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楼主 |
发表于 2010-11-24 12:05
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资料可谓宏富
先学理论
再学着做
老丘 发表于 2010-11-24 11:24
有很多老人比较喜欢这个;P
汉俳详说及作品选
(一)句法
所谓句法就是全诗共有五、七、五三个句子。即第一句五个字,第二句七个字,第三句五个字,这个句法必须严格遵守,不可改动。但其句式结构可以灵活。在创意上,第一句要有一个较完整的诗意,第二句有承转的任务,第三句是结句,一定要收好。即:一起、二承、三和。如果第一句不押韵,第二句押韵,那么一二两句是一完整的意思。
(二)律法
所谓律法就是按照传统诗词的四种格律式来组成句子。即:
(-)-||(-)-|,(|)|--(|)|-。
(|)|(-)--||,(-)-(|)||--。
注:“-”平声,“|”仄声,“(|)、(-)”可平可仄。
这四种句式可以任意使用,五个字的句子,去掉前二字即可。只要求句子本身符合两平两仄相间就行(象传统诗词那样),句与句之间不要求相对相粘。这就给了很大的宽松。如赵朴初的:
绿阴今雨来,
(|)--|-
山花枝接海花开,
--(-)||--
和风起汉俳。
--||-。
三句都是平起式,第二句与第一句不相对,第三句与第二句虽然相粘,但不粘也可以。又如林岫的:
篱畔舞姿昂,
(-)||--
歌词出自名家手,
--||--|
和音久绕梁。
--||-
从句式看,符合格律体要求,但不对不粘也可以。
(三)韵法
所谓韵法就是押韵的方法。押韵不必太严谨,可押宽韵或邻韵通押,平声韵和仄声韵不论。有以下几种:
一是句句押韵。如杜宣的:
日影透窗纱,
春光先到野人家,
迎春一树花。
“纱”、“家”、“花”为平声韵,也可以押仄声韵。
二是隔句押韵。如罗洛的:
白云浮广宇,
浩浩无垠任卷舒,
极目青冥里。
“宇”、“里”相押,为仄声韵,也可押平韵。
三是首句不押韵,后两句押韵,如李芒的:
玉兰惊晓梦,
花似天鹅振羽毛腾。
老妻忆妙龄。
“腾”、“龄”是平声韵,也可押仄声韵。
四是押同部异声韵,仿《西江月》韵式。如赵力的:
红装个个娇,
绿茵场上逞英豪,
射门齐叫“好”!
“骄”、“豪”为平声韵,“好”是仄声韵。也可以先仄后平,如吴瑞钧的:
莫道西湖瘦,
淮左名都景如绣,
千古可销愁。
瘦、绣是仄声,愁是平声。
(四)季语
所谓季语就是在作品中,要有反映季节时令的词语。在日本,季语是俳句的特征,分时令、天文、地理、人事、宗教、动植物、花卉、节目等的词汇,有象征的意味。汉俳对季语不强求,视题材和需要而定。若使用季语,每首用一个就可以了。如:“春在杨柳城”、“星贴山尖夏月斜”、“正是初秋凉爽时”、“冬雪映窗明”等。春夏秋冬是季语,也可用花来表示,如牡丹、荷花、菊花、梅花等;也可用风来表示,如东风、南风、西风、北风等用来表示春夏秋冬。还有些暗示季节的,如:
“一枝枫叶任飞扬”,表示秋季。
“家家角黍香”,表示端午等等。
季语一般在游览、咏物、抒情等诗中用的较多,在言志、理趣、调侃等诗中用的较少,但汉俳并不强调用季语。
(五)节奏
所谓节奏就是指作品的韵律感。汉俳可以吟诵,必须讲究节奏。会写古诗词的人更能体会节奏在诗歌中抑扬顿挫的韵味。汉俳是五言和七言的混合体,其节奏如下:
1.五言句的节奏:
二、三式(一江/春水路)
三、二式(脚下是/浪花)
一、四式(看/烟尘滚滚)
2.七言句的节奏:
二、五式(夜吟/喜对窗前月)
三、四式(太平山/莺歌燕舞)
四、三式(齐鸣蛙鼓/几处同)
一、 六式(飞/一片两片上天)
(六)语言
所谓语言是指作品的内涵载体。可用文言或现代语言,视题材、内容和个人的喜好而定。
最重要的是通顺、达意、传神、精炼、有节奏和声调美。汉俳的好坏与文字的功力关系重大,而千锤百炼的浓缩功能也很重要。
(七)艺术技巧
所谓艺术技巧就是指作品的创作手法。可以借鉴古典诗词、小令和现代小诗的艺术技巧并结合日本俳句令人回味的特点,进行创作,强调意象美、意境美和含蓄美。这三种“美”的解释如下:
1.意象美:意象包括情和景两个因素,是在两者之间相互作用中产生的,是外在的景象与诗人内在的情思的统一。写汉俳,经常是又写景又抒情,并取得情景相融的效果。
2.意境美:意境是指诗人的主观情意和所抒写的物境。用明朝朱承爵的话:“作诗之妙全在意境融彻,出音声之外,乃得真味。”意境在汉俳中很重要,当然,这种意境是合情合理和符合逻辑的,而不是虚无飘渺和低级趣味的。
3.含蓄美:含蓄之意,苏东坡有言:“言有尽而意无穷。”而白居易则说:“为诗宜精搜,不得语剩而智穷,须令语尽而意远。”含蓄是中国诗歌的风格,汉俳要力争“一沙一世界,一花一天国”,才能引人入胜。
汉俳是一种微型诗体,用来写景抒情。大自然的一草一木,身边的一事一物,都是汉俳的元素。经过诗人的升华、提炼、浓缩,就能写出优美的汉俳,从而达到讴歌大自然、描绘社会、颂赞人生的目的。
汉俳的同胞诗体-日本俳句的特点之一是与禅宗思想高度统一。禅宗思想从中国传入日本后,对日本文学特别是俳句产生了深刻的影响,所以日本俳句蕴涵着自然、空灵、清幽、闲寂、凝练、含蓄的禅宗思想,这是值得汉俳创作借鉴的。
二、汉俳的分类
(一)雅俳:
典雅优美现代化的古典五言和七言诗的结合,如《海峡两岸》:
一江春水路,
两岸桃花相对哭,
鸥鸟落何处。
读来与余光中那首《乡愁》有同工异曲之处,意境幽美,动人心扉。
(二)俗俳:
也就是通俗平易、口语化,如同中国的民歌,比如《人生》:
白纸印八字,
页页人生如旅,
敢闯路就直。
我们常说八字天生成,但敢闯的人不信命运,敢问路在何处。
(三)谐俳:
风趣、活泼、诙谐,这与中国的歌谣同出一辙,比如《乞丐》:
口叼“555”,
伸出手板要资助,
乞丐不知足。
把乞丐的形象表现得真实,这是香港的特色。
(四)讽俳:
嘲讥、讽刺。利用汉俳来表达,同样收到一定的效果,比如《蜜语》:
蜜语一箩箩,
苦口良药常缺货,
今朝无华佗。
把甜言蜜语描写得很贴切。
(五)散俳:
自由抒发现代式小散文诗,比如《琴手》:
自从那一夜,
弹响了你的心弦,
我才算琴手。
放开思维想像的翅膀,琴手能弹心中的弦不是用手,而是用心。
(六)自由体
自由体,顾名思义,就是非常“自由”。除了五、七、五的句法必须严格遵守外,不讲平仄,不讲押韵。季语可有可无,如刘征的:
游艇泛如萍,
风声雨声拍照声,
灯光一湾明。
这首诗只是押平韵,不讲平仄。又如公木的:
恋人出嫁了,
做丈夫的不是我,
该抽棵烟吧。
这首诗既不讲平仄也不押韵。看来,汉俳将逐渐走向格律体和自由体共同发展。
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