[集体参赛截至2.28]周公庙景区新修古建亭公开征名征联启事

平地起 · 发表于 2008-2-27 19:38

[Power=10]
１
命名：
事神亭
撰联：
愿事鬼神，常凭肝胆扶周鼎；
广施仁孝，大展经纶固国基．
（典故出处：一次，武王有疾，群臣忧惧，卜求先王救助。“周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。”愿以自身替武王之身，且称曰：“旦巧能，多才多艺，能事鬼神。”）


２
命名：
吐哺亭（或者捉发亭）
撰联：
捉发纳贤，终铸煌煌伐纣业；
殚精吐哺，更开浩浩富周篇．
（其中＂捉发＂和＂吐哺＂属于交股对．典故出处：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”）
3

命名：
孝仁亭
撰联：
孝道为怀，施千秋化雨；
仁心济世，承一脉儒风．
（周公自幼笃行仁孝，多才多艺。文王在时，他以孝仁而异于群子）
地址：河南省南阳市宛城区汉冢中学
邮编：473123
姓名：朱其亮
性别：男
手机：13598230394或者15090149556


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寸天斋主 · 发表于 2008-2-27 19:52

[Power=10]
周公庙景区新修古建亭征名征联应征稿
一、亭子命名：
1、凤仪亭（贤者出，则凤来仪，周兴天下，则凤鸣岐山）
2、吐哺亭（用周公近贤良，恭政事，一饭三吐哺之典故）
3、握发亭（用周公近贤良，恭政事，一沐三握发之典故）
4、沉甲亭（用周公剪掉自己的指甲，沉到河里，祈祷河神保佑成王康复的典故）
5、礼乐亭（用周公创立礼乐典章制度的事迹）
6、闻贤亭（用周公尊贤、尚贤、知贤、用贤的事迹）
7、训诰亭（用周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》，训诰小弟康叔尊贤爱民的典故）
二、亭子楹联
仁贤兴国运
礼乐化民风
三千载和鸣，凰并圣，凤并贤，义并苍生仁并世；
数百朝同仰，礼成规，乐成典，德成风化爱成河。
当日强周曾握发
古来兴政在尊贤
（周公夜以继日、废寝忘食地处理政务，一沐三握发，也就是洗头时，中间常常还要停下来几次处理政事，或迫不及待地去接待贤士）
沉甲事王仁者范
屈身强国圣人风
（依古声。周公曾剪掉自己的指甲，沉到河里，祈祷河神保佑年幼患病的成王早日康复。他辅助成王，摄行天子的职务，全心全意，尽心尽力，却引起了王室贵族的妒忌，一些人传言说周公企图篡夺王位，谣言传遍京城。连成王也一度猜忌、疏远了他。在蒙受成王冤屈以后，周公仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终使天下大治）
贤言两诰堪兴国
大业千秋在爱民
（依古声。周公曾作《康诰》、《酒诰》，训诰小弟康叔尊贤爱民）
吐哺常思天下计
屈冤更现圣人风
（依古声。周公夜以继日、废寝忘食地处理政务，一饭三吐哺，也就是吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，而去处理政事，或迫不及待地去接待贤士。他辅助成王，摄行天子的职务，全心全意，尽心尽力，却引起了王室贵族的妒忌，一些人传言说周公企图篡夺王位，谣言传遍京城。连成王也一度猜忌、疏远了他。在蒙受成王冤屈以后，周公仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终使天下大治）
除恶不唯凭伐
施仁更在尚贤
（依古声。周公曾率师东征，平定三叔之乱，归而制定礼乐以安天下）
甘肃省崇信县委统战部刘志刚
邮编：744200 电话：13993304871
Email：<a href="http://china-liandu.com/mailttzb65@163.com" target="_blank" >tzb65@163.com</A>
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你太太太有才了 · 发表于 2008-2-27 19:59

凑个热闹
[Power=10]
没有去过周公庙，也不知道有些什么名称的亭榭，下面只是瞎写罢了。
归心亭［取“周公吐哺，天下归心”之意］、
握发亭［取周公“一沐三握发”之意］、
吐哺亭［取周公“一饭三吐哺”之意］：
来将吐哺三餐德
赢取归心万古馨

祈安亭［成王重病，周公断指甲以祈祷河神赐予平安］：
断甲祈安诚一片
尽心护主义千秋
制礼亭［周公制礼］：
礼乐雍容馨四海
衣冠整肃仰千秋
亭上馨风弹雅乐
人间德业映长庚
亭上馨风弹雅乐
人间德业拜华冠
心系周朝无日夜
封留毕邑有楷模
礼开千古序
乐奏九州和
作者：雷银喜
地址：335100 江西省余干县城北教师新村4212室
电话：13257939766
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弦歌 · 发表于 2008-2-27 20:19

[Power=12]
1、拟“仰圣亭”


唐柏汉槐荫福祚，
清风明月朗乾坤。



从周公历史功绩和对后世影响以及周公庙环境着笔。



2、拟“鉴心亭”


东征力促江山稳，
北面心怀黎庶忧。



周公摄政时，<a href="http://baike.baidu.com/view/144820.htm" target="_blank" >管叔</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/144805.htm" target="_blank" >蔡叔</A>勾结纣王的儿子<a href="http://baike.baidu.com/view/363513.htm" target="_blank" >武庚</A>，并联合东夷部族反叛周朝。周公奉成王命，率师东征。经3年的艰苦作战，终于讨平了叛乱，征服了东方诸国，巩固了周朝的统治。周公摄政7年，当成王已经长大，他决定还政于成王。在还政前，周公作《无逸》，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。然后“还政成王，北面就臣位”，一片忠君爱国为民之心可鉴。



3、拟“聚贤亭”


公爱贤才三吐哺，
客循圣迹各倾心。



周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。犹恐失天下之贤人。”得以广纳贤才，稳固周王朝。作为来者，我们应怀着敬仰和感戴之心来拜见这位先人。

作者姓名：韩英伟河北秦皇岛市建国路小学电话13933669452


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东方涛 · 发表于 2008-2-27 20:31

[Power=10]

周公庙景区新修古建亭应征名、应征联



张志玉




1、应征亭名


1、 礼乐亭
2、 功德亭
3、 清风亭
4、 明月亭
5、 求贤亭

2、应征联


慧眼识才，文王纳仕鼎天地；
仁周强国，黎庶知恩壮画图。




礼乐推诚，洪福齐天降澍雨；
仁贤求信，雄才盖世化春风。






贤德千秋兴社稷；
仁怀一世抱江山。


求贤拜相千秋颂；
扬善亲民万代歌。


十里清风诗世界；
一杯明月酒春秋。


娇红点翠画千叠；
明月吟风诗一亭。




作 者：张志玉（中华对联文化研究院研究员、中国楹联学会会员）
邮政编码：472500
地 址：河南省灵宝市金城大道市文联家属楼西3单元2楼东
电话号码：0398——8858161



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佳港 · 发表于 2008-2-27 21:37

[power10]
对联应征——周公庙景区新修古建亭公开征名征联稿









武以安邦，文以化民，礼乐德才扶社稷；


功卓不恃，权高不篡，纲常昭穆奠王基。









周公肃穆，欣纲常礼乐，万古相传，簪缨继世仰元圣；


庙貌庄严，看谟典馨香，千朝以祝，易学开宗登殿堂。（古韵。易学指周易。）














































作者：温家广


地址：江西省万载县鹅峰建筑公司商品房110信箱201号


邮编：336100


电话：0795-8970161


电子邮箱：wjg20021220@126.com


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笔笔 · 发表于 2008-2-27 22:46

[Power=12]
鸣凤亭
几声鸣凤回天籁
一座新亭积雨花
来仪亭
抚壁欲呼龙又破
看山犹待凤来仪
礼乐亭（周公制礼作乐）
周公始制中朝重
孔子常修大雅存
吐哺亭
吐哺咸归天下士
凭栏应是画中仙
咏风亭（周公作豳风七月流火篇）
山上往来，爱看云绕千年柏
亭前休憩，若听风吟七月诗
咏德亭（周公作清庙咏文王之德，为颂之首）
秉文之德思清庙
如翼有亭纳古风
作者:刘松山
联系地址湖南省中共益阳市委办公室 413000 电话：13807378808
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独乐园主 · 发表于 2008-2-28 09:04

也来凑热闹

[Power=10]
1、亭子命名：追远亭
联：并孔子而传，驰誉东西双圣哲；
追风云以远，涵容仿古一亭台。
2、亭子命名：怀恩亭
联：兴礼乐，启文明，生民戴德；
重贤能，施教化，天下归心。
3、亭子命名：仰止亭
联：尽仰高风，台阁留人访；
重逢盛世，岐山起凤鸣。

赵国山男教师
地址：河北省武安市2672中学
邮编：056300
电话：13171770263
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一儒 · 发表于 2008-2-28 10:27

[power=10]周公庙征名征联1亭名：归心亭周公吐哺芳流万古天下归心业定千秋2亭名：鸣麓亭山卷熏风呼麓野凤鸣岐路写诗经3亭名：忆风亭人弃愚风休忘祖躬逢盛世倍思翁4亭名：赏乐亭大德化民弹雅乐小康垂世奏和音5亭名：知礼亭行千秋法度，道德典章封长幼奠万代仪规，混元浊世礼尊卑 作者姓名：张儒刚联系单位：河北省曲阳县第二初级中学（西）性别：男身份证号：130634650325043电话：0312-4188060邮政编码：073100E-mail:qymanzrg@163.com[/power]
[em20][em26][em39]

雪中吟行 · 发表于 2008-2-28 12:01

[Power=10]
1，
归政亭
2，
定鼎亭
3，
鉴心亭
4，
栖凤亭
5，
吐哺亭

作者：贺成元
地址：内蒙古赤峰市红山区兴隆小区45号楼542室
邮编：024000
电话：13204762681
[/Power]

赣鄱哪吒 · 发表于 2008-2-28 12:16

[power=10]
一、周公庙亭征名：
1、忠忍亭（事扣周公为成王所冤仍不改初衷，忠王辅政）

2、凤翼亭（取凤鸣岐山事及亭角形状合而为之）

3、释梦亭或醒梦亭（取周公解梦说）

4、元圣亭（取周公为儒家鼻祖说）

二、周公庙亭征联 ：
1、
礼乐大哉，千秋元圣整皇道
烟霞老矣，一脉豳风入翠微
说明：以“元圣”代指周公，以“整”字述其有大功于“皇道”。“皇”通“黄”可对下联的“翠”。
2、
兴废不由人，几时梦兆改凶吉
盈虚终属月，此处风光远是非

3、
森森处飘风不定，过栏送翠注胸次
隐隐间吐哺留香，嘘气成云起凤仪
说明：“飘风”出自诗经“有卷者阿，飘风自南”。

作者：张绍斌（中国楹联学会会员）
电话：0791-3756318
地址：江西省新建县长堎镇解放路198号2071－08信箱
邮编：330100


[/power]

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秃顶商人 · 发表于 2008-2-28 17:06

汇总帖:

一、周日思联乐
1、
礼乐誉千秋，戴德归心施善政；
襟怀容四海，吐餐握发纳贤才。
注：吐餐握发：周公惟恐失去天下贤人，吃一顿饭时，数次吐出口中食物；洗一次发时，曾多回握着尚未梳理的头发，迫不及待的去接待贤士。这就是成语“握发吐哺”典故。古声入联，“德”、“握”、“发”古入声字，读仄声。
2、
剪甲报君王，凤翥岐山歌礼乐；
吐餐招俊士，龙盘圣地壮人文。
注：剪甲：周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。”成王果然病好了。古声入联。


二、联叶横吹
1、题亭联
公在周兴，公去周衰，史评八百年基业
德衰势去，德兴势在，民蹈五千载国风
[说明：1、古声联；2、“在/衰”、“兴/去”两处，属于“规则重字”。]
2、
题亭联
一生仁义信
三立德功言
[说明：1、古声联。2、“生”名词借对动词。3、司马迁评周公为“立德立功立言”的模范。]
3、
题亭联
一梦解千秋，古今横贯
五行演八卦，天地别开
[说明：为“八角亭”而作。]

三、秋花一树
一、命名：【梦周亭】
“其矣吾衰矣！久矣吾不复梦见周公！” 语见：《礼记·中庸》。
【史记卷四周本纪第四】：武王“膺更大命，革殷，受天明命”。“於是封功臣谋士”，“封弟周公旦於曲阜，曰鲁”。周公为后世为政者的典范，受封于鲁，对于后来鲁国的朝纲制度，政治思想产生了很大的影响，鲁国诞生了一代儒家学派的创始人孔子也就不奇怪了。孔子一生对周公极为敬仰，把他的人格典范作为最高典范，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度，最高政治理想是周初的仁政。孔子在其年老体衰之时，甚至慨叹道：“其矣吾衰矣！久矣吾不复梦见周公！《礼记·中庸》。”
“梦见周公！”一词成为了向往仁政，倡导礼乐制度的代名词。时隔一千多年后的宋朝大文豪苏轼在遊周公庙时，吟下了【周公庙诗】：“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫；翠凤旧依山突兀，清泉长与世穷通”。
1、题梦周亭联：
古柏半空，听残周族才曾展(1) (2)
夕阳满路，踏遍岐山梦未成(3) (4)
注：
(1)、周族：周族为后稷的后裔。长期在陕甘一带活动,后以岐山之南的周原为主要的根据地。至公元前11世纪初，周族的力量日益强大，商朝遂亡。从此，中国历史进入了周王朝时代。
(2)、才曾展：周族建立了周王朝。
(3)、岐山：周族的采邑。
(4)、梦未成：理想难以现实。这无论是周公，是孔子，是苏轼，还是我輩，礼乐以至仁政只能是理想，而不是现实。

二、命名：【颂德亭】
“民皆歌乐之，颂其德” 。语见【史记卷四周本纪第四】：后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而饹戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复脩后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国於豳。公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。“民皆歌乐之，颂其德。”
2、题颂德亭联：
自善阴行香采邑(1) (2)
却开仁政醉尼山(3) (4)
注：
上联写周文王修行积德，享誉诸侯。下联写周公制礼乐、行仁政开孔子儒学。
(1)、自善阴行：西伯阴行善。【史记卷四，周本纪，第四】：西伯阴行善，诸侯皆来决平。於是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，祇取辱耳。”遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。
(2)、采邑：岐山为周族之采邑。采邑制：商周时封建制度。
(3)、仁政：周公行政七年，辅助成王创礼乐，开仁政。【史记卷四，周本纪，第四】：周公受禾东土，鲁天子之命。初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作大诰，次作微子之命，次归禾，次嘉禾，次康诰、酒诰、梓材，其事在周公之篇。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
(4)、尼山：尼山即指孔子。尼山位于曲阜城东南30公里处,本名尼丘山。孔子父母“祷于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼。



四、寒天
1、
拟命《得梦亭》并题
林翠深幽藏古韵；
山青淡远似前贤。
2、
拟命

白云乡黄叶村 · 发表于 2008-2-28 18:20

还可以参加吗？一直设置威望帖不成功。

秃顶商人 · 发表于 2008-2-28 18:54

晕S~~,没有邮箱[em06][em06]

余仁杨 · 发表于 2008-2-28 21:16

<DIV class=quote>以下是引用秃顶商人在2008-2-28 18:54:50的发言：
晕S~~,没有邮箱[em06][em06]</DIV>
26号我就问“没有邮箱，集体参赛妃子负责邮寄吗？”，没有答复我还以为联都有特殊通道呢？

白云乡黄叶村 · 发表于 2008-2-28 21:58

[power=12]周公庙亭子征名
元圣亭（源自周公被封为元圣的典故）
姬图元启圣，
周祚幸因公。
上联引自明代叶桂章《周公庙》：“姬图元启圣，王祀永垂裳。”
吐哺亭（源自周公吐哺典故）
明德亭（源自《尚书·周书·康诰》“明德慎罚”的典故）
解梦亭（源自周公解梦的典故）
礼乐亭（源自制礼作乐的典故）
凤鸣亭（源自凤鸣岐山的典故）
摄政亭（源自周公摄政的典故）
忠周亭（源自周公忠心耿耿辅佐周王朝的典故）
勤理亭（源自周公勤奋辅佐周王朝的典故。韩愈《岐下》：“吾君亦勤理， 迟尔一来翔。”）
经纬亭（源自周公经天纬地的典故）[/power]

wwmmm · 发表于 2008-2-28 22:03

[power=10]
周公庙景区新修古建亭公开征名征联―――联稿
―――――――――作者：福建 南平 陈学梁
1、
如若未曾勤吐哺，
何来历代唱归心






周公吐哺
比喻求賢心切。見「握髮吐哺」條。漢˙曹操˙短歌行：「山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。」



―――――――――――――――












2、
正是周公曾吐哺，
赢来天下早归心。






握髮吐哺
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。典出韓詩外傳˙卷三。比喻求賢心切。唐˙陸贄˙興元論解羌公輔狀：「陛下握髮吐哺之日，宵衣旰食之辰，士無賢愚，咸宜錄用。」宋書˙卷五十九˙張暢傳：「周公握髮吐哺，二王何獨貴選？」亦作「吐哺捉髮」、「吐哺握髮」、「一沐三握髮，一飯三吐哺」、「握髮吐餐」。






――――――――――――――――



3、
都信周公能解梦，
原来圣贤善知人。



―――――――――――



3、
解梦还须怀善意，
为人尽可弃虚名。






―――――――――――――
4、
周公吐哺世人仰，
孟德短歌赤县传。






周公吐哺
比喻求賢心切。見「握髮吐哺」條。漢˙曹操˙短歌行：「山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。」



























――――――――――――――――



5、
贤才怀社稷，
夫子梦周公。






夢周公：孔子對周公仰慕不已，沉浸周代典籍，經常夢到周公。語本論語˙述而：「甚矣！吾衰也。久矣吾不復夢見周公。」後以

塞上飞鸿 · 发表于 2008-2-28 22:15

[power=10]

周公庙景区新修古建亭公开征名征联



上联：忆牧野挥戈，但晓云山共影


下联：听歧山鸣凤，尚传诗礼同声





上联：礼教导先型，五常风骨今犹在


下联：周公垂圣典，八卦玄机古尚存





上联：垂千秋圣典玄机尚在


下联：导五常先型风骨犹存


简介：杨晓雁(女)，网名：塞上飞鸿。大专文化，中国楹联学会会员。1993年开始发表散文、小说等文学作品．99年开始诗词、楹联创作。在国家、省、市级楹联、诗词赛中，获奖多次。现供职于辽宁省朝阳市建平县叶镇信用社，经济师。


通讯地址：辽宁省建平县叶镇信用社。邮编：122400


手机：13591868918 单位电话：0421-7832010


电子邮箱：jp-1116@163.com







[/power]
有劳妃子！~[em23]

[此贴子已经被作者于2008-2-28 22:17:46编辑过]

wwmmm · 发表于 2008-2-28 22:29

只供参考<a href="http://3hj.cn/?uid-4960-action-viewspace-itemid-9221" target="_blank" >http://3hj.cn/?uid-4960-action-viewspace-itemid-9221</A>周初“三监之乱”周公旦难辞其咎三槐居语文网A`YUm'B 三千余年来，一提起周初“三监之乱”，人们无不指责管叔鲜、蔡叔度、霍叔处无情无义，对周公旦则有口皆碑。周公也因此成为仁、义、礼、智、信的楷模，传颂千古。探究“三监之乱”之根源，周公旦实则难辞其处。
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 先看“三监之乱”的起因。《<a>史记</A>·周本纪》曰：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱叛周。”《史记·鲁周公世家》亦曰：“其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。’”《尚书·金縢》亦云：“武王既丧，管叔及其群第乃流言于国。曰：‘公将不利于孺子。’”我国权威史书《尚书》《史记》的三则记述把“三监之乱”的原因说得再明白不过了，那就是：“管叔、蔡叔群弟疑周公”“将不利于成王，”故“流言于国”而“与武庚作乱叛周。”
x2c7O Bt.}5RQ%M6S0 那么“周公乃摄行政当国”也好，“周公乃践阼代成王摄行政当国”也好，有没有让“管叔、蔡叔群弟疑周公”的地方呢？也就是说“其群弟”该不该“疑”呢？这就要从周公“摄行政当国”的原因、周公“践阼代成王摄行政当国”后的作为与在王权内部产生的社会影响等方逐一阐述。
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 周公旦“摄政当国”的原因有二：一是“周初定天下，周公恐诸侯畔周”（《史记·周本纪》）；二是“成王少”（《史记·周本纪》）。因防“诸侯畔周”周公旦不摄政当国，王也可以下命征伐，所以第二点是周公“摄政当国”的最根本的原因。弄清这一根本问题，第一个问题也就无需赘言了。
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 成王继位时的年令，《尚书·金縢》称“孺子”，《史记·周本纪》谓：“少”，《史记·鲁周公世家》曰：“少，在襁褓之中”，《史记·燕召公世家》曰“幼”。称呼不一，但都是强调继位时年纪幼小。“孺子”《辞源》解释为“儿童的通称。”其举例引《史记·留侯世家》：“汉张良曾步游下邳圮上，有一老父故意墮履圮下，要张良下取履，良强忍为老父拾取而履之。老父曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此’”。“孺子可教”一事发生在张良得力士袖百斤铁锤击秦始皇不中而逃匿之后，可见此时的张良应是年轻力壮，不然数百斤铁锤何以胜任？可知“孺子”只是与说话人相比而年纪轻，并非实指多少岁。同样，“少”也不具体指几岁，只是说年龄不很大，可包括六七岁到十六七岁的年龄段，甚至更大。杜甫诗曰：“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。”杜甫离家时已有妻儿，年龄会小吗？“襁褓”所指年龄较准确，应在三岁以下，三岁以上则称“幼”了，“育婴院”“幼儿园”对两辞的概念区分最准。对成王“在襁褓之中”这一说法朱熹批驳甚力。史述周公救乱，作《鸱鸮》诗给成王陈己意。朱熹质问说：“问《鸱鸮》诗，其辞艰芷深奥，不知当时成王如何便即理会得”。连朱熹这样大儒都感到“艰芷深奥”，一个几岁的幼儿如何“理会得”呢？
I@$|7fib7B,x]0周成王继位时的年龄到底是多大呢？还是让史实说话为妥。
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 《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱、冠。三十曰壮，有室”。《史记·周本纪》：“周公行政七年，成王长，周公反政于成王”。《史记·鲁周公世家》：“周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》。”周公旦摄政“七年返政于成王”时，“成王壮”。《礼记》曰周时“三十曰壮”，所以《古本竹书纪年》说武王卒年54岁，成王是武王长子，且其同母弟尚有数人，故应在二、三十岁。《荀子》一书根据《周礼》“二十曰弱、冠”和《史记》“七年返政于成王”断定成王继位时应是十几岁。　
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 再从成王父武王的年龄看。《礼记·文王世子》曰：“文王谓武王”曰：‘女何梦矣？’武王对曰：‘梦帝与我九龄。’文王曰：‘女以为何也？’武王对曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’文王曰：‘非也。古者谓年龄，齿亦令也。我百，尔九十，吾与尔三焉。’文王九十七乃终。武王九十三终。”《史记·周本纪》曰：“西伯盖即位五十年。”《尚书·无逸》：“周公曰：‘文王受命惟中身（

潇湘妃子 · 发表于 2008-2-28 23:50

主办方居然没留电子邮箱，晕~主办方是陕西的，我只有找解维汉老师帮忙了，刚才电话，提示已经关机；我同时也发了论坛短信，看看解老师能否跟主办方联系上，帮忙把大家的参赛作品提交过去，：）

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