[原创]晤梅斋诗话（随笔）

雪夜梅痕

<P><b><FONT color=#395632 size=4>本帖谢绝转载。。。</FONT></b></P>

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<P><FONT color=#395632 size=4><b>十四、 </b></FONT></P><P><FONT color=#395632 size=4>    南宋偏安西湖，然士人多纸醉金迷，看似繁华盛世，其实可悲也！故人有题壁云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”诗人落笔处处繁华，而触目感怀，尽满目悲凉也！一如龚自珍《己亥六月重过扬州记》云，如睹风雨啸、鼯穴悲、鬼神泣者。然未似文时学之痛快淋漓。其《贺新郎·西湖》词云：“一勺西湖水，渡江来，百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不管、新亭堕泪。簇乐红妆摇画艇，问中流、击楫谁人是？千古恨，几时洗？   </FONT><FONT color=#395632 size=4>余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗？衣带一江而已！便都道、江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣。” </FONT></P><P><FONT color=#395632 size=4>    无道则隐，君子之行也！然亦不可任外夷侵略，临危之际，亦有把臂相呼“吾其左衽乎？(1)”自当戮力御敌，斯真文人之行也！放眼孤山，自鉴和静之陋，但觉梅花蒙羞，白鹤被辱！故余言诗，少言林逋。而后人论之“若文及翁之‘借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊，天下事，可知矣。’”不免有张眉努目之态。（2）”国乱之际，自当有孝祥之忠、武穆之勇，临流击楫，何敢辞焉!而不许廷焯之论，当敌之锋，君亦临阵长揖云：“鄙邑惶恐，宜在见宥乎？”然人所欲者地也，君虽辩口，无所用之（3）。天涯qf0421有《南宋》诗云：“歌靡舞醉拥西子，月下无暇忆中原。”亦颇精当。</FONT></P><DIV><FONT color=#395632 size=4> </FONT></DIV><DIV><FONT color=#395632 size=4>1、《资治通鉴》：谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣!” </FONT></DIV><DIV><FONT color=#395632 size=4> </FONT></DIV><DIV><FONT color=#395632 size=4>2、不免有张眉努目之态：语出陈廷焯《白雨斋词话》卷二。</FONT></DIV><DIV><FONT color=#395632 size=4> </FONT></DIV><DIV><FONT color=#395632 size=4>3、《韩非子》：齐人曰：“子言非不辩也，吾所欲者地也，非斯言所谓也。遂举兵伐鲁，去门十里以为界”</FONT></DIV>

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<P><FONT color=#365236 size=4><b>十五、  </b></FONT></P><P><FONT color=#365236 size=4>    雕绘夺情，工巧伤气，为诗所忌，然非雕绘者皆矫情也。是有得五岳之雄奇者，亦有得一丘一壑之风流者。譬之画，是有写意之雄浑磅礴；自有工笔之轻灵俊逸，两相较之，各有矛盾，难相仲伯。是能兼两家之长者，方为良师。为诗亦然，所别者在谋篇而已。如见山之雄峻，未有穷其一花一鸟一木一石而咏之者，唯举其善者，寥寥数笔已足。是于山势、性灵、笔触兴怀而就、翻然而悟，一气呵成之。是睹山之雄峻，与未见全牛而扪其蹄角者异然。</FONT></P>

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<P><FONT color=#325639 size=4><b>十六、</b></FONT></P><P><FONT color=#325639 size=4>    余尝读敦煌曲子词，爱无名氏之《鹊踏枝》云：“叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据? 几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。”“ 比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。”作者颇有神思，前段用闺怨形式写出，至“锁上金笼”，不觉使人欲笑，虽为意料之外，却入情理之中，不减“打起黄莺儿”也。近来比兴病时花开有《蝶恋花·相机和梅花的故事》用其遗法，亦颇清逸。其《相机》云：“那日初逢青瓦巷。取影绝尘，取景寒香上。你倚风中幽梦怅，曝光入我众生相。   别后沉吟殊未忘。此度重来，为录眸清亮。我到枝前呆一晌，蓦然见你尘中葬。”《梅花》云：“那日初逢犹记么？疏影清风，寒露眉心裹。你伫光前眸闪烁，瞬间摄我玲珑朵。    春到百花枝上坐。此意芬芳，此瓣终零落。我在尘中孤寂卧，曾经见你回来过。”词人笔法尚稚，数处读来似有不当，然于性灵处亦有可取焉。
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<P><FONT color=#36523c size=4><b>十七、</b></FONT></P><P><FONT color=#36523c size=4>    人有诗云“愿找真山龙虎地，避离俗世犬狼扉。”古人有避世金马门，应知俗世亦有轻利之人，山中多有矫名之客，俗世之中岂无贤达之人哉？市中多恶犬，信然！然则处事接人，不当之处，己又何尝不为犬狼之事乎？唯肃己恕人，庶几可以满眼春光。</FONT></P><DIV><FONT color=#36523c size=4>    佛法之道：以魔心视事皆非；以佛心视事皆是。如古联有云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”不谙事故，亦终不可以离群索居尔。</FONT></DIV>

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<P><FONT color=#365242 size=4><b>十八、</b></FONT></P><P><FONT color=#365242 size=4>    宋人多拘于考证，言某诗便是句句皆有出处。然诗人多无此意，或有些须行迹，是其出入百家，浸淫日久故也。假如李杜果持其意，岂不要呕出心来！终也未免流为雕琢俗士。诗内未有其情；言外或有魅影。后人辑之，纵是郢书燕说、江山大治，也不免落人笑柄。</FONT></P>

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<P><FONT color=#36523c size=4><b>十九、</b></FONT></P><P><FONT color=#36523c size=4>    天涯只绕梅花诗云：“诗到关心删忍语，笑因刻骨带悲声。”信然，是真知诗者。只“刻骨”一句读来觉汗沾背，总是人生感语，不碍正声。而“删忍语”之悟前人早有之，如刘勰所云“词减美稗”，同一胸次也。其《步韵黄仲则绮怀十六首》其一云：“-琴心恼乱重还轻，归梦欲言幽未明。 不愿纯真经世口，惟将曲折入诗情。 云传花气凝终散，眉引愁山堆渐成。 曾说隔江同听雨，到今偏爱打窗声。”静观佳句，其文雅情怀、风流韵籍，可想而知。</FONT></P>

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<P><FONT color=#325639 size=4><b>二十、</b>    </FONT></P><P><FONT color=#325639 size=4>    只绕梅花有步韵诗，颇多佳句。《步绮怀》其一云：“一病相思支体轻，小轩窗上月华明。冀无落叶频惊梦，为有离魂长寄情。江海鱼儿乐何羡？同心茧子愿初成。余生静把卿卿唤，屈指应过百万声。” 其二：“识君之日识通灵，愿向眉山隐画屏。红豆词成春嬿婉，绿蕉门掩昼清宁。嘱应此世痴莫尽，留与他生缘未停。细语一天花影淡，并肩庭下拜双星。” 其三：“秋月春云罨碧苔，敛眉今世为君来？剖心垂柳小舟在，抬首韩香珍影回。似水情柔甘蚀骨，如风恩密竟燃灰。青丝为捻双垂目，何必消魂在倚偎。” 《步韵黄仲则绮怀十六首》其一云：“琴心恼乱重还轻，归梦欲言幽未明。 不愿纯真经世口，惟将曲折入诗情。 云传花气凝终散，眉引愁山堆渐成。 曾说隔江同听雨，到今偏爱打窗声。”其二：“ 几年憔悴损清灵，纵肯相逢隔画屏。 夜雨常回知啜泣，春风每度忆丁宁。 落梅吹袖魂将断，碧草沾裙思未停。  望晚烟津心已淡，凭栏指点说双星。”其三：“ 蝴蝶双双绕碧苔，长廊空响记潜来。 春从鸾镜花羞笑，梦向朝云月悄回。 只一深恩能蚀骨，竟无心事不成灰。 沈园题壁擦身过，各各与谁相倚偎？” 其五：“ 空径幽帘不复望，繁华岁月只堪伤。 风前弱态愁飞絮，弦上娇嗔落暖香。 春草如烟沉紫玉，桃花似海待崔郎。 他年若有重来误，看取满街深浅妆。”其八：“落叶鸣廊转画罳，惊风岁月总堪疑。 慵偏云髻藏窗后，细扫薄妆留梦时。 撮土默祈凭雁寄，摘花暗卜恐人知。将些心事同身没，不作尘寰掌故诗。”十三：“兽烟怕染玉玲珑，一段箫音吹落中。 欲付庭前将暮雨，还怜屋后未残虹。 纱窗灯影摇轻碧，纤手新橙擘晚红。 并坐犹知深壑隔，此时幽恨两人同。 ”十四：“落花时节忆维摩，隐几支颐愁奈何。 两处但凭明月里，半春已在雨烟过。 青青陌去天涯远，点点江连飞絮多。渐愿消磨清气尽，酒边可许展梨涡？”自有无限意味。触目春光，消得几番缱绻愁怀？其他如“情如流水奔难挡，身作飞花恨不多。”“落花积水春归尽，树杪青山目障成。”“野蔷修不过村落，塞雁飞应到上林。”“已是青山遮帝阙，为看明月立中宵。”“寒夜披衣怜刺绣，清晨捉手笑临书。”“檐月分帘窥吻泪，菱花合影见梳头。”“常向愁深诗草草，偶能心逸坐愔愔。”则非知诗者不能道出，非痴情者不能道出。</FONT></P>

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<P><FONT color=#2d5b2d size=4><b>二十一、</b></FONT></P><P><FONT color=#2d5b2d size=4>    王静安先生云“观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？”对曰：“不可。画工泼墨，布局景物，多有减益，求其神也。如他之荒冢顽石，绝不可夸，而此言未可移于诗也。诗者如画，未尝面面俱到，然佳句一出，则未可移易他处。古人化工、画工之论，可谓至言。”</FONT></P>

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<P><FONT color=#365b2d size=4><b>卷三</b></FONT></P><P><FONT color=#365b2d size=4><b>一、</b></FONT></P><P><FONT color=#365b2d size=4>    人有言诗句句是国家百姓，而言辞干涩，才情是其一，多是言不由衷，只学一“杜”而，所以词不达意，是未圆融故也。不知古之忠臣良将，为词多是小家儿女之态，如寇莱公词，多是写闺情缱绻、女子伤春之事。如《踏莎行》云：“春色将阑，莺声渐老。红英落尽青梅小。画堂人静雨濛濛，屏山半掩余香袅。     密约沈沈，离情杳杳。菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。”至于《江南春》则是：“波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。”便有无穷惬意，溢出笔端，是精金美玉，方可陶铸黄钟大吕也。然一旦临大事，则是名相风度，初以绿衣言事，以开人主之志；后主潭渊之盟，（１）挫敌锋锐，诚邦家之基石、社稷之栋梁也！</FONT></P><DIV><FONT color=#365b2d size=4>　　至有魏野《献寇莱公》诗云：“有官居鼎鼐，无地起楼台。<WBR></WBR>” 言其清廉。其刚直不阿，素为人所称道，是《宋史》有言，“帝久欲相准，患其刚直难独任。”呜呼！天所以秉是人以是才也，一如子长之论留侯之状貌，于莱公岂少焉？</FONT></DIV><DIV><FONT color=#365b2d size=4>　　后人论及，则云“观此语意，疑若优柔无断者；至其端委庙堂，决澶渊之策，其气锐然，奋仁者之勇，全与此诗意不相类。盖人之难知也如此！（２）”“人之难知也如此”，语近无稽，是刚直之气难以犯，优雅怀情无已加，是可以执圭堂上；亦可以沐乎沂者也（３）。解此再观动辄家国天下之句，其故作呻吟，立可见之。</FONT></DIV><DIV><FONT color=#365b2d size=4> </FONT></DIV><DIV><FONT color=#365b2d size=4> </FONT></DIV><DIV><FONT color=#000000 size=4>１、【澶州策】景德元年(1004)辽(契丹)军攻宋，当时畏事大臣纷纷建议迁都，寇居相，力主抵抗，促使真宗往澶州(今河南濮阳)督战，挫敌攻势，遂订澶渊之盟。</FONT></DIV><DIV><FONT color=#000000 size=4> </FONT></DIV><DIV><FONT color=#000000 size=4>２、 南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》。　　</FONT></DIV><DIV><FONT color=#000000 size=4> </FONT></DIV><DIV><FONT color=#000000 size=4>３、《论语·先进》：“莫春者春服既成。冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”</FONT></DIV>

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<DIV><FONT color=#395632 size=4><b>二、</b></FONT></DIV><DIV><FONT color=#395632 size=4>　　　白罗卜《粽子》诗云：“万缕千丝紧缚身，满怀珠玉更难申。世间偏尔多棱角，合赴清波逐楚臣。”诗用“偏尔多棱角”切入，寓褒于贬，妙趣横生。其步韵诗云：“三尺钢剑刃如霜，尽扫春光无处藏。久醉天公原梦梦，慎言诸子亦狂狂。焚琴谁有怜才意，怀璧君成致命伤。偶过梁园唯一叹，当年曾识百花香。”自是风华无限。至焚琴、怀璧一句，直欲教人扼腕！寒梅遥知，亦颇得其香泽矣。</FONT></DIV><DIV><FONT color=#365b2d size=4><b>三、</b></FONT></DIV><DIV><FONT color=#365b2d size=4>　　白罗卜相别面壁，以企诗风精纯。一别数月，竟不复来。木宛青有怀人四首，其一云：“秋风坐听卷秋蓬，零落霜篱菊一丛。秋夕遥怜秋月满，依然尘暗射雕弓。”其二云：“青山易泯白云踪，别去桃蹊不再逢。异日云居思往事，子陵台下看鱼龙。”其三云：“　忆昔凌波初渡江，剧怜冰雪斗花庞。于今仙履知何处，惟有寒流石上淙。”其四云：“偶缘骑鹤会长离，云上殊惊羽翼奇。玳瑁筵中曾一舞，至今秋水有馀漪。”诗人不吝笔墨，诗诗相迭，不乏好句。至如“至今秋水有馀漪”一句作结，可见无尽深情。星夜有诗续之云：“懒看天涯惨淡文，闲愁满卷不堪闻。屏间际会多才俊，回首谁人才似君？”其后又书二律云：“秋鸿影过太匆匆，满目枯黄杂暗红。小坐案边知夜冷，每于寒处听声穷。青书旧印今还在，昔日诗囊渐已空。一律编成深浅意，忆君才思解玲珑。”“风云千里契相从，尘满人间雾渐浓。归向青山依竹菊，缄如秋水置盈冲。幽寒难以晴光减，此恨惟因夜色溶。二律编成深浅意，思君珍重隐芳踪。”自显情意殷殷。而白罗卜偶步见之，因步木宛青诗韵云：“浪卷白沙风卷蓬，黄花渐老散荆丛。多情谁似潇湘水，犹抱今宵月似弓！”自嘲云：“雪爪鸿泥失旧踪，繁华无梦不相逢。灵台泯尽风云迹，却指雕梁说好龙。”其先原有句：“枉论是非真共假，需经几事可知人？”天涯人去多矣，几回触目，亦感物是人非。纵有归来者，人多忘其姓字！今观是事，足可释怀此句。</FONT></DIV>

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<DIV><FONT color=#365b2d size=4><b>四、</b></FONT></DIV><DIV><FONT color=#365b2d size=4>　　诗工于发端，信然！余有咏雪诗云：“一泻狂飙万壑鸣，谁家点鼓聚群英？”起笔便有无尽胸怀。比兴桃红玉影亦有咏雨诗云：“谁驾回风弄碧波，漫天珠玉打残荷。”读来便觉水云俱向眼前，不禁教人拍案。然亦不可续言无力，三鼓而竭也。</FONT></DIV>

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<P><b><FONT color=#2d5b36>五、</FONT></b> </P><DIV><FONT color=#2d5b36 size=4>　　古来贤哲，多有学贯天人，皓首穷经者。然历经世事，亦有翻然而悟，一如禅宗之破迷。比兴杜萱有答友诗云：“我如立雪原应可，只是程门堪属谁？”余笑其曰：“只闭门称孤而已，未见可学处。”其乃缬古语答云：“狂者进取，狷者有所不为。”余晓之：“前辈某人治一印曰“七十方知己无知”，看来以杜兄的资质，解此句要到百岁以外了。”其人乃引《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。” 笑其悟之甚晚，一何愚钝！</FONT></DIV><DIV><FONT color=#2d5b36 size=4>　　殊不知“七十始知己无知”只是作一比而已，若以年代说，蘧伯玉也要输给宋人的“笑尘劳三十九年非”了，自无此理。退之云：“圣人无常师。”于我辈又何如焉？师者未必天下名士，有长可取，足矣！其意甚耿耿，逝者如斯夫，古圣无处！不知白石六十知名，若有人于其前遇之，未免哂其孤陋，此人之情也！其人虽自诩清高，此刻只一俗客耳，待有悟后或可教焉。</FONT>
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<DIV><FONT color=#2d5b2d size=4><b>六、</b></FONT></DIV><DIV><FONT color=#2d5b2d size=4>　　比兴巨苯有句云：“芳龄每怯诸朋叙，好事频愁二老催。”可谓写尽无数青年苦处！</FONT></DIV>

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<P><FONT color=#2d5b36 size=4><b>七、</b></FONT></P><P><FONT color=#2d5b36 size=4>　　近人有集句联，是撷诗句而成之，然不免收求经典、牵强艰涩，鲜能圆融。是非谙熟个中精义者不能，然亦有一时情致所至，信手拈来者。余读《史记》，慨留侯之事，忽记其祠联，信口吟之，云“黄石赤松皆戏耳，古祠高树两茫然。”吟罢浑不自觉。尝惬心喜之，亦不敢示于人，恐人讥评，开陋习之端也！今置诸卷中，以求释怀。</FONT></P>

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<P><FONT color=#395632 size=4><b>八、</b></FONT></P><P><FONT color=#395632 size=4>　　属对之妙，在一时情致之至，或历久推敲，未可轻易改也。降及于联，其理一焉。故阮元改孙髯翁大观楼之对，有人题诗戏之云：“软烟袋不通，韭菜萝卜葱。擅改古人句，笑煞孙髯翁。”然亦有改通者。</FONT></P><DIV><FONT color=#395632 size=4>　　一贪官府门大书联云：“奉君命来守是邦，两度蝶飞，只求对头上青天、眼前赤子；与其民共安此土，八年鸿爪，最难忘山间白石、寺里清泉。” 一文士改乘间为改数字，其中改“蝶飞”为“蝗飞”；改“鸿爪”为“狼藉”。以“蝗飞”对“狼藉”，堪夸工绝！今人亦有以“交响乐”对“散文诗”者，以“交”对“散”，亦称工稳。</FONT></DIV>

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<P><FONT size=4><FONT color=#3f5f29><b>九、</b>　　</FONT></FONT></P><P><FONT color=#3f5f29 size=4>　　今人有以“两相合”为名以征对者，词句不经。此类联句，于未敢轻对。是长励己云：“纵幸列甲乙，也不好向人矜诩，莫空为钱蠹耳！”然偶得三字云：“独一处”，故续余字而寄之。近人之联如“三强韩魏赵；九章勾股弦”、“三星白兰地；五月黄梅天”者皆以巧胜，是而忘其律矣。今余对“独一处”亦可名词，然以“两”对“独”、“相”对“一”、“和”对“处”亦颇工整。出句皆为双数，对句皆作单数。而余之对如石沉泥沼，了然无迹，唯以一笑置之。遍观其中选者皆以他名对之，其律自不协，文又不胜，空得虚名薄利尔。属文者，有以文胜者、有以质胜者，今其两失之。</FONT></P><P><FONT color=#3f5f29 size=4></FONT></P><P><FONT color=#3f5f29>以上纯是一家之言，或许是我自作多情了，裨读者参考。</FONT></P>

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<P><FONT color=#3c5236 size=4><b>十、</b></FONT></P><P><FONT color=#3c5236 size=4>　　浪子亦称周大之“燕剪”、“鼠標”，“凯旋门”、“进行曲”云云。如此对法，古人颇习之。昔人亦有以“撒酒风”对“催花雨”者，虽曰无情，亦颇有趣！故郑卫佚曲，不碍大雅正声。唯不可常用之，以生偏执。</FONT></P>

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<P><FONT color=#325632 size=4><b>十一、</b></FONT></P><P><FONT color=#325632 size=4>　　吟诗一似作画，不可拘于一隅。故擅画之士有工工笔者、有工写意者。是绘花鸟草虫，曲尽其妙，无须介不备，虽有真虫附卷，亦不知觉。有工写意者，是泼写抑扬，不可阻遏，猝然临之，则惊山雨欲来也！而工笔山水，自另有一番风韵，然亦不可求其纤介焉，如前所论。</FONT></P><DIV><FONT color=#325632 size=4>　　散人云此论可与王静安先生“如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？”相佐证。雨先生举景云之诗问之云：“画松一似真松树，且待寻思记得无。曾在天台山上见，石桥南畔第三株。”答曰：“古人山水之作，得其精而忘其粗也，如一一相似，岂可过于胶片哉！以画松论之，必不枝叶相似。故画松之妙，要而言之，求其神似耳！切不可按图索骥，妄得不才之属。”</FONT></DIV><DIV><FONT color=#400080><FONT color=#000000></FONT></FONT></DIV><DIV><FONT color=#400080><FONT color=#000000>杨慎的《艺林伐山》：“伯乐子执父所著之《相马经》求马，而得悍马，不可驭。伯乐曰：‘此所谓‘按图索骥’也。’”
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