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楼主: 刘雪新

请评委会明确一个问题:

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2004-2-20
发表于 2004-4-3 13:51 | 显示全部楼层
最后观点可能相同,但出发点不一样,最主要的是对待争论的精神不一样,这是我与你最大的不同之处。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 13:54 | 显示全部楼层
“评委们赛前选题已经讨论过,一致同意应该是用典。”
这句话排斥了“出句可以不认为是用典”。
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发表于 2004-4-3 14:04 | 显示全部楼层
拜托,这是比赛。“应该是用典”,评委会达成的共识是:对于此句来说,用典比无典要好。而不是排斥什么其他观点,明白么?
而且这个问题还需要出联者出来说说创作想法,你仅仅盯在“是不是用典”来质疑评委会,是毫无意义的。


[此贴子已经被作者于2004-4-3 14:05:09编辑过]

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 楼主| 发表于 2004-4-3 14:07 | 显示全部楼层
应该用典=不应该不用典
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2004-2-20
发表于 2004-4-3 14:08 | 显示全部楼层
请给出不用典比用典更好的理由,好么?
不然的话争来争去毫无意义。有请。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 14:10 | 显示全部楼层
“不用典比用典更好”这样的话我说过吗?
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发表于 2004-4-3 14:11 | 显示全部楼层
以下是引用翩然落梅在2004-4-3 14:04:23的发言:
拜托,这是比赛。“应该是用典”,评委会达成的共识是:对于此句来说,用典比无典要好。而不是排斥什么其他观点,明白么?
而且这个问题还需要出联者出来说说创作想法,你仅仅盯在“是不是用典”来质疑评委会,是毫无意义的。




那么你再看看我这个回帖。
如果说对句子本身用典更好的话,评委会有权达成“出句是用典”的共识。
当然你也可以质疑,但不能说评委会的共识是错的。而你只需要在评判过程中对某些你认为好句却被刷的提出复议,并附你详细支持理由。可以吗?


[此贴子已经被作者于2004-4-3 14:15:08编辑过]

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 楼主| 发表于 2004-4-3 14:12 | 显示全部楼层
重复一下我的观点:“出句可以不认为是用典”
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 楼主| 发表于 2004-4-3 14:14 | 显示全部楼层
“用典比无典要好”这句话排斥了两种观点。
一、不用典比用典更好
二、用典和不用典应该一视同仁
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发表于 2004-4-3 14:17 | 显示全部楼层
我发现刘雪新朋友真是有点迂。

看来袒腹东床都可以说成没有典了。因为许多人都可以去那样做。争到你这份上,已对联本身没有一丝意义了。
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发表于 2004-4-3 14:20 | 显示全部楼层
建议提供出句者能给出此句创作思路。

就我个人认为,这个句子所凭之意是取兰亭集会之典故。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 14:24 | 显示全部楼层
[此贴子已经被作者于2004-4-3 14:15:08编辑过]


我怎么不能编辑我的帖子?苦恼。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 14:31 | 显示全部楼层
“袒腹东床”经王羲之这么一袒,有了新的涵义,而且与本意迥然不同。但他的“流觞曲水”只是“使上巳节突出了咏诗赋文,饮酒赏景的内容,大大冲淡了后来的迷信色彩”,也就是说只有量变,未发生质变。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 14:33 | 显示全部楼层
以下是引用翩然落梅在2004-4-3 14:20:41的发言:
建议提供出句者能给出此句创作思路。
就我个人认为,这个句子所凭之意是取兰亭集会之典故。


兰亭集会可以“流觞曲水写心音 醉临春意”
但“流觞曲水写心音 醉临春意”不一定是兰亭集会。
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发表于 2004-4-3 14:41 | 显示全部楼层
引用:
但他的“流觞曲水”只是“使上巳节突出了咏诗赋文,饮酒赏景的内容,大大冲淡了后来的迷信色彩”,也就是说只有量变,未发生质变。
——这句话我很不明白。明明已是质变了,从只是风俗到文人皆羡的雅事。关于这你可以参考春节的变更,从驱年到大家团圆,最后成为华人最隆重的节日,怎么不是质变?

引用
但“流觞曲水写心音 醉临春意”不一定是兰亭集会。
——用典还有倒推法?还要求倒推唯一性?

和你争论真累,如果你要表述你的观点,请稍微花点时间整理一下。就如我第一个帖子一样,好不好?也顺便谈谈你对这个出句的理解。可以结合你的用典观来谈这个问题。真的麻烦你了,不然的话争得没有意思。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 14:46 | 显示全部楼层
“后由古代达官贵人或文人骚客发展为到水滨结伴宴饮,并引水环曲成渠,曰“曲水”,然后将盛酒的“觞”浮于水面,从上游放出,使之顺流漂浮而下借助水流之力传杯送盏,当杯子缓缓经过宾客面前时,即可取过一饮而尽,然后吟诗作赋,以为娱乐,此即曲水流觞。”

从这里看,在王羲之之前,人们已经开始在流觞曲水时吟诗作赋了。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 15:02 | 显示全部楼层
意境联并不是给出兰亭集会的题目,让大家写联,而是给出了“流觞曲水写心音 醉临春意”的上联,让大家对下联。而这一出句所指并不仅仅局限于王羲之的那次集会,因为“流觞曲水写心音 醉临春意”的情形在王羲之之前之后都普遍存在。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 15:21 | 显示全部楼层
以下是引用翩然落梅在2004-4-3 14:41:45的发言:
引用:
但他的“流觞曲水”只是“使上巳节突出了咏诗赋文,饮酒赏景的内容,大大冲淡了后来的迷信色彩”,也就是说只有量变,未发生质变。
——这句话我很不明白。明明已是质变了,从只是风俗到文人皆羡的雅事。关于这你可以参考春节的变更,从驱年到大家团圆,最后成为华人最隆重的节日,怎么不是质变?

“我过春节。”
用典邪?
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 楼主| 发表于 2004-4-3 15:26 | 显示全部楼层
以下是引用翩然落梅在2004-4-3 12:00:00的发言:
很好,不是所有民俗,那么就是有民俗可做为典故。这和我举例说诗句可以做为典故一样,不是所有诗句都可以做为典故的。而有的风俗因为有名人参与,一旦被引入记载成为轶事的话,那么完全可以引来做典故。


春节也有名人参与,也曾被引入记载成为轶事,也发生了变化。
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 楼主| 发表于 2004-4-3 17:42 | 显示全部楼层
以下是引用翩然落梅在2004-4-3 11:40:02的发言:
出句只有一种可能是没有用典,就是作者写实,参与或见证过这种游戏,这机率极少。所以认为出句有典,并没有错。


有一种观点是用典需要以古言今.请问擂赛出句是言古还是言今?
请正面回答,不要含糊其辞.
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