《清联三百副》的节奏划分

三羊

五字句分为二三，七字句为四三，这是符合大多数情况的。但是，节奏单位和语法结构的一致性也不能绝对化，有些特殊情况是不能用这个方式来概括的。例如有所谓折腰句，按语法结构是三一三。陆游《秋晚登城北门 》：“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”如果分为两半，那就只能分成三四，而不能分成四三。
——王力《诗词格律》
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平仄不能间出节奏，平仄只能间出伴奏。这个所谓的伴奏大致等于锣鼓调中的锣声。大致与沈约的“凡至句末，并须要杀”。锣声应该是沈约要杀的“杀头”。语音结构，也就是音顿（或，音步、节奏）结构。
语音结构和语法结构，是相对于一个事物的截然不同的两种概念以及两种划分。如同人群以“性别”分男女和以“籍贯”分京鲁的两种划分。划分的原则不同，其结果就不同。
王力在《汉语诗律学》中，在讨论古典诗词时，没有使用了“音步（语音结构）”概念，他老人家本不应该把节奏的概念定位在声调的平仄上。在讨论现代诗歌时，使用了音步概念。假定他不把“节奏”的概念定位在声调的平仄上，而是定位在文字上，他就不会拿语法结构来划分句子的节奏了。由于定位的错误，导致王力只能拿语法结构来表述语音结构，也就不足为奇了。陆游的诗句，“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”，语法结构是34形式，语音结构是223形式。去掉顶节，就是五律“烽传——散关信，雁带——杜陵秋”。王力在讨论七律时，曾经说过五律的前头加定语。当然这五律的首字必须是主语了。大概或许《汉语诗律学》和《诗词格律》，时间相隔太久记忆不起。
真真正正的313折腰句是：
“管城子——无——食肉相，孔方兄——有——绝交书”
王力认为的34节奏，应为223节奏：
“一点——烽传——散关信，两行——雁带——杜陵秋”
孙逐明认为的313节奏句式，实际也是223。理同王力例举陆游句。孙逐明和王力一样，拿语法结构，来混淆语音结构。
“风前带——是——同心结，杯底人——如——解语花”（孙氏划分）
“风前——带是——同心结，杯底——人如——解语花”（三羊划分）
语音结构，就是“音顿、音步、节奏”。拿语法结构来表述语音结构，是《汉语诗律学》不能成立的根本。其关键就在于将本不能间出节奏的平仄伴奏当成了节奏。
拿语法结构来比划语音结构的，大有人在：

语法结构的划分
陆游《秋晚登城北门》：
一点烽……传散关信，两行雁……带杜陵秋。
刘禹锡《望峡中》诗句：
巴人泪……应猿声……落，蜀客船……从鸟道……回。
贵州甲秀楼联：
水……从碧玉环中……出，人……在青莲瓣里……行。
杭州云栖寺联：
水……向石边……流出冷，风……从花里……过来香。

语音结构的划分：
陆游《秋晚登城北门》：
一点——烽传——散关信，两行——雁带——杜陵秋。
刘禹锡《望峡中》诗句：
巴人——泪应——猿声落，蜀客——船从——鸟道回。
贵州甲秀楼联：
水从——碧玉——环中出，人在——青莲——瓣里行。
杭州云栖寺联：
水向——石边——流出冷，风从——花里——过来香。

三羊

=========================55楼：
94、学使署联　朱 珪
铁面——无私，凡涉——科场，亲戚——年家——须谅我；
镜心——普照，但凭——文字，清奇——浓淡——不冤渠。
94、学使署联　朱 珪
铁面——无私，凡—涉科场，亲戚——年家——须—谅我；
镜心——普照，但—凭文字，清奇——浓淡——不—冤渠。
81、自题联　钱大昕
月写——个文——疏映竹；
山行——之字——曲通花。
81、自题联　钱大昕
月—写个文——疏映竹；
山—行之字——曲通花。
=========================57楼：
179、岳王庙　陈 琪
精诚与——松柏——同坚，万古——昭昭，公自——大名——垂宇宙；
庙貌共——湖山——并寿，寸衷——耿耿，我为——时势——吊英雄。
179、岳王庙　陈 琪
精诚——与松柏同坚，万古——昭昭，公——自大名—垂宇宙；
庙貌——共湖山并寿，寸衷——耿耿，我——为时势—吊英雄。
==========================58楼：
221、福州贡院　前 人
攀桂——天高，忆八百——孤寒，到此——莫忘——修士若；
煎茶——地胜，看五千——文字，个中——谁是——摘仙才。
221、福州贡院　前 人
攀桂——天高，忆—八百孤寒，到此——莫忘——修士若；
煎茶——地胜，看—五千文字，个中——谁是——摘仙才。线 发表于 2010-1-19 23:09

                               
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阳光：您无论如可也得给个理由吧？

三羊

联，固有的属律联节奏，但也有不属于律联的。三羊君以现汉语读法分节奏也并无大碍，不过有些旧联还是按古汉语的节奏停顿来划分更合理些。
今天换种心情看前几日的回复，觉得我有几帖似有妄语嫌疑，其实本意只不过给你提供参考的意见，并无刻薄之心啊，唯一所担忧的不过是你的帖怕对一些新手造成困绕而已，若不慎有误人子弟处就害人非浅，我似有点心急上火了，如果加[讨论 稿]字眼在标题前就更完美，呵呵~
每日只看几联。阳光在线 发表于 2010-1-19 23:02

                               
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三羊领教阳光在线老师：
什么叫“现汉语读法分节奏”？
什么叫“按古汉语的节奏停顿来划分”？
二者有什么相同或不同？

三羊欢迎您的教诲！

阳光在线

阳光：您无论如可也得给个理由吧？
三羊 发表于 2010-1-20 14:33

                               
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这个,我原以划分出来对比后你仔细分析就能明白的,不料你还需要我详作解释.......也是命苦之人啊,人都是被累死的..
随举例一:
81、自题联　钱大昕
月写个文疏映竹；
山行之字曲通花。

首先,看完句子后,领会一下该句子所表达的大致文义:
上联意思:月光透过竹子,在地上映出交错斑驳的影子,看起来象在地上写了许多"个"字.
下联说:山路弯弯曲曲（主角其实是“路”而不是“山”）,就象在走"之"字形一样，没入花丛.

可见上/下联都是比喻句了,并从文意中可知该联与律诗格律节奏大不同,所以不要轻易用什么223/232/322等人为固定的格格/公主之类来乱套,否则尽管摇头晃脑地你也吟不出律诗律句那种味道的,搞不好只歪了自己脖子,呵呵..

句意理解后,那么,阅读节奏的划分(或者叫断句)就自然地明朗清晰了:
月/写个文//疏映竹；
山/行之字//曲通花。

(/表示短暂停顿,//表示停顿稍长.不用直横“—”和“——”了，句子很难看)

再对比如你所划分的,:
月写//个文//疏映竹；
山行//之字//曲通花。
我想如你划分的这个拗口难明句子,没几人会断读成这样还能读懂/听懂原句子的意思.

阳光在线

三羊领教阳光在线老师：
什么叫“现汉语读法分节奏”？
什么叫“按古汉语的节奏停顿来划分”？
二者有什么相同或不同？

三羊欢迎您的教诲！
三羊 发表于 2010-1-20 14:40

                               
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这个不是三言两语说得清楚，我也不知道该从何说起（关键是人变懒了）......或者你我都去找些相关资料先看看深造研究一翻，我们以后再探讨这个课题？其实我对这些一套套的语法理论一直好感欠奉，前人自作缚，先套己后框人，已被其框框套住多了，吾辈破笼牢当解枷锁向自由，读书读进去读不出来最终就死在书堆里了，能进出自如才是。

下次，如果我见到你的数学老师，我一定会问他当初是怎么教你语文的，呵呵..

三羊

这个,我原以划分出来对比后你仔细分析就能明白的,不料你还需要我详作解释.......也是命苦之人啊,人都是被累死的..
随举例一:
81、自题联　钱大昕
月写个文疏映竹；
山行之字曲通花。

首先,看完句子后,领会一下该句子所表达的大致文义:
上联意思:月光透过竹子,在地上映出交错斑驳的影子,看起来象在地上写了许多个"文"字.
下联说:山路弯弯曲曲,就象在走"之"字形一样，没入花丛.

其实上/下联都是比喻句,并从文意中可知该联与律诗格律节奏大不同,所以不要轻易用什么223/232/322等人为固定的格格/公主之类来乱套,否则尽管摇头晃脑地你也吟不出律诗那种味道的,搞不好只歪了自己脖子,呵呵..
意思理解后,那么,阅读节奏的划分(或者叫断句)就自然地明朗清晰了:
月/写个文//疏映竹；
山/行之字//曲通花。

(/表示短暂停顿,//表示停顿稍长.不用直横“—”和“——”了，句子很难看)

再对比如你所划分的,:
月写//个文//疏映竹；
山行//之字//曲通花。
我想如你划分的这个拗口难明句子,没几人会断读成这样还能读懂/听懂原句子的意思.
阳光在线 发表于 2010-1-20 17:06

                               
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这个,我原以划分出来对比后你仔细分析就能明白的,不料你还需要我详作解释.......也是命苦之人啊,人都是被累死的..
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三羊回复：人都是被累死的，太武断了吧。据不完全统计也有被气死的。还有《真是笑死人》…………等等等等，等等不一。
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随举例一:
81、自题联　钱大昕
月写个文疏映竹；
山行之字曲通花。
首先,看完句子后,领会一下该句子所表达的大致文义:
上联意思:月光透过竹子,在地上映出交错斑驳的影子,看起来象在地上写了许多个"文"字.
下联说:山路弯弯曲曲,就象在走"之"字形一样，没入花丛.
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三羊回复：我的的确确没看到“斑驳”的影子。实实在在看到了鸡爪似“个”的形状。端详半天不明白，问了个私塾说是叫俺在“个-疏-竹”和“之-曲-花”使劲琢磨。阳光在线天空明白，不知山月有情可原。
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其实上/下联都是比喻句,并从文意中可知该联与律诗格律节奏大不同,所以不要轻易用什么223/232/322等人为固定的格格/公主之类来乱套,否则尽管摇头晃脑地你也吟不出律诗那种味道的,搞不好只歪了自己脖子,呵呵..
意思理解后,那么,阅读节奏的划分(或者叫断句)就自然地明朗清晰了:
月/写个文//疏映竹；
山/行之字//曲通花。
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三羊回复：人家周总理从无字句处读书，三羊从您的有字句处也没捣鼓出一丝意思来。从阳光在线老师的帖子“可知该联与律诗格律节奏大不同”的原因有二，一为比喻句，一为“文”意。如此高论“歪了自己脖子”与在下三羊无关。

阳光在线

对联文学也是种艺术，与作画大致同途。
第一阶段是规行矩步。所谓无规矩不成方圆，所以初始阶段需要依赖规矩辅助，以便画出圆与方。
第二阶段是少用规矩。画方圆比较熟练后，也懂得规矩了，慢慢就可以不用规矩辅助直接画方画圆，甚至尽量不用规矩也成方圆。
第三阶段是无规矩亦成方圆。从艺术的审美角度，单纯一直以规矩画圆方，画出图形都是无灵力的图形而已，不用规矩也能画出方圆，始现气韵神光。
书法艺术亦然，临帖临得再好，也不过徒得其形而不得其髓，再临下去不过空耗笔墨，懂了如何运笔就该写自己的东西，有破有立才成特色，否则框死一辈子也写不出自己的东西。
一些废话，说完，拿分，走人。

阳光在线

您说得对，是象“个”字，形如竹叶，我把引号打到“文”字上了，我改。

三羊

这个不是三言两语说得清楚，我也不知道该从何说起（关键是人变懒了）......或者你我都去找些相关资料先看看深造研究一翻，我们以后再探讨这个课题？其实我对这些一套套的语法理论一直好感欠奉，前人自作缚，先套 ...
阳光在线 发表于 2010-1-20 17:31

                               
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这个帖子多少在理。

但愿你不要拿“语法结构”来比划“语音结构”就算“在线”了！

三羊

对联文学也是种艺术，与作画大致同途。
第一阶段是规行矩步。所谓无规矩不成方圆，所以初始阶段需要依赖规矩辅助，以便画出圆与方。
第二阶段是少用规矩。画方圆比较熟练后，也懂得规矩了，慢慢就可以不用规矩辅助 ...
阳光在线 发表于 2010-1-20 18:40

                               
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盼你不要“一些废话，说完，拿分，走人”。

阳光在线

敲了半天木鱼，结果还是要敲一下羊头，三羊才会醒啊？呵呵~~盼你不要分太多精力在联律上，联律这东西，知道有这么回事可止，从来只有“联家”，没有“联律家”，联律再精也不会对你的联作水平有提高作用。

三羊

(/表示短暂停顿,//表示停顿稍长.不用直横“—”和“——”了，句子很难看)
阳光在线 发表于 2010-1-20 17:06

                               
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停顿的符号，我看还是用“—”和“ ——”吧。
例如：
沈约(441—513)
北京—广州特快列车

三羊

敲了半天木鱼，结果还是要敲一下羊头，三羊才会醒啊？呵呵~~盼你不要分太多精力在联律上，联律这东西，知道有这么回事可止，从来只有“联家”，没有“联律家”，联律再精也不会对你的联作水平有提高作用。
阳光在线 发表于 2010-1-20 19:02

                               
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这是一个“萝卜”与“青菜”的问题。

不过，你的忠告我会刻骨铭心的！

咳！学术是个苦差事啊！期待多家交流！

三羊

仁者见仁，智者见智，总之是楼主辛苦！真应了那句“虚名应世春常在，诚信待人却坎坷”！有许多人故弄玄虚，什麽也不做，倒反而受人尊重，真是。。。。。。。
西歧布衣 发表于 2010-1-20 10:51

                               
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谢谢！
理解万岁吧！

寄情山水间

支持三羊！俗话说“枪打出头鸟”，但是联的探索必须有人出头。佩服楼主第一个吃螃蟹的勇气，同时效仿做自己喜欢的东西，推广弘扬国粹文化：）

蛙鼓声声

这个似乎不需要固顶的，节奏嘛，小争论一下就可以了。

一湖秀

学习了 ，谢谢各位老师

三羊

75# 寄情山水间

吃螃蟹的勇气，
做喜欢的东西。

谢谢！

三羊

77# 一湖秀

谢谢！

沂蒙山人

谢谢三羊老师！