“对仗”考

高山耕棘石

1962年的《诗词格律》
诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是"对仗"这个术语的来历. 对偶又是甚么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如"抗美援朝"，"抗美"与"援朝"形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如"抗美援朝"是句中自对，"抗美援朝，保家卫国"是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。
　　对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词. 仍以"抗美援朝，保家卫国"为例："抗"、"援"、"保"、"卫"都是动词相对，"美"、"朝"、"家"、"国"都是名词相对。实际上，名词对可以细分为若干类，同类名词相对被认为是工整的对偶，简称"工对"。这里"美"与"朝"都是专名，而且都是简称，所以是工对："家"与"国"都是人的集体，所以也是工对。"保家卫国"对"抗美援朝"也算工对，因为句中自对工整了，两句相对就不要求同样工整了。
　　对偶是一种修辞手段，它是作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中词素也有相当的独立性，容易造成对偶，对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《易经》说："同声相应，同气相求。"（《易。干文言》）《诗经》说："昔我往矣，扬柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"（《小雅。采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的。但是，律诗中的对仗还有它的规则，而不是像《诗经》那样随便的。这个规则是：
　　（1）出句和对句的平仄是相对立的；
　　（2 ）出句的字和对句的字不能重复。因此，像上面所举《易经》和《诗经》是例子还不合于律诗对仗的标准。上面所举毛主席《长征》诗中的两句："金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒"，纔是合于律诗对仗的标准的。
　　

高山耕棘石

对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。例如毛主席在《改造我们的学习》中，所举的一副对子：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
　　这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立的：仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。就修辞方面说，这副对子也是对得很工整的。"墙上"是名词带方位词，所对的"山间"也是名词带方位词. "根底"是名词带方位词，所对的"腹中"也是名词带方位词. "头"对"嘴"，"脚"对"皮"，都是名词对名."重"对"尖"，"轻"对"厚"，都是形容词对形容词. "头重"对"脚轻"，"嘴尖"对"皮厚"，都是句中自对。这样句中自对而又两句相对，更显得特别工整了。
　　关于诗词的对仗，下文还要详细讨论，现在先谈到这里。
    第四节 律诗的对仗
　　（一）对仗的种类
　　词的分类是对仗的基础。古代诗人们在应用对仗时所分的词类，和今天语法上所分的词类大同小异，不过当时诗人们并没有给它 们起一些语法术语罢了。依照律诗的对仗概括起来，词大约可以分为下列的九类：
　　1、名词 2、形容词 3、数词（数目字）4、颜色词 5、方位词6、动词 7、副词 8、虚词 9、代词
　　同类的词相为对仗。我们应该特别注意四点：（a ）数目自成一类，"孤""半"等字也算是数目。（b ）颜色自成一类。（c ）方位自成一类，主要是"东""西""南""北"等字。这三类词很少 跟别的词相对。（d ）不及物动词常常跟形容词相对。
　　连绵字只能跟连绵字相对。连绵字当中又再分为名词连绵字（鸳 鸯、鹦鹉等）。不同词性的连绵字一般还是不能相对。
　　专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。
　　名词还可以细分为以下的一些小类：
　　1、天文2、时令3、地理4、宫室5、服饰6、器用7、植物8、动物9、人伦10、人事
11、形体

高山耕棘石

（七）对仗的讲究
　　律诗的对仗，有许多讲究，现在拣重要的谈一谈。
　　（1 ）工对凡同类的词相对，叫做工对。名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，更是工对。有些名词虽不同小类，但是在语言中 经常平列，如天地、诗酒、花鸟等，也算工对。反义词也算工对。例 如李白《塞下曲》的"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍"，就是工对。
　　句中自对而又两句相对，算是工对。像杜甫诗中的"国破山河在， 城春草木深"，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于 是地理对植物也算工整了。
　　在一个对联中，只要多数字对得工整，就是工对。例如毛主席 《送瘟神》（其二）："红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五 岭银锄落，地动三河铁臂摇. ""红"对"青"，"着意"对"随心"，"翻作"对"化为"，"天连"对"地动"，"五岭"对"三河"， "银"对"铁"，"落"对"摇"，都非常工整；而"雨"对"山"， "浪"对"桥"，"锄"对"臂"，名词对名词，也还是工整的。
　　超过了这个限度，那不是工整，而是纤巧。一般地说，宋诗的对 仗比唐诗纤巧；但是，宋诗的艺术水平反而比较低。
　　同义词相对，似工而实拙。《文心雕龙》说："反对为优，正对 为劣[54]. "同义词比一般正对自然更"劣"。像杜甫《客至》："花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开"，"缘"与"为"就是同义词 . 因为它们是虚词（介词），不是实词，所以不算缺点. 再说，在一首诗中，偶然用一对同义词也不要紧，多用就不妥当了。出句与对句 完全同义（或基本上同义），叫做"合掌"，更是诗家的大忌。
　　

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（2 ）宽对形式服从于内容，诗人不应该为了追求工对而损害了思想内容。同一诗人，在这一首诗中用工对，在另一首诗用宽对，那 完全是看具体情况来决定的。
　　宽对和工对之间有邻对，即邻近的事类相对。例如天文对时令， 地理对宫室，颜色对方位，同义词对连绵字，等等。王维《使至塞上》： "征蓬出汉塞，归雁入胡天"，以"天"对"塞"是天文对地理；陈 子昂《春夜别友人》："离堂思琴瑟，别路绕山川"，以"路"对 "堂"是地理对宫室。这类情况是很多的。
　　稍为更宽一点，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这是最普通的情况.
　　又更宽一点，那就是半对半不对了。首联的对仗本来可用可不用， 所以首联半对半不对自然是可以的。陈子昂的"匈奴犹未灭，魏绛复 从戎"，李白的"渡远荆门外，来从楚国游"就是这种情况. 如果首句入韵，半对半不对的情况就更多一些。颔联的对仗本来就不像颈联 那样严格，所以半对半不对也是比较常见的。杜甫的"遥怜小儿女， 未解忆长安"就是这种情况. 现在再举毛主席的诗为证：
　　赠柳亚子先生 　　**
　　饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄.　　三十一年还旧国，落花时节读华章[55].　　牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 　　莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
　　

高山耕棘石

（3 ）借对一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》"行李淹吾舅，诛茅问老翁"，"行李"的"李"并不是桃李的"李"，但是诗人借用桃李的"李"的意义来与"茅"字作对仗。又如杜甫《曲江》"酒债寻常行处有，人生七十古来稀"， 古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字"七十"。
　　有时候，不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，如借"篮"为"蓝"，借"皇"为"黄"，借"沧"为"苍"，借"珠"为"朱"，借"清"为"青"等。杜甫《恨别》："思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠"，以"清"对"白"，又《赴青城县出成都寄陶王二少尹》："东郭沧江合，西山白雪高"，以"沧"对"白"，就是 这种情况.
　　（4 ）流水对对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是 一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。 现在从上文所引过的诗篇中摘出下面的一些例子：
　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫）
　　人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。（白居易）
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）
　　总之，律诗的对仗不像平仄那样严格，诗人在运用对仗是有更大 的自由。艺术修养高的诗人常常能够成功地运用工整的对仗，来做到 更好地表现思想内容，而不是损害思想内容。遇必要时，也能够摆脱 对仗的束缚来充分表现自己的意境。无原则地追求对仗的纤巧，那就是庸俗的作风了。

高山耕棘石

（三）词的对仗
　　词的对仗，有固定的，有一般用对仗的，有自由的。
　　固定的对仗，例如西江月前后阕头两句。此类固定的对仗的很少 见的。
　　一般用对仗的（但也可以不用），例如《沁园春》前阕第二三两 句、第四五句和第六七句，第八九两句；后阕第三四句和第五六句， 第七八两句。又如《念奴娇》前后阕第五六两句。又如《浣溪沙》后 阕头两句。
　　《沁园春》前阕第四五六七两联，如"望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔"。后阕第三四五六两联，如"惜秦皇汉武，略 轮文采；唐宗宋祖，稍逊风骚"。这是以两句对两句，跟一般对仗不同。像这样以两句对两句的对仗，称为扇面对
　　凡前后两句字数相同的，都有用对仗的可能。例如《忆秦娥》前 后阕末两句，《水调歌头》前阕第五六两句，后阕第六七两句，等等。 但是这些地方用不用对仗完全是自由的。
　　词的对仗，有两点和律诗不同。第一，词的对仗不一定要以平对 仄，以仄对平。如"千里冰封，万里雪飘"；又如"望长城内外，惟 余莽莽；大河上下，顿失滔滔"（城对河，是平对平；外对下，是仄 对仄）。第二，词的对仗可以允许同字相对。如"千里冰封"对"残 阳如血"。
　　除了这两点之外，词的对仗跟诗的对仗的一样的。
　　词韵、词的平仄和对仗都是从律诗的基础上加以变化的。因此， 要研究词，最好是先研究律诗。律诗研究好了，词就容易懂了。
   

高山耕棘石

1963年的《诗词格律十讲》
对仗要求词性相对，名词对名词，形容词对形容词，动词对动词，副词对副词，上文已经讲过了。此外还有三种特殊的对仗：第一是数目对，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”；第二是颜色对，如“客路青山下，行舟绿水前”；第三是方位对，如“西山白雪三城戊，南浦清江万里桥。”
名词还可以分为若干小类，如天文、时令、地理等。例如“星垂平野阔，月涌大江流”，“星”对“月”是天文对，“野”对“江”是地理对。又如“海日生残夜，江春入旧年”，“夜”和“年”是时令对。
凡同一小类相对，词性一致，句型又一致，叫做工对（就是对得工整）。例如“青山横北郭，白水绕东城”，这是工对。邻类相对也算工

高山耕棘石

1975年的《诗词格律概要》
缺资料。具介绍与《诗词格律》基本相同。

高山耕棘石

1955年《关于汉语有无词类的问题》的检讨： “在斯大林关于语言学的伟大著作发表之后，我对于词类的错误的观点仍然存在。”     “我在‘对联文学’（对对子）上看词类的客观存在，” “我说对对子的时候，名词对名词，形容词对形容词，动词对动词，虚词对虚词，其实是不对的。”     “对对子实际是概念对概念，而不是同类的词相对。” “概念和词性虽然是密切联系的，并不是同一的东西，我那样混为一谈，仍然是不对的。”

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这个问题可参见我在《王力先生的对仗理论错了是孙则鸣先生的臆想----暨就对联语法问题寄语对联界朋友》一文中，十六、对王力在《关于汉语有无词类问题》一文中所作检讨的看法

高山耕棘石

什么叫对仗？两马并驾叫做骈，两人在一起叫做偶。骈偶就是两两相对。古代宫中卫队的行列（仪仗）叫仗；仪仗是两两相对的，所以骈偶又叫对仗。骈偶，对仗都是比喻的说法。
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对仗，大致说起来，就是语言的排偶，或骈俪。“仗”字的意义是从“仪仗”来的；“仪仗”两两相对，所以两两相对的语句叫做“对仗”。对仗既是排偶的一种，让我们先谈排偶。自从有了语言，也就有了排偶，因为人事和物情有许多是天然相配的。古今中外，都有许多排偶的语言。
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对比以上两种说法，王力原著，多了一点东西：语句

语句是什么？是汉语语言基本单位中的句子。（语素、词、短语、句子、句群）而且是一对句子，被称为“联”。

高山耕棘石

诗词中的对偶，叫做对仗

对偶是一种修辞手段，它是作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中词素也有相当的独立性，容易造成对偶，对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。
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从王力原著看：
“对偶”这个概念与“对仗”有一些区别。

区别在于不同文体应用“对偶”这种修辞手段时各有规矩，也就是说，各文体的对仗在文人的创作中形成了各自的规矩。

这种规矩主要表现在，对平仄相对的要求不同，对同字的要求不同。

句型结构存在的情况不同。（律诗出现了句型不同的对仗）

对联与律诗的节奏也不同。

高山耕棘石

对仗的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。
当然词性不同的对仗也是有的，处在主、宾位置的的名词、动词、形容词可对，用作定语的，除“之”隔开的名词外，名词和形容词可对。用作状语的，动词、形容词、名词可与副词相对。如果后面不带宾语，动词和形容词（作谓语的形容词）可对。

高山耕棘石

对仗有讲究：工对、邻对、宽对、借对、自对、流水对。
我们特别关心：工对、邻对、宽对。因为它们涉及“对联”。

对联其实就是来自近体诗的对仗，不过对联更趋向于工对。再者，对联的节奏也有更多的变化，字数也可任意延长，也可偶然不避同字。
事实上很多人放弃王力这一观点，宽对入联比比皆是。

宽对入联。并未否认“相对词的类别”或者说“相对词的词性”要相同。不相同会与相对词的语法成分有关。

但是，是否还存除此之外“对联”。

对仗讲句型结构，特是骈体文。给我们带来思考。

高山耕棘石

骈偶（对仗）的基本要求是句法结构的相互对称。内部结构参差不齐的并不常见：
  山谷所资，於斯已辨：仁智所乐，岂徒语哉。（吴均与顾章书）
    至于士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。（文心雕龙·镕裁）
    况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期。（庚信哀江南赋序）
怀帝阍而不见，奉宣室以何年。（王勃滕王阁序）
以上例句，上下联在句法结构方面都有些差异，似乎是半对半不对，但总的看来，仍然是对称的。比如例一“於斯已辨”和“岂徒语哉”，内部结构虽然不同，但都是充当谓语，上下联仍是主语对主语，谓语对谓语。最后一例“而不见”和“以何年”的语法构差别较大，但上下联都是省去了主语，整个来说，还是谓语对谓语。


初期的骈体文，不仅不十分讲究工整，而且骈散兼行的作法，这就是说，在骈偶中参杂一些散句。《文心雕龙》虽然是写在骈体文全盛时期，但刘勰本人是主张“迭用奇偶，节以杂佩”的（文心雕龙·丽辞），所以《文心雕龙》一书里颇有一些散句

高山耕棘石

骈偶（对仗）的基本要求是句法结构的相互对称。内部结构参差不齐的并不常见：   山谷所资，於斯已辨：仁智所乐，岂徒语哉。（吴均与顾章书）     至于士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。（文心雕龙·镕裁）     况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期。（庚信哀江南赋序） 怀帝阍而不见，奉宣室以何年。（王勃滕王阁序） 以上例句，上下联在句法结构方面都有些差异，似乎是半对半不对，但总的看来，仍然是对称的。比如例一“於斯已辨”和“岂徒语哉”，内部结构虽然不同，但都是充当谓语，上下联仍是主语对主语，谓语对谓语。最后一例“而不见”和“以何年”的语法构差别较大，但上下联都是省去了主语，整个来说，还是谓语对谓语。 初期的骈体文，不仅不十分讲究工整，而且骈散兼行的作法，这就是说，在骈偶中参杂一些散句。《文心雕龙》虽然是写在骈体文全盛时期，但刘勰本人是主张“迭用奇偶，节以杂佩”的（文心雕龙·丽辞），所以《文心雕龙》一书里颇有一些散句

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有不有人士按以上规矩写“对联”，我只有到历代作品中我答案。

高山耕棘石

平山堂　　　金武祥
　　胜迹/溯/欧阳，当年/风景/何如？试问/桥头/明月；
　　高吟/怀/水部，此去/云山/更远，重探/岭上/梅花。
（“何如”代词，“更远”形容词，都作谓语）
成都武侯祠
　　冯 煦
　　亲/贤臣，国/乃/兴，当年/三顾/频烦，始延得/汉家/正统；
　　治/大事，人/为/本，今日/四方/靡骋，愿佑兹/蜀郡/遗黎。
（“国/乃/兴”名+副+动。“人/为/本”名+动+名，都是主谓结构。）
葛荫山庄
　　徐致靖
　　对此/好湖山，再休提/世外/沧桑，人间/营逐；
    无多/新结构，且领略/稚川/凡诀，孤屿/清风。
（对/此好湖山，“此、好湖山”代+名）“对此好湖山”动宾。）
   （无/多新结构，“多、新结构”形+名。“无多新结构”动宾。）
鉴 亭
　　吴昌硕
　　揽景/鉴湖/同，鸥鹭/尽堪/寻旧侣；
　　成仁/泰山/重，松筠/犹自/此清风。
（“寻旧侣”动宾，“此清风”偏正。都作谓语。）
西泠印社隐闲楼　
　　前　人
　　印讵无原，读书/坐/风雨晦明，数/布衣/曾开/浙派；
　　社何敢长，识字/仅/鼎彝瓴甓，一/耕夫/来自/田间。
（“曾开”是状中，“来自田间”：来，动词。“自田间”介宾。“曾开浙派”与“来自田间”都是谓语。）
题林海亭
　　樊增祥
    小住/为佳，且/吃了/赵州茶/去；
　　曰归/可缓，试/同歌/陌上花/来。
（“小住”，与“曰归”都是主语，但“小”是，“曰”是动。）
望湖亭　
　　刘心源
　　世界/半/疮痍，城郭/人民/环/眼底；
　　英雄/一/盼睐，山川/门户/在/胸中。
（“半疮痍”是数+名。“一盼睐”是副+动。都作谓语）
图书馆
　　前 人
　　地接/南/园，看/苍翠/成林，疑身/到/六桥三竺；
　　天开/东/壁，聚/丹黄/满架，此中/有/百宋千元。
（“疑/身到六桥三竺”：“身到六桥三竺”主谓结构作宾语。“此中/有/百宋千元”主、谓、宾。）
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以上分析，不对之处请批评。

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这是我找来的例子。

这些例子，如果我分析不错。它们就是以骈体文形式写的“对联”。

当然从“相对词”的角度看是另一类“词类”不同的对仗。只有承认这一事实，一些纠葛将迎刃而解。这是以所谓“虚、实、死、活……”去研究它们绝对解决不了的。

高山耕棘石

律诗的四联也是骈散兼行，仅因排列顺序格式化了。

高山耕棘石

按词的规矩写对联虽不能被大家接受，如果批评别人是否妥当，大家也可议一议。

高山耕棘石

无论以何种文体的对仗规则写对联，写出的如果是有语法错误的病句。一定不能入联。

三羊

对仗的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。
当然词性不同的对仗也是有的，处在主、宾位置的的名词、动词、形容词可对，用作定语的，除“之”隔开的名词外，名词和形容词可对。用作状语的，动词、形容词、名词可与副词相对。如果后面不带宾语，动词和形容词（作谓语的形容词）可对。高山耕棘石 发表于 2011-12-22 17:56

                               
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“当然词性不同的对仗也是有的”，这是词类不同的对仗！