“讲道德，论修养”全国楹联大奖赛获奖入围作品公示

珞珈山 · 发表于 2009-6-22 10:34

<DIV class=quote>以下是引用正龙挺虎在2009-6-22 10:22:32的发言：

由于额是喜欢短联的，总不免对短字句就更多注目了时辰，提一点个人看法，


道德于我若天籁；
修养归真向大同。
个人看法：
1短联句对仗一定要工整；
2用字绝对不能浪费；
3除非有特别含义，否则千万别用引号突出；</DIV>
 天籁 tiānlài
[sounds of nature] 自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等
【zdic.net 漢典网】

正龙挺虎 · 发表于 2009-6-22 10:41

<DIV class=quote>以下是引用珞珈山在2009-6-22 10:34:44的发言：

天籁 tiānlài

[sounds of nature] 自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等
【zdic.net 漢典网】</DIV>
天籁对大同，从喻义上讲是没问题的，就词性而言宽了些

海水涛涛 · 发表于 2009-6-22 10:41

与楼上同感！！

珞珈山 · 发表于 2009-6-22 11:02

<DIV class=quote>以下是引用大河风在2009-6-21 13:15:46的发言：



5



函谷汲真经，将五千言道理细细品来，治国烹鲜登妙境；



渑池温巨著，把百十页精神深深吃透，修身拒腐履清风。





7



律己即修身，澄澈见怀，清水一潭如镜照；



奉公能养德，芳香入性，梅花五瓣向民开。



8



德美人生人生积德德给世间编靓彩



公荣社会社会崇公公为天下构和谐






9



莫因物喜，不以己悲，做人宜养乾坤气；



邀法为邻，遣德铺路，理事常思荣耻观。



10



望三门物韵，曾书双典以修身，绵绵祖德道根在；



怡九域龙人。正举百科而扬善，浩浩政风廉脉传。



11



道德经，修养论，宝地著雄文，古哲今贤扬至理；
函关气，盟台风，灵池开胜景，崤山渑水起宏图。
切题否？



<PRE 150%?>26
</PRE>


长传道德五千字；
新看莺花十万枝。
有人说了







30



日丽风和，看修养花红，慧雨有情香万里；
人勤政善，喜精神果硕，仁风无语驻三门。
硬伤。



 


32



梦游函谷，寻老子遗风，千古道德垂典范；


神往渑池，步少奇足迹，一生修养作标兵。
“修养作标兵”？





35



函谷豁襟怀，荡阵阵回声，西出青牛蹄未远；



渑池清信仰，漾谆谆警句，南针宏论义犹新。

蜀山剑客 · 发表于 2009-6-22 11:10

好联不少，亦有部分联存在立意和对仗问题，现指出如下，不当之处欢迎争鸣：）））
8、
德美人生人生积德德给世间编靓彩公荣社会社会崇公公为天下构和谐

公荣似有生造之嫌，百度及辞海查过，没发现公荣的提法。

14欲达民心“廉”是路；须修党性“正”为经。
廉路、正经构思不错，唯下联前后的语意不够贯通，有如哽在喉之感，如改为“勤修”则表述上更通畅。

16<PRE 150%?>修养身心，开扩大胸襟，如绿竹掸烟洁宇，似苍松踞岭呼涛，旨趣八方摇碧翠；</PRE><PRE 150%?>宣扬道德，推崇高品节，学周公勤政爱民，效彭总诤言叙实，精神千载耀乾坤。
</PRE>估计作者中分句采用句中自对，诤言指直言规劝的话，诤如作动词作用勉强，勤政爱民对诤言叙实词性对仗不工。

22道之以爱，德之以礼，悠悠万载兮，道德恰似崤山重；
修者为师，养者为才，浩浩三门也，修养更如涵谷深。

函谷误作涵谷

26长传道德五千字；
新看莺花十万枝。

古今声混用，德古声为仄，看古声为平，古今声皆不合律，且莺花与道德何干？用莲花或可比拟。

32梦游函谷，寻老子遗风，千古道德垂典范；神往渑池，步少奇足迹，一生修养作标兵。

古今声混用，德、迹古声皆为仄，古今声皆不合律。
34道德五千言，宠辱不惊，利物无争称上善；扶摇九万里，晦明匪懈，兴邦有志仰豪怀。

下联起句三仄尾。

37扬道义之风，树廉洁之纛，看政治清明，三门峡市传天籁；秉仁德之志，怀大爱之心，喜民生安乐，九曲河涛飞壮歌。此联为今声入联，但存在古今声混用，德古声为仄，曲今声为平，古今声皆不合律。
40老子两篇，养心鸿著，布道金经，睿语颂千秋，函谷昔年腾紫气；少奇一卷，党建铭言，修身宝典，雄文行万里，渑池今日尚春风。
<P align=left 0

欣味 · 发表于 2009-6-22 11:11

<DIV class=quote>以下是引用你太太太有才了在2009-6-21 21:39:23的发言：

好联多多，祝贺并学习!
一点不成熟的看法，随便拉出来的也别怪我，我说的不算：
长传道德五千字；
新看莺花十万枝。
——“莺花”指什么？不可能是一种花吧。从结构上看，也应是莺与花了，可这样一来与十万枝就有失对应了吧。再则，整个联也似只讲道德，而未论修养了吧。
喜雨不留声，能送一园芳草绿；
春风何报信，可开千树杏花红。
——与本次征联主题是不是隔得远了呢？下联“何报信”也似问得无理。
悲从贪欲始；
乐自政廉来。
——更适合一般廉政主题。类似情况可能还有。
不扣两个方面本来就不全了，何况一个都不扣，应是大忌。
当然，能入围都会有它的闪光面，同样，不能入围也可能会有它的长处。有时光看到了长处，难免会失之偏颇的，这也就是有人认为自荐或他荐不值得提倡的原因吧，其中还不包括私心作崇。顺便说及的一个意思。</DIV>
悲从贪欲始；
乐自政廉来。
——更适合一般廉政主题
粗看，说此联“更适合一般廉政主题”没错，但围绕“讲道德、论修养”的征联主题难道只有直述一途？《道德经》中有一个关键词“无为”，众所周知是“无贪欲、莫妄为”之意。如“为无为，则无不治”，再如“ 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，是说“最大的祸害就是不知足，最大的罪过就是贪婪” ，由此引申出“悲从贪欲始；乐自政廉来”看来应该是和“讲道德”不无联系吧？只不过没有明言“道德”二字罢了。
以上只是一己之见，不当处敬请指正。

蜀山剑客 · 发表于 2009-6-22 11:44

<DIV class=quote>以下是引用欣味在2009-6-22 11:11:06的发言：

悲从贪欲始；
乐自政廉来。
——更适合一般廉政主题
粗看，说此联“更适合一般廉政主题”没错，但围绕“讲道德、论修养”的征联主题难道只有直述一途？《道德经》中有一个关键词“无为”，众所周知是“无贪欲、莫妄为”之意。如“为无为，则无不治”，再如“ 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，是说“最大的祸害就是不知足，最大的罪过就是贪婪” ，由此引申出“悲从贪欲始；乐自政廉来”看来应该是和“讲道德”不无联系吧？只不过没有明言“道德”二字罢了。
以上只是一己之见，不当处敬请指正。</DIV>

同感，此次征联既然有主题，就要围绕主题展开评选，说实话，为写此次征联，偶可以说把道德经通读一遍，领会多深不敢讲，但至少写联时不会出现与道德经相左的立意，我想评委是否也该首先对道德经进行全面的了解，避免出现某些立意与道德经相左的联获奖

[此贴子已经被作者于2009-6-22 11:47:24编辑过]

学堂窝人 · 发表于 2009-6-22 12:06

沉默是金。

赣鄱哪吒 · 发表于 2009-6-22 12:14

<DIV class=quote>以下是引用此情可待我在2009-6-22 7:30:31的发言：
好联多多，祝贺并学习!
一点不成熟的看法，随便拉出来的也别怪我，我说的不算：
长传道德五千字；
新看莺花十万枝。
——“莺花”指什么？不可能是一种花吧。从结构上看，也应是莺与花了，可这样一来与十万枝就有失对应了吧。再则，整个联也似只讲道德，而未论修养了吧。
和雷老师探讨下莺花。据新华字典知：
2.莺啼花开。泛指春日景色。今引申为美好的气象。</DIV>
长传道德五千字；
新看莺花十万枝。
我比较欣赏这副短联，下联回味无穷，立意隐藏很深，莺花是一种欣欣向荣的景象，是正气的表现，应当是引申为道德之声（莺啼）及道德之花。至于和十万枝的搭配，则是诗境所致，莺啼十万枝完全可以成立。看到剑客提到的古今声混用，为之惋惜。但可以看出作者的匠心。[em17]

[此贴子已经被作者于2009-6-22 13:55:13编辑过]

周至人 · 发表于 2009-6-22 12:24

<DIV class=quote>以下是引用赣鄱哪吒在2009-6-22 12:14:00的发言：

长传道德五千字；
新看莺花十万枝。
看到剑客提到的古今声混用，为之惋惜。但可以看出作者的匠心。
</DIV>
 看改为绽即可

张四 · 发表于 2009-6-22 12:41

<DIV class=quote>以下是引用此情可待我在2009-6-22 7:30:31的发言：

好联多多，祝贺并学习!
一点不成熟的看法，随便拉出来的也别怪我，我说的不算：
长传道德五千字；
新看莺花十万枝。
——“莺花”指什么？不可能是一种花吧。从结构上看，也应是莺与花了，可这样一来与十万枝就有失对应了吧。再则，整个联也似只讲道德，而未论修养了吧。
和雷老师探讨下莺花。据新华字典知：
2.莺啼花开。泛指春日景色。今引申为美好的气象。</DIV>
莺花：莺啼花开。莺花不是花，是并列关系，和后面的枝配错了。至于引申的另外意思，就不说了，总之，这个词在这里是错了。

张四 · 发表于 2009-6-22 12:45

道之以爱，德之以礼，悠悠万载兮，道德恰似崤山重；
修者为师，养者为才，浩浩三门也，修养更如涵谷深。涵谷：应该是函谷，这里显然用错字了。

欣味 · 发表于 2009-6-22 12:48

<DIV class=quote>长传道德五千字；
新看莺花十万枝。

古今声混用，德古声为仄，看古声为平，古今声皆不合律，</DIV>
不太熟悉古音，现查了一下《平水韵》“看”应是平仄声通用，作仄声属去声十五翰呀？

[此贴子已经被作者于2009-6-22 15:06:44编辑过]

无据 · 发表于 2009-6-22 12:50

临时凑成一副,端着白开水就上了[em01]誓言犹在耳，大任不辞肩，当励志笃行，尽显豪情扶百业；
党性永镌怀，廉风频拂面，更修身毓德，勤施善政壮三门。

张四 · 发表于 2009-6-22 12:53

官品可堪廉！函谷道经衣上扣；党风何足正？渑池论著枕边书。何足：是哪里值得的意思，用在这里，有些歧义。

释远 · 发表于 2009-6-22 12:57

佳作多多，方老师又是一次大丰收！

画船听雨眠 · 发表于 2009-6-22 13:11

<DIV class=quote>以下是引用珞珈山在2009-6-22 11:02:18的发言：
第一遍结束，稍后再看。</DIV>
<DIV class=quote>以下是引用大河风在2009-6-21 13:15:46的发言：









9



莫因物喜，不以己悲，做人宜养乾坤气；



邀法为邻，遣德铺路，理事常思荣耻观。



</DIV>
第一遍结束，稍后再看。
——请洛迦山老师明示，这个“思”字有何问题？新四声平声不对吗？前面的“德”也是用的新四声不是吗？

张四 · 发表于 2009-6-22 13:22

弃辱首培荣，廉政为先，勤勉为先，重修养，非休养；
洁身须恶耻，党风至上，民情至上，必倾心，莫轻心。 用词一定要准确，不能似是而非！红字，用错了意思。粉字，词性不对。蓝字，用习惯了，就被潜移默化了，实际上，恶（读误）字和休养二字，都不是句中所想准确表达的意思。

赣鄱哪吒 · 发表于 2009-6-22 13:58

长传道德五千字；
新看莺花十万枝。我比较欣赏这副短联，下联回味无穷，立意隐藏很深，莺花是一种欣欣向荣的景象，是正气的表现，应当是引申为道德之声（莺啼）及道德之花。至于和十万枝的搭配，则是诗境所致，莺啼十万枝完全可以成立。看到剑客提到的古今声混用，为之惋惜。但可以看出作者的匠心。<img src="http://china-liandu.com/Skins/Default/emot/em17.gif">重新编辑不如删去重发。

7荤8素 · 发表于 2009-6-22 14:13

忙里偷闲过来看看，也为“莺花十万枝”的夭折而扼腕[em06]

账号		自动登录	找回密码
密码			注册

“讲道德，论修养”全国楹联大奖赛获奖入围作品公示

浏览过的版块