联说周易

盛夏小雪

爻，六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

涣涣人心悔捷径；
条条大路喜登天。

注；六三阴居阳不中不正，作为女子来说无才无德乐傍大款好走捷径，这样的人必走邪路，故不能取。换作现在好比坑蒙拐骗吃喝嫖赌之辈，最好的老师也教不了他，你劝他们从善无异于寻死，所以远离他们才是正路。《象》勿用取女，行不顺也。

盛夏小雪

点评

                               
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夏虫语冰  甘于宝马座中哭，非诚勿扰。 只愿黄金屋内囚，未富别来。  [color=#999999 !important]发表于 2014-3-18 08:37


这样的人多，主要是从小缺乏教育，事实上国家是有责任滴。

风过梅园

盛夏小雪 发表于 2014-3-18 07:12

                               
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爻，六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

涣涣人心悔捷径；

爻，六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

涣涣人心悔捷径；
条条大路喜登天。

注；六三阴居阳不中不正，作为女子来说无才无德乐傍大款好走捷径，这样的人必走邪路，故不能取。换作现在好比坑蒙拐骗吃喝嫖赌之辈，最好的老师也教不了他，你劝他们从善无异于寻死，所以远离他们才是正路。《象》勿用取女，行不顺也。

——小雪，这个注是你自己的话么？我不记得这一条名家怎么解读的了。这一句“你劝他们从善无异于寻死，所以远离他们才是正路。”，我觉得尤其适用。

风过梅园

盛夏小雪 发表于 2014-3-17 07:37

                               
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爻，初六，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

树木参梁知修剪；

树木参梁知修剪；
教人识矩好启蒙。

——这个联配得也好。我小时候，我爸说教之后总告诉我们，这小树苗长了乱枝乱叉，不剪掉，小树就长不高，成不了材。

风过梅园

分久必合、合久必分，这个话在易经哪一块体现的，小雪？;P

盛夏小雪

风过梅园 发表于 2014-3-18 14:41

                               
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分久必合、合久必分，这个话在易经哪一块体现的，小雪？

分久必合、合久必分这句话不科学应该这样说，泰极必分，否极必合。其实周易思想就是这样，每卦都在讲阴阳、吉凶、分合等。分久必合、合久必分这句具体到那一卦好像没有，不过可参否泰二卦或乾坤二卦。问好梅梅:lol

风过梅园

盛夏小雪 发表于 2014-3-18 18:05

                               
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分久必合、合久必分这句话不科学应该这样说，泰极必分，否极必合。其实周易思想就是这样，每卦都在讲阴阳 ...

嗯嗯，大致明白了

盛夏小雪

风过梅园 发表于 2014-3-18 22:25

                               
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嗯嗯，大致明白了

类同聚，类别分；顺天合，逆天分；得道生，失道亡:loveliness:

盛夏小雪

爻，六四，困蒙，吝。

上无援手开迷雾；
下有钢锅炖活蛙。

注；六四处在两阴爻之中远离阳爻九二和上九，处境最不好，故言困。人若在困蒙之时，居上失道寡助，居下孤陋寡闻，如此境地肯定不好了。举个例子，皇帝儿多，大的继承皇位，小的对皇位无威胁故很受宠。而二或三位置就不太好，弄不好还有被宰杀滴危险。《象》困蒙之吝，独远实也。

胡有章

六十四卦，每卦六爻，大工程。尚未考虑互卦、错卦、综卦、变卦等。
兴趣是最大的动力，支持~

盛夏小雪

胡有章 发表于 2014-3-19 19:31

                               
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六十四卦，每卦六爻，大工程。尚未考虑互卦、错卦、综卦、变卦等。
兴趣是最大的动力，支持~

是的。64本卦能坚持完还未知数呢，:lol
互卦、错卦、综卦、变卦这些不好讲了，占得正卦换角度看只是一种辅助，个人觉得不说也行，实质是改变不了的。其实俺学周易是不信占卜功能的，见笑了:handshake

盛夏小雪

爻，六五，童蒙，吉。

居尊自省通天下；
问道虚心走阳关。

注；六五柔顺居尊位，自己虚心接受不同意见并善于任用人才，以童蒙自处信任贤明，故吉。该爻童蒙与卦词童蒙有所不同，卦词只取蒙昧不明，而此爻是取童蒙之态。《象》童蒙之吉，顺以巽也。（顺；善于接受意见，巽；善于吸取意见变成行动）。

老八路

话说周易都难，何况联说，太有才了！坚持说完吧，没准我们看完后就会算卦了。

盛夏小雪

老八路 发表于 2014-3-19 20:24

                               
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话说周易都难，何况联说，太有才了！坚持说完吧，没准我们看完后就会算卦了。

早上好:victory:

盛夏小雪

爻，上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

欲锢于心须善解；
油存于豆当力击。

注；上九刚极不中，开蒙的手段甚猛，有蒙则击之。击有重有轻需要把握分寸，不要太深太过，目的要明确方法要得当（利御寇）才行，反之会更糟（不利为寇）。就像少男少女青春叛逆期，搞早恋，父母打的越狠他们越是反抗反而把他们越打越紧了，这就是（不利为寇）了。说服教育呢人家不理你这一套，也不管用。所以这时就需要击蒙了但方法必须（利御寇）才行。学习同理。《象》不利为寇，上下顺也。

至此蒙卦说完，其中三、四爻的吝是不接受教育自暴自弃导致的结果，属主观不努力绝非是讲宿命论。周易本身就没有宿命论一说，这点须注意下。

老八路

盛夏小雪 发表于 2014-3-20 07:49

                               
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早上好

小雪老师早上好！

盛夏小雪

需卦。

需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

十月怀胎凭耐性；
三年结李莫嫌长。

注；《序卦传》蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以需。需者饮食之道也。需卦下乾上坎，刚健进而受阻，等待之意。需古代是等待的意思，《左传》需，事之下也。需，事之贼也。该卦等是有条件的，要有孚（诚信）。也得有等待的实力，要摸清情况不可傻等也不可急于求成。遇到险阻当然只能等待，等到条件具备自然贞吉，利涉大川了。就像郭橐驼种树，别人“爪其肤，以验其生枯，摇其本，以观其疏密”，而驼种下就不管了反而棵棵成活，其实就是驼善于等待而已。《彖》曰需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也；利涉大川，往有功也。《象》云上于天，需，君子以饮食为乐。（这个饮食为乐是种比喻，意思是积蓄力量而不是昏庸之辈沉迷酒色玩乐享受）。

盛夏小雪

爻，初九，需于郊，利用恒，无咎。

帐前悔斩蔡张首；
廊下期得诸葛吟。

注；初九阳刚，极易意气用事，故远离多事之地坚持等待，无咎。一怒错杀蔡张；一待静得卧龙。《象》需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。

盛夏小雪

爻，九二，需于沙。小有言，终吉

活水之滨鞋易湿；
流言之地道难伤。

注；九二以刚居柔，宽裕得当，虽有言语之伤，不为所动故终吉。需于沙，九二象立于沙丘之地离水（险）很近，但近于险而未至于险，且不为众言所惑从容以待，故吉。《象》需于沙，衍在中也，虽小有言，以吉中也。注意，周易言吉不会有吝，言凶绝不会吉。

风过梅园

给小雪煮香茶，谢谢你的分享，于你也是极好的总结和深入学习吧，加油～～～