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楼主: 2小混混

对《评委点评集锦》中一联的不同看法

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发表于 2009-6-8 21:41 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>2小混混</I>在2009-6-7 16:06:30的发言:</B>
<P>1、<FONT color=#ff0000>作为长联,分句句脚安排是有严格规定的,即分句句脚平仄两两对换</FONT>,而此联却违反了这一基本规则。</P></DIV>
<P>2小混混老师的联我也拜读过,今日拜读此文觉得2小是位对学问极认真的人,先敬佩一下。别的我都不说了,但针对上面的红字我想说一句话。</P>
<P>长联句脚的马蹄韵问题,从现实创作来看,基本只能落实在理论上,因为我在对联的教学过程中,讲到7分句和8分句的长联时,找了很多长联也没有找到句脚两两交替的符合马蹄韵的联,实在没有办法,我把我以前的两副长联改造后,才变成了符合马蹄韵句脚的联。</P>我个人认为,作为长达6句以上的长联,只要句脚平仄有交替即可。
[此贴子已经被作者于2009-6-8 21:44:36编辑过]
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2004-7-3
发表于 2009-6-8 21:49 | 显示全部楼层
嗯,就事论事,讨论可以继续。会所奉茶。
前生或是只鹿,只因错投了驴胎,因此常徘徊于梅花树下,任梅花落于肩上,略以此找回过去的感觉。
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2005-5-1
发表于 2009-6-9 18:39 | 显示全部楼层
<P>辨论出真知呢!~</P><P>坐下学习!~</P><P>遗撼的是少了帖子了!~[em01]</P>
晓风杨柳月雁影杏花天
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发表于 2009-6-9 19:19 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>一灯</I>在2009-6-8 21:15:01的发言:</B>

<P><FONT size=3>我并没有说这个联好不好,只是参与了讨论马蹄韵与马蹄韵句脚和拗救。之前我就说争鸣难免针锋相对,怕被误会,三太子说不要紧。</FONT></P>
<P><FONT size=3>也不是对管理员撤顶有意见,而是觉得老是被人误解,得不偿失。谁不是从平平仄仄开始学习对联的呢?谁会吃饱了没事干长篇大论来搅和呢?谁会和自己喜欢的联友过不去呢?</FONT></P>
<P><FONT size=3>驴老师是我真正的老师,永远记得驴老师与我交流的那次难忘经历,也学习了老师“律的真谛,无非是和谐”的大好观点。谢谢驴师![em27][em23]</FONT></P>
<P><FONT size=3>但是,学生不争气,我家没有碘盐吃。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>一灯从此不再参与联都任何讨论,立字为证!</FONT></P>
<P><FONT color=#2222dd size=3>——谢谢可儿和三太子,我觉得没有讨论的意义,所有还是不参与讨论了。讨论需要良好的风气。</FONT></P>
</DIV>
<P>  
<P><FONT size=4>我不认识您,也不知您是谁。 </FONT>
<P><FONT size=4>但我肯定的告诉您,您的观点非常正确!~论述的也精彩!~ [em17]学习致敬[em17]</FONT></P>
<P><FONT size=4>赠您一句前人的名言:“<b>我爱吾师,我更爱真理</b>”[em31]</FONT></P>
晓风杨柳月雁影杏花天
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2005-5-1
发表于 2009-6-9 19:22 | 显示全部楼层
<DIV class=tit align=center><B><FONT size=5>我爱吾师,我更爱真理</FONT></B></DIV>
<DIV class=date><FONT size=5></FONT></DIV>
<TABLE fixed?>

<TR>
<TD>
<DIV>
<P><FONT size=5></FONT></P>
<P><FONT size=4>“我爱吾师,我更爱真理”,恐怕学术界很少有人不知道这句话的,但真正践行这句话的人恐怕很少。</FONT></P>
<P><FONT size=4>为什么?因为这牵涉到两种情感之间的冲突或者说是两种价值之间的冲突。这种冲突在中国尤其为甚。</FONT></P>
<P><FONT size=4>“吾师”,是传授知识的人,是引导自己走向成熟的人,也是使自己明白更多事理的人,故而一般都以吾师作为真理的象征。所以形成了师恩厚比天地。在中国古代,有天地君亲师之称。换言之,师的地位仅仅亚于父母双亲。在中国还有一句名言,一日为师,终身为父,所以如果谁有背叛师门,则会惹得天怒人怨,人人可得而诛之。所以对于双亲有所违逆则为不孝,对于师门违背则为欺师灭祖,其罪过当然非同一般。</FONT></P>
<P><FONT size=4>但“吾师”尽管是传播知识,传播真理,作为真理象征,但吾师未必言行尽合真理,因为真理是一个不间断的发展过程,吾师所言可能只代表过去的认识,未必代表以后的认识,而且在以后的认识上未必能够尽数超越后辈,这就是韩愈的“师说”中的著名的论断“弟子不必不如师”。弟子对老师的超越,代表了时代的前进和进步,这应该是可喜可贺的事情。</FONT></P>
<P><FONT size=4>但今日的吾师未必都有如此想法,今日吾师多喜欢唯唯诺诺的弟子,当然这种弟子也多能从老师那里得到好处,所以这种弟子其实是不笨的,实际上也是蛮有心眼的。因为你忤逆了老师的意思,老师自然会不太喜欢你,老师也不会拿你到别人面前装脸去,老师还是喜欢那些信徒一般的跟从者,这样才显得老师的威风。为什么现在许多教授都喜欢留自己的门下在身边呢?一半是弟子喜欢从老师这边捞取更多的好处,一半是老师喜欢弟子为自己撑门面,这样显得有许多扈从。如果有众星捧月一般被围绕,也是一种景观。</FONT></P>
<P><FONT size=4>如柏拉图那样的哲学王,也不能逃出这个俗套。柏拉图在生年已经知道亚里士多德是个了不起的人才,但他并不考虑把自己的衣钵传授给他,他传授给了一个给他意见比较一致的人,当然这个人到如今已经默默无闻了,而亚里士多德一气之下另立门户,形成了一个新的学派,而且将柏拉图的理论发展并发扬光大,这样他就留下了这句名言:我爱吾师,我更爱真理。</FONT></P>
<P><FONT size=4>长期以来我就处于这种困扰之中,究竟是忠诚于自己的良心,还是忠诚于一种人际关系或伦理上的承诺。这样的困惑在美国是不会存在的,在美国你大可以“事业上咄咄逼人,生活上平易近人”,两个人可以既是事业上对手生活上的朋友,在中国你这样搞就会没命的。我想中国事情搞到一半就搞不下去了就因为掺杂了这些人情因素。因此中国的文化是一种非常独特的文化,学术难以走得非常彻底就在于此。当一遇到实际问题时,大家都避而不谈了,因为再谈下去就会触及一些人的实际利益,就会得罪人,大家何苦去得罪人呢?!</FONT></P>
<P><FONT size=4>不能针对实际问题,就只能务虚了,就只能去发展理论了。当理论完善之后,要去推行的时候就需要超级的领导,这个领导一定是具有钢铁般意志的人,所谓的铁碗领导就是这样。所以很久以来我一直对德国的发展历史非常感兴趣就在于此,因为德国就是在理论高度发展之后靠铁碗领导使德国走上现代化道路的。所以我对中国搞民主的前途并不乐观,象台湾那样一实行民主就会乱套。这是否说明我有一种精英情结?很难说,但是我不喜欢犬儒主义。</FONT></P>
<P><FONT size=4>也许问题到此并没有得到解决,但是这释去了我心理的一个结。人生活在一定的情境中难免会出现一定的情结的,遇到这样的问题就得自己善于去梳理。我想关于这个情结,我也只能梳理到此处。可能对于我,确实是我爱吾师,我更爱真理。</FONT></P></DIV></TD></TR></TABLE>
<FONT size=4>(此文转此网络)</FONT>
[此贴子已经被作者于2009-6-9 19:24:37编辑过]
晓风杨柳月雁影杏花天
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<DIV class=quote><B>以下是引用<I>2小混混</I>在2009-6-7 16:06:30的发言:</B>

<P>4、以上那些很多人称之为“硬伤”,怎么称谓并不重要,主要是确实存在一些技术问题。再来看看此联的意境。上联实写长城,说万里长城自西往东,在中华大地上一路蜿蜒而来,到山海关入海,把长城比作中华民族龙的图腾,“崛起龙头欲吞海”,表意不错,但是“一万里踏破山川”这个“破”字是否合适?岳飞的“踏破贺兰山缺”的“破”表达了一种与敌人势不两立的决心,毛泽东的“刺破青天锷未残”的“破”同样表达了红军战士与敌人血战到底的豪迈气概,那么这联的“踏破山川”是想表达什么,尤其是这个“破”字是想表达什么意思呢?</P></DIV>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3" size=3>学习了楼主的文章,结论如下:</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3" size=3>“夫子”(据悉还是个有着若干年党龄的老党员,某公司党委书记)非但楹联写作水平差,且思想境界也不高,甚至有反动之嫌。</FONT></P>
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发表于 2009-6-9 21:34 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>2小混混</I>在2009-6-7 16:06:30的发言:</B>

<P>看到《评委点评集锦》一帖,于是进去看到如下一联,评委们好评如潮,无一例外。</P>
<P>揽玉门柳色,嘉峪驼铃,居庸烽火,一万里踏破山川,崛起龙头欲吞海
历秦月汉关,唐风宋雨,明雪清霜,两千年打开锁钥,飞扬鹏翼正翔云</P>
<P>以下汇齐了评委们的简评:</P>
<P>简评1:写地理形势、历史风云,皆一气贯注,上下联第3分句承上启下,颇见笔力,两结句皆神采飞扬。</P>
<P>简评2:上联以“揽”字从空间起笔,下联以“历”字从时间应对,上联两联,时空对仗清楚明朗,全面表述了长城的“雄、长、久、矫”。上下联短句衔接紧密,呼应自然,使得“崛起”、“飞扬”两句自然而不生硬。总之,全联以以虚补实,以形写意,文意相合,堪称佳妙。此联小有不足之处是:“飞扬”与“翔”语意重叠了。</P>
<P>简评3:选材允当,包容涵盖。上联写实,下联溯史,结句格调高昂,表现当今的发展现实,并暗含期冀于其中。</P>
<P>简评4:简评:在铺垫与排比上作文章。有写景,有抒情,很好的融为一体,上联结句痛快,下联结句期望。</P>
<P>
说点不同的看法:</P>
<P>上下两比各五分句,上比写实,下比写史。当归于长联。</P>
<P>1、作为长联,分句句脚安排是有严格规定的,即分句句脚平仄两两对换,而此联却违反了这一基本规则,其次“崛起龙头欲吞海”等分句严重破律,这是不应该的,在破律与表意的问题上,经常有人说不能“以辞(律)害意”作为搪塞,并搬出曹雪芹的话来,举出古人如何如何。</P>
<P>怎么处理和看待这个问题,偶曾经说过,第一如果不按游戏规则,我们还玩什么游戏?其次曹雪芹确实借林黛玉之口说过“若果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,但前提是一定要有“奇句”,偶们的句子称得上“奇句”吗?第三李白可以那样破,但我们不可以那样破,,当社会认可我们能与李白比肩和叫板的时候,我们怎么破,社会都接受,也就是说“乱来都有理”、“破就是理”,但目前还是要循规蹈矩,因为我们至少目前还不是李白。</P>
<P>2、长联中经常出现,上联并不与下联相对位置上的句型结构形成严格对仗的现象,如滇池长联中的“东骧神骏,西翥灵仪”、“两行秋雁,一枕清霜”,以及岳阳楼长联中的 “杜少陵五言绝唱,范希文两字关情”、“洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡”,这种技法大家称为“句中自对”或者“当句自对”,因此很容易推算出,联中具有自对的分句,一定是偶数句,而不是偶们看见的这个联三分句的结构,“玉门柳色,嘉峪驼铃,居庸烽火”和“秦月汉关,唐风宋雨,明雪清霜”,前两分句形成自对,但第三分句却无配对,当然偶们换一个角度理解,这三个分句前两个分句“玉门柳色,嘉峪驼铃”“秦月汉关,唐风宋雨”,属于当句自对,而第三分句是与下联相对的,即“居庸烽火”对“明雪清霜”,这显然严重失对。</P>
<P>3、多分句长联经常使用排比手法,以春夏秋冬、东南西北、唐宋明清、诗词歌赋、棋琴书画、甚至柴米油盐、甲乙丙丁入联,弄得好,可能是一副好联,一副旷世绝联,如滇池长联,岳阳楼长联,但是偶们更多的是看到一些拼凑堆砌、毫无新鲜感的句子,这类句子用“极具功底,颇见笔力”来形容,恐怕连我们自己都不好意思的。</P>
<P>4、以上那些很多人称之为“硬伤”,怎么称谓并不重要,主要是确实存在一些技术问题。再来看看此联的意境。上联实写长城,说万里长城自西往东,在中华大地上一路蜿蜒而来,到山海关入海,把长城比作中华民族龙的图腾,“崛起龙头欲吞海”,表意不错,但是“一万里踏破山川”这个“破”字是否合适?岳飞的“踏破贺兰山缺”的“破”表达了一种与敌人势不两立的决心,毛泽东的“刺破青天锷未残”的“破”同样表达了红军战士与敌人血战到底的豪迈气概,那么这联的“踏破山川”是想表达什么,尤其是这个“破”字是想表达什么意思呢?</P>
<P>下联,仅指自秦以来中国的历史,而不是指五千年中华历史,从联中作者表达了这样一个意思,在自秦以来这两千年中的中华民族的历史都是固步自封的,被桎梏死了的,只有到了今天才有了“两千年打开锁钥”的欣慰,和对“飞扬鹏翼正翔云”的期待。</P>
<P>但事实上中华民族的历史不是这样的,毛泽东说过:中华民族从来就是一个伟大的民族,只是近百年来落伍了。从历史唯物论来看,整个下联“历秦月汉关,唐风宋雨,明雪清霜,两千年打开锁钥,飞扬鹏翼正翔云”,是不是尊重历史,所表述的是不是合乎中华民族的发展史?不能为拼凑而对联,更不能对自己尚未清楚的东西,一言以蔽之。</P>
<P>5、至于“雨”“雪”“风”“霜”“月”这类纯自然现象和物体,与“关”(汉关,秦时明月汉时关)这样一些秦代御敌所筑之关隘(上联已经明确交代)类比,在对联中形成“秦月汉关,唐风宋雨”这样的当句自对,是不是有些不协调,诸如此类还有一些地方,这是见人见智的问题,这里不做细论。</P>
<P>偶总的看法:作者对此联付诸了很多努
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发表于 2009-6-9 21:36 | 显示全部楼层
<P>据悉这“破”联还登上了百家联稿!~[em04]</P><P>居然给蒙混过关啊,我在此揭发下[em06]</P>
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发表于 2009-6-9 22:27 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>塞上飞鸿</I>在2009-6-9 18:39:47的发言:</B>

<P>辨论出真知呢!~</P>
<P>坐下学习!~</P>
<P>遗撼的是少了帖子了!~[em01]</P></DIV>

晓雁姐嫌贴子少了,一下补充了N个贴,精神可歌可泣[em01]
谁将谁羁绊
我与我周旋
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发表于 2009-6-9 23:02 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>赣鄱哪吒</I>在2009-6-9 22:27:52的发言:</B>


晓雁姐嫌贴子少了,一下补充了N个贴,精神可歌可泣[em01]</DIV>
<P>是少了一个帖子,有人删了一个帖,可惜大家都看到了,是关于为何固顶的事情的[em01]</P>
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<DIV class=quote><B>以下是引用<I>塞上飞鸿</I>在2009-6-9 19:19:39的发言:</B>


<P>  

<P><FONT size=4>我不认识您,也不知您是谁。 </FONT>
<P><FONT size=4>但我肯定的告诉您,您的观点非常正确!~论述的也精彩!~ [em17]学习致敬[em17]</FONT></P>
<P><FONT size=4>赠您一句前人的名言:“<B>我爱吾师,我更爱真理</B>”[em31]</FONT></P></DIV>
<P>
<P>不参与讨论了,但是这个贴是要回的。只是回起来觉得有点别扭,字里行间太客气了~跟风三太子,叫您一声晓雁姐吧。虽然我反感征联,但是晓雁姐的大名还是如雷贯耳的,也知道您多次获奖。恩,不再说这个了哈,免得像是相互吹嘘一样~还有点自知之明,我是经不起这样褒扬的。</P>
<P>反正不参与讨论了,借这个贴,多少偿还一点良心债。</P>
<P>寸天斋主刘志刚先生的“治病救联,推进创新”文章,我也参与过讨论,而且言辞在一定程度上不是很友好。为这个原因,我用的是别人的马甲“蘑菇点点”。于心无愧,于刘先生我还是抱愧的。问心无愧的是,虽然我抨击了刘先生那声主旋律的呐喊,但多多少少我个人还是为国事民生作过联的,包括抨击前的联骂三聚氰胺、抨击后的邓玉娇两联、应南辕北辙邀为边区学校勐冒中学撰联,可能是在正义与疾苦面前还有点屈指可数的良心吧。</P>
<P>借贴问刘先生好 。道虽不同,而心有戚戚焉~</P>
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发表于 2009-6-10 00:07 | 显示全部楼层
兹证明,用这个马甲抨击过寸天斋主刘志刚先生的“治病救联,推进创新”文章。<P>借贴问刘先生好 。道虽不同,而心有戚戚焉~</P><P>——  一灯</P>
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<DIV class=quote><B>以下是引用<I>终南山羊</I>在2009-6-8 20:15:22的发言:</B>
<FONT size=5>  上面的贴子都认真看了,孰是孰非,我不敢妄加评判。6月6日,我听了一堂诗课讲座,讲授者是陕西省原省委书记张勃兴(现为中华诗词学会顾问、陕西省诗词学会名誉会长),他为普及诗词,对诗歌作了深入研究,大力倡导让大家写竹枝词,原因是竹枝词格律较宽,听张书记讲,好像只注意押韵即可,句中的平仄可以放宽(也就是不考虑),我由此受到启发,楹联能否仿照竹枝词,短联要求词语对仗工稳,只讲求尾字仄起平收,长联也只注重句脚平仄对应即可,把其它律、谱等全抛开如何(当然,这只是楹联的一个种类,不反对比这更高、更严的要求)。这只是我的大胆想法,估计会招开众多的反对者,但是,从实际出发,为了对联事业的普及,我还是大胆将自己的想法公之于众。</FONT>
</DIV>

也认出了个马甲,不能透露你的名字呵,问个好!
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<P><FONT color=#c43c8d size=5>作为长联,分句句脚安排是有严格规定的,即分句句脚平仄两两对换,。。。</FONT></P>
<P><FONT size=5>这个不见得。对联不是词牌,其平仄只求合理圆顺,把流传下来的对联一统计就知道了。</FONT></P>
<P><FONT size=5><FONT color=#3c3cc4>揽</FONT><FONT color=#d52b6f>玉门柳色,嘉峪驼铃,居庸烽火</FONT>,一万里踏破山川,崛起龙头欲吞海
<FONT color=#3c57c4>历</FONT><FONT color=#cc3370>秦月汉关,唐风宋雨,明雪清霜</FONT>,两千年打开锁钥,飞扬鹏翼正翔云</FONT></P>
<P><FONT size=5>这三比,按流行说法,就是很多人说的什么鼎足对。那什么“一山一水一么么==看A看B看CD ”等等类似的贼眉鼠眼的玩意儿很多人还常常乐此不彼以显示自己知识丰富,你说他失对,他会说:嗤,自对都不懂,鼎足对都不懂。其实那些领字啊,自对啊,什么的,都被那些只看见表象,没看见内在本质规律的人搞歪了,而且近来越来越歪。以至于现在一大帮人动不动就“自对”,其实不对。三个也是对仗,字数不同也能对仗,我真的不知道什么是对称!某些文化高深者会讽刺我说:嗤,浅薄,不求甚解朦朦胧胧方为儒家大学。</FONT></P>
<P><FONT size=5>这联的对仗是没有问题的,首先,红色部分你可以捆绑打包看着是一个整体,都是前面谓语动词的宾语,颜色部分就是一个大的动宾结构,对联的对仗,要么相应位置词性对仗,要么联句结构对仗,对仗就成立,这是对联对仗的主流观点,只不过被当今基础知识不具备之人丢弃了,反而追求不对,要破对仗。中楹联高层一帮人语法知识好的人罕见。为了表达的需要,上下联难以细部对齐的时候,却又为了使联句齐整好看,这种宽泛但又不失对的语法结构对仗,随着清朝语法认知水平的提高,出现于清朝,发展于清朝,是一些语感极好之人发展出来的一种非常有用的对仗形式,最开始清朝出现的这样表面看起来比较宽的对仗,也是自对部分在上下联句中,做相同的句子成分,细部不对,整体结构相对,语感不好,特备是语法知识缺乏之人,只能看见表面的“不对仗”却看不懂其实质是句子结构对仗,一通好啊,妙啊的叫嚷之后,就剪辑那“自对”当作是一个活宝,清朝也没多少这样的“自对”,但是当今一些人,却动不动就“自对”,甚至在一个句子中仅仅用了并列词或者联合词或者联合词组,就可以不管上下了,再加上什么领字(其实也是另外一种只看表象不看内在的错误认识),组合成奇丑无比的领字加自对,其实是不对。为什么很多人整出了仅仅只“自对”的对联,因为清朝的语法知识认识还远不完善,还是一种探索和发展,再说其他看联的人很多又没有那个悟性,只觉得好而跟着学,却仅仅只学了“自对”,自然而然就整歪了到现在甚至泛滥成灾。</FONT></P>
<P><FONT size=5>你把红色宾语部分捆绑打包就可以当作是一个“名词”,宾语是名词属性或者相当于名词的语法功用的。这联的对仗是没任何问题的。</FONT></P>
<P><FONT size=5>  于平仄,这联是处理得没有任何破绽的,你要按马蹄或者是律诗去套,可能还没搞清楚律诗为什么是135不论,246看齐,只看见了表象却不知道为什么是那样。再说,对联的律,只求和谐和协调,没有词牌那样的死规定,因为你无法规定,对联的长短和用字的多少是自由的,句子中的节奏也是自由的,但需要合理安排。律诗和律诗的加长型——马蹄韵,是一种好的韵律形式,但绝对不是必须的。</FONT></P>
<P><FONT size=5>3、排比句忌堆砌,夫子的联多概括笔,形式上成功了,艺术上有欠缺 。。。 哪吒这点我也认同。</FONT></P>
<P><FONT size=5>你上次顶起来的 一个问题,我也支持你。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2009-6-10 2:25:21编辑过]
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发表于 2009-6-10 09:19 | 显示全部楼层
<P><FONT size=4><FONT color=#3c3cc4>揽</FONT><FONT color=#d52b6f>玉门柳色,嘉峪驼铃,居庸烽火</FONT>,一万里踏破山川,崛起龙头欲吞海
<FONT color=#3c57c4>历</FONT><FONT color=#cc3370>秦月汉关,唐风宋雨,明雪清霜</FONT>,两千年打开锁钥,飞扬鹏翼正翔云</FONT></P>
<P><FONT size=4>把红色宾语部分捆绑打包就可以当作是一个“名词”,宾语是名词属性或者相当于名词的语法功用的。这联的对仗是没任何问题的。

观<FONT color=#ff0033>舞场男女,啤酒香烟,天音雷动</FONT>,好一派升平景象
喜<FONT color=#ff0033>餐厅佳肴,鸡鸭鱼肉,环境清幽</FONT>,来三杯老酒方休

同样,是不是只要把红色宾语部分捆绑打包就可以当作是一个“名词”,宾语是名词属性或者相当于名词的语法功用的,这联的对仗是否也是没任何问题的呢?
若如此对联,也就简单多了。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2009-6-10 14:11:39编辑过]
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发表于 2009-6-10 15:13 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>一灯</I>在2009-6-10 0:05:36的发言:</B>



</DIV>
<P>一灯兄,我又不是说你。驴是那样不讲交情的人吗?
<P>后来没翻这个贴子,现在才看见你误会了。</P>
前生或是只鹿,只因错投了驴胎,因此常徘徊于梅花树下,任梅花落于肩上,略以此找回过去的感觉。
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发表于 2009-6-10 15:16 | 显示全部楼层
<P>揽玉门柳色,嘉峪驼铃,居庸烽火,一万里踏破山川,崛起龙头欲吞海
历秦月汉关,唐风宋雨,明雪清霜,两千年打开锁钥,飞扬鹏翼正翔云</P><P>我略说一点此联难看的理由吧。玉门柳色,嘉峪驼铃,居庸烽火乃三事,秦月汉关,唐风宋雨,明雪清霜乃六事,如何相对?上联袁世凯,下联中华民国,说袁世凯对不起中华民国,尤比此联要对得起呢。</P>
前生或是只鹿,只因错投了驴胎,因此常徘徊于梅花树下,任梅花落于肩上,略以此找回过去的感觉。
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<DIV class=quote><B>以下是引用<I>驴肩落梅.</I>在2009-6-10 15:13:25的发言:</B>


<P>一灯兄,我又不是说你。驴是那样不讲交情的人吗?

<P>后来没翻这个贴子,现在才看见你误会了。</P></DIV>
<P>
<P>刚才跟驴老师短信交流了,好像是一些回复被删除了,确实是一场误会,让老师背包袱了哈,我道个歉。</P>
<P>不要挂怀呵。[em27]</P>
烛心一点知明灭[冰儿] 禅意半分悟色空[一灯] 缚骨袈裟轻一掷 违心作派再休提
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发表于 2009-6-10 22:07 | 显示全部楼层
<P><FONT face=宋体><FONT size=5>回西双版纳:

</FONT></FONT>
<P>
<P><FONT face=宋体 size=5>观舞场男女,啤酒香烟,天音雷动,好一派升平景象</FONT>
<P><FONT face=宋体><FONT size=5>进餐厅掏钱,鸡鸭鱼肉,畅快释怀,喝几杯醇厚茅台</FONT>
<P><FONT size=5></FONT></P></FONT>
<P>
<P><FONT size=5><FONT face=宋体>上比可以当作是动宾,下比不能当作是动宾,进餐厅掏钱是连动。进餐厅是一个动作,掏钱是接着的一个动作。这样的句子不能当作是动宾,也不可能说</FONT>“<FONT face=宋体>进鸡鸭鱼肉</FONT>”,“<FONT face=宋体>进畅快释怀”,进的仅仅只是餐厅,后面部分不是进的宾语,这样是说不通的。好一派升平景象</FONT> <FONT face=宋体>是一个偏正名词,整体就是名词属性。喝</FONT>/<FONT face=宋体>几杯醇厚茅台</FONT> <FONT face=宋体>是一个动宾词组,宽泛来说,也就是动词喝加一个名词</FONT>“<FONT face=宋体>几杯醇厚茅台</FONT>”<FONT face=宋体>。最宽泛,最简单就是这样。一般感官动词和判断动词后面可以通通做宾语,但要看清楚。非感官动词后面一样也可以全部做宾语,自对也不仅仅只做宾语,其它任何句子成分都可以。



<P></FONT></FONT>
<P>
<P><FONT face=宋体><FONT size=5>是不是动宾并不仅仅只看自对部分前面是否有个动词,要看这个动词的性质和句子的具体意义,如果你仅仅只是要拿这个句子要考我看我是否会信口开河的话,普通的句子结构你是难不倒我的:)



<P></FONT></FONT>
<P>
<P><FONT size=5>  <FONT face=宋体>清联结构对仗,细部非常不对仗的例子是有一些的,那样的对仗不大好看,但再不好看他却没有失对,有些什么大部分相对,只个别少部分不对看起来似乎很齐整,其实始终都是失对的,语感不好或者语法能力不好的人看不出来,语感好语法好的人一眼就看得出来,虽然只差了一两个字甚至一个字,但是,主语名词和谓语动词不对仗,及时占的比例不大,却如把一个人砍掉了脑袋和脊梁一样,懂语法的人一看就特别刺眼,一下就看得出来。一般做结构对仗的时候,往往会尽量把对应部位的词对仗,那样显得好看些,自然而然就形成了自对,即使上下不对仗,看起来一样整洁漂亮。



<P></FONT></FONT>
<P>
<P><FONT size=5><FONT face=宋体>自对的自对部分,并非仅仅只做宾语,作主谓宾定状补任一一个句子成分的自对,古今都是有一些的,其实不仅仅自对,所有的意对,都是相同部位字数相同的独立名词结构或者独立动词结构或者在上下句子中作相同的句子成分。其它的什么交股对更是简单的词性活用,甚至就是直接都是词性相对而小类交错。一个学对联的人,如果真正学懂了语法,能灵活运用语法,就绝对不会抱残守缺,盲目自大的。因为运用语法知识观察古今句子的词性和对仗,那太简单了,清清楚楚明明白白,心里亮堂堂的,根本就不需要装高深装神弄鬼或者求神拜佛,根本就不需要用</FONT>“<FONT face=宋体>不求甚解</FONT>”<FONT face=宋体>乃儒家至高境界来遮羞。不过,语法需要一定的理性和逻辑思维,有些人学到融会贯通、灵活运用可能要吃力些,不过不要紧,多学多实践自然会更好,不会自己糊涂也不会被别人糊弄。



<P></FONT></FONT>
<P>
<P><FONT size=5><FONT face=宋体>宽对在词性上比较宽的对仗法:定语加名词,它的中心词就是名词,前面部分(有时候包括后置定语或者称为补足语)不管有多少,就可以当作是一个整体的名词,你可以对偏正名词,也可以对联合名词,当然这样没工对那么好看,却没失对,古今对联皆有相关例子;状语加动词甚至</FONT> <FONT face=宋体>加上补语,就可以当作是一个动词,因为其中心词性就是动词,表达某个动作,其它部分是修饰体,你可以对修饰的动词,可以对单纯的动词或者联合动词,都可以算作是对仗,实质也是一种语法结构相对,另外如副词修饰形容词的时候,可以当作是一个整体形容词等等,中心词是主体,修饰词是从体,就像一个人,不管穿什么颜色的衣服,不管穿了多少衣服,其本质还是这个人。最宽的对仗,是主谓对仗,只要主语和谓语字数相对就好,即使再难看,它却始终是对仗的,主语谓语不对仗,即使你对仗的字数再多,也是不对仗的,就像再丑的人始终是人,再精美的猴子永远只能是猴子,成不了人的。



<P></FONT></FONT>
<P>
<P><FONT size=5><FONT face=宋体>另外一种对仗就是句子结构对仗,这需要相关的语法知识或者相当高的语言悟性和语感,古人很宽泛的主谓对主谓,动宾对动宾是有一些的。譬如杜甫老儿就有。在古代,那都是语感极强的天才搞出来的。一个完整的句子,就是一个主谓结构,一个完整的句子可以没有宾语,但不能没有主语和谓语</FONT>(<FONT face=宋体>短语或者词组除外,本来前面已经定义了是一个完整的句子,但考虑到某人的逻辑思维能力,啰嗦一下,免得烦躁),宾语也可以直接划进谓语里当作是一个谓语(这点很多人想不通,但学了语法的都知道这是最基本的
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