以下是引用点在2006-7-3 17:24:51的发言:
我不知道无嗔老师所说的移花接木从何来?可笑的逻辑旖旎何得出?
和尚们能保护环境,为什么哈大人不能保护文物?这样的逻辑可笑了?
保护个东西难道不是离他最近的人先开始?难道要天涯海角的人先采取行动?
疑惑!
说到正点子上来了,欢迎这样的态度来讨论问题和寻求解决问题的方法。说几点:
第一,不要称呼老师,无嗔受不起;
第二,对于你的逻辑我再次陈述,以后不会再辩驳了
和尚们能保护环境,为什么哈大人不能保护文物?这样的逻辑可笑了?
无嗔按:哈工大人自然可以保护文物,但非哈工大人一样要保护文物,而且哈工大人不是保护文物的主体。给你举个例子:东家的不孝子在家打了老人,是不是八百里方圆的邻居都必须要声讨呢(记住这个“必须”,因为你的话语标明,哈工大人不保护文物就是鼠辈)?你自己认为你的逻辑可笑不可笑,那是你自己的事情。大家有目共睹。
保护个东西难道不是离他最近的人先开始?难道要天涯海角的人先采取行动?
什么是近?什么是远?你所列举的例子是因为触犯了和尚们的清规和清修。远、近的分别并不完全以距离来衡量的。例如,甲喜欢对联,不喜欢戏剧,但甲所在地是戏剧之乡;乙喜欢戏剧,但不喜欢对联,这是却是对联胜地。某天关于戏剧的恶性事件发生了,谁第一个会特别关注并且持续关注?
言尽到此,好坏自持。能否体味我的良苦用心,自己琢磨吧。
我作为曾经的工大人,是不希望以偏概全。曾经有人嘲笑我是不是那只老鼠,我笑笑。善意也好,恶意也罢,但善花结善果,恶花结恶果,会有因果报应的。
别过。 |