致中国社会科学院、文化部、教育部、各大学的公开信

kent · 发表于 2011-6-19 15:53

我先说一句：你看到的太极图是不动的，但我看到的太极图是不停地运动的:lol

好人 · 发表于 2011-6-19 16:12

我先说一句：你看到的太极图是不动的，但我看到的太极图是不停地运动的:lol
kent 发表于 2011-6-19 15:53

登录/注册后可看大图

老K，你有点心浮了。;P

kent · 发表于 2011-6-19 16:44

你肯定没看过我写的笔记了～～

文会友 · 发表于 2011-6-19 16:50

本帖最后由文会友于 2011-6-19 20:20 编辑

接59#：
未完待续

说明：以上揭秘文章，版权属李尚兴所有。不经本作者许可，任何单位与个人不得在纸面发行或其它载体上制作出售。也不准篡改或盗用。违者必究。只允许网络转载，但必须注明原作者姓名。报刊杂志刊登要经本作者许可。有意出版发行者可与本人联系。
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无欲 · 发表于 2011-6-19 19:04

有趣,继续...........

文会友 · 发表于 2011-6-20 11:11

本帖最后由文会友于 2011-6-20 11:12 编辑

接59#

文会友 · 发表于 2011-6-20 11:14

六、古高丽或高句丽为何又称“朝鲜”、“韩国”之揭秘

李尚兴

“高丽”是“朝鲜”、“韩国”古代之称。那么这古今之名在意义上是否存在一种联系呢？还是让我们来作具体分析吧。
先说“高丽”。《易》曰：离者丽也。这就是说“丽”与“离”相通。“离”的甲骨文是隹鸟脱离网罗高飞离去之象。楷书之体为“離”，仍为“隹”鸟飞“离”之形。在《易》之八卦中，“离”代表火。在先天八卦图中，“离”居左（东）位。在后天八卦图中，“离”居上（南、天）位。在八卦图中，左、上位代表天、阳。右、下位代表地、阴。这就是说“离”在太极八卦图中代表天、阳、火。因为天、阳、火的本质是一致的。古人认为太阳居天，是火之精。这也是说“火”就是高离地面、高居天上的太阳。这也和我们常说的“青天丽日”在本质上是一致的。至此我们可以清楚地看出，“高丽”就是“高离”。“丽”与“离”在太极文化中意义一致。这样看来，所谓“高丽”者，是太阳高照的国度。
再说“朝鲜”。先说“朝”。我们不必翻“朝”的初文。只从这“朝”字上就能看出其象义。其中之“?”居左、东之位，是日升之象。其“月”居右、西位，是月落之象。“朝”读zháo
时，是太阳东升的早晨之义。“朝”读chāo音时，表示“朝东、朝天、朝廷、朝拜、朝宗”等义。而“鲜”之义为“新”。如新鲜。鲜花者，新花也。鲜肉者，新肉也。那么“朝鲜”之义该如何讲？答曰：朝（chāo）着新（初）升的太阳，迎来新的一日。这就是说，太阳东升为新阳，太阳东升，新的一日来到。这样看来，“朝鲜”之名也与太阳有关。
再说“韩国”之“韩”。“韩”的楷书原为“韓”。其左边之“?
”是日升中天之象。其右边之“韋”是“衞”的初文。也可视为“圍”的初文。因此“韓”便是太阳守衞之义。也可以视为太阳圍绕之义。这样“韓国”就是太阳照耀（守衞、圍绕）的国家。
另外，这“韓”字之象，也正好验证了“高丽”也称“高句丽”是有道理的。因为“高句(gōu)丽”之中的“句”是弯曲的意思。因为地球人看到的太阳是呈圆形运动的。这太阳之圆形运动就是太阳在弯曲的轨道中运行。这和“韓”字之象所表示的太阳圍绕或守衞韓国之意是完全一致的。
从以上分析中，我们可以看出，“高丽”、“朝鲜”、“韓国”尽管名称不同，但本质是相同的，都是太阳高照之地之义。这和中国古称“赤县（縣）”是一致的。“赤縣”者，红日高悬也。“赤縣”之红日高悬（懸），“高丽”之太阳高照与“日出扶桑”之“日本”是一脉相承的。都是东方太极文化的产物。古人认为日本为太阳升起之处。接着就是“高丽”之太阳高照与“赤縣”之红日高悬。这不是一脉相承又是什么？

七、埃及金字塔等造形之揭秘

李尚兴

著名的埃及法老之墓被中国人称为金字塔。其实应称为“A（jí）”形墓或“A”形塔。它以男根太A之象造形，表示的是祖宗之象。高大的金字塔表示的是高祖、高宗之象。埃及法老墓虽然造形与中国皇帝高大的陵墓有所区别，但它们的本质是一样的。都是高祖、高宗之象。都是祖宗崇拜的反映。
祖宗崇拜是建立在生殖崇拜的基础之上的。古人认为，男根是人类的根基和源泉。人类就是靠着男根生殖繁衍而来。因此，男根A就成为人类的崇拜物，也敬之为人类的祖宗。古人把先人尊为祖宗也就源于此。因为古人认为先人的男根生育后人，后人理当敬拜。中国人把国王皇帝称为太祖太宗。这既有统治者的自尊与愚弄，也有臣民的屈服与恭敬。把太A之形作为祖宗之象崇拜也广泛存在于民间。如民间的坟墓、纪念碑之类也是祖宗之象。
人类把男根太A之象作为祖宗崇拜之象的历史是悠久的。同时也是普遍的。世界各地的金字塔、祭台、各宗教的教堂和其它许多建筑等的造形都是祖宗崇拜之象。只是今人不认识而已。在古代作为祖宗之象的男根太A之造形是多种多样的。有A形的，有圆锥形的，有圆顶形的，有梯形的，也有直竖形的，真是多种多样。如果你能明白这一点，不仅能认识遍满世界的祖宗崇拜现象，也能深刻地认识汉字。
另外，埃及金字塔有的是三座斜直排列，形成一条西南走向的斜线。这种排列方式与中国四川三星堆的排列一致。这大概都是黄道运行之象。如果是这样，埃及三座金字塔的斜直排列之形和中国三星堆的斜直排列之形都是一幅太极图之象。

文会友 · 发表于 2011-6-20 11:20

本帖最后由文会友于 2011-6-20 11:24 编辑

附：世界各地祖宗崇拜之象举例

文会友 · 发表于 2011-6-20 11:27

继续

流云潇雪 · 发表于 2011-6-20 11:45

先生对汉字之研究，未窥全豹，潇雪不敢妄言。然就所见而论，实在不敢恭维。
首先一点，文字岂有优劣之分？持此论调，未免有哗众取宠之嫌。
其二，彷佛在先生看来，汉字便只有象形会意，形声假借具是妄谈。先生可知王荆公《字说》何以贻笑大方？
其三，先生对文字之本质有独到见解，与潇雪不合，此乃见仁见智，可以不论。然潇雪仍要指出，文字只不过是工具而已。汉字字形有些确实反映了古人对天地万物的认识，然而大多数字形非常普通，并不具有多少“文化意义”。要知道，文字字形的创造并不是那些饱学之士终日而思的结果，而是劳动人民在生产劳动中为了交流的方便而创制的，如此，何来高深的智慧？

要之，先生之研究精神确实宝贵，但成果恐怕难以服众。

文会友 · 发表于 2011-6-20 11:56

未完待续

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kent · 发表于 2011-6-20 12:43

请李先生告诉我，据您研究，太极图是什么时候开始有的？:lol

好酒不怕巷子深 · 发表于 2011-6-20 13:35

61#kent你好：既然你看到的太极图是动的，那你何不在这说说你对太极图的认识，人家李尚兴老师已经说了他的观点了，你也说说吧！百家争鸣吗! 61# kent

好酒不怕巷子深 · 发表于 2011-6-20 13:45

请李先生告诉我，据您研究，太极图是什么时候开始有的？:lol
kent 发表于 2011-6-20 12:43

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你这不是在考试吧？{:5_122:}

kent · 发表于 2011-6-20 14:18

我早发了出来，你自没去翻帖子看罢了:P

洪都小子 · 发表于 2011-6-20 14:22

请李先生告诉我，据您研究，太极图是什么时候开始有的？:lol
kent 发表于 2011-6-20 12:43

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k师可能未细看李文，李文[太极图是多元复合图]中说：太极图应在五千年前就已经出现。

kent · 发表于 2011-6-20 14:51

本帖最后由 kent 于 2011-6-20 15:02 编辑

说话是要有依据的！说太极图有5千年历史，那要拿出实体的证据来～～
现在我们常见的太极图，公认是宋代的道士们描绘出来的——
http://baike.baidu.com/view/48746.htm
我基本同意这个说法，理由是有关太极图的文物或图书，至今未在宋之前出现过。

潇湘妃子 · 发表于 2011-6-20 14:58

挂起来讨论~~

王小满 · 发表于 2011-6-20 15:39

问各位老师好！这可真是一个欢乐的帖子。

刘焕东 · 发表于 2011-6-20 16:41

作者确实下了功夫

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