[讨论]谈谈我的第十四场试卷

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 16:37

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 16:32:00的发言： 莫须有的“大师”，我从来没有“居高临下”地稀罕过，我想您不存在心态问题。如果能弄清您找到的“守穀”和我查到的“守谷”、“闭关守谷”是一回事，守一会肛门又有何妨！您说呢？</DIV>
你原是说守谷法一，而不是守一，
还可以告诉你，在打坐中的提肛法就是守谷，找道教中有打坐经验的人问去吧。

[此贴子已经被作者于2006-3-16 16:41:27编辑过]

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 16:46

1“辟食”从属“辟谷”生造。现在不必等待出处的提供了。2只注解了“守谷法一”四字，注者、释者可能觉得没必要在解释吧。3、达摩洞壁修行，烧松根，煮石头为食的传说，大概就是出自这个修炼法吧。“守穀法一”是您的下载出的肛门演绎吧！

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 16:49

下一步大师该说了,这副联中的词都是佛教的,谁允许打坐道教也有的?如果打坐道教也可以有的，这副联可怎么办啊?

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 16:52

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 16:46:00的发言：

1“辟食”从属“辟谷”生造。现在不必等待出处的提供了。
2只注解了“守谷法一”四字，注者、释者可能觉得没必要在解释吧。
3、达摩洞壁修行，烧松根，煮石头为食的传说，大概就是出自这个修炼法吧。“守穀法一”是您的下载出的肛门演绎吧！</DIV>
。“守穀法一”是你自己在77楼说的，你不会连”榖是谷的繁体字也不懂吧：）
<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 14:33:00的发言：

我的出处
 2001年版佛教文化丛书《法宝六经佛语集注》（光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编、魏道儒译）121页坐禅定慧卷，辞条包括“观望、守谷、著心、净缚、面壁、闭关”等两字语若干，“名为坐、自性不动”等多字语若干。 
 其中“闭关”注解与辞源、辞海同，处室修行，佛教用语，没有“道也可”字样。 “守谷”达摩息岫自度法.........“面壁”，守谷法一。
 你以为人民出版社编辑就精通佛法了，何况你所引是编辑注释，更何况所提供的页面打不开。“闭关”是佛道的共同修炼法怎么“儒家”的“辞海”“辞源”也不称认，你所引的“注解”就是“真理”。您还“辟食守谷”什么？“辟谷鼻观”还差不多，至少以道对佛。
 </DIV>这是你的原贴，打亮眼看清楚，少来混淆视听。

无嗔 · 发表于 2006-3-16 16:53

欢迎争鸣。路不辨不清，理不辩不明。：）

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 16:56

<DIV class=quote>以下是引用无嗔在2006-3-16 16:53:00的发言：

欢迎争鸣。
路不辨不清，理不辩不明。：）</DIV>

假和尚，理早清了，只是你们爱理不理的，让大师来误人子弟，还进士考官：）秀才级的考官水平都没有。联都真个没人了

无嗔 · 发表于 2006-3-16 16:57

小鸟不在，我永不做评判：）

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 16:57

在打坐中的提肛法就是守谷，找道教中有打坐经验的人问去吧

医家还有“守穀”呢！都和“守谷”有关系那还了得。彭祖“守穀”是事实，这和“闭关守谷”有何必然关系。

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 17:01

<DIV>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 16:57:00的发言：

吧
 医家还有“守穀”呢！都和“守谷”有关系那还了得。彭祖“守穀”是事实，这和“闭关守谷”有何必然关系。</DIV>
嘿嘿，医家的守榖和守谷是一样的，只要你不找个谷守那就对了：）彭祖养生的守谷就是提肛，提肛有啥作用知道不：）俗叫壮阳，玄点叫养神：）你几时把闭关和守谷粘一起了？
你从头到尾粘一起的是守谷法一，你解释下是啥意思呀。出于那本经典！

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 17:07

偶从14楼就告诉他守谷是守养五脏神,目的自然为了养生长寿求仙不死，要不您以为他们都闲了去修炼就是为了让您有这个词写到对联里，再来这里误人子弟?

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 17:13

。“守穀法一”是你自己在77楼说的，你不会连”榖是谷的繁体字也不懂吧：）

谷（作物）是穀的简体字。现在和谷（地貌）通用。]“守穀法一”是你的说法，我的“守谷”古今一致。至少其它联友没有把“守谷”理解成“守谷‘子’”，还要“辟食”。如此，真是一种意志磨练啊！理早清理，我看是糊涂面片汤！即使“辟食守谷”愈是道教经典，此命题字眼分，愈应扣掉。打坐参禅，入定通关，云去云来心莫动，早登彼岸择食守谷，持恒戒语，欲生欲灭指休沾，勿返俗尘 “闭关修行，择食守谷”，佛家常事，老道掺乎什么？难道真得因为“提肛”运动吗？

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 17:19

道家“辟谷”与佛家“守谷”，都是修行手段。不食五谷杂粮，历练意志，但不是“辟食”，此谷也非彼谷。

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 17:24

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 17:13:00的发言：

）
谷（作物）是穀的简体字。现在和谷（地貌）通用。]“守穀法一”是你的说法，我的“守谷”古今一致。至少其它联友没有把“守谷”理解成“守谷‘子’”，还要“辟食”。如此，真是一种意志磨练啊！
理早清理，我看是糊涂面片汤！即使“辟食守谷”愈是道教经典，此命题字眼分，愈应扣掉。
打坐参禅，入定通关，云去云来心莫动，早登彼岸



择食守谷，持恒戒语，欲生欲灭指休沾，勿返俗尘 
“闭关修行，择食守谷”，佛家常事，老道掺乎什么？难道真得因为“提肛”运动吗？</DIV>

守山谷是佛家常事？天下名山僧占多，但闭关可不是在谷闭，洞龕、穴封闭之类，守着个空荡荡的山谷闭啥关？不欠夜里鸟叫噪呀。闭关要的是静，不是空荡。
像守谷这样的专用名词你硬要解释成守山谷，[em12]那是不可以的。只能说你对佛道了解都模糊，粗浅层面罢了。

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 17:24

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 17:19:00的发言：
 道家“辟谷”与佛家“守谷”，都是修行手段。不食五谷杂粮，历练意志，但不是“辟食”，此谷也非彼谷。</DIV>
给我找佛家守谷的出处：）谢谢

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 17:29

下一步大师该说了,这副联中的词都是佛教的,谁允许打坐道教也有的?如果打坐道教也可以有的，这副联可怎么办啊?

不通盘考虑命题，是你逊于最佳试题者的明显失误。此题抛去道佛通用名词外，早登彼岸、欲生欲灭（休沾），都是佛家语。佛家禁欲，道家不禁欲（当然不可狭窄地理解欲），大概知道吧！如此以道家意思属对，你觉得可以吗？

飘萍浪子 · 发表于 2006-3-16 17:30

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-15 20:18:00的发言：
 佛家守谷，择食水、素果。今天就不知到了，也许真的“休、绝、节”吧。只记得有一年本地北关观音禅寺老尼买了一大堆香蕉、橘子、苹果，说是要止斋三日，还对摊主说：“给我开张发票”！</DIV>

引用一下，对比一下

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 17:30

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 17:29:00的发言：


 不通盘考虑命题，是你逊于最佳试题者的明显失误。此题抛去道佛通用名词外，早登彼岸、欲生欲灭（休沾），都是佛家语。佛家禁欲，道家不禁欲（当然不可狭窄地理解欲），大概知道吧！如此以道家意思属对，你觉得可以吗？</DIV>
欲生欲灭是佛家语？道家就不禁欲了？你知道道家有多少流派，对欲的程度是什么嘛？多看书，少臆测

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 17:30

看来跟大师讲理是没用了，偶再问一句:您不担心打坐并非佛家专用，不怕引起误会么?另外偶再次声明,这里讲的是学问，您还以为偶真的来考您的试的?那日看您私自更改联都封卷惯例就知道这人有大师倾向的.偶的水平是很次，这点联都知道我的人都知道，但是偶来考您的试,确实折了偶的无名身份哪,所以您不用拿您的评分官的口气再提分岔开话题了,大家关心的是学问，要不您觉得您是考官您就真成老师了?恩恩，现在又看到承认这个是道家出典了，那您这副联可怎么办?那可是您说的佛道两家的大大的不妥,偶都已经替您着急了呢

飘萍浪子 · 发表于 2006-3-16 17:32

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 17:13:00的发言：

）
谷（作物）是穀的简体字。现在和谷（地貌）通用。]“守穀法一”是你的说法，我的“守谷”古今一致。至少其它联友没有把“守谷”理解成“守谷‘子’”，还要“辟食”。如此，真是一种意志磨练啊！
理早清理，我看是糊涂面片汤！即使“辟食守谷”愈是道教经典，此命题字眼分，愈应扣掉。
打坐参禅，入定通关，云去云来心莫动，早登彼岸



择食守谷，持恒戒语，欲生欲灭指休沾，勿返俗尘 
“闭关修行，择食守谷”，佛家常事，老道掺乎什么？难道真得因为“提肛”运动吗？</DIV>
和上面那个做一下前后对比

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 17:36

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 17:29:00的发言：


 不通盘考虑命题，是你逊于最佳试题者的明显失误。此题抛去道佛通用名词外，早登彼岸、欲生欲灭（休沾），都是佛家语。佛家禁欲，道家不禁欲（当然不可狭窄地理解欲），大概知道吧！如此以道家意思属对，你觉得可以吗？</DIV>

感谢您终于承认有通用名词了,功夫算没白费,只想告诉你佛之最高境界不着于相,您看您这乱七八糟的,又是不能混用，又是某某入选，又是偶蔑视您的联,您说您连里面的意思都还没弄懂,说您凑的有啥不对?
您颠来倒去,修正了又修正这许久,跟您的初衷大大不同了吧?做人不能太成凯歌啊

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