好联不厌千回读之【长联系列】——诚邀联友共同参与(谢绝非对联外跟帖)

一灯

胜棋楼　　黄漱兰 人言为信，我始欲愁，子细思量，风吹绉一池春水； 胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。

《玄葊联话》评：用笔甚新。

汉口长沙会馆联　　李寿蓉 麓山之巅，湘水之滨，携剑倚苍茫，数前朝梅将功名，蒋侯威望； 武昌以西，汉阳以北，凭栏瞰风物，想故国定王台榭，贾傅祠堂。

吴恭亨：虽雄劲不足，而处处能顾定长沙二字，亦为语无泛设。

湖北节署大堂署一联　　无名氏 北起荆山，南包衡岳，中更九江合流，形胜称雄，楚尾吴头一都会； 内修吏治，外肄戎兵，旁兼四裔交涉，师资不远，林前胡后两文忠。

吴恭亨：此联佳处，出幅包举三楚赐履，对幅言总督职任。其曰九江者，训洞度之委于江也。曰四裔交涉者，汉口为欧美商场也。曰林前胡后者，林则徐为湖北(广)总督，胡林翼虽仅位湖北巡抚，而实不啻行总督之职权，且又皆名臣也。两文忠者，林谥文忠，胡谥亦文忠也。

一灯

陈国瑞提督祠堂联　　方尔谦 封万户侯何足荣身，公若事汉天子比肩，李广欢颜亚夫笑； 挽百石弓犹能识字，我曾见故将军遗笔，岳王风骨鲁公神。”

吴恭亨：按，陈湖北应城人，为僧王部下骁将，联语奇兀，最称其人。又按，文翻空而易奇，昌黎诗“囊无一金资，翻谓富者贫”及“照壁喜见蝎”等句，皆以翻案见工。方联对幅犹能识字句，即擅此诀。且于武人身分，加倍抬高，故为合作也。

澧县组武女校礼堂联　　田东谿 藉汗马闲身以建此堂，输入九澧文明，于无事时作事； 本睢麟精意而示之学，风行二南女子，庶有家者宜家。

吴恭亨：出幅汗马云者，民国纪元王军破荆州，移镇于澧，故曰无事时作事，对幅实诠女校抉经之心，字字颠扑不破。

澧县组武女校礼堂联　　田东谿 民国维新，女校与维新，千载一时，为九澧好河山，特创乡土未有之局； 兰台不朽，大家亦不朽，参天两地，看历朝贤闺阁，宁让男儿独成其名。

吴恭亨：对幅以班妹作衬，确切女子学校，不独参天两地句之为工对也。

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倚剑长天

80、扬州水济寺 寺僧

江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念都空，说什么晋代衣冠，吴宫花草； 天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。

题于寺庙的对联不可避免地打上了佛教教义的印迹，它或者表现佛门的清幽静寂，或者讽劝世人远离尘俗，或者表明出家之人的处世态度。扬州永济寺的这副楹联属于后者。

“江水滔滔，洗尽千秋人物”，化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句：“大江东去，浪滔尽千古风流人物，”这句写历史，意思是时光流逝，带走了那些功业赫赫、彪炳史册的人物。“看闲云野鹤，万念都空”，又在写出家人，他们过的是“闲云野鹤”般的不受红尘纷扰、世情拘束的生活，觉得“万念都空”，不值得去着意追求。“说什么晋代衣冠，吴宫花草”与开头呼应，即使“晋代衣冠，吴宫花草”也随着时间的流逝而再也看不到一点影子，王霸之业都成空幻，更莫说平凡之人之事了。“晋代衣冠”“吴宫花草”取自李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，李白诗作是对建都金陵的东吴和东晋的兴亡发出感叹——吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋一代的风流人物也早已进入坟墓。这里却说连这也莫说，更突出了佛教的空幻思想。

“天风浩浩，吹开大地尘氛”，这句属于虚写，这里的“天风”并不指自然界的风，而是指如同天外来风的佛教观念思想，这种浩大的风能“吹天大地尘氛”，能吹醒陷于红尘泥淖的人心，引他们升上另一种境界，李叔同有“天风荡吾心魄兮，绝于尘埃之外游神太虚。　　天风振吾衣袂兮，超乎万物之表与世长遗”的歌词，表达的就是这个意思。“倚片石危栏，一关独闭”仍在写出家人的修行生活，他们安于现状，物质生活贫乏，但精神却很富足，所以倚片石，靠危栏，闭关独坐，参悟人生成了最高的享受。不再需要“故人禄米，邻舍园蔬”，有了精神上的追求作为依托，连最起码的生活必需品也无需再求助于外人，修养境界之高可以说无与伦比了。

本联写的虽是另一种常人难以企及的超风脱俗的生活，但对于过分地追求物质享受的人也不无警醒作用，所以即使在今天，也仍有它存在的意义

【转自以下链接】

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d3f441d01000a8a.html

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倚剑长天

81、西湖花神月老祠联 魏滋伯题

廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主

一百年系定赤绳，愿浓李夭桃，都成眷属，情天不老月常圆

上联写花神，下联写月老。梁章钜评曰：“丽语柔词，与题相称”（《楹联三话》卷上）。

"二十四番花信风"的简称。古人把从小寒到谷雨八个节气中的每一节气分为三个候共二十四候每候五日应以一花始于梅花终于楝花共二十四个花期。风应花期而来称"花信风"。

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倚剑长天

82、趣联

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。

以一至十的序数镶入上联，以东西南北中和金木水火土嵌入下联，把诸葛亮一生的主要功绩纳入一副对联之中，实在高妙。

倚剑长天

83、武侯祠 二门 冯煦题

誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表； 时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。

http://bbs.voc.com.cn/topic-265170-1-1.html

倚剑长天

84、成都望江楼 陶亮生

少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三；饰崇丽，荡漪澜，系客垂扬歌小雅。 元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一；思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。

http://www.chengdu.gov.cn/govaff/wjl/xsmywjl.htm

http://www.fpe95.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=909

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倚剑长天

85、题福建邵武市熙春山憩亭联——龚正谦撰

放开眼界，看朝日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起； 洗净耳根，听林鸟争鸣，寺钟响答，渔歌远唱，牛笛横吹。

　　此联是龚正谦所撰题福建邵武市熙春山憩亭联。龚正谦，福建邵武人，清初文人，生平事迹不详。

　　联中充满诗情画意，山与水，声与色，人与物，都是描绘的对象。上联从视觉方面写景，所写景物都与“眼”“看”二字相关联。“看”是领字，领属下面四句，分别描绘“日”“月”“雨”“云”四种景物。“朝日才上”是说太阳刚刚升上来，这是写白天的景物。“夜月正圆”则写出夜景之美，后两句写天气变化，作者于此用了一个典故，唐代诗人许浑《咸阳城东楼》诗云：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”原意是说，溪边开始弥漫雾气，太阳也从楼阁上落下去了，山中快要下雨的时候，大风刮进了高楼。此联引用这两句诗的前四字，显然是为了表现熙春山的气候特点，同时也使读者产生由此及彼的联想，从而拓展视野，真正做到“放开眼界”。

　　下联从听觉方面写景，所写景物都与“耳”“听”二字相关。同“看”字一样，“听”字也领属下面四句，分别描绘“鸟”“钟”“歌”“笛”四种事物。“林鸟”即林中之鸟，“争鸣”写出了众鸟喧哗的热闹景象。“寺钟”指寺庙所用之钟，附近各个寺庙的钟声此起彼伏，遥相呼应，这就是“响答”了。“渔歌远唱”也用了典故，唐代诗人王勃《滕王阁序》中有两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”原意是说，渔船上在傍晚时传出了嘹亮的歌声，响遍了整个鄱阳湖畔。此联无论作“渔歌远唱”“渔歌唱晚”或“渔舟唱晚”，都表现了一种和平宁静的境界。末句“牛笛横吹”，表现的是一种田园生活，流露的是一种闲情逸致。

　　在写法上，此联的最大特点是分别从视觉和听觉方面落墨，新鲜别致。由于上下联各由五个短语或短句所组成，所以从声律上看，只要这些短语或短句的末一字平仄相对就算合符要求。上联的“界”“上”“圆”“来”“起”，下联的“根”“符”“鸣”“唱”“吹”，平仄分别是：仄仄平平仄。平平仄仄平，正好一一相对，合于声律要求。（甘久生）

://www.qingshi.net/yinglian/shangxi/5267.html　　　　　

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倚剑长天

86、裴公亭 清代和尚海印，益阳人

资水滔滔，淘尽古今人物，问裴公何去，云树何存，遗址怅空亭，白鹿不来秋欲晚； 江风浩浩，吹开天地蜃楼，喜海疆荡平，狼烟都靖，名山寻旧约，黄花应笑我来迟。

http://bbs.rednet.cn/a/a.asp?B=72&ID=6670830

益阳的裴公亭

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咏裴公亭（明）罗允衡 峭壁临江渚，登高仰昔贤；草亭空寂寂，云树尚依然。

裴公亭，位于资江南岸，在资阳桥南端西侧的白鹿山上，是益阳市区一座小巧玲珑的袖珍公园，是市民双休度假的一个好去处。 　 裴公亭，是为纪念唐代名相裴休而修。裴休字公美，河南济源县人，博学多能，工于诗画，擅长书法，在唐宪宗时，他任兵部侍郎兼领诸道盐铁史，后晋升为中书侍郎和宰相，改革漕运积弊，制止藩镇专横，颇有政绩。晚年遭贬任荆南节度史，潜心研究佛家经学，常路经益阳，小住十天半月，在江边结芦读书诵经，后来人们索性在青山云树之中，修了一座楼亭合一的裴公亭，供裴公读书小住。裴公十分高兴，流连忘返，朗朗的读书诵经声，曾引来仙白鹿驻足聆听。 古代的裴公亭，几经风雨衰废，古貌已无从查考，1923年由地方捐资重建的裴公亭，亭高三层，气势恢宏，门上有直书的“裴公亭”门匾，亭内供奉有斐公画像，和出生在益阳的明末江西巡抚郭都贤、清代翰林院学士胡达源二位先贤的神位牌。登亭顶远眺益阳古城，漫江碧透的千里资江，滔滔北去，流入洞庭；江北的十里麻石街，商贾云集，生意红火。一幅迷人的画图，确实叫人心旷神怡。并且由于裴公亭，依江而筑，古树环抱，远望树色苍茫，烟云缭绕飘逸。因此被墨客咏名为“裴亭云树”，为益阳古十景中之一景。 现在屹立在桥头的裴公亭，是1982年重新修建的，它既保持了古典楼亭的风格，又富有现代建筑的气派。亭上三个苍劲雄浑的行书字：裴公亭，是中国佛教协会会长赵朴初先生题写。亭门两边，雕刻着一幅醒目的对联：裴亭月隐千年树，白鹿钟回万里云。 在亭一层的厅中，有一幅裴公的全身画像，面对滔滔北去的资江，神情是那样潇洒飘逸。登上亭顶，极目四望，一窗一处景，一方一幅画。向北望，彩虹飞架南北，益阳大厦冲去霄；向南看，国道上车水马龙，古城象一支红杏出墙来；向东望，新修的沿江风光带，重现了“西湾春望”的画图；向西望，千里资江如彩练，白鹿群雕在亭下聆听“古城进行曲”。小巧玲珑的裴公亭，集楼召亭阁于一体，江树木花草流水于一处，亭周建有著名作家叶紫纪念台，汇集益阳古十景画的艺术长廊，塑有白鹿群雕，人造石钟、通幽的曲径台阶，小巧的望江亭阁，双休假日，信步到裴亭一游，真不失为是一种美的享受。

附：重修裴公亭记　

裴公亭，一曰裴休亭。据《清?一统志》云，乃唐宰相裴休读书之所。

休字公美，孟州济源（在今河南）人。大和三年擢进士第；六年，进同书门下平章事，转中书侍郎，卓有政声。晚岁为荆南节度使，镇长沙，常往还于湘资之间，结交隐逸，徜徉山水；并曾侨寓资城，构亭于此，日读书其间，以适其志。后人因以其姓氏名亭。稽诸文献，宋黄山谷、李纲、赵鼎，明郭都贤、罗允衡与民初之海印、罗德源、陈天倪诸人，均曾登亭揽胜，题咏抒怀，丽句华章，至今传诵。“资江十景”虽已不可遍指，然浮丘远峙，爽气西来；资水萦回，晴澜东逝。南望则崇楼竣宇，掩映于丹崖翠竹之间；北眺则琼湖洞庭，明灭于薄霭长天之表。倘春秋佳日，选胜登临，指点山川，放怀今昔，既足以摄两间之浩气，拓万古之心胸，亦将有感于前朝旧迹，幸焕彩于明时；先哲遗徽，得久垂于尔后，则斯亭之重建为不虚矣！

癸亥十月

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倚剑长天

86、齐梅麓，婺源人。尝作婺源考棚联云：

渍种必苗，爇兰必香，千家茆屋书声，定有几枝大手笔；

登高自下，陟遐自迩，万里蓬山云路，先从一邑小文场。

http://blog.lnd.com.cn/html/37/t-20637.html

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倚剑长天

87、黄州赤壁，以坡公二赋传耳。其实周郎用火攻处在今嘉鱼也。人皆议坡公之误。朱兰坡题联云：

胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨；

豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平。

【《楹联丛话》】

倚剑长天

88、山左刘文清公在相位，其太夫人九十寿辰，仁庙赐寿，备极恩荣，阮芸台先生撰联寄祝云：

帝祝期颐，卿士祝期颐，合三朝之门下，亦共祝期颐，海内九旬真寿母；

夫为宰相，哲嗣为宰相，总百官之文孙，又将为宰相，江南八座太夫人。

盖其时文清以两江总督遥执相权，而信芳先生已官太宰也。此与崑山徐氏、溧阳史氏家祠中联，皆无第二家足以当之。

【《楹联丛话》】

踏花归

89、康有为挽梁启超

逄比孤忠，岳于惨戮，昔人尚尔，于汝何尤，朝局总难言，当随孝孺先生，奋舌问成王安在； 汉唐党锢，魏晋清流，自古维昭，而今犹烈，海疆正多事，应共子胥相国，抉目看越寇飞来。

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倚剑长天

90、谢树椿题海南儋州东坡书院

谪宦到南荒，得畅谈海外文章，任孤鹤横江，赤壁泛舟无此乐；

除书承北阙，不再假田间笠屐，觅飞鸿印雪，虚堂载酒有余思。

宋哲宗绍圣四年（公元1097年），苏东坡被贬为琼州别驾，儋州州守张中和黎族读书人家黎子云兄弟共同集资，在黎子云住宅边建了一座房屋，既可作苏东坡及其少子苏过的栖身之处，也可作为以文会友的地方，苏东坡根据《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故为房屋取名“载酒堂”。清代，“载酒堂”改称“东坡书院”。历经千年的风雨沧桑，天灾人祸，但代代乡党重文厚教，募资悉心修葺，至今仍保存完好。

本联作者谢树椿是儋州人，为了纪念苏东坡，为东坡书院创作了这副对联。上联从苏东坡被贬入手，与赤壁对比，突出了儋州的景色优美，令人陶醉。下联则写苏东坡受到皇帝的调往他处的任命书（除书），想到以后再没有之前在东坡书院中闲逸、安然的生活，不由得充满回忆和感慨。

此联巧妙的运用了两个关于苏东坡的典故：上联的“孤鹤横江”出自苏东坡的《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来”，下联的“飞鸿印雪”出自苏东坡的《和子由渑池怀旧》诗中：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”几句。作者将这两个典故巧妙地融合在对联之中，升华对联内涵。

综观这副对联，对仗工整、气脉流畅、语言清新，尤其善于运用借对的技巧，比如“谪宦”对“除书”、“此乐”对“余思”，都是如此。由此可知，一副好的对联，除了立意、思想、文法，技巧的点缀也是必不可少的。

【中国楹联论坛 金锐文】

http://www.duilian.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=52&id=34787&star=1&page=1

倚剑长天

91、京华老字号“六必居”酱园联 杨起

　　黍必齐，曲必实，湛必洁，器必良，火必得，泉必香，京华古都传统，必严必信，居家旅行，懿哉君子 　　味斯淳，气斯馨，泽斯清，质斯正，形斯雅，品斯精，嘉靖年间风骨，斯承斯盛，佐餐助酌，莞尔佳宾 　　该酱园始建于明嘉靖9年(1530)，其“六必”为“黍稻必齐，曲蘖必实，湛之必洁，陶瓷必良，火候必得，水泉必香”，是其酱园生产的传统工艺，故名为“六必”。这些，都在联中得到恰当的表述。 【转自网络资料】

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赤道火夫

92、刘府门联

万恶我能为，想到报应场中有些不敢；

一亏谁肯吃，用在儿女头上量也无妨。

此联是太平天国将领刘干成所撰。刘干成黄冈杨茵岭人氏，后来投降朝廷。上联霸气十足，下联体现父母慈怀，此联最能打动人的就是他的矛盾的表到方式。万恶能为就是不敢！一亏不吃量也无妨！

此联由一老先生口述

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倚剑长天

93、西湖苏公祠联

一生与宰相无缘。始进时魏公误抑之；中岁时荆公力扼之；即论免役，温公亦深厌其言。贤奸虽殊，同怅君门违万里； 到处有西湖作伴。通判日杭州得诗名；出守日颖州以政名；垂老投荒，惠州更寄情于佛。江山何幸，但经宦辙便千秋。

倚剑长天

94、有名“蹶张”者寿军阀张敬尧联

这督军合唤作祸害一千年。博其欢心，莫如敬。冰敬炭敬，孝之用在敬，不敬何别于犬马； 俺省长算犹辖畸零二十县。上个徽号：大哉尧！服尧行尧，人皆可为尧，唯尧能保我子孙。

倚剑长天

95、湘人易宗夔代拟之小凤仙挽蔡锷联

万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦； 几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知已，桃花颜色亦千秋。

倚剑长天

96、成都望江楼联： 层楼高百尺。到最上头，放开眼界，直看我玉垒浮云，锦江春色。 往事越千年。是真才子，自有胸怀，那管他儒臣特笔，诗史题吟。