郑板桥对联及故事

瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>临流口吸西江水；
隔岸拳擎北固山。
——郑燮题江苏省镇江北固山海西庵
老屋挂藤连豆架；
破瓢舀水带鯈鱼。
——郑燮题江苏省昭阳[今兴化]古宝筏寺藕花居
山光扑面经新雨；
江水回头为晚潮。
——郑燮题江苏省镇江焦山自然庵[别峰庵]
    自然庵亦叫别峰庵，为郑板桥读书处。郑燮曾在《奇舍弟》的信中说：“江雨初晴，宿烟收尽，林花碧柳，皆洗沐以待朝暾；而又娇鸟唤人，微风叠浪，吴楚诸山，表葱明秀……真是人间仙境也。”此联写了江边凭眺所见之景，正是用自然之笔写人间仙境，通过将山与江拟人化，以“扑面”写雨后的“山光”，纵目远望，经过新雨的洗涤，秀美的山光迎面扑来；用“回头”称上涨的“晚潮”，俯视江中，由于晚潮的浸灌，江水缓缓向西倒流。联语有描写、有分析，除给读者新鲜秀活的美的享受外，还揭示了自然现象中的因果关系：山色秀美，由于新雨，江水倒流，源在晚潮。融景、情、理于一炉，回味无穷，诗画入联，可谓不同凡响。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>此地从来有修竹；
为师真可立梅花。
——郑燮再题江苏省镇江自然庵[别峰庵]
苍茫海水连江水；
罗列他山助我山。
——郑燮题江苏省镇江汉焦公祠[汉三诏焦了隐士祠
屏花著雨春还丽；
水槛临风晚更佳。
——郑燮题山东省潍县南松废园
一面楼台三面柳；
二分池沼八分田。
——郑燮题山东省潍坊复园草塘居
扫来竹叶烹茶叶；
劈碎松根煮菜根。
——郑燮题四川省青城山天师洞斋堂
    此为作者旅游四川时年作。斋堂即道士饭厅。上联说，寺后翠竹万竿，扫来的竹叶，足以烹茶。青城茶素有名，山泉亦是佳水，惟烹煮之法，陆羽《茶经》云：“其火用炭，次用劲薪。”此处就地取材，以竹叶充之，可见其简朴。下联说，山前松荫覆地，把松根劈碎，便能煮菜。菜根无味，但古人云：“性定菜根香。”《朱子全书·学四》谓：“某观今人因不能咬菜根，而至于违其本心者众矣。可不戒矣。”全联描绘了山中道士简朴生活的风貌，也点明修行人必须经过清苦的历练。上联选用“叶”字，下联叠用“根”字，以“叶”对“根”，十分工稳。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>乡里鼓儿乡里打；
当坊土地当坊灵。
——郑燮题江苏省如皋土地庙
    土地神又叫社神，是神话传说中管理一个小地面的神，旧时的乡里村社，即古代的“神社”，一般建有土地庙，奉祀管理本地的社神，即所谓“当坊土地”。每年立春后第五个戊日的春社日，立秋后第五个戊日的秋社日，乡人照例要去土地庙供香烛，焚楮帛，击鼓吹箫，或祈年丰，或祷时雨。如皋在今江苏省东部。联语用的是方言俗谚，极富乡土气息，明白如话，童妪可解，同时也寓几分生活哲理，为人要入乡随俗，为官要明白职权。上句写祭社之日的热闹气氛，下联表现乡民对“当坊土地”信仰诚敬的心态。也反映了土地只在他管辖区域内显灵的规矩。话虽似率口而出，但写来传神写照，形象生动，情趣盎然。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>切齿漫嫌前半本；
平情只在局终头。
——郑燮题某城隍庙戏台
龙虎山中真宰相；
麒麟阁上活神仙。
——郑燮题江西省贵溪[市]龙虎山
半湾河水千江月；
一粒沉沙万斛珠。
——郑燮题江苏省兴化蜈蚣湖中堡沙湾村
    兴化市中堡沙湾村，郑板桥回故居访亲戚去中堡沙湾，应地方名士之邀撰写此联，联语中散嵌地名“沙湾”两字。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>欲除烦恼须成佛；
各有前因莫羡人。
——郑燮题江苏省兴化某寺庙
鹤矫云中，霞飞天半；
竹明水际，松挺岩阿。
——郑燮题江苏省扬州杏花楼
奸佞当朝，焉能安其身；
蒺藜满田，何以措禾苗。
——郑燮题江苏省扬州李鱓寓所适我居
种十里名花，何如种德；
修万间广厦，不若修身。
——郑燮再题江苏省兴化李园静坐亭
咬定一两句，终身得力；
栽成六七竿，四壁皆清。
——郑燮题北京广安门白云观华室
    白云观在北京广安门外，是全真派著名道观。创建于唐，曾称天长观，太极宫，长春宫，清代重建。此联落款用了“板桥道人”。上联讲华室读经，但所述方法可泛用于读书。意谓要把道教经典中最精要的内容，理解消化、牢固掌握，并身体力行，就能终身得到益处。“一两句”，是概括的说法，道教经典极为浩繁，据统计，共5468卷，只能择其最精要部分，牢固掌握。下联讲种竹。栽好六七竿竹，就可使四壁清光弥漫。道教讲究“清”的境界。教义有清静无为，神仙所居有玉清、太清、上清等。联语结合道教寺观环境向道士提示读经要诀，一个“咬”字，用得十分形象精炼，独具神功。对到此的一般游客，亦对如何读书的问题，也有启发意义。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>遣韵满江淮，三家一律；
爱才如性命，异事同心。
——郑燮题江苏省扬州三贤祠[祠祀欧阳修、苏轼、王真]
    此联另一说为题江苏省扬州“五云多处”桐轩。
先生何许人？羲皇以上？
醉翁不在酒，山水之间。
——郑燮题浙江省桐庐严子陵祠钓台
    钓台位于桐庐县城西富春江畔。严光，字子陵，曾和东汉光武帝刘秀同窗。刘秀即位后数次诏访他任官，他坚辞不受，归隐于富春山，终不出仕。联语表达了作者对严子陵高风亮节的仰慕。上联化用陶潜《五柳先生传》：“先生不知何人也”以及《与子俨等疏》：“自谓是羲皇上人”句，高度赞颂严子陵不慕荣华富贵的人品。“羲皇”，即古帝王伏羲氏。下联化用欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”句，点出了严子陵寄情山水，不是为了垂钓，而是为了摆脱仕宦生活的尘浊。作者追怀古人的同时也透露了自己对隐居生活的向往。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>雨过风恬，满目养花天气；
渊涵珠润，十年闭户功夫。
——郑燮题山东潍坊复园静俭斋
志欲光前，惟有诗书教子；
心存裕后，美乃勤俭持家。
——郑燮题继母娘家郝氏宗祠
百尺高梧，撑得起一轮月色；
数椽矮屋，锁不住午夜书声。
——郑燮题江苏省扬州百尺梧桐阁
    梧桐阁在扬州东关街，原为清·康熙年间汪懋麟读书处。此联描绘梧桐阁夜读情景。全联抓住声、色二字展开，上联写月色，下联写书声。“撑得起”、“锁不住”六字，为神来之笔，用拟人的手法，写出高梧有情，撑起月色以朗照学子，矮屋无力，欲锁书声而声愈清亮。全联不出现人物形象，但书斋主人之性情旨趣、胸次怀抱，跃然纸上。联语意境幽远，形象鲜明，诗情画意，融于一体。兴化市城隍庙朱道长书室亦悬有此联。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>视民如伤，潍邑苍生皆我子；
修己以敬，东林前辈是吾师。
——郑燮任山东省潍县知县时自题县衙大堂
雪逞风威，白占田园能几日；
云从雨势，黑漫大地没多时。
——郑燮题江苏省兴化城隍庙
咬定几句有用书，可忘饮食；
养成数竿新生竹，直似儿孙。
——郑燮题江苏省扬州小玲珑山馆
    这是作者为扬州马曰璐小玲珑山馆题撰的一副馆联。小玲珑山馆藏书甚多，乾隆39年，御赐马家《古今图书集成》一部，共5200卷，珍藏于正厅上。上联谈读书要选择，要全神贯注。“咬定”，这里有抓住要旨，深入体会的意思。作者题北京广安门白云观华室联云（见上）：“咬定一两句，终身得力。”“有用书”，指有价值的书，作者在《焦山别峰庵雨中寄舍弟墨》中说：“吾弟读书，《四书》之上有《六经》，《六经》之下有《左》、《史》、《庄》、《骚》、贾，董策略，诸葛表章，韩文杜诗而已，只此数书，终身读不尽，终身受用不尽。”对于有用书中的要旨，须精思涵咏，一旦领会其义，其乐陶然，可以忘记饮食，此即陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”之意。下联以培育新竹，比喻教育子孙。白居易《养竹记》曾说：“竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。”这里，作者以竹的卓尔挺拔，直立不倚，喻指要把子孙教育成贞直不屈的人。“新生竹”，喻马氏儿孙，赞马氏后代品格高尚。全联缘景出论，率性而发，挥洒自如中寓意深长，读来兴味盎然。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>遵祖宗一脉传流，克勤克俭；
教子孙两派正路，唯读唯耕。
——郑燮题江苏省兴化施耐庵神牌
北迎拱极，西接延青，共分得一池烟水；
春步柳堤，秋行蔬圃，最难消六月荷风。
——郑燮题江苏省昭阳[今兴化]柳园
官要虚心，总能发作厘奸，须识我得情勿喜；
民宜安分，若到违条犯法，可怜汝无路求生。
——郑燮任山东省潍县知县时自题县衙二堂
尧舜生，汤武末，桓文净丑，古今来多少角色；
日月灯，江海油，风雷笛鼓，天地间一大戏场。
——郑燮题江苏省扬州城隍庙戏台
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>郑燮杂题联】
山奔海立；
沙起雷行。
——郑燮杂题
人贫双月少；
衣破半風多。
——郑燮贫境
    此联为析字会意联。上联“双月”，析为“朋”字，意为“人贫朋友少”；下联“半風“，析为“虱”字，意谓“衣破虱子多”。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>江秋逼山翠；
日瘦抱松寒。
——郑燮杂题
花香蕉露重；
茶熟竹烟轻。
——郑燮杂题
风篁类长笛；
流水当鸣琴。
——郑燮杂题
竹疏烟补密；
梅瘦雪添肥。
——郑燮杂题
径幽花气聚；
波定月光圆。
——郑燮杂题
松枝留古骨；
梅花无艳情。
——郑燮杂题
洗砚鱼吞墨；
烹茶鹤避烟。
——郑燮杂题
以八千岁为春；
之九万里而南。
——郑燮杂题
一庭春雨瓢儿菜；
满架秋风扁豆花。
——郑燮杂题
七宝庄严才学座；
万花飞舞圣人书。
——郑燮杂题
过眼寸阴求日益；
关心万姓祝年丰。
——郑燮杂题
性溶海月波常静；
身露金凤树不凋。
——郑燮杂题
宝鼎沉香浮柏子；
玉壶春水浸梅花。
——郑燮杂题
拈来旧稿花前改；
种得新蔬雨后肥。
——郑燮杂题
春物诱才归健笔；
夜歌牵醉入丛杯。
——郑燮杂题
浮碧一川思训画；
硬黄半榻右军书。
——郑燮杂题
锦江春色来天地；
玉垒浮云变古今。
——郑燮集杜甫诗《登楼》句杂题
南商行，北商行，南北商行通南北；
东集市，西集市，东西集市卖东西。
——郑燮题咏集市贸易
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>【郑燮贺赠联】
打松算盘；
得大自在。
——郑燮赠某商贾
束云归砚匣；
裁梦入花心。
——郑燮赠李晴江
    晴江，李方膺的号，是郑板桥同时代书画家，其画老笔纷披，不拘绳墨，亦为“扬州八怪”之一。这副题赠联，作者以其奇特的想象，对李方膺的绘画艺术作了极为形象的描绘。上联赞其山水画。“束云”，意思是把云彩捉来束住，然后送入砚匣，“砚匣”，放砚台的盒子。下联赞其花卉画。“裁梦”，有梦幻般意境，却说将梦用刀裁下，融入花中，“花心”，花的雌蕊。云竟然可以让人捆扎，梦竟然可以用刀裁开，想象可谓离奇浪漫，是恬谈生活的形象描绘。“束云”、“裁梦”当属联眼，均违反生活逻辑，但符合艺术逻辑，这就是所谓“反常而合道”。作者的诗词注重反映现实，描绘人情物态，这副对联则反映了他风格的另一面——富有浪漫主义的色彩，立意奇妙，别出心裁。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>为善无不报；
读书当及时。
——郑燮赠郎一鸣
白沙泉煮穿心罐；
黄连香烧索耳炉。
——郑燮赠某僧
秋风秋雨双微树；
江南江北个道人。
——郑燮赠个道人丁有煜[丁丽中]
秋老吴霜苍树色；
春融巴雪洗山根。
——郑燮赠江苏省镇江焦山寺院法师啸江大师
花开花落僧贫富；
云来云去客往还。
——郑燮赠江苏省镇江焦山焦山寺院长老
    焦山在江苏省镇江东面长江南北要冲中，景物佳美，游客往来频繁。此为赠焦山某寺长老联。上联谈僧，僧人有富有贫，如像花开花落一样，有它的节候因素，不能勉强。僧贫富，是指寺院的和尚中有的得到施主捐助多，甚至拥有财寺产，可雇人耕种，有的甚至却靠化缘行乞过活。下联说，客人或住或离，好似云来云去一般，是它自身所决定，只能听其自然，颇寓禅理，耐人寻味。作者认为，僧人遭遇的好坏与人际关系的顺逆，都应委心任运，听其自然，反映了他虚心安命、顺任自然的思想。联语妙在艺术上极有特色，无论上下相对还是句中自对，意皆相反：“开”、“落”，“去”、“来”，“贫”、“富”，“往”、“还”，同时还进行了照应：“开花”——富；“花落”——贫；“云去”——往；“云来”——还。此联一另说为题焦山壮观亭。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>各人自扫阶前雪；
莫管他家屋瓦霜。
——郑燮赠堂弟郑墨
有子才如不羁马；
知君身是后凋松。
——郑燮志贺高君谋暨其子高翊清应科举得金榜题名之喜
二三星斗胸前落；
十万峰峦脚底青。
——郑燮赠顾万峰
民于顺处皆成子；
官到闲时更读书。
——郑燮赠景翁先生
白菜青盐粣子饭；
瓦壶天水菊花茶。
——郑燮赠江苏省大丰县[今市]白驹镇友人
两间东倒西歪屋；
一个千锤百炼人。
——郑燮赠邻居打铁匠
室藏美妇邻夸艳；
君有奇才我不贫。
——郑燮赠袁枚
柳线软拖波细细；
秧针青惹燕飞飞。
——郑燮赠李鱓
读书从剸齿而入；
作文以生辣为先。
——郑燮赠韩梦周
寒山万里寻梅鉴；
古渡千秋见板桥。
——郑燮赠江苏省泰州海陵长老
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>郑燮撰讽剌联】
上山拿蚂蚱；
下河捉螃蟹。
——郑燮讽赠地方邪恶势力
凤在禾下飞去鸟；
马到芦边草不生。
——郑燮讽赠某寺势利僧
    郑板桥所结交的释道中人，善诗懂画者为数不少。无方和尚和后来在北京结识的起林和尚是最钟情的两位。其余诸人大都富有文化教养，板桥概括地说这些和尚所以出家，是“穷而无归，入而难返者也”。但是，也遇到过使人气结的和尚。据说，板桥曾投宿某寺，当家和尚见是个穷秀才，十分势利，规定必须抄经若干方得借宿，语言十分傲慢。天色已晚，板桥只好答应。经抄好了，和尚意犹未足，见板桥字写得好，说是加写一副对联，晚上才可供应一床棉被。板桥无奈，只好援笔写道：“凤在禾下飞去鸟；马到芦边草不生。”寺后有禾，寺前有芦，都是实景。凤到表示祥瑞，马到表示施主光临，都是喜事。和尚见了，十分满意，备香茶果脯，请板桥到上房安歇。日后，和尚将对联裱制悬于佛堂，逢人夸耀。客人中也有懂诗的，告诉和尚说：“这上联写的是一秃字，下联写的是个驴字。”和尚一琢磨，弄得哭笑不得。
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<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>千家养女先教曲；
十里栽花算种田。
——郑燮讽题扬州时弊
饱暖富贵讲风雅；
饥馑画人要银钱。
——郑燮卖画戏赠暴发户姚有财
    话说清朝年间扬州有个暴发户叫姚有财。此人本来穷途潦倒，有一年，他花十两银子买来一麻袋“报废盐票”，后来这盐票恢复使用，他陡然发了横财，成为百万富翁的大盐商。以后又买通官府当了个“两江盐务督办”。从此，他操纵盐价，榨取民众钱财；又勾结官衙欺压民众，无恶不作。有一次，他听说郑板桥的书法闻名全国，达官显宦都以有一副板桥真迹字画为荣。于是派人请郑写一副条屏，打算送给两江总督，讨好顶头上司。郑板桥一听是姚有财索书，甚为反感。他平生最痛恨这类为富不仁的奸商暴吏，但又不好当面拒绝。便对来人说：“本人卖字为生，姚大老板要字好说，二千两纹银一副。”那人回报姚有财，姚忍痛拿出一千两银子，叫那人向郑板桥讨个价钱。那人送上银子，说了许多好话。郑板桥二话不说，挥笔写下：“乡里鼓儿乡里打；”即时送给他。那人说：“先生还没写下联呢！”郑板桥说：“本人鬻书，虽非官办，也是‘一言堂’，‘童叟无欺’。对联两千两一副，你付了一千两，当然给半副。”姚有财无奈，只得补上一千两银子。郑便接着写完下联：“当坊土地当坊灵。”姚有财展开一看，觉得这字确实很好，但这联意似乎太俗[见上《郑燮题江苏省如皋土地庙》，怎好送与上司？于是他一面骂郑板桥敲竹杠，一面吩咐打桥亲去找郑另写一副。一见面，姚说：“先生之字如龙飞蛇走确是珍品，但这联意似欠高雅，请换写一副。”郑说：“本人字画出门不换，如再写一副，请再付两千银子。”挑挖苦地说：“先生开口银子，闭口银子，岂是高人雅士？”郑回敬道：“卖画山人只求银子糊口，哪如你们高官巨贾专要条子[金条]巴结大官。”姚有财哑口无言，尴尬万分，不得已忍着剜肉疼痛再拿二千两对郑说：“这一副写什么呢？”郑笑着说：“就照你的话写吧！”说着挥毫写下此联。姚有财一看，哭笑不得，只好自认倒霉。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>利欲除刀，凡尘半点不染；
金炉剥火，锁住意马心猿。
——郑燮讽斥武殿寺劣僧胡兴凤
    胡兴凤为山东省潍县南关大财主的儿子，他从不桥生惯养，整日游手好闲，吃喝玩乐，花天酒地。其父母双亡后，家道破落，一贫如洗，他生活无着，才出家拜武殿寺方丈北海长老为师，削发为僧。但他劣性不改，身为和尚，经常玩弄女性，被北海长老多次训诫，非但不思悔改，反而怀恨在心。后借长老生病之时，以为长老治病为名，用毒药谋害了北海长老。此联为析字联，上联前句“利欲除刀”，析出一个“禾”字，后句“凡尘半点不染”，析出一个“几”字，两句合成为“秃”字；下联前句“金炉剥火”，析出一个“户”字，后句“锁住意马心猿”，析出一个“马”字，两句合成为“驴”字，全联即骂胡兴凤为“秃驴”。此事件另有“扬州八怪”成员之称的高凤翰拟有一联曰：“禾熟填口不为丢；常借一巾去遮丑。”前句析出“和”字，后句析出“尚”字；又金农撰联曰：“佳墨不染尘土；相思苦无良田。”前句析出“黑”字，后句析出“心”字。三联析字串联，就是“秃驴和尚黑心”！真不愧为“扬州八怪”。
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<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>【郑燮撰挽联】
爱君之才，悲君之命；
先我而死，后我而生。
——郑燮挽内弟徐某
遗爱遍山东，一字一画一诗，人间堕泪；
宏才感天阙，赐果赐茶赐饭，地下衔恩。
——郑燮挽李鱓
无不开之船，打桨扬帆，老先生脱离苦海；
有未完之戏，停锣歇鼓，吾小子收拾坛场。
——郑燮再挽李鱓
一饭尚铭恩，况襁褓提携，只少怀胎十月；
千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。
——郑燮挽乳母费氏
    传说郑板桥母亲无乳，雇一乳母费氏养他。三岁断乳后，父亲因家贫辞去乳母。可是，不久母亲辞世，小板桥与母亲下依为命，抚养艰难。乳母不忍，身在别家做工，心常牵挂板桥。于是她早晚工余仍抽空来帮板桥缝缝补补，带他玩耍，给他零食，无微不至地照料他。六岁那年，乳母要去外地谋生。头一天，把板桥父子的衣袜缝洗一遍，又挤出有限的盘缠买了些花生、烧饼放在板桥床上，想第二天偷偷溜走。聪明的板桥发现有异，哭着缠住乳母不放。母子痛哭了半夜。等板桥哭倦睡着，乳母还是走了。第二天板桥哭得死去活来，吵着要找乳母；而乳母也日夜挂念着板桥，不到一年便主动回到板桥家里，自愿不要工钱，还帮人做些针线贴补板桥家用。一直把板桥拉扯长大，在板桥身边三十余年。最后死在板桥山东任所。当时郑板桥哭得涕泗滂沱，写了许多诗文吊念。其中还撰写了这副挽联。此联另一说为曾国藩挽乳母。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>【郑燮合撰、应对联】
吃墨看茶听香读画；（张老虎）
吞风卧露喝月担云。（郑燮）
——郑燮应对恶霸张老虎
    清代扬州有个姓张的恶霸，外号叫“张老虎”。他仗着在京城做官的舅舅的势力，在地方上欺压百姓，横行霸道。他在运河边建了一座花园，经常和一些帮闲文人乘船在河面上饮酒作乐，霸住河面，不让过往船只通行。有人有急事请求让路，他就故意刁难，要想过去，必须对个对联，否则就要等下去。等一天两天，由张老虎说了算，或求情送礼，或交下卖路钱始放行。张老虎对子的上联是“吃墨看茶听香读画”。据说这是张老虎家的一位清客，少年时从他先生的对课里弄来的。这一上联乍看起来好像不难对，但仔细推敲却极难对出。对子里每件事似无理又极有理；似不通却又极有神韵。这件事传到郑板桥耳里，他很气愤，决定要惩罚这个恶霸一下。他扮成渔翁，划条小船，唱着渔歌，来到张老虎霸占的河面上。张老虎的爪牙一见小船，便出来便出来拦阻。张老虎走出船舱，高声说道：“老头儿，你要过去么，可知我老张大爷的规矩吗？”郑板桥说：“晓得，晓得！对对子，是不是？你那对子给我们渔人们对起来可便当了！”张老虎以为渔翁信口狂言，冷笑着说：“好吧，你若能对出，我张大爷便把这河岸的花园拆掉，并不再到这河上来玩乐了；若对不出来，我张大爷可不是好惹的。”只听得郑板桥答应了一声“好”，便扬起嗓音，高声对道：“吞风卧露喝月担云。”张老虎与帮闲文人一听，顿时无言可说，便灰溜溜地让开了河道给郑板桥过去。郑板桥说：“从今以后你不能再在这里挡道了！”张老虎一打听，原来这渔翁便是郑板桥，只得老老实实拆掉了河边的花园，再也不敢来河上横行霸道了。
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瘸老道

<H2>郑板桥对联及故事</H2><DIV>含远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美；（郑燮集句）
郑夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天。（私塾集句）
——某私塾集句应对郑燮集句（1）
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；（郑燮）
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。（私塾）
——某私塾应对郑燮（2）
    郑板桥当县令时，有一天，一位老先生前来告状，诉说他在一户有钱人家辛辛苦苦教了一年书，东家却不按当初议定“教一年书，付酬八吊钱”的协议执行，还借故他才疏学浅，将他辞退。郑板桥听了申诉后说：“你说的是否属实，让我当场考考你看？”当即指着大堂上挂的灯笼说：“就以这灯笼为题，我出上联，你对下联。”说完便念出了上联。老先生听了，沉思片刻，也就对上了下联[见上《某私应对郑燮〈2〉》]。郑板桥暗自喜欢。他想进一步试试这老先生的记力，便又出一集句上联[见上《某私塾集句应对郑燮〈1〉》]。老先生一听，即知这是从范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》两文中，集写景状物句而成。他又沉思片刻，马上就从五禹偁的《黄冈竹楼记》和苏东坡的《放鹤亭记》两文中找到了现成的对句应对了郑板桥。郑板桥听后连连点头，随即传来被告人认真审问，证实了先生所言。于是立即判处那有钱财东补足被剋扣的学俸，并加罚一倍赏赐老先生，以儆效尤。
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