相体裁衣，依格施律连环套 【对联平仄谱】

刘太品

　　石州慢
　　己酉秋，吴兴舟中作
　　雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月。谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。夜帆风驶，满湖烟水苍茫，菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时，倚危樯清绝。
　　心折。长庚光怒，群盗纵横，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。两宫何处？塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙，泣孤臣吴越。
======
最后二句总结全词：“万里想龙沙，泣孤臣吴越。”“龙沙”本指白龙堆沙漠，亦泛指沙塞，这里借指二帝被掳囚居之处。“孤臣”描写不被君王重视臣子，即词人自指，措词带有愤激的感情色彩。“泣孤臣吴越”的画面与“倚危樯清绝”遥接。
　　张元干擅长作清丽婉转之词，而他又将政治斗争内容纳入词作，是南宋豪放派词人引路的人物。此词就是豪放之作，它上下片分别属写景抒情，然而将秋夜泛舟的感受与现实政局形势巧妙结合，词境浑然一体。语言流畅，又多用倒押韵及颠倒词序的特殊句法，如“唾壶空击悲歌缺”（即“悲歌空击唾壶缺”）、“万里想龙沙”（“想龙沙万里”）、“泣孤臣吴越”（“吴越孤臣泣”）等，皆用语劲健，耐人回味。
====由上段鉴赏文字也可以看出，所谓泣孤臣吴越，不过就是吴越孤臣泣的倒装，明显一四节奏。

三羊

平仄理论，“连环套”与“老黄历”的区别

以解维汉老师的“《湖南·湖北》对联”为例。

八百里洞庭，凭岳阳壮阔
两千年赤壁，览黄鹤风流

节奏划分示意：
◎◎—◎——〇〇，◎—◎◎——〇〇

平仄交替示意：
〇〇—⊙——〇⊙，〇—〇⊙——〇⊙

八百—里——洞庭，凭—岳阳——壮阔
两千—年——赤壁，览—黄鹤——风流

按照“老黄历”的说法，全联4句没有一个真正的律句。
按照“连环套”的看法，全联4句都是货真价实的律句。

三羊

七律声律的平仄交替原则：

只要第二、四、六字平仄交替，就是律句。
与第一、三、五、七字，一点关系也没有。

三羊

倚危樯清绝。（张元干）
泣孤臣吴越。（张元干）
三羊 发表于 2010-1-8 17:19

                               
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都属于一四节奏，当成三二有无必要啊~~
倚危樯清绝与看万山红遍差不多是一类句型，只是倚字领得没看字更强烈罢了。王力先生硬要分成三二不知有多大必要性？
试问此类三二句式能入五律么？不能的话，还是当成词句型的一四合理。在二三式的诗句与一四式的词句之间再增加一种三二式的词句，徒增琐碎，即便有两个极端的例子也不必非单分出一类来吧？
乱说滴，还望王先生在天之灵多包涵哈~
刘太品 发表于 2010-1-9 08:34

                               
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五言句子有23、32、131三种节奏。其中：
23节奏，又细分为：2——21，2——12两种；
32节奏，有细分为：12——2，21——2两种。
131节奏，譬如“听——毛主席——话”（暂不讨论）。
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八百里洞庭，凭岳阳壮阔
两千年赤壁，览黄鹤风流
以解维汉老师的“《湖南·湖北》对联”为例。都可以划分为三二节奏。再加一个一四节奏，似乎没的太大的必要啊！虽然它们都不能进入“五律、五古”。
再如：
前—不见——古人，到—中流——击水，等。

能与助理探讨与交流，三羊三生有幸啊！

三羊

接三羊短信，回礼：有些例子的划分我也持保留态度，比如，五百里，数千年，就没必要划开了，划开就显得结巴了，不过句子朗诵节奏的划分，有时候不是唯一的，比如那什么“领字”，其实多数时候就是一个动宾词组，当然 ...
漠野孤狼 发表于 2010-1-8 22:35

                               
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关于所谓“领字”说法的看法
领字本是词体事，引入对联不应该。领字的原名，在它的老家大概叫“逗”。逗得作用，差不多就是“断句”的道岔。把一个句子分为两段。一般来讲，22、222、23、223节奏是常用句。俗称46句和诗句，此乃诗人的轻车熟路。出于求变心里，人们就老想在节奏上玩花样，弄点与诗句节奏的不同。鉴于此，与时俱进的“豆子”就横空出世了。无字句中，在第一字后撒个豆子，就限定词人穿32的鞋子，束缚了畅通23节奏的路子了。豆子洒在七字句的第三字后，无可奈何填成个322节奏。豆子撒在九字句的第三字后面，你就不能“杨柳——轻扬——直上——重霄九”和“万里——长空——且为——忠魂舞”了，只有赖在赤壁怀古，“浪淘尽——千古——风流——人物”啦！
豆又分为：一字豆、两字豆、三字豆……。豆子改成雅号“领字”，难考猴年马月。至于说引领下文，就当有商榷的余地。文言文中的发语词，它本身与句子没有瓜葛，他有引领功能。与下文有裙带的豆子岂能不引领呢？再者，一个句子的头一字、头二字、头三字，均具此性。“杨柳岸——晓风——残月”，很少听到“领字”的说法，“不应——有恨——何时——偏向——别时圆”也未闻。真是“引无数——英雄——竞折腰”。
王力的《汉语诗律学》、《诗词格律》，分析32节奏时，只分析了12——2节奏，没分析21——2节奏。也没有分析232节奏格式，大概词里没有这样的节奏格式。词里为何没有21——2节奏格式呢，因为212的形式，中间的那个“1”即可上蹿又能下跳。上挂是32节奏，下连是23节奏。造词谱的人撒豆子，不能锁定为32节奏。只好撒在12字之间死限12——2节奏了。
同为32节奏，有的说成是14节奏，有的说成是32节奏。这个有点叫人模糊。再者，32节奏不使用35交替法，而是借用23节奏的24交替法。所以，“再相逢何处”等等一类的节奏格式的句子，不明不白的弄了个不清不混的“拗句”的名分！给人有种削足适履“凑合”的感觉！
什么体，什么衣；什么格，什么律。
这是：相体裁衣，依格施律连环套。

三羊

关于所谓“领字”可以不计平仄

五言句子有23和32两种常用节奏格式。23节奏格式，24交替已成规模（有所谓的4种平仄基本式）。32节奏格式，至今没有平仄基本式。

一个五言的句子，怎样才称得起叫律句？
在23节奏格式里24交替了，就叫“律句”。反之，就是失替，不是律句；
在32节奏格式里35交替了，就叫“律句”。反之，就是失替，不是律句。

32节奏格式，不在五律、五古中。传统平仄理论，在讨论32节奏格式时，只从词里选例来研究。并且，只讨论32中的12——2节奏，没有讨论21——2节奏（词里大概没有这种句例）。32节奏格式的句子，其平仄点在35。话句话说，第一字与第五字，没有交替关系，当然可平可仄了。

当把所谓的“一字领、二字领、三字领”合并来论，就是错误。在扩展到对联里，都是大错特错。

聊发少年狂

好资料,学习领会

三羊

王力在《汉语诗律学 词 42.13》中说，六字句的意义节奏如果是二-四，或四-二，就和音律节奏相配合，没有什么特别的地方；如果是三-三，和音律节奏不相吻合，就值得特别注意了。词谱对于后者往往在第三字的后面注一个“豆”字。现在试举数例（以——代“豆”）如下：
1
仄〇仄——平平仄
极目送——归鸿去《青玉案》黄庭坚
2
〇〇仄——平平仄
又催下——千行泪《御街行》李清照
3
平平仄——平平仄
无人会——登临意《水龙吟》辛弃疾
4
〇仄仄——仄平平
故画作——远山长《诉衷情》欧阳修
===============================
在《汉语诗律学 词》 42.8—42.13）五个段落中，王力对于六字句，只分析了222节奏，并没有分析33节奏。在王力所列举的四种例句中，王力没有分析总结出：
33节奏格式的六字句，其平仄交替就是：“3”和“5”。

三羊

关于律诗中“拗”、“救”的说法

法律面前人人平等，格律当然不能违反！问题是，现行格律没有一个相对完整的标准啊！我们如何继承？向哪个方向发展？
大家是：各自为政！小家是：无所适从！汉语声律真是：茫茫九派流中国！
譬如，平平仄平仄、仄仄仄仄、仄仄平仄仄，……等等，24不交替，本身就是失律。谈何“拗救”啊？！
拗救，实为：“一错纠错错上错”。它不是负负得正的关系。
拗救，不是“负一乘负一”的关系，不是“补偿不补偿”的关系，而是“负一加负一”的关系！

拗救理论就是：
无事生非，背着算盘找账打；
煞有介事，赔了夫人又折兵。

三羊

关于“音顿”与“句脚”的平仄点

毛主席《七律·长征》(1935.10)
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

七律的每个句子，是由3个音顿节奏组成的。譬如，“红军——不怕——远征难”，“红军”和“不怕”，分别叫双音顿，“远征难”，叫三音顿。整句的3个音顿节奏的平仄点，分别在“军”、“怕”、“征”。也就是说，双音顿的平仄点在双音顿的“顿末字”，三音顿的平仄在三音顿的“顿中字”。

三个音顿节奏，整句平仄相间交替分两步完成。

第一步：
〇⊙——〇⊙
红军——不怕

第二步：
〇⊙——〇⊙〇
不怕——远征难

七言近体诗律句的最后一字，不是音顿节奏平仄点。它们平仄，是根据是否韵脚句来确定的。

1、当这个句子属于韵脚句时：
句脚的平仄与“韵”的平仄相同，并同时与韵的声调相同。以普通话四声来说，“平”的时候再细分“阴、阳”；“仄”的时候再细分“上、去”。此乃“统筹兼顾、步调一致”。如示例的“闲、丸、寒、颜”。

2、当这个句子属于非韵脚句时：
句脚的平仄与“韵”的平仄相异，不再细分四声。也就是“平”的时候不再细分“阴、阳”；“仄”的时候不再细分“上、去”。如示例的“浪、暖、雪”。

“第2、4、6字”与“非韵脚句”同样，只粗分平仄，不细分四声。

六言近体诗律句，与七律略有不同。所谓不同，就是不同在前者是双音顿结尾，后者是双音顿结尾。六律的句脚同时又是音顿平仄点（不赘）。

近体诗的声调平仄规律有三。一是顿间替律，一是句间对律，一是联间粘律。
近体诗的首句押韵，违反了句间对律。这是诗人对于押韵青睐的不得已而为之。（三羊顺便提及：这种有目的性的、有意为之的做法，仅使用于对联上联或下联的一联之中，不适用于对联的上下两联之间。）

七律的“246分明”的平仄理论，是锁定在223音顿节奏格式之上的。他不适用于322、232……等句式。譬如32音顿节奏格式，平仄点在第3、5字上。如同勾股弦定理限定直角。

相体裁衣，依格施律连环套

三羊

《礼乐记》节奏解释，“节奏，谓或作或止，作则奏之，止则节之”。
沈约说，“五言之中，分为两句，上二下三。凡至句末，并须要杀”。
沈约等人讲究韵律“四声八病”之说，“第五字不得与第十字同声”。

鼓点调：
咚咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚
锣声调：
——锵———锵———锵————锵
锣鼓交响调：
咚咚锵——咚锵——咚锵——咚咚锵

从“鼓点调”里，我们可以解析出多种句子节奏格式：
1、
咚咚——咚咚咚==========================23节奏格式
2、
咚咚——咚咚——咚咚咚=================223节奏格式
3、
咚咚咚——咚咚==========================32节奏格式
4、
咚咚咚——咚咚——咚咚=================322节奏格式
5、
咚咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚======3223节奏格式
6、
咚咚——咚咚============================22节奏格式


从“锣鼓交响调”，我们可以解析出多种句子声律格式：
1、
咚锵——咚咚锵==========================23节奏格式
2、
咚咚锵——咚锵==========================32节奏格式
3、
咚锵——咚锵——咚咚锵=================223节奏格式
4、
咚咚锵——咚锵——咚锵=================322节奏格式
5、
咚咚锵——咚锵——咚锵——咚咚锵=======322节奏格式
6、
咚锵——咚锵============================22节奏格式


沈约等人讲究韵律“四声八病”之说，“第五字不得与第十字同声”。

即：咚锵——咚咚锵。

原始的声律理论，就是“沈约四声25交替法”。
唐朝的声律法则，是遵“刘滔平仄24交替法”。

三羊

谢朓的诗，符合“沈约四声25交替法”：

春夜（去）——别清樽（平），
江潭（平）——复为客（入）。
叹息（入）——东流水（上），
如何（平）——故乡陌（入）。
重树（去）——日芬蕴（平），
芳洲（平）——转如积（入）。
望望（平）——荆台下（上），
归梦（去）——相思夕（入）。
（谢朓）


谢朓的诗，不符合“刘滔平仄24交替法”：

江潭——复为客
平平——仄平仄

如何——故乡陌
平平——仄平仄

芳洲——转如积
平平——仄平仄

三羊

五字句分为二三，七字句为四三，这是符合大多数情况的。但是，节奏单位和语法结构的一致性也不能绝对化，有些特殊情况是不能用这个方式来概括的。例如有所谓折腰句，按语法结构是三一三。陆游《秋晚登城北门 》：“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”如果分为两半，那就只能分成三四，而不能分成四三。
——王力《诗词格律》
=================
平仄不能间出节奏，平仄只能间出伴奏。这个所谓的伴奏大致等于锣鼓调中的锣声。大致与沈约的“凡至句末，并须要杀”。锣声应该是沈约要杀的“杀头”。语音结构，也就是音顿（或，音步、节奏）结构。
语音结构和语法结构，是相对于一个事物的截然不同的两种概念以及两种划分。如同人群以“性别”分男女和以“籍贯”分京鲁的两种划分。划分的原则不同，其结果就不同。
王力在《汉语诗律学》中，在讨论古典诗词时，没有使用了“音步（语音结构）”概念，他老人家本不应该把节奏的概念定位在声调的平仄上。在讨论现代诗歌时，使用了音步概念。假定他不把“节奏”的概念定位在声调的平仄上，而是定位在文字上，他就不会拿语法结构来划分句子的节奏了。由于定位的错误，导致王力只能拿语法结构来表述语音结构，也就不足为奇了。陆游的诗句，“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”，语法结构是34形式，语音结构是223形式。去掉顶节，就是五律“烽传——散关信，雁带——杜陵秋”。王力在讨论七律时，曾经说过五律的前头加定语。当然这五律的首字必须是主语了。大概或许《汉语诗律学》和《诗词格律》，时间相隔太久记忆不起。
真真正正的313折腰句是：
“管城子——无——食肉相，孔方兄——有——绝交书”
王力认为的34节奏，应为223节奏：
“一点——烽传——散关信，两行——雁带——杜陵秋”
孙逐明认为的313节奏句式，实际也是223。理同王力例举陆游句。孙逐明和王力一样，拿语法结构，来混淆语音结构。
“风前带——是——同心结，杯底人——如——解语花”（孙氏划分）
“风前——带是——同心结，杯底——人如——解语花”（三羊划分）
语音结构，就是“音顿、音步、节奏”。拿语法结构来表述语音结构，是《汉语诗律学》不能成立的根本。其关键就在于将本不能间出节奏的平仄伴奏当成了节奏。
拿语法结构来比划语音结构的，大有人在：

语法结构的划分
陆游《秋晚登城北门》：
一点烽……传散关信，两行雁……带杜陵秋。
刘禹锡《望峡中》诗句：
巴人泪……应猿声……落，蜀客船……从鸟道……回。
贵州甲秀楼联：
水……从碧玉环中……出，人……在青莲瓣里……行。
杭州云栖寺联：
水……向石边……流出冷，风……从花里……过来香。

语音结构的划分：
陆游《秋晚登城北门》：
一点——烽传——散关信，两行——雁带——杜陵秋。
刘禹锡《望峡中》诗句：
巴人——泪应——猿声落，蜀客——船从——鸟道回。
贵州甲秀楼联：
水从——碧玉——环中出，人在——青莲——瓣里行。
杭州云栖寺联：
水向——石边——流出冷，风从——花里——过来香。

三羊

汉语最多的词，是两音（或，字）词。最大的词，是三音（或，字）词。
两音词在什么形势下都不能分割。
三音词，分两类。
1、人名，不能分解。如，毛泽东、刘太品、……；三音舶来词不能分解，譬如，巧克力……。
2、地名，多数三音地名词里边的那个单音字，都能与另外的单音词或双音词构成语音结构（节奏、音顿、音步）。譬如，秦皇岛，秦皇——岛外——打渔船。芙蓉国，芙蓉——国里——尽朝晖。
三音词组（或，结构）
中华——人民——共和国
钢笔——和书包
书和——笔记本
笔记本——和书
连词“和”字、介词结构的“在”、“从”“自”……的节奏划分规律，
○○——和○○
○○○——和○○
○○○——和○
○和——○○
○和——○○○
“的”字
○○的——○○
○○○——的○○
○○○——的○
○的——○○
○的——○○○

三羊

《清联三百副》《民国联三百副》句式统计


1、《清联三百副》句式统计：

○○——○○………………………………………………………225句

○○——○○——○○○…………………………………………187句

○○——○○○ ……………………………………………………89句

○○○——○○——○○ …………………………………………73句

○○——○○——○○ ……………………………………………62句

○○○——○○ ……………………………………………………55句



○——○○○ ………………………………………………………10句

○○——○○○——○○○…………………………………………8句

○○○——○○——○○○…………………………………………7句

○○○——○○○——○○…………………………………………2句

○○○——○○○……………………………………………………2句

○○○——○○○——○○——○○………………………………2句

○——○○○——○○………………………………………………1句

○○○——○○○——○……………………………………………1句

○——○○○——○○○……………………………………………1句

○——○○○——○○——○○……………………………………1句


2、《民国联三百副》句式统计

○○——○○——○○○……………………………………………197句

○○——○○…………………………………………………………186句

○○——○○○………………………………………………………102句

○○——○○——○○ ………………………………………………70句

○○○——○○——○○ ……………………………………………51句

○○○——○○ ………………………………………………………44句



○○○——○○○………………………………………………………9句

○——○○○……………………………………………………………6句

○○——○○——○○——○○………………………………………2句

○○○——○——○○○………………………………………………1句

○○○——○○——○○○……………………………………………1句

○○○——○○——○○——○○……………………………………1句

○○○——○○○——○○——○○…………………………………1句

○○○——○○——○○——○○○…………………………………1句

○——○○○——○○…………………………………………………1句

○——○○○——○○——○○………………………………………1句

○○——○○——○○——○○○……………………………………1句

○○——○○——○○——○○——○○○…………………………1句

三羊

平仄节奏是活的，音步节奏是死的。譬如，所谓的五律标准格式：

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

用于23音顿节奏时，五个平仄与23音顿同步，并不妨碍24交替：
仄仄——平平仄，平平——仄仄平。
平平——平仄仄，仄仄——仄平平。

用于32音顿节奏是，五个平仄与32音顿同步，并不妨碍35交替：
仄仄平——平仄，平平仄——仄平。
平平平——仄仄，仄仄仄——平平。

32音顿节奏的：五百里——滇池，数千年——历史。
不可划分为23：五百——里滇池，数千——年历史。
同理；
23音顿节奏的：明月——松间照，清泉——石上流。
不可划分为32：明月松——间照，清泉石——上流。
==========

至于您说的“节奏只一种划分方式，合，则对，不合，则错”。所谓“合”与“不合”，也是相对于音顿节奏来说的，而不是声调平仄本身之间来书的。音顿节奏，可以有所谓的“节奏点”，平仄节奏没有节奏点的说法。王力的节奏点的说法，是相对于音顿节奏（或者叫，文字段落）来表述的，决然不是针对平仄节奏来说事的。
譬如：
仄仄平仄仄，在23音顿节奏中，是失律的，在32音顿节奏中是合律的。如，十二时景色。仄仄仄仄平，23节奏失律，32节奏是合律。八百里洞庭。平仄仄仄平平仄，在223节奏中，是失律的，322节奏是合律的。杨柳岸晓风残月。

所以连环套理论认为;
平仄只有加强与装潢音顿节奏的义务；
平仄没有分解与合并音顿节奏的权利。

三羊

节奏的划分是调声用调基础。不会划分诗文的节奏，调声用调的理论，无疑是脱离实际的纸上谈兵。王了一的格律理论，之所以不能成立，很重要的一个失误，当是将律诗的三字顿，分成了两个节奏，而没有当一个不可分割的整体节奏来看待。

到中流——击水，五千年——文化……，是32节奏；
击水——到中流，文化——五千年……，是23节奏。

至于三字顿的21或12格式，与平仄交替没有任何关系。再如，毛主席诗句；
更喜——岷山——千里—雪，
三军——过后——尽—开颜
三字尾不同，不影响平仄交替。

22节奏与23节奏的句子，其平仄交替的规律都是24交替；
222节奏与223节奏的句子，其平仄交替规律都是246交替。

三羊

更喜——岷山——千里—雪
〇〇——〇〇——◎◎—◎

三军——过后——尽—开颜
〇〇——〇〇——◎—◎◎


“更喜、岷山、三军、过后”和“千里雪、尽开颜”字数不同，级别都是属于“顿级”节奏。
“千里、开颜”和“雪、尽”字数不同，级别都是“豆级”节奏。
“更喜、岷山、……”和“千里、开颜”字数相同，级别不同。犹如地级市和县级市。地级市的平仄点在“盒底（启功的说法）”，县级市的平仄点可在“盒底”可在“盒盖”。不管盒盖还是盒底，都在三音顿的“腰字”上。因为三音顿是一个不以人的意志为分割的整体。

王力在早期《汉语诗律学》中把“更喜——岷山——千里—雪，三军——过后——尽—开颜”统一看做〇〇——〇〇——◎◎—◎，是错误的。后来在《诗词格律》中，将〇〇——〇〇——◎◎◎，分为〇〇——〇〇——◎◎—◎和〇〇——〇〇——◎—◎◎两种。王力的举例三字尾都是可分的，或21或12节奏。还有一种是不可分割的。譬如，杜甫《五律·赠孟浩然》中的诗句“吾爱——孟夫子”。王力没有讨论。

按照《对联通则》“……出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字”的说法，著名对联“寿比——萧伯纳，功追——高尔基”，应该是失律的。

三羊

三字顿平仄点在不同交替过程中的不同属性；
两个字顿交替时，前面的叫“被交替节奏”，后面的叫“交替节奏”。

1、当三字顿处于“交替节奏”时，
平仄交替点在“顿腰”。譬如：
⊙——〇⊙〇
〇⊙——〇⊙〇
〇〇⊙——〇⊙〇

2、当三字顿处于“被交替节奏”时，平仄交替点分两种类型。
a类型，平仄点在“顿尾”：
〇〇⊙——〇⊙
〇〇⊙——〇⊙〇
b类型，平仄点在“顿头”：
⊙〇〇——⊙

三羊

平仄交替六格律
1、〇⊙——〇⊙
2、〇⊙——〇⊙〇
3、〇〇⊙——〇⊙
4、〇〇⊙——〇⊙〇
5、⊙——〇⊙〇
6、⊙〇〇——⊙
============

三字顿，是被交替节奏时，平仄点在“顿尾”；
当三字顿，是交替节奏时，平仄点在“顿腰”。
（注：不含⊙〇〇——⊙的简易说法）