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楼主: 寸天斋主

[原创]治病救联,推进创新

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发表于 2009-4-12 14:49 | 显示全部楼层
<P><FONT size=4>学术上的探讨有利于楹联的发展。</FONT></P><P><FONT size=4>——赞同韦老师这句话,大家各抒己见,出现百家争鸣的格局是个好现象,不过在一些问题上也可求同存异。这次讨论大家多比较理性、</FONT><FONT size=4>客观,形成了一个良好的学术氛围,值得肯定。</FONT></P>
潇洒吟怀看楚天,湘江水逝忆华年。
妃竹无语还摇曳,子规声里雨如烟。
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发表于 2009-4-12 14:53 | 显示全部楼层
<P>显然晕家的晕论会引起众怒,不过不要紧,你们怒你们偶晕偶的。</P><P>晕家好像并没有一概反对清联风格,只是当形式成为一种至上的时候就沦落为一种悲哀。</P><P>每个人都有自己的风格,当所有人随时随地都穿上大马褂的时候,那是怎样一个风景呢?晕家认为很单调,尽管大师们能把马褂分成正黄马褂、黄马褂等等八种风格,晕家外行,色盲,就看见是一种,还是大马褂。</P><P>真正的哲学并不简单,它不是来自于书本,晕家是晕家不是哲学家。简单地试图淘汰清联更不是晕家的爱好,晕家本是联外人。</P><P>这里有提倡阳春白雪的,也有提倡下里巴人的。晕家说各有所好在所难免,周一晕家喜欢阳春白雪,抓把风花雪月玩玩,周二晕家喜欢下里巴巴,抓把泥巴玩玩。玩玩无所不可。</P><P>本质上,思想永远高于形式,无论何种风格。</P><P>至于思想性,并不等同于高雅性。高雅是一种可贵,通俗是一种朴实。晕家说,都挺好。</P><P>至于晕家说的注入时代元素当然不是简单理解为时髦语言,每一朝代有每一朝代的风格。它与社会文化的极大不同有关。</P><P>有人擅长清联,自是好事。但你们要一定认为清联是至高无上,那你们认为好了。晕家不怎么认为。通常晕家只对特定的场合特定的联去评价。</P>
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2004-11-22
发表于 2009-4-12 14:56 | 显示全部楼层
<P>都有高见,更期高品!</P>
好读书,不求甚解;爱琢句,但苦难佳。
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2003-11-13
发表于 2009-4-12 15:07 | 显示全部楼层
<P><FONT size=2>1、讨论不存在怒,如果会怒,最多是被动的怒。</FONT></P>
<P><FONT size=2>2、在指出清联让人奉为标准也有局限性时,不宜说“<B>晕家看到很多大师级人物以擅长清联为荣”</B>的话,毕竟肯定是在同等人中人家有人家的长处。不宜抬高对方再打下人家的脸。更不宜说<B>“清联好吗?不好,很臭!因为容易诱导现代人不分场合不因情境一律长马褂为荣。仿效永远是幼儿阶段。”</B>应当说明那是作者水平本身臭,而不是清联本身臭。当然先生可以即参与讨论,又将自己置身事外,说明那是自己的语言习惯。话可能有点情绪了,望先生见谅!</FONT></P>
<P><FONT size=2>3、提倡清联是提倡它的艺术价值,再强调下,现代许多佳作正是脱胎于它的语境和情境,思想性的超越不在讨论之内,因为过了五百年,后人不用创新,也是比今人更聪明的。在这一点上它是至高无上的,否则创新会变成小品式的相声。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2009-4-12 15:22:17编辑过]
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发表于 2009-4-12 15:14 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>塞上长城</I>在2009-4-12 12:27:04的发言:</B>
对联的应用性是第一位的,我认为。</DIV>
<P>
<P><FONT size=3>我也支持刘先生,不然顶他干什么?虽然就事论事,但是言辞激烈,为什么?因为我引用了刘先生的话,这些话有的比较辛辣,刘先生听了不舒服,被刘先生横加指责的人听了同样不舒服。要多从他人的角度出发,多为他人考虑。</FONT></P>
<P><FONT size=3>对联的应用性,或者说实用性,不应该是抹杀掉个性的实用性啊!今天我的股票跌了,我写个联来发泄下,或苦笑、或抱怨、或展望明天,作自我消遣,不可以么?难道就不实用?会不会激发其他人的共鸣呢?股民是不是群众?他们的喜怒哀乐是不是民生?自己的切身利益都受影响了,还去空谈国计民生?虚伪吧!</FONT></P>
<P><FONT size=3>看问题,要宏观、立体的看。</FONT></P>
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发表于 2009-4-12 15:27 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>画船听雨眠</I>在2009-4-12 14:22:45的发言:</B>

<P>这两天出门没来上网,一看这里真热闹。也顺便说一句。</P>
<P>      认真学习刘老师的作品。我个人认为,作为一篇论文,刘老师这样写是他的自由,有的联友发表不同见解,甚至自己写一些不同这篇文章见地的文章,也是大家的自由。学术上的探讨有利于楹联的发展。</P>
</DIV>
<P>

<P>是啊!追求自由是不是追求自我?是不是个性?</P>
<P>刘先生以他的自由,来写篇呼吁抹杀个性性情联的文章,确实有个性啊!如果13亿人都是李后主,很可怕的,会亡国的!如果13亿人都是鲁迅,同样恐怖,同样会亡国的!就没有干活的人了~~~每个人,再渺小,都是在为社会做贡献。害群之马,宜打,不宜杀,团结一切可以团结的对象,不好么?还是那句话,要包容。</P>
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发表于 2009-4-12 15:30 | 显示全部楼层
<P>晕家不爱说重复的话,还得说一句。晕家正式写过联,不否认偶尔学一两句。算不算联外人?你们这些讨论本来就是联内人的事,咋说偶晕家是置身事外?真有关己之事,晕家自会认真对待。言论自由,这位管理员还请勿强拉强扯。只要不违反论坛管理条例,可以自由啊。也还请勿“情绪化”管理。</P><P>晕家分不清大师的具体区别,大师是尊称也是贬称,更自认领就是了。阁下无需带那么多人统领。</P><P><b><FONT size=2>因为容易诱导现代人不分场合不因情境一律长马褂为荣。----不是事实吗?</FONT></b></P><P><b><FONT size=2>仿效永远是幼儿阶段-----很苛刻的站着说话不腰疼的话,但针对的是楼主提倡的创新,想创新就是要敢于否定。</FONT></b></P><P><b><FONT size=2>反对清联一统后现代社会,也是针对“创新”去的,晕家只引了楼主的一句话而言。</FONT></b></P><P><b><FONT size=2>前面说过,你可以崇尚清联,但偶可以不认可。你逼晕家又重复一遍自己的话。不过,晕家不怒。你我皆无权反对别人反对清联,无论是否艺术修养不到家。晕家的话也从不要求别人认可。</FONT></b></P><P><b><FONT size=2>至于阁下的“你的语言习惯"啥的,晕家还是建议你直接说明是啥习惯。晕家的习惯是:只看内容不看形式,只认文字不认人。</FONT></b></P>
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发表于 2009-4-12 15:38 | 显示全部楼层
<P>PS:艺术是很抽象的东东,当我看你(通称)别扭的时候,粉丝们会认为很艺术。</P><P>前面有人提到过凡高,抽象派和印象派都是艺术,但受众不同。存在就是合理这句老话有时也管用。</P>
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2003-11-13
发表于 2009-4-12 15:50 | 显示全部楼层
<P><FONT size=3>打住,我最怕这种方式的争论,观点已明,我讨论问题和是不是管理无关,先生引向我禁止您发言,这里到是足见情绪。</FONT></P>
<P><FONT size=3>针对不同的观点再回答下</FONT></P>
<P><b>晕家分不清大师的具体区别,大师是尊称也是贬称,更自认领就是了。阁下无需带那么多人统领</b>。:您可以指出一个人及他(她)的作品来专门说他(她)以此为荣吗?没别的意思,至少这种大师首先是性情联手摧崇而您不推荐的。这样我们好针对他(她)的作品展开讨论有没有存在的价值。</P>
<P><FONT size=3>1、<B>。----不是事实吗</B>?。答:是清联本身的错吗?(这才是重复的话)</FONT></P>
<P><FONT size=3><B>2、仿效永远是幼儿阶段-----</B>答:1、表明创新的观点不宜否定别人的所取得的成绩。楼主提倡的创新并没用这种刻薄的语言说人.,这是最起码的尊重,毕竟要将心比心考虑别人的感受,这也是我说的这是你的语言习惯,当然您已习惯如此.2、网上真没有超越清人的仿清联吗?能因为在学习时部分人的水平不高就绝断性地说“永远是“?</FONT></P>
<P><FONT size=3><B>3、反对清联一统后现代社会,</B>答:到目前为止没有谁说去统一江糊,先生自己先树起这个观点,难怪不满。您如果经常玩征联,也会看出那里的毛病,您可能就会说反对征联太口语化统一江湖了。可惜您玩的少。</FONT></P>
<P><FONT size=3><B>4、你的语言习惯就是只</B>认网络及社会联界中的部分现象后发表一些观点。另外我也说句,大家都知我是谁,我要认真说一个问题,我也可以不认人。但先生是谁呀?</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
[此贴子已经被作者于2009-4-12 16:14:35编辑过]
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2004-3-3
发表于 2009-4-12 16:32 | 显示全部楼层
<P>一篇论文引来如此多的关注,足见刘老师文章之受重视的程度.很长时间没见到这么认真的讨论了.有不少高水平的发言,学习中...</P>
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2003-5-19
发表于 2009-4-12 16:40 | 显示全部楼层
<P>楼主很强大,贴子很热闹,讨论很深入,收获很不错,这是我的总结。</P><P>就我个人来说,近来我感觉自己越来越对理论性的东西发怵,所以我参与不了大家的讨论,只能是自己想为生存钞票去写的时候就为生存钞票去写,想为自己兴趣去写的时候就为自己兴趣去写,至于参加征联时能不能拿到钞票,或者为兴趣写的时候能不能让别人也对我写的东西感兴趣,那不是我能左右的,很喜欢空空道人的一句话:联是自己的。</P>
读圣贤书,学无止境;
品菜根味,情有独钟。
联都小康居: http://china-liandu.com/list.asp?boardid=161
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发表于 2009-4-12 16:41 | 显示全部楼层
<P>毕竟你是管理员身份。</P><P>其它多是说无用,就答一句:偶是网民之一,偶从不关心别的网民是谁。</P>
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2006-1-1
发表于 2009-4-12 16:45 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>鸳鸯道人</I>在2009-4-11 16:06:17的发言:</B>


<P>
<P>拿对联弄饭吃算是高尚滴了~</P>
<P>这世界,谁都在出卖,只是部位不同[em07]</P></DIV>

[em10][em10][em10]
http://blog.sina.com.cn/luanxian110
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发表于 2009-4-12 16:49 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>蘑菇点点</I>在2009-4-12 1:41:26的发言:</B>


<P>
<P><FONT size=3>好联!顶一个![em17]</FONT></P>
<P><FONT size=3>不光联好,个人观点也旗帜鲜明,这就是贴近群众生活的好作品!敢于直面现实,敢于关注联友心声,不为了大道理抹杀自己的个性,恰恰是看清楚了大是大非!就事论事中不局限于抒发个人主见,于个性中体现共性。虽然不是伟胸怀、大智慧,何尝不是机杼呢?虽然没有出新,也是发乎真心的佳作,不虚伪、不做作。以殷浩语作结:“我与我周旋久,宁作我。”</FONT></P>
</DIV>
<P>
<P>曾为“我与我周旋久,宁作我”作过下面一联:
<P><FONT size=4><b>何来踬碍?
我自逍遥!</b></FONT> </P>
如果此人还让你记得,那么就点一支香吧。。。。。。
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发表于 2009-4-12 16:58 | 显示全部楼层
<P>我是管理员,所以更要维护客观的联道。我平时也懒得看谁争不争,因为心中有谱。但要争,就不管他是谁,博导也好,领导也罢,我只认理。</P>
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发表于 2009-4-12 17:02 | 显示全部楼层
<P>我再强调,讨论问题是做为注册会员的自由,我平时也懒得管谁争不争,因为心中有谱。但要争,就不管他是谁,我只认理。就此打住。</P>
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发表于 2009-4-12 17:03 | 显示全部楼层
讨论问题是做为注册会员的自由,既然参与讨论,就不管他是谁,我只认理。
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发表于 2009-4-12 17:17 | 显示全部楼层
<P>刘老师好文章!支持!赞赏!</P><P>当然,不能指望一篇论文就把所有的问题说清楚。可贵的是,面对楹联界存在的种种积弊,有人思考,中楹会的领导要有这样的见地就好了。</P><P>任何一种艺术形式,如果没有与现实生活的对话,是没有生命力的。楹联也是这样。</P>
种菜园深还种菊雕虫日久也雕龙
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发表于 2009-4-12 18:09 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>徐熙彦</I>在2009-4-12 17:17:49的发言:</B>

<P>刘老师好文章!支持!赞赏!</P>
<P>当然,不能指望一篇论文就把所有的问题说清楚。可贵的是,面对楹联界存在的种种积弊,有人思考,中楹会的领导要有这样的见地就好了。</P>
<P>任何一种艺术形式,如果没有与现实生活的对话,是没有生命力的。楹联也是这样。</P></DIV>
<P>赞同!
<P>为刘老师喝彩!</P>
把月桂移来,聚七姊归心,乡谊直令神智爽;
将云舟驶去,邀群星送目,号声常促感怀深。
魏启鹏老师题
-----------------------------------------------------------------------
廪丘食客_新浪博客
http://blo
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发表于 2009-4-12 19:07 | 显示全部楼层
支持刘老师。我想,无论如何,刘老师的观点,还是代表时下楹联发展状况之主流意见的。其他,则是见仁见智了,不能简单说谁对谁错。
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