三人寻，彼有额师

释远

罗马不是一天能建成的，正龙不是十年能遇到的，强！

长联存鼓点（古典）
短调见钟声（仲生）

无字情书

长联作者原来是老虎呀，惊叹中。{:5_138:}

沂蒙山人

{:5_100:}

苍狼书生

边学习边顶！

艾兰

不是一般的功夫！

大唐

再来学习再不定期顶！

仙鹤

仅有深度是不够的，还必须讲究对仗平仄才是好联，楼主做得很好！顶！

{:5_130:}

潇湘妃子

期待龙龙的新作~

正龙挺虎

罗马不是一天能建成的，正龙不是十年能遇到的，强！

长联存鼓点（古典）
短调见钟声（仲生）
释远 发表于 2010-8-18 11:37

                               
登录/注册后可看大图

谢谢释远老师鼓励!

正龙挺虎

长联作者原来是老虎呀，惊叹中。{:5_138:}
无字情书 发表于 2010-8-18 15:25

                               
登录/注册后可看大图

感谢无字情书老师对额的关注!

正龙挺虎

{:5_100:}
沂蒙山人 发表于 2010-8-18 16:13

                               
登录/注册后可看大图

谢谢沂蒙山人老师顶!

正龙挺虎

边学习边顶！
苍狼书生 发表于 2010-8-23 17:17

                               
登录/注册后可看大图

感谢苍狼书生老师支持!

正龙挺虎

不是一般的功夫！
艾兰 发表于 2010-8-24 10:02

                               
登录/注册后可看大图

谢谢艾兰老师鼓励!

正龙挺虎

再来学习再不定期顶！
大唐 发表于 2010-9-30 23:37

                               
登录/注册后可看大图

谢谢大唐兄弟老师期顶!

冷香凝翠

很强大的地儿~马克一下，以备随时想看就看~

正龙挺虎

仅有深度是不够的，还必须讲究对仗平仄才是好联，楼主做得很好！顶！

{:5_130:}
仙鹤 发表于 2010-10-20 00:21

                               
登录/注册后可看大图

谢谢仙鹤老师鼓励!

正龙挺虎

期待龙龙的新作~
潇湘妃子 发表于 2010-10-20 10:57

                               
登录/注册后可看大图

谢谢潇湘妃子老师关注!

正龙挺虎

小赠联都超市一联

题赠联都超市
少经营店多营业
小买卖人大卖场

正龙挺虎

“福地清远”百字长联
清心自有逍遥地！水秀山明，任雅韵留题，仙鸣照影平生共。牵清风作伴、皎月随行，置身虚室四窗，所居八洞。更清幽福祉、寥廓慧光，问谁人唱诺瑶华，继往千秋峻丽；
远志焉无浩瀚天？云蒸霞蔚，愿神工织锦，祈福呈祥举世同。醉远客深情、近邻上善，放眼栖梧一凤，破壁群龙。值远彻鸣弦、大方展骥，仗我辈披襟秉道，开来万物欣荣。

注：古音。
虚室：比喻心境。
唱诺：一面叉手作揖，一面出声致敬的一种礼节。
瑶华：比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。
峻丽：形容诗文的气势壮美。
八洞：道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞、下八洞。上八洞为天仙，中八洞为神仙，下八洞为地仙。
鸣弦：泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。
展骥：喻施展才能。语本《三国志·蜀志·庞统传》：庞士元非百里才也，使处治中﹑别驾之任，始当展其骥足耳。
披襟：比喻敞开胸怀，心地坦白。

正龙挺虎

题赠五台山

五百里琼峰，清凉无限，冰缘造化，岂茫茫空冷翠岩？看：东腾云海，西挂月屏，北仰斗杓，南铺锦带。游人络绎何妨坦步登临。叹城郭郊园，蔚然萃林山赋彩；借梯桥夹巷，深窈连石径通幽。直赢得：春舒绝涧，夏畅远溪，秋旷祥风，冬怡喜雪。
两千年净土，智慧不穷，庙貌青黄，夫泼泼觉醒玄烨！忆：汉洽显宗，隋融文帝，唐襄高祖，宋佑令公。菩萨慈悲自是婆心济度。慨莲花贝叶，曼妙生佛国添香；传暮鼓晨钟，庄严入尘间祛惑。正归来：士习栖贤，农耕集福，工余普寿，商诺善财。

注：古音。仿孙髯翁昆明大观楼长联。
五百里：五台山属太行山系的北端，跨忻州市繁峙县、代县、原平市、定襄县、五台县，周五百余里。
琼峰：喻积雪的山峰。
冰缘：指冰缘地貌。五台山是地球上最早露出水面的升迁陆地之一。它的孕育，可以追溯到26亿年前的太古代。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，留下了弥足珍贵的冰缘地貌。
翠岩：指中台翠岩峰。中台和北台的交臂处有“万年冰”奇观。
东腾云海：指东台望海峰。赵朴初填词赞曰：“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”
西挂月屏：指西台挂月峰。西台的形状，远望犹如一只翩翩起舞的开屏孔雀。月坠峰巅之际，恰如悬镜屏。
北仰斗杓：指北台叶斗峰。其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”
南铺锦带：指南台锦绣峰。此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”
蔚然：草木茂密貌。
深窈：幽深之意。
两千年：五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平(58～75)年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。
庙貌青黄，夫泼泼觉醒玄烨：五台山青黄两教共一山。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。
汉洽显宗：汉明帝刘庄庙号显宗。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。
隋融文帝：在隋朝，隋文帝下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。
唐襄高祖：唐高祖李渊。五台山成为佛教圣地，并在中外佛教界发生重大影响，是从唐代开始的。 李唐王朝起兵太原而有天下，所以视五台山为“祖宗植德之所”。李渊在起兵反隋时，就对佛教许下大愿，如果当上皇帝，一定大弘三宝。
宋佑令公：龙泉寺原为杨家将家庙，始建于宋代，由九道山岭环抱，泉水清澈见底，谓之龙泉，寺因此而得名。龙泉寺有一座牌坊，是五台山文物中最出名的石刻牌坊。 距龙泉寺西北里许的山坡，有一座杨业的瘗骨塔。传说杨业死后，五郎将其尸骨葬此，并建塔纪念。宋太宗后来追封杨业为杨令公，故后人称此塔为令公塔。
莲花贝叶：指九品莲花法座，三乘贝叶尊经。
士习栖贤，农耕集福，工余普寿，商诺善财：联语双关。士农工商对应贤福寿财。其中“习、耕、余、诺”可名词可动词。栖贤、集福、普寿、善财皆为五台山寺名。
士习：士大夫的风气。读书人的风气。
工余：工作时间以外的时间。