晒晒2009年的老帖子 渔舟咬牙学清联。朋友你进来看看当年有你的跟帖吗

渔舟唱晚姐姐

清联第120幅
屈贾祠               前 人
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，经天行地大文章。

[简注]屈贾祠：在湖南长沙。祀屈原、贾谊。亲不负楚：屈原与楚王同姓，始终忠于怀王，不负楚国，最后自尽于湖南汨罗江。疏不负梁：贾谊被贬长沙，为梁王太傅。梁王不幸坠马而死，贾谊自责作太傅未能尽责，伤心痛绝，一年以后亦死去。疏，指贾谊与梁王并非亲戚故旧。骚：《离骚》的简称，为屈原所著，后人称之为《离骚经》。策：贾谊的《治安策》，即《陈政事疏》一文。文章论述当时的政治形势，陈述治安政策，据实说理，精辟透彻，故云“可为史”。联语仅以三十字，高度概括出屈原和贾谊两位杰出文学家的生平、成就，盛赞其道德文章，贴切自然，耐人品读。               见《中华对联大典》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹清联第120幅

楚帝怨屈，离骚竟作汨罗恨
汉文疑贾，史策以为太傅伤
请教慌慌老师 因为屈是古仄 贾也是仄 是不是此联 要标今韵了呢
古联允许平仄失对吗

渔舟唱晚姐姐

清联第121幅
堂 对               铁 保
且将高咏娱良日；
况有清修及盛年。

[简注]铁保（1752—1824），觉罗氏，后改栋鄂氏，字冶亭，号梅庵，清满洲正黄旗人。乾隆进士。官至两江总督，吏部尚书。有《怀清斋集》等。高咏：激越咏唱。清修：指操行洁美。《后汉书"宋弘传》附《宋汉》策：“太中大夫宋汉，清修雪白，正直无邪。”盛年：壮年。上联抒写趁良辰美景，高咏自娱之乐；下联用“况有”一转，写美好的操行及壮年之慨，表现其旷达之情怀。联语平铺直叙，却含凝旨趣，耐人深品。           见《中华对联大典》

周家大少爷

送花给渔舟唱晚姐姐

渔舟唱晚姐姐

呵呵 谢谢 周大少爷的鲜花 好美呀

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹清联第121幅
且将雅室盈书画
更有清修寄水山

渔舟唱晚姐姐

清联第122幅

韩愈祠               法式善
起八代衰，自昔文章尊北斗；
兴四门学，即今俎豆重东胶。

[简注]韩愈祠：见前注。法式善（1753—1813）蒙古族，乌尔济氏，原名伍尧运昌，字开文，又字梧门，号时帆，隶内务府正黄旗。乾隆进士。官至侍讲学士。有《存素堂集》。起：振起。八代：即八个朝代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈和隋。北斗：见前注。在此引申为首领的意思。韩愈为古文运动主要领导者。四门：即四方之门。古代于四门建学，设四门博士。俎豆：俎和豆都是古代祭祀时用的器具。这里引用为崇奉祭祀的意思。东胶：学校名。《礼记》：“有虞氏养国老于东胶。”这里指韩愈“文以载道”的文学主张，对唐宋以后的文风起到积极的影响，因而受到历代文人的推崇。联语用典妥切，表达对韩愈的推崇，对学校教育推重的感情。             见《北京名胜楹联》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹清联第122幅
题：韩愈祠
背靠韩山，右抱狮，左拥象，行藏万顷林荫。
文尊北斗，兴八代，振四门，祭鳄一章水中；

慌慌老师“左拥象”是三连仄了 可我没办法 义的需要 你看可以吗?
(韩公祠所处位置，背韩山，左拥象山，右抱狮山，)

渔舟唱晚姐姐

清联第123幅

自题联               孙星衍
莫放春秋佳日过；
最难风雨故人来。

[简注]孙星衍（1753—1818），字伯渊，一字渊如，清江苏阳湖（今常州市）人。乾隆进士。官刑部主事等。后主杭州诂经精舍。有《尚书今古文注疏》等。春秋佳日：见陶渊明诗：“春秋多佳日，谈笑无厌时。”风雨故人来：化自杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生虫，青苔及榻，常时车马之客。旧，雨来，今，雨不来。”是说旧时宾客遇雨亦来，而今遇雨不来。故人，老朋友。联语清新淡雅，化用自然。“莫放”一语贴近闲情逸兴；“最难”二字，信手拈来，坦言人事世态，留下些许无奈。           见《对联纵横谈》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第123幅
莫醉古今风月酒
可烹天水菊花茶

渔舟唱晚姐姐

清联第124幅

莫愁湖               李尧栋
一片湖光比西子；
千秋乐府唱南朝。

[简注]莫愁湖：在江苏南京城西。尧栋守金陵（即南京）时重浚。李尧栋（1753—1821），字东采，一字松云，清浙江上虞人。乾隆进士。官湖南巡抚。有《写十三经堂诗集》。西子：即西施。苏轼有“欲把西湖比西子”诗句。故杭州西湖一称西子湖。千秋乐府：指《乐府诗集》的《莫愁乐》诗，说在石城西有一个女子名叫莫愁，善歌谣。石城原在今湖北钟祥县，故诗中有“闻欢在扬州，相送楚山头”句。后来有人误“石城”为金陵的石头城，以为莫愁女即在此，并因此以为湖名。南朝：东晋以后，中国分为两部分，即南北朝时期。据有南方的宋齐梁陈四朝为南朝。据有北方的，北魏、东魏、西魏、北齐、北周几朝为北朝。后隋文帝统一全国。联语双关妙用，清新自然。上联写景，赞莫愁湖堪可与西子湖媲美；下联抒情，暗点湖名莫愁的由来。同是美女名，同是湖名，同是一种美的感受。由此生发一番感慨和议论，涵蕴着历史的沉淀。       见《历代楹联选注》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第124幅

南京白玉莫愁像
湖北钟祥西子情　

注：中国比较著名的莫愁湖有两处，
一处在南京秦淮河西，一处在湖北钟祥。
纪念的是两个同为“莫愁”的女子！，

渔舟唱晚姐姐

清联第125幅

定慧寺               伊秉绶
龛收江海气；
碑出鱼龙渊。

[简注]定慧寺：为镇江焦山古禅林。据传建于汉代兴平年间，原名善济寺，清代康熙南巡时改名为定慧寺。伊秉绶（1754—1815），字组似，号默卿、默庵，清福建宁化人。乾隆进士。官扬州知府。龛：供奉佛像、神位的小木阁子。此指定慧寺。碑：指南朝时的《瘗鹤铭》碑。《瘗（yì）鹤铭》南朝梁天监十三年（514）华阳真逸撰，上皇山樵书。原刻焦山西麓石壁上。因石山塌方，碑两次跌落江中。宋代淳熙年间，曾将此碑从江中挽捞出来，后又坠入江中。到康熙时，陈鹏年在焦山募工打捞，共捞出五块石碑，移至焦山定慧寺，今存。铭文真书，字体透逸雄劲，厚重而奔放，为中国书法艺术珍品。由于出自长江中，故有“碑出鱼龙渊”之句。鱼龙：张衡《两京赋》：“鱼龙者，为舍利兽，先戏于庭，极毕，乃入殿前激水，化成比目鱼。跳跃嗽水，作雾障目，化成黄龙八丈。”联语十个字，颇具气势，用典言事，既是对佛寺及焦山文物的赞颂，又是对前人保护焦山文物奉献精神的赞赏。容纳史实，雅切自然。              见《中国名胜古迹对联选注》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第125幅
江水几番捞瘗鹤
慧龛浮玉隐苍松

江水几番捞瘗鹤
慧龛一玉隐苍松

注: 焦山如一块玉浮在江上，故焦山又称名“浮玉山”寺庵楼阁皆掩隐于茂林修竹之中

渔舟唱晚姐姐

清联第126幅

平山堂               前 人
晓起凭栏，六代青山都到眼；
晚来对酒，二分明月正当头。

[简注]平山堂：在江苏扬州城北的蜀冈上，为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建。堂址坐北朝南，登堂眺望，可见金山、焦山和北固诸山。在直观中，似乎堂与山平，故名“平山堂”。六代：指三国、吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈。又称六朝。二分明月：化自唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”说天下明月三分，扬州占了二分，比喻当日扬州的繁华。上联旨在写堂之高踞，凭栏远眺，眼界空旷，胸襟开阔；下联旨在写扬州的繁华气象。联语写景抒情，意境壮丽，贴切自然。          见《古今名人联话》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第126幅
题:平山堂
看古藤错节，芭蕉碧流， 六代青山皆入眼
任游目骋怀，菡萏花摘， 二分明月总关诗

注：平山堂是游目骋怀的好地方。堂前古藤错节，芭蕉肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的匾额高悬，这是名闻遐迩的宋代著名政治家、文学家欧阳修贬谪扬州太守时所建。可敬的是欧公不为世俗所羁，一到扬州，就爱上了蜀岗，于是在此建堂。史载，每到暑天，公余之暇，他常携朋友来此饮酒赋诗，他们饮酒方式颇为特别，常叫从人去不远处的邵伯湖取荷花千余朵，分插百许盆，放在客人之间，然后让歌妓取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，这就是当时的击鼓传花。如今悬在堂上的“坐花载月”、“风流宛在”的匾额正是追怀欧公的轶事。

慌慌捣

渔舟改联 请慌慌老师再看 老师辛苦了

第113幅
若问行藏寻古道
洞开心眼饮唐诗

若问行藏寻古迹
洞开心眼饮唐诗
——行藏跟古迹的关系没处理好。

第114幅
禅心寡欲藏福地
道骨无为有洞天
慌慌老师 如果按古韵的话 “欲” “福” 都是仄 是不是失替了 古时候对联讲究失替吗 ?
——古联可讲究，也不不讲究。宋代律诗入联，大都比较讲究，至清代，不讲究的多了。这个联不错。

第115
题:国庆花车方队
锦簇花团，日月庶几知道；
笙歌燕舞，水山始可言诗。
——前后句关联不紧。

第116幅
题:雪后
月淡梅流影
情浓雪染香
——句内缺必然联系。

月淡花流影
春残叶落风

第119幅
绕祠包水无关节
仰像停车有后人
慌慌老师 这个“包水”下面是 “停车” 可以是以叙带议了吧?
——绕祠包水无关节，主语是水，水怎么会有关节？

休息几天吧，我看你也倦了，没进展了。

慌慌捣

渔舟临摹清联第120幅

楚帝怨屈，离骚竟作汨罗恨
汉文疑贾，史策以为太傅伤
请教慌慌老师 因为屈是古仄 贾也是仄 是不是此联 要标今韵了呢
古联允许平仄失对吗
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-8 11:25

                               
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不虚标韵，此联不错。

慌慌捣

渔舟临摹清联第121幅
且将雅室盈书画
更有清修寄水山
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-8 13:10

                               
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此联不错，更字稍过。

渔舟唱晚姐姐

渔舟继续改联 渔舟不累 谢谢慌慌老师 关心

第113幅
若问行藏，看云舒云卷
但知进退，品花谢花开


第115
云补断桥，残月庶几知道；
松扶古殿，孤烟尽可言禅。

第116幅
月华偷入案
山色抢盈窗

第119幅
荒祠有草无关节
肃像停车有后人

第121幅
且将雅室盈书画
当有清修寄水山

慌慌捣

渔舟临摹清联第122幅
题：韩愈祠
背靠韩山，右抱狮，左拥象，行藏万顷林荫。
文尊北斗，兴八代，振四门，祭鳄一章水中；

慌慌老师“左拥象”是三连仄了 可我没办法 义的需要 你看可以吗?
(韩公祠所处位置，背 ...
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-8 14:18

                               
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对联无所谓三连仄。
上联描述韩愈祠的地理位置，行藏二字不妥。

慌慌捣

渔舟临摹第123幅
莫醉古今风月酒
可烹天水菊花茶
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-9 11:12

                               
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莫、可语气不佳，可字改但字。

慌慌捣

渔舟临摹第124幅

南京白玉莫愁像
湖北钟祥西子情　

注：中国比较著名的莫愁湖有两处，
一处在南京秦淮河西，一处在湖北钟祥。
纪念的是两个同为“莫愁”的女子！，
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-9 12:39

                               
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白玉若不是地名，此处失对。
我说的失对，不是指字面词性。

慌慌捣

渔舟临摹第125幅
江水几番捞瘗鹤
慧龛浮玉隐苍松

江水几番捞瘗鹤
慧龛一玉隐苍松

注: 焦山如一块玉浮在江上，故焦山又称名“浮玉山”寺庵楼阁皆掩隐于茂林修竹之中
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-9 17:01

                               
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几番跟浮玉、一玉皆失对。

慌慌捣

渔舟临摹第126幅
题:平山堂
看古藤错节，芭蕉碧流， 六代青山皆入眼
任游目骋怀，菡萏花摘， 二分明月总关诗

注：平山堂是游目骋怀的好地方。堂前古藤错节，芭蕉肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的 ...
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-10 12:32

                               
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古藤错节、游目骋怀，失对。

慌慌捣

渔舟继续改联 渔舟不累 谢谢慌慌老师 关心

第113幅
若问行藏，看云舒云卷
但知进退，品花谢花开
——此联不知想表达什么意思。


第115
云补断桥，残月庶几知道；
松扶古殿，孤烟尽可言禅。
——云补断桥，残月庶几知道；此句不知表达什么意思。
第116幅
月华偷入案
山色抢盈窗
——ok

第119幅
荒祠有草无关节
肃像停车有后人
——荒祠有草、肃像停车失对。

第121幅
且将雅室盈书画
当有清修寄水山
——ok

感觉渔舟姐姐最近状态不佳，跟赶任务似的，若兴趣已淡，或心有旁骛，建议暂时休息几日。

渔舟唱晚姐姐

谢谢 慌慌老师关心 渔舟兴趣不减. 也无他事扰人
只是 由于想试验那个古时候的 义类相对 就常不去管 是否失对  
问题还是出在 我对义类相对的理解不透. 看古联很多失对 却义类相对 自己却写不好 郁闷
敬请慌慌老师 在义类相对 的问题上多指导
比如

清联的第119幅
一水绕荒祠，此地真无关节到；
停车肃遗像，几人得并姓名尊。

他的一水为什么可对停车呢? 慌慌老师给我讲过 是 以叙带议
于是我就用了 有草 对 停车 试验一下这个 以叙带议
这个明显是 失对 ..... 所以不知如何是好了

渔舟继续努力. 慌慌老师多辛苦吧 敬茶了

渔舟唱晚姐姐

渔舟继续改联
第122幅
题：韩愈祠
背靠韩山，右抱狮，左拥象，隐祠万顷林荫。
文尊北斗，兴八代，振四门，祭鳄一章水中；

慌慌老师 这里的 右抱狮 对 兴八代  是不是不可呢
“抱狮 拥象” 是地理位置  “八代 四门”是历史特定  可以算义类相对吗
理由似乎不充分 请老师指导

渔舟唱晚姐姐

渔舟改联第115
云补断桥，画笔庶几知道；
松扶古殿，清诗尽可言禅。

渔舟改第119幅

孝祠端坐无关节
肃像停车有后人




渔舟改联第123幅
莫醉古今风月酒
但烹天水菊花茶

渔舟改联第125幅

江水几番捞瘗鹤
慧楼数点隐苍松


渔舟改联第126幅
题:平山堂
看古藤错节，芭蕉碧流， 六代青山皆入眼
任老友频杯，菡萏花摘， 二分明月总关诗

注: 他们摘荷花瓣的方法游戏 罚酒罚诗

渔舟唱晚姐姐

渔舟改联第124幅

南京白玉莫愁像
湖北钟祥西子情　

慌慌老师 你说的白玉不是地名 失对了 你说的很对 我在写这个联的时候有个困惑  上联的莫愁湖，位于南京秦淮河西
本来 “钟祥” 该对 “秦淮” 就变成了

南京秦淮莫愁像
湖北钟祥西子情　

这样 地名对地名了  可第四个字 就平 对平了 并且四个平连续了
老师这样是否算失律了呢 可以被允许吗?

老师 古联 有不可失替的讲究吗?

渔舟唱晚姐姐

第113幅
若问行藏，看云舒云卷
但知进退，品花谢花开
慌慌老师说 ——此联不知想表达什么意思。

慌慌老师请看原清联 113

清联第113幅
喜开心眼常登阁；
若问行藏且看云。

上联 若问行藏且看云  我根据这句写的 若问行藏，看云舒云卷所以下联 我由花开花谢 来品味人生的进退
请慌慌老师看是否恰当? 如不恰当渔舟再改

南唐戏子

高手啊天哪
可怜我的老师每天都在忙，没地间教我:'(只能到处跑跑打打游击队
坚持每天来报到，学一联是一联:'(

知青

欲做良民先削发
为寻真理耻称臣

慌慌捣

谢谢 慌慌老师关心 渔舟兴趣不减. 也无他事扰人
只是 由于想试验那个古时候的 义类相对 就常不去管 是否失对  
问题还是出在 我对义类相对的理解不透. 看古联很多失对 却义类相对 自己却写不好 郁闷
敬请慌慌老师 在义类相对 的问题上多指导
比如

清联的第119幅
一水绕荒祠，此地真无关节到；
停车肃遗像，几人得并姓名尊。

他的一水为什么可对停车呢? 慌慌老师给我讲过 是 以叙带议
于是我就用了 有草 对 停车 试验一下这个 以叙带议
这个明显是 失对 ..... 所以不知如何是好了
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-11 09:14

                               
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义类相对的概念，指句意以类相对。如星月日同属天文类，相对，指类的相对概念，如天文对天文，天文对地理。在对联上说，可分为联意的义类相对（如上联反腐，下联倡廉，这也是义类相对的概念）、局部的义类相对（如“六代青山皆入眼，二分明月总关诗”，皆入眼，形容很美很悦眼，总关诗，也是形容很美的另一种说法，同属于一类）、词语的义类相对（如青山对明月）。在这些相对概念中，以联的整体义类相对为最大，局部为次，细节为小。这就如一个建筑物，整体相对就如建筑物的形状和造型，局部相对就如飞檐和门窗的布局，细节就如瓦的大小颜色、飞檐的雕饰、门窗的格局。小的趋于精美，但总是服从于大的风格，这样说，不知对理解义类相对的概念，是否有帮助？
再谈以叙代议。
一水绕荒祠，此地真无关节到；
停车肃遗像，几人得并姓名尊。
关于这个联，我们很多人可能会自作聪明地把“一水绕荒祠”改成“流水绕荒祠”，但清人为什么不这么写？是疏忽吗？可是我们看看清联，这样的搞法还不少，这就值得我们去研究了。对联的发展，有这么几种现象是值得去关注的，春联在唐代之初就已有考古发现，但一直是以对偶的形式存在，直到宋代，律诗入联，继而词入联，到元代，曲入联，到清代，白话入联。这几个现象，能很好地说明对联原本就是无律的，如果有律，并且是唐诗脱胎而来的律，那么词入联、曲入联、白话入联都是不可想象的。当然我们这里不谈律的问题。上面举例的联，属于白话入联。“一水绕荒祠，停车肃遗像”以白话的形式入联。再比如“大肚能容，开口便笑”联，都是白话入联。
白话对于百姓来说，有亲切感，因而白话，并无多少严工和平仄的概念，也并不讲究修饰，但白话毕竟缺少对联的节奏感，很多联在白话过后，仍采用传统的对联方式收句，前面的白话，是叙，即看见什么说什么，后面是议，议是经过大脑加工的，所以这是艺术的表述。“此地真无关节到，几人得并姓名尊”，这都是议的部分。
在义类对仗方式上，一水绕荒祠，说的是荒祠边的地理环境，停车肃遗像，说的是遗像前的景象，这就是他们的类对。从字面上说，“一水”对“停车”是失对的，但白话不太注重这个，求的就是第一印象，第一感觉。所以清人不用“流水”来达到工对。

慌慌捣

渔舟继续改联
第122幅
题：韩愈祠
背靠韩山，渔舟继续改联
第122幅
题：韩愈祠
背靠韩山，右抱狮，左拥象，隐祠万顷林荫。
文尊北斗，兴八代，振四门，祭鳄一章水中；

慌慌老师 这里的 右抱狮 对 兴八代  是不是不可呢
“抱狮 拥象” 是地理位置  “八代 四门”是历史特定  可以算义类相对吗
理由似乎不充分 请老师指导渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-11 09:32

                               
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这里“右抱狮，左拥象”形成句内自对，“兴八代，振四门”也是句内自对，可到百度查“句内自对”，了解这个概念。

背靠韩山，右抱狮，左拥象，隐祠万顷林荫。
文尊北斗，兴八代，振四门，祭鳄一章水中；

这样改下，就好多了。

慌慌捣

渔舟改联第115
云补断桥，画笔庶几知道；
松扶古殿，清诗尽可言禅。

——画笔可由“云补断桥”的画面而来，“清诗”因何而来？“松”在这里起何作用？注意“清诗”要跟“松扶古殿”有所关联。


渔舟改第119幅

孝祠端坐无关节
肃像停车有后人
——句子不通顺。

渔舟改联第125幅

江水几番捞瘗鹤
慧楼数点隐苍松
——ok

渔舟改联第126幅
题:平山堂
看古藤错节，芭蕉碧流， 六代青山皆入眼
任老友频杯，菡萏花摘， 二分明月总关诗

注: 他们摘荷花瓣的方法游戏 罚酒罚诗
——菡萏花摘，不通。任老友频杯，菡萏花摘，跟“二分明月总关诗
”没有关联。
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-11 09:36

                               
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慌慌捣

渔舟改联第124幅

南京白玉莫愁像
湖北钟祥西子情　

慌慌老师 你说的白玉不是地名 失对了 你说的很对 我在写这个联的时候有个困惑  上联的莫愁湖，位于南京秦淮河西
本来 “钟祥” 该对 “秦淮” 就变成了

南京秦淮莫愁像
湖北钟祥西子情　

这样 地名对地名了  可第四个字 就平 对平了 并且四个平连续了
老师这样是否算失律了呢 可以被允许吗?

老师 古联 有不可失替的讲究吗?渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-11 09:48

                               
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对于五言七言来说，还是用诗律吧。

慌慌捣

第113幅
若问行藏，看云舒云卷
但知进退，品花谢花开
慌慌老师说 ——此联不知想表达什么意思。

慌慌老师请看原清联 113

清联第113幅
喜开心眼常登阁；
若问行藏且看云。

上联 若问行藏且看云  我根据这句写的 若问行藏，看云舒云卷所以下联 我由花开花谢 来品味人生的进退
请慌慌老师看是否恰当? 如不恰当渔舟再改
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-11 10:40

                               
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清联的行藏是指“我”的行藏，若问我的行踪，且看云憩在何处，因为是为憩云楼所写的联。在你这个联里，就看不出什么意思了，跟下联又有什么关联？

渔舟唱晚姐姐

渔舟请教慌慌老师
一:
慌慌老师我读了很多遍你上面关于  义类相对的 概念 总结如下：
1：联意的义类相对 (反腐对倡廉)
2：局部的义类相对(美对美 丑对丑)
3：词语的义类相对(青山对明月)
今后对联中渔舟好好体会并运用….谢谢老师

二：以叙代议：
老师这个 “议”跟上面的 “义” 有啥区别吗 ?

三：“春联在唐代之初就已有考古发现，但一直是以对偶的形式存在，直到宋代，律诗入联，继而词入联，到元代，曲入联，到清代，白话入联。这几个现象，能很好地说明对联原本就是无律的，如果有律，并且是唐诗脱胎而来的律，那么词入联、曲入联、白话入联都是不可想象的。”

慌慌老师以上这段话 渔舟还没理解透. 再请教老师
1：老师是否举个例 说明啥是律诗入联？ 啥是词入联 ？
(白话入联已经懂了)
2：“..能很好地说明对联原本就是无律的.. ”
   慌慌老师的这句话 一直以来是我困惑的地方 “联无律”
这个“律”字指什么呢?
指的是不分平仄吗?
不去讲究2.4.6的失替吗?
不去讲究上下联的平仄相对吗?  
还有慌慌老师前面告诉我的,对联不需要考虑每个分句的句脚平仄，不用管三连仄，并且没有孤平更无孤仄.
慌慌老师 能不能告诉渔舟 对联的律 古代究竟有哪些规定 ? 哪些是今天的人自己捏出来的呢? 这个很重要.初学对联，以及所谓高手都不一定弄的明白的.敬请慌慌老师讲解. 对网上的很多朋友都会有好处的. 渔舟先替大家谢谢慌慌老师了

3：“唐代的对联以对偶的方式出现”
  这个对联中的 “对偶”是不是一直延续下来了呢?
对偶 跟 律 有密切的关系吗?
慌慌老师辛苦了 渔舟敬茶

渔舟唱晚姐姐

渔舟写第122幅
题：韩愈祠
背靠韩山，右抱狮，左拥象，隐祠万顷林荫。
文尊北斗，兴八代，振四门，祭鳄一章水中；

慌慌老师说“–––这里“右抱狮，左拥象”形成句内自对，“兴八代，振四门”也是句内自对，可到百度查“句内自对”，了解这个概念。

渔舟查： 所谓自对，是指上联内某处自行对仗，与此同时，下联对应处亦自行对仗，这种对仗方法，叫做对联的自对。凡工整的自对，上下联间对应处可以不需对仗；或虽对仗，可以不用工对，这样全联便视为已对仗，并且是工对了。

慌慌捣

二：以叙代议：
老师这个 “议”跟上面的 “义” 有啥区别吗 ?
——这个议是议论的意思，不同于义。

三：“春联在唐代之初就已有考古发现，但一直是以对偶的形式存在，直到宋代，律诗入联，继而词入联，到元代，曲入联，到清代，白话入联。这几个现象，能很好地说明对联原本就是无律的，如果有律，并且是唐诗脱胎而来的律，那么词入联、曲入联、白话入联都是不可想象的。”

慌慌老师以上这段话 渔舟还没理解透. 再请教老师
1：老师是否举个例 说明啥是律诗入联？ 啥是词入联 ？
(白话入联已经懂了)
——宋代之前，对联并无讲究，甚至可以说，对联跟律诗毫无关系。宋代以后，才子众多，开始讲究春联的文雅和时尚，这时候很多才子都用律诗中的对偶句替代春联，不会写诗的就贴前人的诗句，这是诗入联，限五言、七言。宋词在这时候也成为时尚，这时候词也进入了对联（非五言、七言的对联，往往在格律上体现出词的特点）。到元代，戏曲兴起，戏曲的唱词也被写入对联，这表现出非格律特性或局部的非格律特点）。这都说明，对联一直在发展变化着的，格律不能概括对联的全部。

2：“..能很好地说明对联原本就是无律的.. ”
   慌慌老师的这句话 一直以来是我困惑的地方 “联无律”
这个“律”字指什么呢?
指的是不分平仄吗?
不去讲究2.4.6的失替吗?
不去讲究上下联的平仄相对吗?  
还有慌慌老师前面告诉我的,对联不需要考虑每个分句的句脚平仄，不用管三连仄，并且没有孤平更无孤仄.
慌慌老师 能不能告诉渔舟 对联的律 古代究竟有哪些规定 ? 哪些是今天的人自己捏出来的呢? 这个很重要.初学对联，以及所谓高手都不一定弄的明白的.敬请慌慌老师讲解. 对网上的很多朋友都会有好处的. 渔舟先替大家谢谢慌慌老师了
——律，本来是指律诗的平仄规律，古代没有任何一部著作为对联设律，但现代学者把诗律搬到对联上，成为联律，也就是指对联的平仄规律，但这很容易受到质疑和攻击，于是学者们又把对仗的一些规律纳入联律，你总不能再攻击了吧？其实我们现在所说的律，还是说平仄的规则。古人有诗律，没有联律，联律是今人加强的。但是，对联由于经历了一个诗入联、词入联的发展过程，对联因而具有比较明显的格律痕迹，我称之为格律现象，也可称之为格律联。对联是包含格律联和非格律联的在内的一个体系，就如诗歌包括格律诗和非格律诗一样，既要尊重格律联的存在，也要尊重非格律联的地位，对联的文学性从来不体现在格律上，平平仄仄的交替，跟文学没有任何关系。当然要了解对联，也一定要了解对联的格律现象，今人对于联律的研究，派生出如下几个有代表性的格律体系：意节论、马蹄律、中国楹联学会的《对联通则》。在我看来，这都是有缺陷的，尊重历史的做法，对于五言或七言来说，它就是诗律；对于非五言、七言来说，就是词律。
上面所说，246分明，上下联平仄相对，句脚平仄、孤仄孤平三连仄的问题，是放在格律联这个范畴来说的，按照中国楹联学会的律法，2、4、6要分明（指22节奏的排列），上下联节奏点上的声调要平仄相对，一直有争议的孤平孤仄三连仄，在《对联通则》里不再提起，三连平在禁忌之列。
我们在创作的时候，需要知道这些常识，为我所用，律或不律，在于自己爱好。

3：“唐代的对联以对偶的方式出现”
  这个对联中的 “对偶”是不是一直延续下来了呢?
对偶 跟 律 有密切的关系吗?
慌慌老师辛苦了 渔舟敬茶
——对偶是对联的根本特征。对联从起源到发展到鼎盛到今天，其对偶的形式一直延续下来。它本来不是律的内容，但现代学者把它同平仄律一道纳入联律，上面已说过了。

渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-13 12:31

                               
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渔舟唱晚姐姐

慌慌老师上面的讲解 渔舟珍藏了 好好消化
再请教老师 对偶 跟 对仗 不是一回事情吧
唐代的一直延续下来的 对偶 是不是不需要 平仄相对 只要字数同 义类同或反 就是对偶了吧?
对仗 是不是 一定要 平仄相对呢 是不是今人造出来的吧?

渔舟唱晚姐姐

渔舟改联第115
云补断桥，画笔庶几知道；
松扶古殿，木鱼无语言禅。

渔舟改第119幅
一水绕祠西，此处不通关节
停车拜尊像，世人尽晓盛名

渔舟改第126幅

题:平山堂
晨栏望远， 六代青山皆入眼
晚酒对诗， 二分明月总关情

渔舟改联第124幅

秦淮白玉莫愁像
湖北碧波西子情　

渔舟改联第113幅
要开心眼庐山上
若问行藏云阁间

渔舟唱晚姐姐

原清联第127幅
听鹂山房             前 人
泉韵每清心，自有山林招隐逸；
莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。

[简注]听鹂山房：在江苏镇江南的招隐山，为南朝宋戴顒隐居处。后其女将住宅舍为佛寺，称招隐寺。隐逸：隐士逸民。此联以泉韵清心，园林寄兴，咏隐居之乐；莺声悦耳，对酒当歌，话兴亡之慨。联语切题，清丽可诵，表现了作者对淡泊生活的向往。        见《古今名人联话》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第127幅

鹂声一起宫商羽
酒韵跟来赋曲词

渔舟唱晚姐姐

清联第128幅

李园茆亭联           李秉绶
乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼；
久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。

[简注]李园：在广西桂林城北，园多栗树，俗称板栗园。前明为靖藩别业，后为李芸甫水部所得，仍称李园。园中岩洞之胜，乃桂林一大景观。茆亭：芸甫新于水竹佳处，筑一茆（茆通茅）亭，作为避暑之地，并自题此联。李秉绶，字芸甫，号竹轩，清江西临川人。寓广西桂林。道光十一年（1831）绘有《苍松柱石图》。尘嚣：世间的纷扰，喧嚣。活泼：生动自然的样子。清凉：清爽，凉快。联语清丽淡雅，意境别开，尽道园林之旨趣。         见《楹联丛话》

苍狼书生

顶起，容后慢慢学习，首先要学习姐姐学习对联的精神！

慌慌捣

慌慌老师上面的讲解 渔舟珍藏了 好好消化
再请教老师 对偶 跟 对仗 不是一回事情吧
唐代的一直延续下来的 对偶 是不是不需要 平仄相对 只要字数同 义类同或反 就是对偶了吧?
对仗 是不是 一定要 平仄相对呢 是不 ...
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-14 18:12

                               
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对偶对仗是一回事。
对偶是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。本身并不包含平仄因素。
以上为传统的解释。
当然，对联的格律现象还是值得尊重和重视，如果你是在玩格律的圈子里玩联，你还是讲究一点格律，不然会被人当外星人看。你只要知道对联包括格律联和非格律联就行了。

慌慌捣

渔舟改联第115
云补断桥，画笔庶几知道；
松扶古殿，木鱼无语言禅。
——“庶几”不要行不行呢？主意对仗。

渔舟改第119幅
一水绕祠西，此处不通关节
停车拜尊像，世人尽晓盛名
——强调祠西没必要。要把句子想告诉别人什么，整理清楚。

渔舟改第126幅

题:平山堂
晨栏望远， 六代青山皆入眼
晚酒对诗， 二分明月总关情
——ok

渔舟改联第124幅

秦淮白玉莫愁像
湖北碧波西子情　
——ok

渔舟改联第113幅
要开心眼庐山上
若问行藏云阁间
——句子不通顺。

慌慌捣

渔舟临摹第127幅

鹂声一起宫商羽
酒韵跟来赋曲词
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-15 15:44

                               
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勉强通过。

渔舟唱晚姐姐

顶起，容后慢慢学习，首先要学习姐姐学习对联的精神！
苍狼书生 发表于 2009-10-15 20:36

                               
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苍狼书生兄 太客气了 谢谢你的支持 常来指教呀 欢迎你

渔舟唱晚姐姐

慌慌老师 我真想学会你说的 外星人 嘿嘿 跟古人一样写联呀

渔舟改联第115
云补断桥，画笔有缘知道；
松扶古殿，木鱼无语言禅。

渔舟改联第119幅
一水绕公祠，此处无舟送关节
停车肃尊像，浮生有路拜盛名
请教慌慌老师 我这个联属于无律联 不管平仄 只看 以议带叙 以及白话入联  不知道写的是否成功

渔舟改联第113幅
若问行藏巡云阁
要开心眼上庐山
请教慌慌老师 这个联属于无律联 义类对偶 却不看平仄 因此是词入联吗
填词的对偶中 常出现字数同 但是不拘平仄的对偶 所以我说这个是 词入联 可以吗

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第128幅
江深竹静非荒僻
云白山青远尘嚣
请教慌慌老师 这个是七字句 又合律诗的平仄 是否应该是诗入联吧?

渔舟唱晚姐姐

清联第129幅

涿郡张飞祠           方维甸
使君乃天下英雄，谊同骨肉；
寿侯为人中神圣，美并勋名。

[简注]涿郡张飞祠：在今河北涿县张飞庄园。庄园为刘备、关羽、张飞桃园结义处。祠祀张飞。方维甸（1755—1815），字南藕，号葆岩，清安徽桐城人。乾隆进士。官至闽浙总督。卒谥勤襄。使君：汉以后对州郡长官的尊称。三国时蜀汉皇帝刘备，因他曾任过豫州牧，故尊称为“刘使君”。寿侯：即三国时蜀汉大将关羽，曾受封汉寿亭侯。联语为张飞祠而题，上联写刘备，下联写关羽，却未直接写张飞。然而，借桃园三结义的历史佳话，张飞与刘备、关羽如骨肉般的情谊却衬托出来，形象鲜明恰切。此联正是因这种表现特点而取胜。         见《中华对联大典》

慌慌捣

渔舟改联第115
云补断桥，画笔有缘知道；
松扶古殿，木鱼无语言禅。
——画笔有缘知道，想说什么？是否通顺？下联，“松”字游离于联外。

渔舟改联第119幅
一水绕公祠，此处无舟送关节
停车肃尊像，浮生有路拜盛名
请教慌慌老师 我这个联属于无律联 不管平仄 只看 以议带叙 以及白话入联  不知道写的是否成功
——上联还写得可以，下联“浮生有路”不通顺。

渔舟改联第113幅
若问行藏巡云阁
要开心眼上庐山
请教慌慌老师 这个联属于无律联 义类对偶 却不看平仄 因此是词入联吗
填词的对偶中 常出现字数同 但是不拘平仄的对偶 所以我说这个是 词入联 可以吗
——词入联，指词中的对偶句入联，或两首词的句子集句而成。词是讲平仄的。上联改“若问行藏到云阁”。

慌慌捣

渔舟临摹第128幅
江深竹静非荒僻
云白山青远尘嚣
请教慌慌老师 这个是七字句 又合律诗的平仄 是否应该是诗入联吧?
——是的。这个联“江深”跟荒不荒僻无关。

渔舟唱晚姐姐

渔舟改联第115
云补断桥，画笔有心意会；
风扶古殿，木鱼无语言禅
风合适吗 老师 由于有了风木鱼的声音才传出来…不过还是牵强了点

渔舟改联第119幅
一水绕公祠，此处无舟送关节
停车肃尊像，今日有幸拜盛名
(无律联, 但是读起来感觉还顺。  请慌慌老师再看)

渔舟改联第113幅
若问行藏到云阁
要开心眼上庐山

渔舟临摹第128幅
花疏竹静非荒僻
云白山青远尘嚣

渔舟唱晚姐姐

慌慌老师说
——词入联，指词中的对偶句入联，或两首词的句子集句而成。词是讲平仄的。
老师能给我举个例子吗? 以便理解起来好容易点.
老师辛苦了 敬茶

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第129幅
念桓侯大帝、万夫莫敌；
敬结义三兄、一世英豪。
注：清喜庆年间追封张飞为“桓侯大帝
请教慌慌老师我这个没按词性对 算义类相对吗?

渔舟唱晚姐姐

清联第130幅

挽吴谷人联           吴 鼒
仕隐追随，颓景相怜如一日；
师生骨肉，名山可许附千秋。

[简注]吴谷人（1746—1816），名锡麒，字圣征，号谷人。清钱塘（今浙江杭州）人。曾执掌扬州书院。病卒于扬州梅花书院。吴鼒（zi,资）曾师事吴谷人，两人交谊很深。吴鼒（1755—1821），字及之，一字山尊，号抑庵，清安徽全椒人。嘉庆进士。官侍讲学士。有《夕葵书屋集》等。仕隐：作官和退隐。颓景：指苍凉的景况。名山：此指逝者的有诗文集《有正味斋集》。联语记叙追随往事，述说师生深情，悲悼惋惜，缠绵委婉，沉痛感人。         见《古今名人挽联选注》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第130幅
题:挽友情
颓景欺人老
红颜嫉月灰
慌慌老师 我给死去的友情写个对联可以吧?

渔舟唱晚姐姐

清联第131幅
云华洞               宋 湘
只合任他顽，谁又来凿开混沌；
既然如此怪，我亦欲粉碎虚空。

[简注]云华洞：在云南昆明西山。此联乃为大理石洞题，后被舒香谷移于此处。宋湘（1756—1826），字焕襄，号芷湾，清广东嘉应（今梅州）人。嘉庆进士。官至湖北督粮道。有《红杏山房诗钞》。混沌：天地未开辟以前的元气状态。粉碎：破碎如粉。虚空：空虚。指洞。联语着眼石之顽劣，洞之怪异。幽默谐趣，写景抒情由物及人，别具一格。         见《古今名人联话》

慌慌捣

慌慌老师说
——词入联，指词中的对偶句入联，或两首词的句子集句而成。词是讲平仄的。
老师能给我举个例子吗? 以便理解起来好容易点.
老师辛苦了 敬茶
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-18 12:01

                               
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梁启超赠徐志摩

　　临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧
　　此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明

这是典型的以词入联的作品。

慌慌捣

渔舟临摹第129幅
念桓侯大帝、万夫莫敌；
敬结义三兄、一世英豪。
注：清喜庆年间追封张飞为“桓侯大帝
请教慌慌老师我这个没按词性对 算义类相对吗?
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-19 19:17

                               
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对，这是义类相对。在我看来是工对。

慌慌捣

渔舟临摹第130幅
题:挽友情
颓景欺人老
红颜嫉月灰
慌慌老师 我给死去的友情写个对联可以吧?
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-20 11:58

                               
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红颜跟月灰没有可“嫉”性。

潇湘妃子

来看看渔舟姐姐，真不错，又写了这么多好作品，：）

渔舟唱晚姐姐

来看看渔舟姐姐，真不错，又写了这么多好作品，：）
潇湘妃子 发表于 2009-10-21 12:14

                               
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谢谢 潇湘妃子 妹妹
是 慌慌老师的辛苦 使得渔舟有很大的收获

渔舟唱晚姐姐

梁启超赠徐志摩

　　临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧
　　此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明

这是典型的以词入联的作品。
慌慌捣 发表于 2009-10-21 11:10

                               
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为了学习慌慌老师推荐的这个 词入联的典型联 我查了这个联的词出处 发在这里 跟大家一起学习

梁氏联云:  

　　    临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧；  
　　    此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明。  

“临流可奈清癯”一句，出自吴文英的《高阳台·丰乐楼分韵得如字》的下半阕。下半阕全文为：“伤春不在高楼上，在灯前攲枕，雨外熏炉。怕舣游船，临流可奈清癯？飞红若到西湖底，搅翠澜，总是愁鱼。莫重来，吹尽香绵，泪满平芜。”  
　　“第四桥边”一句，源于姜夔的《点绛唇·丁未冬过吴松作》，全文为：“燕雁无心，太湖西畔随云去，数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。”  
　　“呼棹过环碧”一句，引自陈允平的《秋霁·平湖秋月》上半阕，该词为作者的“西湖十咏”之一。上半阕文曰：“千顷玻璃，远送目斜阳，渐下林阒。题叶人归，采菱舟散，望中水天一色。碾空桂魄。玉绳低转云无迹。有素鸥，闲伴夜深，呼棹过环碧。”  
　　“此意平生飞动”一句，集自李祁的《西江月·云观三山清露》。全词为：“云观三山清露，长生万鬣青松。琼璈珠珥下秋空，一笑满天鸾凤。雾鬓新梳绀绿，霞衣旧佩柔红。更邀豪俊驭南风，此意平生飞动。”  
　　“海棠影下”，典出洪咨夔的《眼儿媚》。词曰：“平沙芳草渡头村，绿遍去年痕。游丝上下，流莺往来，无限销魂。绮窗深静人归晚，金鸭水沉温，海棠影下，子规声里，立尽黄昏。”  
　　“吹笛到天明”，来自陈与义的《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》。全词为：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”  

一幅楹联，勾联古今中外十来位词人、诗人，真乃文坛千秋佳话。

谢谢慌慌老师教我词入联

渔舟唱晚姐姐

渔舟改 联 130
题:挽友情
颓景欺人老
红颜碎梦灰

遗笑忘川

来向渔舟姐姐学习了~~对联还是新手~请姐姐多多教诲~~呵呵~~谢谢~~

陌上青

上青先学姐姐，再学联！

沂蒙山人

渔舟姐姐真是勤奋呀！

渔舟唱晚姐姐

谢谢 陌上青
谢谢 遗笑忘川
谢谢 沂蒙山人
几位太客气了 欢迎你们常来小坐

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第131

虚空怪异，只缘雾滚身前后
混沌难凿，可叹石顽壁地天

渔舟唱晚姐姐

清联第132幅

丰湖书院             前 人
万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守；
百顷平湖游者众，看后学洙情沂思，有人重起古循州。

[简注]丰湖书院：在广东惠州。“万间”句：化用杜甫诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句。广厦此指丰湖书院。秀才：意谓才能优秀。宋时凡应举者称秀才，明清专指县学之生员。老屋：陈旧的房子。贤太守：指伊秉绶。伊任惠州太守时，倡建丰湖书院，教授弟子，培育人才。平湖：指惠州西湖。指代丰湖书院。洙：古水名。自今山东泗水县北与泗水合流西下，至曲阜北，又分二水。洙水在北，泗水在南。孔子于洙泗之间，教授弟子。沂：水名。源出山东曲阜县东南的尼丘，西流经曲阜、兖州合于泗水。这里的“洙”“沂”代指儒家学说。思：在此读si,意为心绪，情思。循州：古地名，即惠州。惠州，隋唐时为循州，宋改称惠州。明清为惠州府。联语运用比喻手法，颂赞知府振铎兴学，激励学子，奋进有成，情词恳切，典雅工稳。       见《古今名人联话》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第132幅
题：丰湖书院联
春水引行舟，拄杖敲门无俗客；
孤松摇睡鹤，挥毫落画有奇才。
慌慌老师 上联两分句 下联第一分句 都是集古人句。
下联 后句实在没找到可集的句子 老师帮忙吧

渔舟唱晚姐姐

清联第133幅

赠人联               石韫玉
精神到处文章老；
学问深时意气平。

[简注]石韫玉（1756—1837），字执如，号琢堂，又号独学老人，清江苏丹阳人。乾隆进士第一。官至山东按察使。有《独学庐稿》等。精神：此指神志，心神。老：老练。学问：学习和询问。《荀子"大略》：“《诗》曰：‘如切如磋，如琢如磨’谓学问也。”学与问本为两件事，后来指系统的知识。意气：此谓情谊恩义，指待人接物。平：平和。宁静温和，不偏激。联语言简意明，辩证说理，是格言，亦是警句，勉人励己，堪为座右铭。       见《中华对联大典》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹133幅

赠慌慌捣老师联

精神到处军机把握
学问深时荣辱不惊

慌慌捣

渔舟改 联 130
题:挽友情
颓景欺人老
红颜碎梦灰

碎梦灰，生涩。

慌慌捣

渔舟临摹第131

虚空怪异，只缘雾滚身前后
混沌难凿，可叹石顽壁地天

——壁地天，生涩。

慌慌捣

渔舟临摹第132幅
题：丰湖书院联
春水引行舟，拄杖敲门无俗客；
孤松摇睡鹤，挥毫落画有奇才。
慌慌老师 上联两分句 下联第一分句 都是集古人句。
下联 后句实在没找到可集的句子 老师帮忙吧

——前后句没有关联。

慌慌捣

渔舟临摹133幅

赠慌慌捣老师联

精神到处军机把握
学问深时荣辱不惊

——精神到处跟军机把握，没有关联。

渔舟唱晚姐姐

渔舟再改联
第132幅

拄杖敲门无俗客，一路好词妙句；
挥毫落画有奇才，满室秀水奇峰。
请教慌慌老师：《一路》《满室》 是领字 可以不考虑平仄相对吗?
满室秀水
仄仄仄仄  可以吗 ?


第131

虚空怪异，只缘雾滚身前后
混沌难凿，可叹石顽峭地天

第 130
题:挽友情
颓景欺人老
红颜度日寒


第133幅

赠慌慌捣老师联
联都重处军机把握
文采深时荣辱不惊

老师辛苦了 敬茶

渔舟唱晚姐姐

清联第134幅
趵突泉               前 人
画阁镜中看，幻作神仙福地；
飞泉云外听，写成山水清音。

[简注]趵突泉：在山东济南市西门外趵突泉公园，名列七十二泉之首，为古泺水发源地。画阁镜中：雕梁画栋的楼阁倒影在水中。画阁，指泉边的古建筑“观澜亭”等。神仙福地：从“洞天福地”一语化来。道教传说中国名山有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，都是神仙栖息之所。飞泉：指趵（bào，报）突泉。又名瀑流、槛泉，是泉城济南最著名泉水，它喷涌而出，腾跃飞升，古人曾称其为“鱼跃”、“鸢飞”。云外：形容在远处听泉水流淌的声音。山水清音：化自俞伯牙弹琴和钟子期听琴的典故。钟子期从俞伯牙的琴声中听出高山流水的音律，二人遂成知交。晋左思《招隐》诗：“非必丝与竹，山水有清音。”联语写得蕴藉潇洒，不泥于迹象。上联绘景，“画阁镜中看”，以虚衬实；下联绘声，“飞泉云外听”，妙思入神。诗情画意，意境洞明。      
见《古今名联谈趣》

慌慌捣

渔舟再改联
第132幅

拄杖敲门无俗客，一路好词妙句；
挥毫落画有奇才，满室秀水奇峰。
请教慌慌老师：《一路》《满室》 是领字 可以不考虑平仄相对吗?
满室秀水
仄仄仄仄  可以吗 ?
领字一般不计平仄，但也用工律派讲究平仄的。
拄杖敲门无俗客，依据不足。改“携墨”。

第131

虚空怪异，只缘雾滚身前后
混沌难凿，可叹石顽峭地天
下联前后联系不紧。

第 130
题:挽友情
颓景欺人老
红颜度日寒
——人老，合成一个词语，作动词“欺”的宾语，下联“日寒”不能作为“度”的宾语。


第133幅

赠慌慌捣老师联
联都重处军机把握
文采深时荣辱不惊
重处非习惯表达，改“重地”。

渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-27 13:07

                               
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苍狼书生

看了几贴慌慌老师和渔舟的对答，受益良多，顶！

渔舟唱晚姐姐

谢谢 苍狼书生 鼓励 欢迎你常来

渔舟唱晚姐姐

渔舟改联如下
第133幅
赠慌慌捣老师联
联都重地军机把握
文采深时荣辱不惊

第132幅

拄杖携墨无俗客，一路好词妙句；
挥毫落画有奇才，满室秀水奇峰。


第131

虚空雾滚身前后，君难粉碎；
混沌石顽峭地天，谁又来凿。

第 130
题:挽友情
颓景欺人老
孤心妒月圆

慌慌老师辛苦 以后我用黑色改联 建议慌慌老师用兰色批改 大家学习起来看的更明显些

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹 134幅
飞檐倒挂，疑龙宫福地；
槛水无弦，调云外清音。
请教慌慌老师 龙宫对云外 按词性看 不工  
可是不是可以看成 义类相对呢 ? 或者是 白话入联呢?

渔舟唱晚姐姐

清联第135幅

藏书楼联             前 人
著作集名流，好事效当年白傅；
文章留慧业，赏音俟后世扬雄。

[简注]藏书楼：在浙江杭州西湖。阮元抚浙江时，在灵隐寺华严阁后创建一阁，取四部书各种，搁于其上，命僧守之。著作：指历代名人作品。名流：著名人士。好事：指阮元建藏书阁一事。效：仿效。白傅：指唐代诗人白居易。白任杭州刺史三年。做了治水修堤等好事。历代诗人赞美西湖的诗篇数白居易最多。慧业：佛教指生来就有的业缘。赏音：听其音而知其曲，並识其人。犹言知音。俟：等待。扬雄：西汉辞赋家，字子云。联语叙事述史，评赞恳切，颂扬阮元建藏书楼对保存前人著作的历史贡献。                  见《中华对联大典》

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第135 幅
联都广聚名流，句效当年杜李；
妃子珍藏精品，赏音今世慌慌。

渔舟唱晚姐姐

渔舟临摹第136幅
炊烟汲井水，扰扰尘寰里；
不借踏泉山，淙淙天籁间。

慌慌捣

第132幅

拄杖携墨无俗客，一路好词妙句；
挥毫落画有奇才，满室秀水奇峰。
——携墨敲门无俗客

第131

虚空雾滚身前后，君难粉碎；
混沌石顽峭地天，谁又来凿。
——不知想表达什么。

第 130
题:挽友情
颓景欺人老
孤心妒月圆
——勉强ok

南辕北辙

学贵持之以恒，向两位前辈致敬。

慌慌捣

渔舟临摹 134幅
飞檐倒挂，疑龙宫福地；
槛水无弦，调云外清音。
请教慌慌老师 龙宫对云外 按词性看 不工  
可是不是可以看成 义类相对呢 ? 或者是 白话入联呢?
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-28 17:49

                               
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可以看成义类，并无不工。前句并不能为后分句“福地”注解，形同浪费。

慌慌捣

渔舟临摹第135 幅
联都广聚名流，句效当年杜李；
妃子珍藏精品，赏音今世慌慌。
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-29 16:13

                               
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对仗失对。

慌慌捣

渔舟临摹第136幅
炊烟汲井水，扰扰尘寰里；
不借踏泉山，淙淙天籁间。
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-10-30 16:52

                               
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失对。

钱

姐姐真是我学习的好榜样，慌慌岛老师是位极有耐心、极少见的好老师，写我是写不来了，天天看这帖子也收获不少，多谢两位。

渔舟唱晚姐姐

谢谢 南辕北辙支持 欢迎你

谢谢 小钱钱 送花给你

渔舟唱晚姐姐

第136幅
炊烟汲井水，扰扰尘寰里；
不借踏泉山，淙淙天籁间。

慌慌老师评阅:失对。
渔舟改联 09.10.31
第136幅
炊烟汲井水，扰扰尘寰里；
樵老踏泉山，淙淙天籁间。
慌慌老师 现在不失对了吧. 我原来下联写的“不借”代表的是草鞋 老师是不是 说这里失对了呢?

汲井水
仄仄仄  好像记得慌慌老师说过三连仄 没关系吧