[开贴]偶尔一联

春风旧识

嘲
大将军逃则逃矣，问诸君如此江山，归日归华何有异；
后来者哭便哭之，着时代这般光景，亦真亦假勿相愁。

附录：
岳庙（南华）
大丈夫死则死矣，问将军如此江山，归宋归金何有异；
后来者哭便哭之，偏对 ...
春风旧识 发表于 2011-2-18 16:48

                               
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反思，我为什么说“不”

首先，我不否定作者的对联，因为言论自由。只是质疑于作者对文字的运用。
我反对的是将这个对联称为“佳”联。
为什么我会对这个“佳”联抱有如此的反感？
起初受钱云会片面新闻的影响，抱着对书生无用的怨念，痛恨评论者推“佳”的评语，从而在语气上否定了作者的对联。

反思，我为什么这么激动？
受传统教育，对于这么争议的一句话语录入“佳”联，让我觉得它突破了历史价值观的框条。照此推论历史，那么怎么让人去评价过去的历史？没有正确不正确，不过是谁打赢了谁，死了多少人。
作为喜好传统对联的我，由此不喜欢此种论史语调，这是我反对入选“佳”联的原因。

为什么我一激动就给扣上“爱国主义者”？
我爱这个国家，并非爱当权者，虽然两者有密切的关系，但不是一体。
随着当权者的变动，国家的版图可大可小，我的国家是什么概念？
如果说我爱脚下的这片土地，那么哪片土地是属于我的？
我热爱和平稳定，如果外人来扰乱我的国家从而扰乱我的生活，那么我必定举矛奋起。如果是当权者扰乱了我的生活呢？

反思，不是走向虚无主义，而是希望觉醒后能做些什么。

钱理群认为，鲁迅精神和思想在现代社会并没有失去价值，反而更加有意义，他说：“鲁迅的‘现代价值’其实是国际鲁迅研究界共同关注的问题。日本权威的鲁迅研究专家丸山升在他的文章《活在二十世纪的鲁迅为二十一世纪留下的遗产》中指出：‘前世纪中，各式各样的希望、理想出现而消失了……二十一世纪是在不能相信任何理论、理想的情况下开始的。’这是一个极其重要的提醒：二十一世纪初的中国、东方与世界，正面临着虚无主义思潮的挑战，面临着理想重建的任务。如丸山升所说，理想与信仰的缺失，是一个全球性的问题。而在当代中国，这样的信仰危机也是很严重的。在这种情况下，鲁迅式的‘信仰主义’就有其特殊的借鉴意义。也就是说，鲁迅的思想和精神，在现代并不是没有价值，反而是更有价值。”
-----钱理群:鲁迅文字并不难懂 鲁迅精神具现代价值

钱理群：缺乏实践、行动的能力是中国知识分子最大的悲剧与致命弱点。历代知识分子，有高于一般的思想，在一定程度上预见历史事变的发展，却不能参加历史的变革，对历史施加自己的影响。心灵高飞着，身体却陷在泥沼，思辨与实践脱节，只能清议、空谈、不能行动……更可悲的是，在历史惰性力量的长期作用下，这种思辨、理论与实践、行动的脱节，由历史的反常、谬误，逐渐变成了生活的常态。在知识分子心理上，也由愤懑转为安之若素，最后转而成为追求的目标，仿佛知识分子生来就应该只清议、发牢骚、而不行动，进而
以此自诩、自傲，那就成了‘万劫不复’的‘奴才’了。
-----钱理群[心灵的探寻]

春风旧识

黎元事莫啼，好梦沉酣犹未易；
烟月天拂晓，春风弥漫惑初生。


凤冠龙袍，披身犹喜帝王相；
西装革履，体面偏逢乞丐盆。

春风旧识

怀疑论
存疑现象
思索本因


怀疑精神
怀抱主观疑众论
欲掀表象溯根源


危机意识
杯弓之外惊弓影
马鹿之言逐鹿时

春风旧识

新闻二则
1，京城恢复“天、地、日、月”四大祭祀典仪。
表面是一种多元文化。然而联系自己周围声音罕有不对皇权的崇拜，更多的是
膜拜；而与之对面的恰恰是奴性，却是许多人看不到的。
到底是文化的失败，还是政治的推手让人们在日常生活中看到的电视（影），书籍多是战争，情爱，官场，民间侠义等等，与民主相关的东西却罕有踪迹。突来的学潮在失措中扼杀，这是一种堵的方式，短期看来是可行的；然而长期呢？难道靠的是推动这种文化意识流？
但愿我理解偏差了。

文化之中，文章古怪；
民生之上，民主路遥。

2，空袭利比亚

19世纪英国政治家Henry J.T. Palmerston，曾经如此阐释过什么是政治：“我们没有永远的盟友，我们也没有永久的敌人，只有我们的利益才是永恒的，而我们的职责就是去努力地找住这些利益。”(We have no eternal allies and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and
perpetual, and those interests it is our duty to follow.)


利益相关，战争难免；
人生如此，世界大同。

注：此“大同”作大体相同解。

柔草凝翠

春风旧识MM

春风旧识

桃花
彤云捻翠自春意
驿路燃情野老诗

莲
姻缘一水，芳菲半夏；
风月无边，潋滟多时。

菊
花开渲染西风色
叶挺铿锵秋夜霜

梅花
从来萧瑟见风骨
点染嶙峋作雪魂

春风旧识

清明
默燃香烛思前事
犹对青山说故人

潇湘妃子

清明
默燃香烛思前事
犹对青山说故人
春风旧识 发表于 2011-4-5 17:54

                               
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写的真好，：）

春风旧识

谢妃子赏~

学写联

题耕地面积逐年减少
人丁兴旺疏耕地
市井繁荣战备粮


烈士
理想于心甘赴死
从容就义任传奇

春风旧识

瀑布
挟山之势，悬云于壁；
凝练之机，引路通天。

题污水处理厂
为地球添寿，是谓朝阳事业；
益人类长生，力教春水轮回。

涉世何妨闹市
立身再溯清源

春风旧识

仿写清联三百首第63幅；

青山如画卷，春浓秋淡；有清流枕石，幽径鸣虫，莫较于峰顶心情，草根意味

；
碧水亦情怀，雁字鱼书；共关关雎鸠，采采卷耳，悄然是堤边柳色，人面桃花

。
----自批，长联气短，衔接不密，琢字无力。

64
自题
清香莲露错春锦
高树蝉鸣盛夏声

秋水一人

来学习老师好联！谢谢老师给我寄来贺年片！

春风旧识

汗颜，我亦学生，同好同学。谢回贴。

65
把酒忆当年，笑相知、网络约同游，桂林风景；
暖心归此际，缘一念、人生期后会，海角天涯。

66
坐此山光悦鸟性
留春水面落花生
----拿来主义。

67
木莲
临水照前身，波光枝上花相好；
朝天参佛意，风雨尘中果半生。

春风旧识

68
歌曲/天堂的另一天(Another Day in Paradise)
乞声游弋于寒夜，谁人此地侧然过，空漠长街闻啸乐；
尘世挪行且寄身，咫尺天堂究可哀，依稀冷眼映华灯。
改：
乞声游弋于寒夜，谁人此地侧然过，空漠长街闻啸乐；
尘世挪行且寄身，咫尺天堂泣后哀，惯常冷眼出吾侪。

横云

老师好{:5_110:}

春风旧识

嘿嘿，横云大仙好~

69
识见须从博；
行文未若深。

70
题包孝肃公祠
执法从严，掌权威慑振朝野；
兴纲正纪，铁面刚凛烁古今。

71
贺寿
福禄世间仁者寿
欢娱膝下子孙贤

春风旧识

江西鄱阳县姜夔纪念馆、吴芮祠全国征联启事

姜夔纪念馆
1、生平厅楹联（一副）
怀其才未得其用，命也时也
工以律合乎以词，歌之咏之

2、音乐厅楹联（一副）
雅韵宫商工以律
清空词格逸其才
注，宫商：泛指音乐、乐曲。


3、书画厅楹联（一副）
仙迹长沾山水意
法家相继右军书


1、吴芮祠大门楹联（一副）
适世道将为世权，世传史迹；
重民生自得民望，民祀其功。

2、吴芮雕像两侧楹联（一副）
事始民生一念；
像传史迹千秋

春风旧识

72
自挽
生无可挽唯因爱
死不足惜何以言

73
盆栽兰叶，斗室闲情舒眼意；
书架窗台，杯茶度日置其间。

74
习隶端庄求厚重
行文通达取圆融

郁犁

劲赏一组佳联，问候各位朋友，晚上好

春风旧识

75
戏台联
排场不大，将帝王将相平民百姓，齐安台上；
眨眼之间，了恩怨是非生死古今，遽作剧终。

痴人
登台未作分身看；
试镜犹为把手言。