【09.03.05截止】陕西岐山“周文化”海内外有奖征联大赛启事

周至人 · 发表于 2008-12-30 16:37

中 共 岐 山 县 委
岐 山 县 人 民 政 府
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关于举办2009中国·岐山周文化艺术节实施方案


各乡镇党委、政府，县委和县级国家机关各部门，县直各单位，各人民团体：
 为了认真贯彻党的十七大和十七届三中全会精神，全面落实科学发展观，进一步挖掘周文化资源，全力打造凤鸣全国文化旅游名镇，加快我县旅游业发展步伐，提升岐山知名度和影响力，推动全县经济社会又好又快发展，县委、县政府决定举办2009中国·岐山周文化艺术节。现提出如下实施方案：

 一、定位
 1、对周文化艺术节的定位
 瞄准国家级，突出特色性，打造成品牌，形成模式化
 2、岐山对外文化形象的定位
 凤鸣岐山，周公故里，文明源头

 二、主题
 亲近文明源头、感知魅力岐山、打造文化名县

 三、宗旨
 以党的十七大、十七届三中全会精神和科学发展观为指导，坚持“政府主导、社会参与、热烈隆重、节俭多彩”的原则，深层次挖掘周文化底蕴，彰显岐山文物、文化大县的个性、魅力和活力，进一步宣传岐山独具特色的“资源、人文、历史”，打造自信、活力、靓丽、发展的岐山新形象。举全县之力，把本届周文化艺术节办成“文化的盛会、招商的平台、百姓的节日”，使之成为具有鲜明地方特色的国内知名节庆活动，努力提升周文化在国内外的知名度和影响力，把岐山打造成全国文化旅游名县。

 四、名称、时间及地点
 名 称：2009中国·岐山周文化艺术节。
 时 间：2009年4月8日-4月12日，共5天。
 地 点：岐山县城、周公庙景区。

 五、举办单位
 主 办：陕西省文化厅 陕西省旅游局 陕西省文物局 宝鸡市人民政府
 承 办：宝鸡市文化局宝鸡市旅游局 宝鸡市文物局中共岐山县委 岐山县人民政府
 支 持：北京大学文博学院

 六、主要活动
 1、2009中国·岐山周文化艺术节开幕式暨中国·岐山己丑年公祭元圣周公姬旦大典及文艺演出。
 4月8日上午9时在周公庙庙前广场举行开幕式，时间30分钟；公祭大典约30分钟；文艺演出约1小时。
 2、西岐民俗文化展示暨周文化书画作品展览。
 4月8日下午2：30在周公庙开幕并举办。集周文化书画展览，岐山名优小吃、特产、民间艺术品展示，西岐锣鼓、皮影、曲子等表演为一体，向宾客、媒体直观生动地展示岐山淳朴的民俗民风。
 3、经贸活动。
 4月8日下午2：30在县城开幕并举办。以“文化搭台、经贸唱戏”为原则，邀请海内外客商来岐观光考察、洽谈，举办项目签约会和岐山企业产品展销会，促进我县经济快速发展（4月10日上午为经贸签约活动）。
 4、周文化国际学术研讨会暨周文化论坛。
 4月9日上午8：30在水政大厦举办周文化国际学术研讨会。邀请国内外周文化专家学者撰写论文参加，扩大岐山及周文化的目的，通过名人效应达到宣传和推介周文化的作用，吸引更多海内外学者名人投身于周文化的研究、挖掘和开发。
 5、大型文艺演出。
 4月10日晚7：30在县体育中心举办。由中央电视台四频道《同乐五州》栏目策划运作，组织编排展示周文化内涵和体现和谐奋进新岐山等内容的节目，并邀请3－5名国家著名演员加盟，邀请国家级著名节目主持人担纲主持，凝练成一台以 “周人·周礼·周文化”为主题的大型文艺晚会。同时创作3－5首关于周文化和岐山的歌曲在晚会上演唱，并在中央电视台播放，全面宣传岐山和周文化，以此产生强大的宣传效应。
 6、岐山民间文化艺术游演。
 4月11日上午在县城举办。由各乡镇参与组织社火、秧歌、锣鼓等大型群众游演活动，营造祥和喜庆的节日气氛。
 7、2009中国·岐山周文化艺术节闭幕式、焰火晚会及大型秦腔历史剧《凤鸣岐山》演出。
 4月12日晚7：30在县体育中心举办。
 8、<FONT color=#ff000

周至人 · 发表于 2008-12-31 17:50

以上资料供各位联友撰联参考。楹联名家吉林李俊和先生已寄来自己精心创作的参赛作品。

周至人 · 发表于 2009-1-4 12:04

　　　已收到中楹会顾问赵金光先生的大作。敬请各位联友紧扣“周文化”主题撰联。

寒天 · 发表于 2009-1-5 10:32

这个征集我要参加[em05]

周至人 · 发表于 2009-1-5 19:26

补充周公资料：周公，姓姬，周武王之弟，亦称叔旦。因以周地（今陕西岐山北）为其封地，胡称周公，是西周初期的著名政治家、思想家。辅佐武王灭商。武王死后继承王位的成王年幼，由叔父旦摄政。平定管蔡与武庚叛乱，营建洛邑作为东都。相传他制礼乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”。所封采邑在周，称为周公。<DIV><img src="http://bao.baojinews.com/upload/IMAGE11807558707340.jpg"> 今岐山县北有周公庙风景名胜区，相传是周公退位后生活居住的地方。</DIV><DIV> 殷周交替之际，周公辅助周武王伐纣灭商。建周次年，武王即逝，周成王年幼，由周公摄政。他立殷纣王之子武庚于殷，令其弟管叔、蔡叔监国。管叔、蔡叔和霍叔等人不服，造谣说周公“将不利于孺子”。当武王病重之时，周公尝祝祷祝，愿以身相代，祝文藏于金滕匮中。后成王因天灾震恐，发金滕之匮，发现祝文，乃大感悟，亲迎周公归。管叔、蔡叔和霍叔勾结武庚及东方夷族叛周，周公奉成王命出师东征，“降辟三叔”，伐诛武庚，营建东都洛邑（今河南洛阳），作《大诰》，收殷遗民。在摄政期间，周公制定了一系列制度，比较重要的如：广封诸侯，先后封了宋、卫、鲁、齐、燕等七十一个诸侯国，“封建诸侯”有效地巩固了西周的统治；制礼作乐，依据周朝的特点对殷礼进行损益，完善了各种典章制度，这些典章制度后来被称作“周礼”或“周公之典”，对后世产生了极其深远的影响。</DIV><DIV> 周公接受了夏、商两代灭亡的教训，提出了许多重要的政治思想：既主张有“天命”的存在，但又反复强调“惟命不于常”，不能听命是从；“敬德”思想，强调统治者必须修明德行，“以德配天”，不能够贪图]享乐，“无康好逸豫”，要知“稼穑之艰难”；“保民”思想，认识到“民心无常，惟惠之怀”，要取得民心，就要施行德政；“明德慎罚”，在提倡“敬德”的同时又主张“敬明乃罚”，要有一定的强硬手段人微言轻辅助，但用刑罚需谨慎。周公的思想言论，基本集中在《尚书》的《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《多士》、《无逸》、《多方》诸篇中，这些思想是后来儒家主张“德治”的主要理论依据之一。 </DIV><DIV> 儒家学派的创始人孔子对周公极为敬仰。孔子曾说：人“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语•泰伯》）称赞周公曰：“周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼”；“周公，其达孝矣乎！”（《礼记•中庸》）孔子在其年老体衰之时，甚至慨叹道：“其矣吾衰矣！久矣吾不复梦见周公！”由于孔子的推崇，周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一，有时与孔子合称为“周孔”。</DIV>

大河坎 · 发表于 2009-1-6 10:16

周文化博大精深，值得一写！

扶风后裔 · 发表于 2009-1-6 15:45

湖南联友表示支持！

周至人 · 发表于 2009-1-7 14:41

中国楹联学会副会长蒋有泉先生寄来了自己的两副力作参赛，谢谢中楹会领导的支持！

揽月先生 · 发表于 2009-1-7 15:05

<DIV class=quote>以下是引用周至人在2009-1-7 14:41:52的发言：
中国楹联学会副会长蒋有泉先生寄来了自己的两副力作参赛，谢谢中楹会领导的支持！</DIV>
这个不便于公布吧。。。

马轶麟 · 发表于 2009-1-7 19:42

收到某某大作，说明已经暴露了姓名与身份，这样的征联很难做到公正公平。

周至人 · 发表于 2009-1-8 15:01

<DIV class=quote>以下是引用马轶麟在2009-1-7 19:42:32的发言：
收到某某大作，说明已经暴露了姓名与身份，这样的征联很难做到公正公平。</DIV>
 评奖采用匿名方式，一律隐去作者姓名。“收到某某大作”只能说明某某人参赛，至于“某某人”参赛的是什么作品，评委并不知晓，也未公开，怎么会不公正公平呢？"不以人情评等次，唯凭质量论高低"是本次大赛评联的原则。请大家支持、监督。

[此贴子已经被作者于2009-1-9 19:10:49编辑过]

大河坎 · 发表于 2009-1-10 14:00

相信有楹联组织参与的联赛会给大家一个满意的结果!

7荤8素 · 发表于 2009-1-10 16:34

<DIV class=quote>以下是引用周至人在2009-1-8 15:01:41的发言：

 评奖采用匿名方式，一律隐去作者姓名。“收到某某大作”只能说明某某人参赛，至于“某某人”参赛的是什么作品，评委并不知晓，也未公开，怎么会不公正公平呢？"不以人情评等次，唯凭质量论高低"是本次大赛评联的原则。请大家支持、监督。
</DIV>
其实截止期还早得很，周老师不用急的，只要是公平公正公开的赛事，即使没有某某名人助兴，广大联友一定会踊跃参与的，目前投稿人不多正说明大家都很慎重对待此次赛事。预祝本次大赛取得圆满成功！

周至人 · 发表于 2009-1-10 18:31

<TABLE cellSpacing=2 cellPadding=5 width="100%" align=center bgColor=#ffffff border=0>

<TR>
<TD align=middle>
 
周朝建立的故事
周人远祖

 帝舜时，朝廷里有三个著名的大臣，因佐治天下有功均得封赏而显赫后代。一个是司空大禹因治理洪水拯救万民功盖群臣，帝舜将帝位禅让给大禹。大禹受禅而成为夏朝的始祖。另一个是司徒契，因教民五教，使民懂得尊亲爱幼，和睦相处，被封于商，成为商朝的远祖。再一个就是弃，担任主管农业的管职---稷，教民耕种有功被封于有邰，为周朝的远祖。

 关于弃的诞生《诗经》里有一首长诗《生民》叙述了弃诞生成长的经过，呈现给我们一个美丽的传说。一个少女在野外游玩，看见地上有一个巨人的足迹，好奇地踩了上去。刚一踏上就觉腹内好象有什么东西动了一下。少女没在意继续玩耍。玩累了，坐在树下休息一下回家了。过了十个月，少女生了个男孩儿。她非常害怕，自己还没有婚嫁就有了孩子，这可怎么办啊？她决定把孩子丢弃掉。

 她抱着孩子来到一个路口，见四下无人慌慌张张把孩子放在了路中央，自己躲在一边看着，盼有人路过把孩子拾回家扶养。等了一会儿，不见有人来，却见一群牛羊慢慢地游荡过来。牛羊到了婴儿旁边停了下来，四处张望了几下，然后好象似保护自己孩子似的卧在婴儿旁边不动了。

 少女见状无奈又把孩子抱起，来到一片树林，碰见一群伐木工人。少女赶紧跑了出来。这次少女抱着孩子来到一条小溪旁。她把孩子放在冰冻的水面上。一群鸟儿飞过了用翅膀覆盖着婴儿。

 少女的心里开始嘀咕，为什么牛羊鸟这些动物们老是护着婴儿呢？是不是上天在保护着孩子，不让我丢弃他呀？想到这儿，少女抱着孩子回家了。由于一开始想把孩子丢弃掉，就给孩子取名叫弃。

 弃从小喜欢种植庄稼之类的事情。《史记》说“弃为儿时，屹如巨人志，其游戏，好种树麻，菽。及成人遂好务农，相地宜，宜合者稼穑，民则法则之。”帝舜知道了弃的才干叫他担任稷，教民播种。弃为官兢兢业业，勤劳为民“天下得其利”。后来，为了尊敬不忘弃的功绩，人们称弃为后稷。后是尊敬的意思。

 后稷诞生的传说听起来有些神话色彩。其实中国古代帝王神造思想根深蒂固。人们愿意相信真龙天子之类的天赐神予之说。周朝的远祖是踩巨人足迹而生的。商朝的祖先是其母吞食玄鸟卵子而生的。夏朝的始祖是吞神珠而生的。黄帝是因其母见雷电绕北斗身感有孕而生。这些都是为美化祖先而编造出来的神话。如果你不相信，这自然是假的，不会使你迷惑。

司马迁也不相信这些神化的东西。但他却给你带来迷惑。司马迁正统思想非常严重，他把夏商周的祖先连同尧，舜一同归宗到黄帝家普里去了。这些本不是同祖同宗的帝王们，在司马迁笔下绕来绕去全是一个祖宗。不知道司马迁的根据何在。这点不能不让人感到比神话更迷惑不解。

 我们从诗中只能推测出周朝的远祖弃的母亲是来自姜姓家族的一名女子。《生民》开始即说“厥初生民，时维姜源”姜源即是弃的母亲。姜姓当时是一个大姓。周为姬姓。姜姬两姓时有通婚。象后来的古公也娶了一名姜姓女子为妻。司马迁在《史记》里说后稷的母亲是帝喾的元妃。这恐怕不可信。如果是帝喾的元妃，为何生了孩子怕羞想丢掉呢？《诗经》的记载还是比较真实的。如果是帝王的儿子，诗经就不会把祖先描写得像一个私生子，也不需要神化了。

 周人迁徙

 弃卒后，其后代继任稷职管理农业。过了十多世，到了不窋时，夏朝政衰。不窋丢失管职，不再务农，而杂居于戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。《史记》说不逐是弃的儿子，公刘是弃的曾孙，是不可信的。公刘处于夏末商初时期，弃任稷是在虞夏之际。从夏禹到夏朝灭亡共历十四世四百七十年。

这期间从后稷到公刘不可能只有三代，其世系必有脱落。西汉刘敬业说“周之先，自后稷尧封之邰，积德累善十有余世，公刘避桀居豳.”（《史记-刘敬业传》）《山海经》说稷传位给其弟台玺，台玺传位其子叔均。从这里又找回两代。总之，从弃到公刘，史书上无明确记载，脱落很多，现已无法考证，只能根据其他史实加以推测。

 公刘所做的一件大事是把国由邰迁到了豳。（陕西彬县附近）《史记》说：“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆，沮渡渭，----百姓怀之，多徙而保归焉。”公刘认为原来居住地已经不适合本族的发展了。为了振兴有为必须另选适宜之地。“周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”

 公刘死后，又过了七代，君位传给了古公亶父。古公亶父重操先祖之业种地务农，修德立义。豳地渐成兴旺，物产丰富，人民乐居。其他地方的人听说古公亶父仁慈礼义，也迁居过来。戎狄部落见古公亶父民多物丰，乃向其索要财物。古公亶父慷慨给予。绒狄贪心不足，又向古公亶父索要土地和

周至人 · 发表于 2009-1-10 22:41

<DIV class=quote>以下是引用7荤8素在2009-1-10 16:34:05的发言：

其实截止期还早得很，周老师不用急的，只要是公平公正公开的赛事，即使没有某某名人助兴，广大联友一定会踊跃参与的，目前投稿人不多正说明大家都很慎重对待此次赛事。预祝本次大赛取得圆满成功！</DIV>
 由衷感谢版主7荤8素先生友善的提醒与支持！这次征联和以往征联相比较,来稿量还可以。只是我们作为协办方，总是力求活动搞的更好一些，参与人数更多一些。公布某某人参赛来稿，无非是为了激励更多的联友参赛，别无他意，既然有联友认为不妥，今后将不再公布。由于本此征联期恰逢春节，所以，看似距离征稿截止日期很早，实际上时间紧迫，希望大家既要慎重对待，又要抓紧时间。也祝愿各位联友取得好成绩！

[此贴子已经被作者于2009-1-10 22:44:20编辑过]

周至人 · 发表于 2009-1-14 14:13

报告众联友两个好消息：一是“岐伯杯”征联尾留工作经和主办方新任领导协商，对方答复说要做到有始有终，等春节后再具体商定。二是本次征联即周文化海内外征联，我们吸取经验教训，通过努力，主办方已将征联费用汇至楹联学会账户，由楹联学会支配。敬请众联友放心参赛，我们一定按启事及时兑现。

周至人 · 发表于 2009-1-29 15:14

祝联都工作人员、各位联友和参赛作者新春愉快、工作顺心、家庭幸福！

7荤8素 · 发表于 2009-1-29 20:36

<DIV class=quote>以下是引用周至人在2009-1-14 14:13:34的发言：
报告众联友两个好消息：一是“岐伯杯”征联尾留工作经和主办方新任领导协商，对方答复说要做到有始有终，等春节后再具体商定。二是本次征联即周文化海内外征联，我们吸取经验教训，通过努力，主办方已将征联费用汇至楹联学会账户，由楹联学会支配。敬请众联友放心参赛，我们一定按启事及时兑现。</DIV>
这样比较保险[em05]

五湖散人 · 发表于 2009-1-30 12:11

也弄了5联，重在掺和~~[em04]

正龙挺虎 · 发表于 2009-2-6 09:42

今天额的第一副终于完成了!!写得太好了!就是长了点,也不知道切不切文化的主题[em04]

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【09.03.05截止】陕西岐山“周文化”海内外有奖征联大赛启事

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