<P> <FONT face=黑体 size=3>文学商业化是这个时代的必然,也是创作误区。所以许多联赛作品,放在主题之外,多无文化、思想积淀,反而苍白。也许作者对自己的“某副”作品获奖都莫名其妙。这和文化先锋——影视剧本一样,诸如《民工》、《家有九凤》、《贫嘴张大民》等,其文化底蕴、思想意识,绝对能够触及我们这个民族的心灵,但得奖、肯定其成果,就很难了!优秀的剧作家通过地方台收回成本,就不错了!要知道,你的东西越有思想,固有思想者就越排斥你,这是人性的弊端。加之利益导向一切,如今的楹联创作的功利性将会和魏晋南北朝诗歌的沉靡性一样,就时后而言,虽是发展过程中不可不提及的链条,但却是无足轻重的一个阶段。其往往是左右历史使命者出于自我局限的蒙蔽性造成的。切不要以“不能因为考虑楹联之本而影响出路乃至市场运作效益”来作为借口。</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3> 真正与时俱进,为民服务的是郭德刚的相声;与之背道而驰的是最终被民众整过味后,毫不客气摒弃的基于名利的所谓“创新与发展”的声势。“超女”闹得欢,不管谁获利,与音乐是耻辱,与文化是亵渎。基于功利的浮躁现象,“超女”玩民众也罢,民众玩“超女”也罢,无非物质享受外的精神发泄罢了!但楹联不能这样子。商业投资而为商业创作,不应当是楹联创作的主流。作为影视,再泛滥,赞助商可以片尾打广告,涉及艺术形式、思想核心是绝对不可以的。而现在的楹联,更多的是死契白咧地分羹广告语。联系方无非收益,花钱方无非尝试,评审方无非活稀泥,无非找人捧场把“事情像模像样地干起来”罢了!把楹联糟蹋、蹂躏的一无是处,还美其名曰“弘扬国粹”,这就叫做“伎俩”。当然,在楹联发展的历史长河里,纵泥沙俱下,真伪、优劣最终也是要分个子丑寅卯的,都是会得到解决的,唯一的分野不过是实际和理想、功利和意义。而我们都会不顾及自己的行为而堂皇地表白说:我要做一个思想行为高尚的人,不做低级趣味的人。</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3> 不驭于功利、人情者,如何为之?首先,摆平心态;用轻蔑地心里接受粉饰成绩、吹捧作品、失真报道等等附带手段。其次,坚持思想;以对得起自己的文字来抗衡的钱财作秀、虚暗名利、趋之若骛的虚假效应,让历史来证明作为国粹的楹联,不是表面繁华,而是具有鲜活思想的创新和发展。</FONT></P>
<P> <FONT face=黑体 size=3> <FONT color=#d60808>以上牢骚针对长期以来楹联范畴的整体现象而言,并不主要针对本主题贴。请读者自辩。</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3><FONT color=#d60808> 关于上述获奖作品,仔细学习了一番,尤其是自撰联,本人认为还是不错的。把握主题,毕竟是不可或缺的创作能力。</FONT></FONT></P>
[此贴子已经被作者于2006-5-10 15:39:05编辑过]
|