面前，在崇尚纵林法则的西方人面前，只能是被牺牲的弱者。

益之

对不起，都是俺惹的祸，把林则徐扯了进来。还是讨论曾国藩大人吧！

杜先生

晒晒落选联:
剃头辱国之称，难掩家书万金，儒门典范之佳誉；
失意寻死之耻，反彰炮火十载，战场英雄之盛名。
本对联用今韵。

漠野孤狼

说大禹是完人与说曾国藩是完人不是两个层面上的东西，一个在三皇五帝之列，直追炎黄，是中华民族的先祖，在某种程度上来说，也算是中华民族的图腾，被赋予了太多美好的愿望和梦想，承载了太多期冀，称之为完人，合情合理。
  曾国藩的个人素养和才干，古往今来也算是出类拔萃的，但称他为完人就完全过头了，有些方面是难以示人的，也是他无法抹去的污点，不要一说到阶级立场就如何如何，用文人的那套玩意去蔑视和忽略。如果站在皇帝的立场，皇帝非常满意，没一点异议，那对绝大多数的老百姓，可就不一定如此了；如果站在侵略者的立场，汉奸是好人或者很需要的人，而站在中华民族绝大多数人的立场，必欲诛之而后快。天津教案是他永远的污点，辅佐一个腐朽的王朝，表现出了出类拔萃令百世敬仰的才干，但就其意义来说，终究不大，很快腐朽的清王朝就倒下了。

长弓

天津教案，我倒不觉的是曾国藩的污点，我觉得曾国藩最大的污点是没有制止其弟曾国荃的南京屠城。
说他完人属于夸张了。评价一个人，要一分为二的看



关于天津教案我看过很多资料，这是由于谣言引起的民变，我们不能根据阶级论直接断定教会“是帝国主义在中国的走狗”，说实话，当时教会在中国是干了不少好事的，设立医院、收养孤儿，办学校等。和现在的宗教团体是没有多大区别的。我以前看过一个本地人的自述文章，（他的外孙女和我女儿是同学）讲述了一个牧师将他养大的过程，也很感人的。

天津教案是个很著名的案子。一个使馆人员枪杀一个中国人，我觉得打死他，或者审判他都可以理解，最后却杀死“10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒”。这些人都是坏人吗？死的人是不是很无辜呢？如果天津教案发生在现在，政府会放任不管吗，也必定会“揪出煽动不明真相群众的一小撮暴徒”吧？在网上评论肯定是要不允许的。换句话来说，如果让您来处理这件事，您会怎么处理呢？

这是百度百科中的相关记载：
【起因
　　1870年春夏，天津地区发生疫病，法国天主教育婴堂所收养的婴儿大量死亡，达三四十人之多。事实上，婴儿大量死亡的主要原因是育婴堂收留了许多本已奄 奄一息的婴孩。这时，谣言在天津迅速流传，说是天主堂的神甫和修女经常派人用药迷拐孩子去挖眼剖心制药等。各种谣言越来越多，越传越广，信之者越来越多， 人们的愤怒越来越强烈。 　　在这种群情汹涌、险如炸药 桶一点即爆的情势下，本应息事宁人的清政府却火上浇油。迷拐贩卖儿童向来就有，恰在此时，抓获了两名名为张拴、郭拐的拐童罪犯。据天津府的告示称：“张 拴、郭拐用药迷拐幼童。风闻该犯多人，受人嘱托，散布四方，迷拐幼孩取脑剜眼剖心，以作配药之用。”前句是实，但重要的后半句却写入了并无实据的“风 闻”，政府文件中正式写明了民间传言中的“迷拐幼孩取脑剜眼剖心，以作配药之用”，更是不言即明地指向教会。
经过
　　6月21日清晨，天津知县刘杰带人犯武兰珍去望海楼天主堂对质，发现该堂并无王三其人，也没有武兰珍所供的席棚栅栏，「遍传堂中之人，该犯并不认识，无从指证」。谢福音神父也已经与崇厚协商育婴堂善后处理办法。由于官府正式肯定了原来的传言， 有关传言就更多，信者也更多，民间捉拿之风陡盛。此时，天津百姓经常三五成群聚集在教堂周围，愤怒地发表各种言论。就在这时，民众又抓获了一名叫武兰珍的 迷拐犯。经天津府严审，武兰珍供称其作案使用的迷拐药为天津法国天主教仁慈堂所供给。虽未经核实，但消息不胫而走，天津民众与士大夫确信其真，群情激昂， 乡绅集会于孔庙，书院为之停课声讨，聚集在教堂外的愤怒市民达万人之多。教民与普通民众不仅口角相争，而且抛砖殴打。 　　喧闹惊动了离教堂不远的 法国领事馆。向来态度傲慢、不把中国民众和政府放在眼中的领事丰大业（Fontanier,HenriVictor）乖戾暴躁地迅速带人闯入天津府衙，要求地方大员崇厚、张光藻调兵镇压。遭到拒绝后，气极败坏的丰大业在返途中遇到静海知县刘杰，在刘与之辩论时，丰大业开枪向刘射击，射死挡在前面的刘杰跟 丁。丰大业的开枪杀人行为自然激起天津民变。数百名愤怒的围观百姓当即打死了丰大业及其随从，杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂、仁慈堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。酿成了震惊中外的大事件。 】

益之

从正面上看，曾国藩大人的亮点主要表现在：齐家、忠国、治军。至于立德立言等，我了解得不是很多，与历史上高人比不知如何。现在联友们应把重点放在对入围联的讨论上，以及落选联（觉得落选冤枉的）的晾晒上，也好为复评提供点依据。

长弓

是的，这些就够了，已经出类拔萃了。能做到力挽狂澜的儒生，在历史上就没几个。他不是千古完人，但我觉得他离千古完人已经很近了。我个人觉得他堪比王阳明。

我几乎不晒联，今天破例也晒几个落选联，表达一下观点：

法千古完人，立功立德立言，治国齐家，八本风标循孔圣

论三朝勋业，有毅有谋有勇，扶衰平叛，一生武略比阳明

（王阳明：明代著名思想家、哲学家、文学家、军事家。）

扶大厦之将倾，平乱拯危，谋国知人，放眼湖湘谁勇者

倡儒风于渐没，立言修德，齐家治学，盘胸海岳是书生

教润之中正同钦，勇毅忠贞，勤恕廉明，但有奇谋扛鼎鼐

与君实希文共谥，立言修德，齐家治国，何妨大泽竞龙蛇

（润之中正：毛泽东和蒋介石，两人人俱都佩服曾国藩。君实希文，司马光和范仲淹，两人和曾国藩一样都是谥号文正）

一生功过谁评，论为将为臣，名欺彭左

八本风标不老，仗立言立德，气泽潇湘

漠野孤狼

那些教会和传教士，都是不请自来的，也可以说是侵略者，那些教会，其本质也都是为侵略者服务的，说他们是侵略者的走狗毫不为过，在关键时刻，他们肯定是站在侵略者一边的，当然，西方人文主义有着现代文明的闪光点，在教会之中，也有一些善良的个人，这些个人与整个教会在充当侵略者的统治工具方面来说，应该区别对待。其实很多坏人，都有其闪光点，很多坏的组织，也不乏良好的个人。在那场事件中，曾国藩一直就被国人非议着，这个难以更改。
  曾剃头当然也是其无法抹杀的污点，举例没举那么多。个人的观点无法强求统一，可以争鸣，可以求同存异，但多交流就可以相互补充和影响。其实说说这些也蛮好，相互交流思想，这也是天地文章。

漠野孤狼

整的来说，曾国藩还是正面评价多一点的，其个人也是值得多数人去学习和敬仰的。至于被其镇压的太平天国，特别是太平天国的某些头头们，我个人也是不大喜欢的，装神弄鬼，江山还没坐稳就开始荒淫无度，内部争权夺利，要是让他们统治，也不会有什么好结果，失败也是其必然宿命。

长弓

是啊，我也觉得太平天国如果胜利，那可真是中华民族的灾难

鄙视

粗看800副，立意平平之作超过问题多多之联。面对如此分量的题材，评审态度和水平，实难服人。