什么是对联？

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 17:07
天涯论坛：
作者：民间民俗者
对联被《联律通则》忽悠了

我这主题贴中对联的定义你看了没?有什么见解?

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 17:21

                               
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概念和定义仅仅是个细枝末节的问题。更大的问题肯定不是定义。

不明白你到底是什么意思。你就简单说：对联，楹联 定义各是什么？它们要不要遵守什么规则？

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 17:07

                               
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天涯论坛：
作者：民间民俗者
对联被《联律通则》忽悠了

这篇帖子才是大忽悠！
【要知道“楹联”之说，初始于嘉庆六年（1801年）的《集宋楹联》，至今不过200年。若从梁章钜的《楹联丛话》算起，仅有170年。况且，楹联和春联、婚联、寿联一样，是对联的一个分类，子、母概念绝不能混淆。《联律通则》不能这样忽悠对联！】
-----初看这贴就感到可笑！“集宋楹联”作者的年代就是‘楹联’出现的年代吗？‘唐诗三百首’是清人编的，唐诗就出现在清朝了吗？春联、婚联、寿联 都不是楹联？开什么国籍玩笑！

第二条大忽悠：
“对联习俗”被列为第十部分的《民俗类》，排序510号。从而明确表述了“对联”归属于“民俗文化”，即“民间的大众文化”。这个国家法规，不允许更改吧。
　　大家也都知道，“格律文学”源于唐代的“律诗”及之前的“骈文”，那是高层文人的极品文化，只有顶级的专业文人才能做得来，中等以下文化层面的文人是望尘莫及吧，更何谈普通百姓呢！

-------民俗文学 就不能有格律吗？诗歌从古代就是民俗文学，没有格律？你懂得什么叫“格律”吗？

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 17:50

                               
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以前就没有“楹联”这个词，明白？唐朝的诗一直叫诗。清朝所说的唐诗在唐朝也是叫诗。

集宋楹联-----是什么意思？清朝人汇集的宋人的楹联，不是吗？即清人将古时的联叫“楹联”，我们传承这种叫法，能说明楹联出现的年代也是200年？你是说楹联这个“名词”出现的晚，能代表楹联这词所指的对联也这么晚吗？你这就是浑水摸鱼，偷换概念！

L翠拨青松

再问你：“民俗文学” 就不能有格律吗？诗歌从古代就是民俗文学，没有格律？你懂得什么叫“格律”吗？
格律文学包括诗词曲赋。这历代的诗词曲赋都是与民俗文学对立的吗？

L翠拨青松

天涯社区“民间民俗者”第三条大忽悠：
“纵观整个引言部分，所强调的都是词语的对仗、声律的协调这些形式方面的要求，很少提及内容方面的东西。完全不顾历史上数以千万计的对联所显现出的内容真实质朴、形式简明无华的事实，恣意瞄准律诗中“对仗”的模式，意欲将对联打造成极品中的极品，使其成为高层文人的专利。”

---------对仗，声律 是“形式方面”的要求吗？你把什么叫“对仗”“声律”学习一下吧！
简单说来，对仗，是一种修辞方法，看不见，摸不着，是一种艺术手法，怎么能叫“形式方面”？可见这位民间民俗者学养的浅陋。

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 18:49

                               
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以前就没楹联这个概念和叫法，这是事实，清朝叫诗，唐朝也叫诗。

将律诗叫 格律诗 也是近代叫法，证明唐近体诗也刚刚出现？

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 18:50

                               
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你真的懂格律吗？诗歌等于是唐格律诗吗？

你又偷换概念。我说诗歌限于唐格律诗了吗？你先解释什么叫“格律”吧。

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 18:55

                               
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你自己很浅陋，还口口声声叫别人去学习。对仗在对联中还是修辞方法吗？它仅仅只是对联外在形式的文 ...

对仗不是修辞方法是什么？
你不浅陋，会查词典吗？

【汉典】对偶（對偶）　添至备忘录
duì ǒu
ㄉㄨㄟˋ ㄡˇ
词语解释
◎ 对偶 duì’ǒu
(4) 一种修辞方式:两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思或用两个对称语句加强语言效果(如“下笔千言,离题万里”)

对仗 duìzhàng
(1) [antithesis;match both sound and sense in two poetic lines]∶[律诗、骈文等] 按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 18:57

                               
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民俗文学是格律文学吗？听起来好像很有理，民俗也可以有格律，可事实是古代普通老百姓绝大多数压根就不会 ...

胡说。大量的唐诗宋词元曲只是“上层士大夫玩的东西？
”古代普通老百姓绝大多数压根就不会格律文学“（！）你看见了还是统计了？宋”淮上女“不属于”普通老百姓“？
减字木兰花    淮上女
淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。
山长水远，遮断行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对晚春。

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 18:58

                               
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无理就狡辩，谁会服你了？你慢慢玩吧。

知道你是谁。报复泄愤来了？;P

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 19:16

                               
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对联的对仗和律诗的对仗是不一样的，概念有相同也是有不同的，律诗的就不扯了，在对联中，对仗不是有 ...

你真浅陋的令人齿冷！对联的对仗和律诗的对仗有什么不同？
这难道你是从”通则“学来的？;P

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 19:16

                               
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对联的对仗和律诗的对仗是不一样的，概念有相同也是有不同的，律诗的就不扯了，在对联中，对仗不是有 ...

奇谈怪论：”在对联中，对仗不是有意增强表达效果而采取的修辞方法“ 那为什么要对仗？你会对仗吗？你若不会，就免谈了。。。

L翠拨青松

诗联对仗同理：皆为相同的修辞方法：

联律通则              中国楹联学会
第一章 基本规则
第二条词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

　诗词格律    王力
第四节 对仗
　　　　　　诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是"对仗"这个术语的来历. 对偶又是甚么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如"抗美援朝"，"抗美"与"援朝"形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如"抗美援朝"是句中自对，"抗美援朝，保家卫国"是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。
　　　　　　对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词. 仍以"抗美援朝，保家卫国"为例："抗"、"援"、"保"、"卫"都是动词相对，"美"、"朝"、"家"、"国"都是名词相对。实际上，名词对可以细分为若干类，同类名词相对被认为是工整的对偶，简称"工对"。这里"美"与"朝"都是专名，而且都是简称，所以是工对："家"与"国"都是人的集体，所以也是工对。"保家卫国"对"抗美援朝"也算工对，因为句中自对工整了，两句相对就不要求同样工整了。
　　　　　　对偶是一种修辞手段，它是作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中词素也有相当的独立性，容易造成对偶，对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《易经》说："同声相应，同气相求。"（《易。干文言》）《诗经》说："昔我往矣，扬柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"（《小雅。采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的。但是，律诗中的对仗还有它的规则，而不是像《诗经》那样随便的。这个规则是：
　　　　　　（1）出句和对句的平仄是相对立的；
　　　　　　（2 ）出句的字和对句的字不能重复[2].因此，像上面所举《易经》和《诗经》是例子还不合于律诗对仗的标准。上面所举毛主席《长征》诗中的两句："金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒"，纔是合于律诗对仗的标准的。
　　　　　　对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。例如毛主席在《改造我们的学习》中，所举的一副对子：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

L翠拨青松

紫珊瑚 发表于 2014-3-2 19:29

                               
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◎ 对偶 duì’ǒu

(1) [dual]∶在命题演算中,整个公式里交换合取与变换而得到的结果

警告你是因为你用语不文明。若你自觉使用文明用语即可撤销警告。