同题练习第十期——《老子》读后感（点评： 驴肩落梅. ）

九九

以道德为本，乾坤万物生而长
开辩证之先，对立双方倚乃存

驴肩落梅.

一周了，就此截止吧。
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以上为分际标识线。

驴肩落梅.

解题絮语：

这个题目，大到难以想象。道德一经虽止五千言，然而概述了自然人间的一切道理，湛兮渊兮，已至究极。今日妃子命两行对联，恐皆抟之不得也。或曰，撷取某一篇章，抑或独论老子其人，也许能阐述出部分的见解来，此所谓挂一漏万者，尤有可取，挂万漏一者，必了无可观也。驴肩不才，对联尚不能作出，又遑论点评呢？

多言数穷，不如守中。驴肩诚亦知开口便错，豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，苦哉！然而又勉力为之者何？势已至此，不能不为也。出差之际，被劫上了鸭子架，难道还能不下蛋吗？

大史公

上联：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物源于道；（方留聚）
下联：心贵善，善贵和，和贵美，美贵真情，真情发自心。（万峥嵘）{:5_134:}
7荤8素 发表于 2010-3-23 20:27

                               
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道生一，一生二，二生三，三生万物；（老子）
蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心灵。（庄子）

百转千回方留聚；（老子）
七荤八素万峥嵘。（老子）

7荤8素

{:5_113:}侵犯姓名权也是要上税的哟

驴肩落梅.

道德一经非小可
人生百岁任无为（秋水梦蝶）

驴肩曰：此联也算中规中矩。却也无甚可评处。

不可言 不可言 一言即错
需得法 需得法 万法皆空（虎斑贝）

驴肩云：知者不言，言者不知。然，知者亦不以言而不知，不知者亦不以不言而知。道可道，非常道，道的道理，还是可言的，只因难以描述，所以大音希声而己。你说不可言，即是不可说，随立随破的意味，却更似西方那位圣人。
下联便更是如此了，释道重法，道之一物，脱落形迹，却又是什么法呢？我的理解，说到底，道德之德，乃是人为，亦包含着“得”的含义。道尚玄，德尚虚。道家不讲空，而讲虚，所谓至虚极，守静笃，乃是为长守，为保有。

观水而知上善
惜身以淡浮名（一片枫叶）

驴肩云：学道的入手处，乃是体味水的精神。若止坐而论道，道理说到这里，淡字索性不如用去字干脆。

无
有（户飞子）

驴肩云：真学会了无中生有的手段。

上联：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物源于道；（方留聚）
下联：心贵善，善贵和，和贵美，美贵真情，真情发自心。（万峥嵘）

驴肩云：下联铸文不古。是讲道理，也是道德，惜乎与道德无涉。由上观，色龙的思路从技巧上有所得，意味所承亦为弱。

大道欲何如，叹四海痴迷众生，五千道德成挂碍，任紫气东来，青牛西去
三清缘心境，观一念动静始处，万物生息俱天然，自有情见色，无欲了空（垂涎两行字）

驴肩云：腰斩五千前，取其后。下联有情见色，无欲了空却亦是释家手段。

八旬累母而生身，启追本以循，德弘大化，荡荡一经尊始祖；
千载骑牛以乐道，倡无为而治，法释自然，盈盈万古济春秋。（韵海钩沉）

驴肩云：感《老子》而不可得，退而咏老子，乃得从容文字，此所谓知进退取舍者也。惜述二事皆无以承之，不若各斩去前七字乃得爽利。商榷。启追本以循亦略有纠结处。

皆道无形，只青牛绝尘，一人得道，
所为何治？任白驹过隙，百事不为？（小字辈儿）

驴肩云：下翻几卷有论及，老子的思想并非让人百事不为的。平心而论，老子所崇尚的道与德，即使融入现代的理解，亦有消极处，如小国寡民的理想社会状态，那只是因为社会存在的层次不足以洞见人道的发展。对于先贤的思想，取其精华乃是正经的道理，而道德经最本质的精华部分是光耀万古而不易的。就联而论，皆道无形，拉不动后面十字。所为何治之治字，见你炼了，却没炼好。

老子不曾读 哪来后感
青牛谁再见 道尽沧桑（一楞群芳醋）

驴肩云：道尽沧桑句无所由来。亦无以承上联之意。试改为：青牛多所啖，若负前贤

一卷雄文，千年大道；
百家统绪，万法瞻依。（苍狼书生）

驴肩云，此十六字，确切的，乃前四个字。上联所述，千年大道，中置一开字，如何？下联所评，虽大，引来争议，却恨不在点子上。

上联： 【跳跳虎】
下联：1 【跳跳虎】

驴肩云：此联的妙处，不止在于无的空缺，尤在于1的竖立。道之生一，实乃开天辟地，生机勃勃，自古以来把它躺倒在地上，哪里有这样的道理？

李下不言，下自成蹊，道德千言留缱绻；
云中论道，中如有法，神仙几个待超脱。（沂蒙山人）

驴肩云：缱绻用语似新，然铺垫仍为不足，因之辞过于意。下联看似高妙，却表达不明，致联意含混。

这老子非他老子，
无作为是有作为。（沂蒙山人）

驴肩云：上德无为而无以为。此言当不可如上述作。所谓上德，人不可至也，论之尤恐不及，如何行至？下德无为而有以为。驴肩的理解，无为，无违也。所谓无为，乃依道而行，无违于道也。如果无为乃是无作为，其云：功成身退，天之道。其又何谓功成呢？

先做完上半。各位休怪，要怪，就怪妃子大人去。。

韵海钩沉

这才叫水平！问好落梅老师！

驴肩落梅.

这才叫水平！问好落梅老师！
韵海钩沉 发表于 2010-3-29 12:01

                               
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韵海兄客气了，勉力做这个点评，实在惭愧的很。

驴肩落梅.

青牛函谷非常道，善也柔也；
紫气玄通众妙门，福兮隐兮。（星湖五味子）

驴肩云：拆成两三个字一组，我大约都能看的懂，怎么合在一起，我就看不明白了呢？

善行如水
处静似松（试梅妆）

驴肩云：我专门又搜了一下，道德经五千言全篇都没有提到一个松字，你这个松字是从哪里来的呢？

五千载未读懂五千字
道德经难生成道德人

驴肩云：哈公说的真对。真是壶里乾坤大，醉中日月长也。

一本道先师，千年不醒何其痛苦
五千言本质，两字无为绝对灵犀（棒棒糖）

驴肩云：君且告我，一本道先师是什么意思？一本道。雷得我外焦里嫩的。
下联我咋看这么象卖传销的呢？老子不做广告，我说名气咋这么大呢？原来广告被你做了。

无为思想开新境
万物根源法自然（醉卧红尘）

驴肩云：新境何指？下联显然不是，无所指，便是空谈，可惜，浪费了七字。还好还有七字述而不作，基础分还能得一半。

天地阴阳归一统
循环往复致无穷（醉卧红尘）

驴肩：此联阐述了老子的宇宙观，只是太过空泛了。驴肩在此说一下个人的理解。所谓道德，道是规律存在，德是人的作为，道的运行是从无到有至壮大而复归于无。虚极，是道的生成；反者，是道的动力；无为，是道的把握。因此循环往复，并不是简单的循环，只说循环，就是无德了。

道于天下
心在其中（让一切随风）

驴肩云：恰恰这个道字，是客观的存在，无心在乎其中的。岂不闻欤：天地不仁，以万物为刍狗。

万物存于道；
一经铭在心。（伊荭）

驴肩云：说到甚少，无所措辞。

立无名之体，不以物喜，不以己悲，由此清乎？推窗迎进一轮月
与有道之心，前后相随，音声相和， 何其妙也，弹指即闻万壑泉（寒天）

驴肩云：方有生发，即卖手段。未离牛背，却出云端。后七字我说你是合掌，兄服气不？

以道德为本，乾坤万物生而长
开辩证之先，对立双方倚乃存（九九）

驴肩：而、乃二字斫去。

做完了。深感自身浅陋。言语冒犯处，诸位包涵一二吧。

寒天

驴肩云：。。。。。。后七字我说你是合掌，兄服气不？

回：与君合掌，当然服气，呵呵。

伊荭

学习学习，驴帅帅辛苦啦。。。俺也想写多点，奈何挤不出那么多墨水。。。

秋水梦蝶

道德一经非小可
圣人百岁任无为（秋水梦蝶）

驴肩曰：此联也算中规中矩。却也无甚可评处。


惭愧！有劳落梅.老师了。

垂涎两行字

大道欲何如，叹四海痴迷众生，五千道德成挂碍，任紫气东来，青牛西去
三清缘心境，观一念动静始处，万物生息俱天然，自有情见色，无欲了空（垂涎两行字）

驴肩云：腰斩五千前，取其后。下联有情见色，无欲了空却亦是释家手段。
驴帅好眼力,有情见色，无欲了空确实是释家的手段,本来想借道德经里的一句"故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。"无欲观妙, 有欲观徼,但因为徼字出律,就借了佛家的空色的关系,虽然大道同源,但作为对联来讲,口气上还是串台了 .

垂涎两行字

大道欲何如，叹四海痴迷众生，五千道德成挂碍，任紫气东来，青牛西去
三清缘心境，观一念动静始处，万物生息俱天然，自有情见色，无欲了空（垂涎两行字）

驴肩云：腰斩五千前，取其后。下联有情见色，无欲了空却亦是释家手段。
驴帅好眼力,有情见色，无欲了空确实是释家的手段,本来想借道德经里的一句"故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。"无欲观妙, 有欲观徼,但因为徼字出律,就借了佛家的空色的关系,虽然大道同源,但作为对联来讲,口气上还是串台了 .

让一切随风

道于天下
心在其中（让一切随风）

驴肩云：恰恰这个道字，是客观的存在，无心在乎其中的。岂不闻欤：天地不仁，以万物为刍狗。

多谢驴兄点评。因题为《老子》读后感，即为个人之观点-----我认为“道”存在天地间，是客观的存在；而对存在的“道”如何理解，却是全凭个人之心。恰如“天地不仁，以万物为刍狗”为老子之想法，而非每个人之观点。纯属个人愚见，见笑了。

雨柔

大大滴学习了

秋水梦蝶

道于天下
心在其中（让一切随风）

驴肩云：恰恰这个道字，是客观的存在，无心在乎其中的。岂不闻欤：天地不仁，以万物为刍狗。

多谢驴兄点评。因题为《老子》读后感，即为个人之观点-----我认为“道”存在天 ...
让一切随风 发表于 2010-3-29 19:50

                               
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道行天下
德在心中
如何？

苍狼书生

一卷雄文，千年大道；
百家统绪，万法瞻依。（苍狼书生）

驴肩云，此十六字，确切的，乃前四个字。上联所述，千年大道，中置一开字，如何？下联所评，虽大，引来争议，却恨不在点子上。

驴帅就是驴帅，一评就在点子上

虎斑贝

谢谢驴师，听君解读，又得新悟，做学生真好~
另：你家的小千金要成培养成小行星？太有才鸟！

云若耶

唉，我又没赶上驴帅的快车，还好读了点评后灰长有所得~既有所得，我也乱写一个呗，嘿~

非道即道
自然而然————哈哈，不管平仄了~