【三羊转帖】“字”与“字类”释疑——《缥缃对类》学习笔记之四（孙逐明）

阳光在线

看不出“字是符号”与“字只是符号”逻辑上有神马差别。“准确区分”不仅浪费表情，还浪费网络资源。。
L翠拨青松 发表于 2012-7-19 21:03

区别在于：字典说“字是一个符号”没错，而你说“字只是一个符号”却错了。

至于“字只是一个符号”，其错在哪里？
如果有逻辑学基础，应该不难分别。没有逻辑基础，说起来有点费事。为了不浪费网络资源，那就省一点吧。以你的功底，只要拐出这小弯回了神，自然就豁然开朗了。

L翠拨青松

区别在于：字典说“字是一个符号”没错，而你说“字只是一个符号”却错了。

至于“字只是一个符号”，其错在哪里？
如果有逻辑学基础，应该不难分别。没有逻辑基础，说起来有点费事。为了不浪费网络资源，那就 ...
阳光在线 发表于 2012-7-19 21:38

                               
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请看全文：
http://www.china-liandu.com/viewthread.php?tid=229547&extra=page%3D2
发表于 2011-11-5 10:05 | 只看该作者
[原创] 就“字对”与孙先生商榷
与孙先生商榷
“字类相同”即成对的说法是含混的、不科学的。
孙先生在《请教联都论坛翠拔青松先生暨诸位版主》一文中说：
我的观点是：　　
1、先看字类，字类相同时，不考虑词性和成分，即构成对称。
　　
2、字类不同，次看词性，词性相同时，不考虑成分，即构成对称。
　　
3、词性不同，再看它与相邻的字组合的词组性质，词组性质相同，即构成对称。〔比如：“同冰炭”和“辨伪真”都是述宾词组，“天地外”和“有无中”都是方位词组，词组相同，即构成对称，余可类推。
　　附带说明一点：
　　《联律通则》对于句子成分相同而词性不同可对的法则是作为“词性一致”的附则提出来的，我则把此法则与“词性一致”和“字类一致”作为并列的法则，大家可以看出，这只是归纳的角度不同，而实质是一样的。
　　此外，对于词组相同的可对性，我的提法比《联律通则》更宽一些，这是大同之中的小异。词组相同即可对是大纲，还需要细则予以补充使其完善的。
〔补按：所谓字类相同，就是指“实对实、虚对虚、死对死、活对活”之类的古典对类理论，详见《缥湘对类》一书〕
　　我的上述观点在2007年6月的《对联格律理论中的误区》〔注4〕里的另一种说法是：
　　“能够体现词汇意义和语法功能对称的基本语法方式有三种：一是“字类相同”，二是“词类相同”，三是“语法结构相同”〔这三种方式有交叉现象〕。”“对于掌握了一定现代语法知识的人来说，利用“词性相同”来判断对联的对称性仍然是一个有力手段，我们只要排除“词性”必须相同的偏执观点，改成： １、“词性相同”可以成对；２、在一定条件下“词性不同”，条件是：①　充当相同的成分；②　“字类”相同。”这三个条件，得其一即可成对，不及其余。
上述两种说法是相通的，互补的。
-------------------------------------------------------------
　　
我认为上述“字类相同”即成对的观点，尽管附加一些说明，从对仗的基本概念上也是含混不清的。和《联律通则》的表述也是有距离的。
因为：
1，什么是“字”？从严格定义上说，“字”只是一个符号，在“符号”这个意义上说，本质和英语中的字母，日文中的假名没有区别。所以单说“字对”是没有意义的。
因而什么叫“字类”？同样其定义是含混不清的。
汉字与英语字母和日文假名的区别只在于汉字可以成为单字词，如“酒”“山”“王”“跑”“笑”“大”“是”“好”，但这已不属于“字”的概念，而是属于“词”的范畴。
2，汉语单字的一个特点往往是多义的，在不同的句子中以及和其他字的搭配中，可以有多种含义，单看“字”对是没法掌握和评价的。
比如在连绵词中，单字无意义。在不同的词中有不同的含义。
例如：“中”字，有多种发音和含义。可以是方位词，可以是动词，也可以是形容词，也可以是虚词（代表“可以”之意）。中华，这个连绵词里，“中”和“华”字的含义是不能分离的。“中华/老美”字对可以看作形容词，“中华/下嫁”呢？“中”对“下”这里也是工对？
可见先生将“字类相对”作为衡量对仗的第一标准，是不妥的，也是和联律通则“对品”的概念有相当大距离的，在理论上也是欠通的。
先回复如上。

三羊

翠拔青松先生说：“什么是“字”？从严格定义上说，“字”只是一个符号，在“符号”这个意义上说，本质和英语中的字母，日文中的假名没有区别。所以单说‘字对’是没有意义的。”
=========================
青松的这说法不够严谨。

1、“（汉）字是符号”，不等同于“字只是符号”。虽一字之差，但有大区别。
钱是一张纸，与 钱只是一张纸，两者之间有所不同的逻辑关系，各位细想一下便明白。

2、在“符号”这个意义上说，（汉字）本质和英语中的字母、日文中的假名，不是没有区别，而是有区别的。
至少，单个的英文字母是不具备固定含义的，而单个的汉字是可以具备含义的（当然也有一些是无特定含义的）。比如
有人说英语的“a”，则周围会四顾茫然；而有人说“东”，人们则明白这是指向方位。这就是汉字与英文字母的“在符号意义上”的区别。
或许已有的一些理论，将“字”规划为汉语的最基本元素，与英语字母、日语假名一样，但显然，这是不对的。

若非要找出汉语中更纯粹的符号意义的元素，那应该是汉字的笔划（即：横、竖、撇、捺、点、折、钩等），它们与英语字母倒还算得上构件更相配，地位更相当一些。阳光在线 发表于 2012-2-4 20:04

                               
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阳光说的在理！

不同意“若非要找出汉语中更纯粹的符号意义的元素，那应该是汉字的笔划（即：横、竖、撇、捺、点、折、钩等），它们与英语字母倒还算得上构件更相配，地位更相当一些”这句话的说法。因为在“垃圾”和“葡萄”这两个词里面的“垃、圾、葡、萄”四个字，就没有意义！

阳光在线

《联律通则》因大包大揽而左支右绌，让众多联人为之困顿不堪。尤其在“词性对品”的规则说明时，挂一漏万，亟须再修版。

略览一下《联律通则》2008版，文中将有关词性的陈述文字章节，它们不是放一起连贯地论述的，而是上下分隔了段落，因而许多人也看不出当中其实是有问题的。
好吧，近距离这么看看：这“上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同”与后面陈述的“允许不同词性相对的范围大致包括”（还不是全包括的）在打架。
这到底要求“词性相同”还是不要求呢？ 还早，不好说，接着看：“（允许不同的包括）（1）形容词和动词（尤其不及物动词）”，至此无语。
据我所知，现行汉语的词类（词性）在数据统计总和上，动词和形容词至少占据了半壁江山有余（还有一大是名词）。
既然这两类大词都在“允许不同词性相对”的范围了，失去了动词和形容词两类大词的重要支撑点，那么，“词类属性相同”还能算基本规则？
该第二条基本规则是缺乏严肃性与严谨性的，至少在表述上极不清晰，容易让人产生重大理解歧义。

当然，也许中楹会的表述意图不是这样的意思，但很多人将其作为一指导写作的权威+红线，理解与应用有大歧义则将误人子弟无数，遗患无穷。

将其中段落放在一起，对比看是否有问题：
第一章基本规则
第二条词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
......
第三章 词性从宽范围 　　
第十一条 允许不同词性相对的范围大致包括： 　
　（1）形容词和动词（尤其不及物动词）； 　
　（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词； 　
　（3）按句法结构充当状语的词； 　
　（4）同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与连绵、反义与连绵、副词与连词介词、连词与介词与助词、连绵字互对等常见对仗形式； 　
　（5）某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合符逻辑的临时结构系列等。 　　

阳光在线

这“对品”一词~~我只想说那些楹联专家们也太能折腾人了吧。

说实在话，也不怕人笑话的，活了这么些年，今天第一次见，而且还不知道是什么确切意思。
有谁知道该“对品”典出于何处？请尖叫一声，谢谢。

L翠拨青松

字是符号，没错。
1，        
在逻辑上“字是符号”同“字只是符号”在逻辑上没有差别。
只：
〈副〉本,本来
〈代〉指示代词,相当于“这”，只不过
加了个“只”字，只是加强了语气，如说“汪精卫是日本的走狗”和“汪精卫只不过是日本侵略者的一条走狗”是一个意思。
2，        字只是符号，准确，没有任何错误正如新华字典释义：
新华字典：http://xh.5156edu.com/html3/10469.html
字 zì，“用来记录语言的符号”
汉字来源于象形文字，但自诞生那一天起，就只起到一个符号的作用。比如“日”，远古人们就知道“日月星辰”，为了记录“日”的语言，就用象形的办法近似地画了个圆圈，中间点了个点，用这符号表示“日”。发展到后来，为了书写的方便，干脆变成长方形，等于连“形”也不像了，变成了纯粹的一个“符号”。
这个符号与其他民族文字符号当然有自己的特点。它需要另外的注音系统表示发音。这点和英语有点相似：英语字母发音也需要音标。俄语字母就不用另外的音标。这些符号的区别是正常的，否则就是世界语了。
这个符号的作用就是记录语言。
可以单独成词，成为组成语言的基本单位，做句子成分。
如：狂犬吠日，做宾语。
古代单字词很多。但随着社会语言的发展，由单字组成的合成词越来越多。在不同的词里字义也不同。形成一字多义。并且一字多音以表示不同的含义。这有利于充分发挥作为符号的汉字的作用，并且缩小汉字的数量，这已经成了汉字发展的方向。
而且在不同的地方有不同的含义。
如“日”：
名词，太阳：日照香炉生紫烟（李白•望庐山瀑布）
名词：日期，代表时间：日期回日搂台非甲帐，（温庭筠•苏武庙）
量词：时间数量单位：得一日闲为我福/做千年调笑人痴（愈樾•自题）
又如：“二”
数词：一加一等于二
形容词：两样;有区别：二价
不专一;不忠诚：二话，二心; 二臣
又如：光  
〈名〉
(1)  光芒,光亮
(2) 色泽;光彩   
(3) 荣耀;昭著  
(4) 光阴,时光
(5) 景色，风光;山光
(6) 恩慧;好处，叨光;沾光;借光
(7) 特指日、月、星辰等天体 :光岳(天地。光:星辰。岳:河山)
(8) 称人来访的敬词：光顾
〈形〉
(1) 光明,明亮:光净(明亮洁净);光朗朗(光亮);光眼(大而有神的眼);光灯(明亮的灯火);光润(光亮润泽)
(2) 光滑  
(3) 裸露：光头，光出溜(光秃);光塌塌(光秃秃的样子);光板板(平而裸露的)
(4) 空,净尽。如:当光;赔光;输光;吃光;光鞑剌(方言。空荡荡;空旷无物)
(5) 通“广”。广大,宽阔：光被四表,格于上下。——《书•尧典》
昔武王克 商,光有天下。——《左传•昭公二十八年》
地光(地域广大)
〈动〉
(1) 照耀  
(2) 增辉,发扬光大
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。——诸葛亮《出师表》
光宗耀祖;光国(为国争光);光德(显扬有德之人);光价(显扬其身价);光演(光大延续);光昌(显扬昌盛);光前(光大前人的功业)
〈副〉
仅仅,单。如:不光为我,也是为他;要为集体着想,不能光考虑个人

---可见就单独一“字”按意义分类是困难的，只有按词义（单音词，双音词等）并看他们在语句里的语法功能才是科学的。

阳光在线

说得那么复杂。
一句话解决：字是符号，但字不只是符号。

L翠拨青松

这“对品”一词~~我只想说那些楹联专家们也太能折腾人了吧。

说实在话，也不怕人笑话的，活了这么些年，今天第一次见，而且还不知道是什么确切意思。
有谁知道该“对品”典出于何处？请尖叫一声，谢谢。
阳光在线 发表于 2012-7-20 11:28

                               
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同意你这看法。
品，此处意思只能是：（汉典）：

　2. 等级，种类：～名。～类。～色。～位。
　3. 性质：～质。～行（xíng）。～节（指人的品行节操）。人～。

词性对品就是词性相同。

L翠拨青松

说得那么复杂。
一句话解决：字是符号，但字不只是符号。
阳光在线 发表于 2012-7-20 12:07

                               
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请注意我的原话是这样的：
什么是“字”？从严格定义上说，“字”只是一个符号，在“符号”这个意义上说，本质和英语中的字母，日文中的假名没有区别。所以单说“字对”是没有意义的。

需要说明一点：无情对是讲究“字对”的，正是利用了“一字多义”的特点，利用“借义”来取得歧义的。如：
鸡冠花未放，
狗尾草先生。
----利用副词“先”+动词“生”组成发生歧义为名词（连绵）“先生”而体现趣味的。
但无情对毕竟不是正规的对仗规则。无情对的情况恰恰证明只讲究“字对”不讲究语法规则所闹出的笑话。
”

阳光在线

出于求真解惑的目的，所以去翻看了叶子彤老师对〈联律通则〉有关“词性对品”的解读。
当看到解读语有“所谓“品”，就是类”，胸口猛如中石击，几昏倒在地。

品是品，类是类，这两者怎可同日而语？ 别的不论，单从其语意所包含的范围来看，“品”还是更大范围，包含着“类”这个小范围。
由此而见，“所谓“品”，就是类”，这明显就是穿凿附会，而且野蛮无理。 （还有很流传甚广的“对联，又称楹联”，也是荒谬之极，这些专家们貌似都完全没搞清楚对联和楹联是谁包含了谁的关系，或者是都清楚了但仍故意装作不明白）。

若按这逻辑强用解读，是不是也有：所谓“中楹会”，就是联律通则？
这不是笑话么？

对联的“词性”一说，牵扯甚广，而且汉语在实际应用中还常有词性活用，一词兼容多词性，词性应用时有变化等不定因素，想要一句简单话就正确完整地表述“词性”，其困难之巨大，那是公认的艰巨无比的不可能任务。
中楹会要是说不清楚就直接表态说“说不清楚”嘛，为什么却在关键处就语言不详，或含糊其辞，整一篇官腔十足的卫星文来吓人呢？

就算表达为“词性对应”也比“词性对品”合适得多，在我看来，制订者行文时为了与下面那“结构对应”有所不同，刻意求异求变求花样，画虎不成反类犬。
好想知道那是谁执笔的，拉出去打靶。

L翠拨青松

;P

三羊

《联律通则》因大包大揽而左支右绌，让众多联人为之困顿不堪。尤其在“词性对品”的规则说明时，挂一漏万，亟须再修版。

略览一下《联律通则》2008版，文中将有关词性的陈述文字章节，它们不是放一起连贯地论述的，而是上下分隔了段落，因而许多人也看不出当中其实是有问题的。
好吧，近距离这么看看：这“上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同”与后面陈述的“允许不同词性相对的范围大致包括”（还不是全包括的）在打架。
这到底要求“词性相同”还是不要求呢？ 还早，不好说，接着看：“（允许不同的包括）（1）形容词和动词（尤其不及物动词）”，至此无语。
据我所知，现行汉语的词类（词性）在数据统计总和上，动词和形容词至少占据了半壁江山有余（还有一大是名词）。
既然这两类大词都在“允许不同词性相对”的范围了，失去了动词和形容词两类大词的重要支撑点，那么，“词类属性相同”还能算基本规则？
该第二条基本规则是缺乏严肃性与严谨性的，至少在表述上极不清晰，容易让人产生重大理解歧义。

当然，也许中楹会的表述意图不是这样的意思，但很多人将其作为一指导写作的权威+红线，理解与应用有大歧义则将误人子弟无数，遗患无穷。

将其中段落放在一起，对比看是否有问题：
第一章基本规则
第二条词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
......
第三章 词性从宽范围 　　
第十一条 允许不同词性相对的范围大致包括： 　
　（1）形容词和动词（尤其不及物动词）； 　
　（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词； 　
　（3）按句法结构充当状语的词； 　
　（4）同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与连绵、反义与连绵、副词与连词介词、连词与介词与助词、连绵字互对等常见对仗形式； 　
　（5）某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合符逻辑的临时结构系列等。 　阳光在线 发表于 2012-7-20 10:43

                               
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朱德熙关于“语法性质”的解释：
“语法性质”相当于“语法功能”。就词或词组一类的单位而言,其语法性质基本上就是看它们的语法功能。朱德熙《语法答问》：“语法性质指的什么？跟语法功能是不是一个意思？”“是的。语法性质的说法比较好懂，不过含义不太明确。精确的说法是语法功能或分布。”（见 http://wiki.cnki.com.cn/HotWord/176798.htm）
词类与词性是两个不同的概念，是截然不同的两回事，而不是一回事。
“词类”是词汇术语，反应的是词的词汇类别，是词的词汇类别的简称；
“词性”是语法术语，反应的是词的语法性质，是词的语法性质的简称。
词类，是一个不变量。字典里可以标注。因其“可以标注”，我们可以在字典里查得其所属的词汇类别；
词性，是一个可变量。字典里不能标注。因其“不能标注”，我们不可在字典里查得其所属的语法性质。欲知其语法词性，必须依据其在语境里的语法功能（或，句法成分）辨析。这就是所谓的“依句辩性”（“依句辩性”是“依句辩品”的仿词）。这就是王力主编《古代汉语》“用作*语的，看成*词”。
将“词类”与“词性”通称，或者混称的是一种错误的习俗。在王力主编的《古代汉语》和王力的四部诗词格律著作里，均有混称的现象。虽然王力有“词有本性，有变性。本性者本有此性，变性者须受他词的影响，方有此性。例如中国语里虽有“人其人，火其书，庐其居”的说法，但字典中决不能把“人”“火”“庐”注为动词，因为这不过是“人”“火”“庐”的一种变性而已（《中国语法理论》）”的说法，也难脱“术语不严谨”或“术语不规范”之嫌。

阳光在线

哪天谁的权力大了，记得整出个“词种”、“词别”、“词男”、“词女”等概念来，就把这些汉学专家都能活活搞死。

L翠拨青松

朱德熙关于“语法性质”的解释：
“语法性质”相当于“语法功能”。就词或词组一类的单位而言,其语法性质基本上就是看它们的语法功能。朱德熙《语法答问》：“语法性质指的什么？跟语法功能是不是一个意思？”“ ...
三羊 发表于 2012-7-20 13:09

                               
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现在网上的汉典是列有“词性变化”的。例如：

◎
品
pǐn
<形〉
(1) (会意,从三口。口代表人,三个表多数,意即众多的人。本义:众多)
(2) 同本义 [numerous]
品,众庶也。——《说文》
(3) 又如:品人(众多的人);品事(诸多事项);品物(各类特定范围之物);品供(各种供品);品象(众人);品庶(众人百姓);品极(众多)
(4) 颜色淡 [light]。如:品绿
(5) 齐一,相同 [similar;alike;same]
品,齐也。——《广雅》
品其百笾。——《国语·周语中》

词性变化

◎
品
pǐn
〈名〉
(1) 事物的种类 [species]
五品不逊。——《虞书》。传,谓五常。郑注:父母兄弟子也。
厥贡惟金三品。——《书·禹贡》
果、肴非远方珍异,食非多品。——宋·
司马光《训俭示康》
(2) 又如:货品(货物或货物的品种);品汇(事物的品种类别);品搭(按品类等级搭配);品流(品类;流别);品例(种类);品件(花色品种);用品(应用的物品);珍品(珍贵的物品);品物(物品;东西)
(3) 品性;品格 [character]。如:人品(人的品质);品诣(品行);品概(品格;气节);品地(品质;本色;官职);品格儿(相貌;形体);品极(人品的高低)
(4) 等级 [grade]
(5) 又如:品从(等级);上品
(6) 中国封建社会的一种官阶、爵阶 [rank]
皇上超擢品卿衔军机章京。——清·
梁启超《谭嗣同传》
(7) 又如:品子(品官之子弟);品次(位列;品级);品制(等级制度);品命(官阶;品位);品著(指不同品位的服饰);品从(正从。指古代官吏的正品与从品);品爵(品级爵位);品令(选拔官吏的格令)
(8) 格调 [style]
诗之品有九。——《沧浪诗话》
(9) 标准, 基准 [standard]。如:品式(标准;法式); 品度(标准, 法度)
(10) 法式, 法则 [rule]
乡有俗, 国有法。…品有所成, 故曰人不一事。——《管子》
(11) 乐器构件名。指月琴、琵琶等乐器上的弦枕木 [bridge of Chinese string instrument]
(12) 古地名 [Pin prefecture]。唐宋皆有品州, 约在今四川省宜宾地区境内
(13) 姓
◎
品
pǐn
<动〉
(1) 演奏乐器 [blow]。如:品竹(吹奏管乐器);品竹弹丝(吹拉弹唱);品弄(吹奏);品统法(弦乐曲调的弹奏技法);品箫弄笛(吹奏洞箫和笛子)
(2) 评价,衡量 [judge]
于病中犹作《汉晋春秋》,品评卓逸。——《世说新语·文学》
品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》
(3) 又如:品度(品评打量);品择(品评选择);品藻(品评;评论);品酌(衡量,斟酌);品选(评选);品头题足(亦作“品头论足”。指无聊的人随意议论妇女的容貌体态)
(4) 品尝 [taste sth.with discrimination;sample;savour]。如:品茶,品月

三羊

现在网上的汉典是列有“词性变化”的。例如：
◎
品
pǐn

L翠拨青松 发表于 2012-7-20 16:27

                               
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这里的词性，就是词类的意思。

假如，依据男女的性别，分为“男、女”两组。
男组（女组）不等于男性（女性），男性（女性）也不等于男组（女组）。虽然“男（女）组”与“男（女）性”有瓜葛！
同理，词类不等于词性，词性也不等于词类。

漠野孤狼

实际上，动词是不能对形容词的，只有他们作相同的句子成分的时候才能相对，在句子成分相同可对的前提下，根本就不需要单独列出动词可以对形容词，各种情况都包含在里面了，那什么都是状语可对也是多此一举，都是废话。

动词可以对形容词的情况：
1，形容词作谓语对动词，实际上就是形容词活用为动词，只是在教学语法里非要说什么形容词可以作谓语而已，还包括名词可以作谓语，实际都是形容词或者名词活用为动词作谓语，都可以加进 一个隐含的动词。
2，动词作定语活用为形容词对形容词。吼猴（爱吼的一种猴子），叫鸡（会叫了的公鸡），刮炮。。还有其它很多种情况。
3，都作主语或者宾语活用为名词
4，都做状语。
     不仅仅是动词对形容词，所有的所谓异类词能相对，归根结底都有一个特点，那就是作相同的句子成分，只要节奏一致，句子成分相同，别说不同词性的词可以相对，词对词组都可以。虽然在教学语法里没有都说么么词活用为么么词，实际就是这么回事，你要修改语法的叫法全部都说么么词活用为么么词其实更精确更能反应其本质的语法规律。

比如今天星期天。语法说某些名词可以直接作谓语，其实那只不过是我们平时省略判断动词“是”说的习惯了好像不需要“是”而已，其实后面那个星期天就是对今天的陈述加上判断。今天（是）星期天。星期天相当于“是星期天”，名词活用为动词。所有的什么词作谓语，都可以说是么么词活用为动词作谓语。作谓语的那个词不管字面词性如何，都可以称之为“谓语动词”，活用的都可以加进一个省略了的动词。花红了--花变红了或花显红色了。语法是一门理性知识，不能死套教学语法。要在真正理解的基础上活学活用。最好多学习一点专家语法，什么都好懂了。在物理上，浮力的定义，物体受到的浮力其大小等于物体排开或者排出水的质量。如果死扣定义，一吨水就不能浮起两吨水的物体，其实在一定条件下，浮起一百吨一千吨都行。其本质是物体在水中受到的各个方向的水压力之差，积分之后就等于物体侵入水的体积乘以水的密度，也就是物体侵入水的体积乘以水的密度，要死搬硬套就会搞错。

L翠拨青松

词性：指作为划分词类的根据的词的特点。
现代汉语的词可以分为12类。
实词：名词、动词、形容词、数词、量词、代词；
虚词：副词、介词、连词、助词、拟声词、感叹词。

词性是词在语法意义上的性别，它表示词所属的类别。古今汉语词类的划分没有太大的差别，学会判断词性，对分析词类活用和提高阅读古书的能力有很大的帮助。它可以使我们掌握句子结构，确切地理解文章。

分析词性的主要依据是看词在句子的组合能力及其充当什么成分，

因此熟练掌握各类词的组合能力及造句功能是正确判断词性的基础。组合能力指某类词可以跟什么词组合，不能跟什么词组合。例如副词可以和形容词组合（部分副词可以和动词组合），不能同名词组合。介词可以同名词、代词及名词性词组组合，不能同动词组合等等。造句功能在句子中可以充当什么成分。例如名词在句子中可以充当主语、宾语、定语、状语及判断句的谓语，不能充当叙述句的谓语。连词不能单独充当句子成分，只能与名词、动词、形容词组成词组充当句子成分等。根据词造句的功能，可以将词分为实词和虚词两大类；根据词的组合关系，又可以将实词分为名词、代词、动词、形容词、数量词五类，将虚词分为副词、介词、连词、语气词、叹词五类。

L翠拨青松

一．名词
　　表示人和事物的名称叫名词。如“黄瓜、猪、马、羊、白菜、拖拉机、计算机”。
1、表示专用名称的叫做“专用名词”，如“云南、上海、李白、白居易，中国”。 　　
2、表示抽象事物的名称的叫做“抽象名词”，如“范畴、思想、质量、品德、品质、友谊、方法”。 　　
3、表示方位的叫做“方位名词”，如“上、下、左、右、前、后、中、东、西、南、北、前面、后边、东边、南面、中间”等。
二．动词
　　动词表示人或事物的动作、行为、发展、变化。 　　
1、有的动词表示一般的动作，如"来、去、说、走、跑、吼、叫、学习、起飞、审查、认识"等。 　　
2、有的动词表示心理活动，如“想、重视、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念”等，这样的动词前面往往可以加上“很、十分”。 　　
3、有的动词表示能够、愿意这些意思，叫做“能愿动词”，它们是“能、要、应、肯、敢、得（dei）、能够、应该、应当、愿意、可以、可能、必须”，这些能愿动词常常用在一般的动词前面，如“得去、能够做、可以考虑、愿意学习、应该说明、可能发展”。 　　
4、还有一些动词表示趋向，叫做“趋向动词”，如“来、去、上、下、进、出、上来、上去、下来、下去、过来、过去、起来”，它们往往用在一般动词后面表示趋向，如“跳起来、走下去、抬上来、跑过去”。 　　
5、“是”“有”也是动词，跟动词的用法一样，“是”也成为判断动词。
三．形容词
　　形容词表示事物的形状、性质、颜色、状态等，如“多、少、高、矮、胖、瘦、死板、奢侈、胆小、丑恶、美丽、红色”。 　　
状态形容词 通红、雪白、红通通、黑不溜秋等前面不能加“很”。
四．数词
　　数词是表示事物数目的词。如“一、二、两、三、七、十、百、千、万、亿、半”。
五．量词
　　量词是表示事物或动作单位的词。汉语的量词分为名量词和动量词。 　　
1、名量词表示事物的数量，又可以分为单位量词和度量量词。 　　单位量词表示事物的单位，如“个、张、、只、支、本、台、架、辆、颗、株、头、间、把、扇”等； 　　度量量词表示事物的度量，如“寸、尺、丈、斤、两、吨、升、斗、加仑、伏特、欧姆、立方米”。 　　
2、动量词表示动作的数量，用在动词前后表示动作的单位，如“次、下、回、趟、场”。
六.代词
　　代词能代替实词和短语。表示指称时，有定指和不定指的区别。不定指往往是指不确定的人、物或某 种形状、数量、程度、动作等。他不常指某一定的人物，也就不可能有一定意义，介乎虚实之间。 　　
1、人称代词：代替人或事物的名称。如“我、你、您、他、她、它、我们、你们、他们、她们、它们、咱 　　们、自己、别人、大家、大伙（自己能和其他代词连用，起强调作用。例如：我自己、你们自己、大家自己）”。 　　
2、疑问代词：用来提出问题。如“谁、什么、哪（问人或事物）、哪儿、那里（问处所）、几 多 （问 　　数量）、多、多么 （问程度）、怎么、怎样、怎么样 （问性质状态）、什么、怎样什么样（问方式行动）”。 　　
3、指示代词：用来区别人或事物。如“这、那（指人或事物）、这儿、这里、那儿、那里（指处所）、 这会儿、那会儿（指时间）、这么、这样、这么样、那么、那样、那么样（指性质、状态、方式、行动、程度）、这些、那些、这么些、那么些（指数量）、每、各（指所有的或全体中任何一个）、某、另、别（确有所指，未说明哪一个）”。 　　
代词一般不受别的词类的修饰。代词同它所代替的或指示的实词或短语的用法相当，它所代替的词能充当什么句子成分，它也能充当什么句子成分。
七．副词
　　副词总是用在动词形容词前面做状语， 　　
如 “很、颇、极、十分、就、都、马上、立 刻、曾经、居然、重新、不断”等。 　　
副词通常用在动词、形容词前面。 　　
如“就来、马上走、十分好、重新开始”，只有“很”“极”可以用在动词、形容词后面做补语，如“高兴得很、喜欢极了”。
八．介词
　　介词总是同其他的词组合在一起，构成介词短语，做定语、状语和补语。 　　
      如“把、从、向、朝、为、为了、往、于、比、被、在、对、以、通过、随着、作为”。
九．连词
　　连词可以连接词、短语、句子乃至段落。 　　
      如“和、及、或者、或、又、既”。关联词语可以看成是连词，如“因为……所以、不但……而且、虽然……但是”。
十．助词
　　附加在词、短语、句子上起辅助作用的词。助词可以分为三类。 　　
1、结构助词，它们是“的、地、得、所、似的”。 　　
2、动态助词，它们是“着、了、过”。 　　
3、语气助词，如“啊、吗、呢、吧、呐、呀、了、么、哇”。
十一．叹词
　　表示感叹、呼唤、应答的词叫做叹词。 　　如“喂、哟、嗨、哼、哦、哎呀”。叹词总是独立成句。
十二．拟声词
　　这是模拟声音的词。如“呜、汪汪、轰隆、咯咯、沙沙沙、哗啦啦、呼啦啦”。

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词类活用
要分析词类活用，首先明确词类活用的概念。 　　
词类是根据词的语法意义和语法功能而划分的类别。虽然古代汉语各类词的语法意义和语法功能与现代汉语基本一致，比如名词经常作主语、宾语、定语，动词经常作谓语，形容词经常作定语、状语、谓语等等，但在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以临时改变它的基本功能，在句中充当其他类别的词，词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。 　　
词类活用中最需要注意掌握的是名词、形容词等活用作动词，使动用法，意动用法三种情况。 　　

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哪天谁的权力大了，记得整出个“词种”、“词别”、“词男”、“词女”等概念来，就把这些汉学专家都能活活搞死。
阳光在线 发表于 2012-7-20 13:36

                               
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相信司马迁说的话：桃李不言，下自成蹊