门外联谈

瘸老道 · 发表于 2008-9-16 21:56

<DIV>（七）关于对偶（我也不再打字了，还是从网上抄的痛快。这篇是从网上直接粘的。）

 作诗是闲事（意思是不如此照样能活下去），作诗用对偶是闲事中的闲事。不过人，有生，就天赋一些或不少怪脾气，如颜真卿有《乞米

帖》，是忙事，用字不多，陶渊明有《闲情赋》，是闲事，单是述所愿，就由“在衣而为领”到“在木而为桐”，累积了10项，这就可证，至少是有时

候，越是闲事就越肯用心思。作诗用对偶也是这样，因为是闲事，昔人在这方面就费了大量的心思。结果就制造了很多讲究，或说花样。单说分

类，《诗人玉屑》卷七“属对”条引《诗苑类格》说：
　　
 唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是

也；五曰迭韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对：一曰的名对，送酒东南去，迎琴西北来是也；二曰异类对，风织

（读仄声）池间树，虫穿草上文是也；三曰双声对，秋露香佳菊（读仄声），春风馥丽兰是也（案指后二字）；四曰迭韵对，放荡千般意，迁延一

（读仄声）介心是也（案指前二字）；五曰联绵对，残河若带，初月如眉是也（据《文镜秘府论》，第二、三字重为联绵，疑当作“残河河若带，初

月月如眉”）；六曰双拟对，议月眉欺月，论花颊（读仄声）胜花是也；七曰回文对，情新因意得（读仄声，下句同），意得逐（读仄声）情新是

也；八曰隔句对，相思复相忆，夜夜泪沾衣，空叹复空泣，朝朝君未归是也。
　　
 日人遍照金刚著《文镜秘府论》（案为记在唐时所学），东卷专讲对偶，类分得更细，共29种：一曰的名对（亦名正名对，亦名正对）；二

曰隔句对；三曰双拟对；四曰联绵对；五曰互成对；六曰异类对；七曰赋体对；八曰双声对；九曰迭韵对；十曰回文对；十一曰意对；十二曰平

对；十三曰奇对；十四曰同对；十五曰字对；十六曰声对；十七曰侧对；十八曰邻近对；十九曰交络对；廿曰当句对；廿一曰含境对；廿二曰

背体对；廿三曰偏对；廿四曰双虚实对；廿五曰假对；廿六曰切侧对；廿七曰双声侧对；廿八曰迭韵侧对；廿九曰总不对对。
　　
 这显然过于琐碎，而且有的不合理，如第廿九的总不对对，指全篇不对偶的，怎么能算“对”的一种呢？更重要的是用处不大而容易搅扰思路，

所以宜于扔开不管，只当没有那么回事。应该管的是一些有用的和可能用到的，以下由显著而微细，依次说说。
　　
 先说对偶的上中下三等，或说好、次好、合格三等。分等的标准是相对的词语，意义所属的类的远近。近是属于一小类，好；远是属于一大

类，也可以，但差些。以名词“金”为例，与玉类近，与树类远；以动词“坐”为例，与行类近，与求类远。对偶用类近的，如金对玉，坐对行，就好。

为什么？难说，正如耳环两个相同而不异，问为什么就美，也说不清楚。只好接受现实，不问理由，专说分等。由初级说起。为了简明，多

举名词为例。如：
　　　　
 烽•火连三•月　　家•书抵万•金
　　　
 禁里疏•钟官舍晚　　省中啼•鸟吏•人稀
　　　　
 开•轩面•场•圃　　把•酒话•桑•麻
　　　　
 田•园寥落•干•戈后　　•骨•肉流离•道•路中
　　
火与书，月与金，轩与酒，场圃与桑麻，钟与鸟，舍与人，田园与骨肉，干戈与道路，都只是属于名词的大类，或说类不近，所以用来对偶，

只是合格而不是很好。这种对偶有个名堂，曰“宽对”。
　　
 大类可以分为小类。如王力先生《诗词格律》由对偶的角度看，把词分为名词、形容词、数词（数目字）、颜色词、方位词、动词、副词、虚

词、代词共9类；名词品类繁杂，再分为天文、时令、地理、宫室、服饰、器用、植物、动物、人伦、人事、形体共11类。又如旧时代流行的《诗

韵合璧》，其中《词林典腋》把事物分为天文门、时令门、地理门、帝后门、职官门、政治门、礼仪门、音乐门、人伦门、人物门、闺阁门、形体

门、文事门、武备门、技艺门、外教门、珍宝门、宫室门、器用门、服饰门、饮食门、菽粟门、布帛门、草木门、花卉门、果品门、飞禽门、走兽

门、鳞介门、昆虫门共30类。这样分，粗细未必合适，也不像分韵那样，有毫不含糊的约束力。但它蕴含一种道德性的约束力，就是：词语可以分

成小类，对偶双方最好是属于一小类的；不得已而求其次，也要属于相近的两小类的。何谓近远？如天文与时令，服饰与饮食，近；天文与果品，

服饰与飞禽，远。用小类相近的词语对偶是中级，如：
　　　　　　
 雁度池塘•月
　　
 山连井邑•春　　　　正忆往时•严•仆•射
　　
 共迎中使•望•乡•台

瘸老道 · 发表于 2008-9-16 21:57

<DIV>但是，至少是有时候，形式美与意义合不能协调的问题又来了。如苋菜与黄瓜形成对偶，如果苋菜也可以称为紫菜，那就十全十美，可是它

偏偏不能称为紫菜，由迷于工对的人看来真是太遗憾了。补救之道有硬汉子的，两个办法：一种是干脆放弃工对，另一种是改为别的说法。还有一

种补救之道是阿Q的，曰“借对”。所谓借，是利用多义字的另一种意义来混充，如上联第几字用了甲字，下联第几字用了乙字，乙有两种意义，这

里用的是第一种，与甲同属一大类，可是第二种意义与甲同属一小类，这就可以利用人的目和耳的错觉，算作工对了。字有形有音，都能表义，所

以借对又可以分为“借形”（严格说是既借形又借音）“借音”（只借音）两种。先说借形的，如：
　　　　　　
 少•年曾任侠　　晚•节更为儒
　　　　
 回日楼台非•甲帐　　去时冠剑是•丁年
　　　　　　
 那堪将•凤•女　　还以嫁•乌•孙
　　　
 酒债•寻•常行处有　　人生•七•十古来稀
　　
 节这里是节操义，借节气义，与年形成工对。乌孙这里是国名，借乌鸦义和子孙义，与凤女形成工对。丁这里是壮丁义，借丙丁义，与甲形

成干支对。寻常这里是平常义，借八尺为寻、二寻为常义，与七十形成数目对。再说借音的，如：
　　　　　　
 厨人具•鸡黍　　稚子摘•杨梅
　　　　
 •翠黛不须留五马　　•皇恩只许住三年
　　　　　
 次•第寻书札　　呼•儿检赠诗
　　　　
 •清风掠地秋先到　　•赤日行天午不知
　
 　 杨音同羊，借来与鸡形成禽兽对。第音同弟，借来与儿形成亲属对。皇音同黄，借来与翠（绿色）形成颜色对。清音同青，也是借来与赤形

成颜色对。显然，这都是画饼充饥。可是昔人很喜欢变这种戏法，虽然可有可无，有时候却偏偏喜欢来一下。
　
 还喜欢或更喜欢来一下的是“流水对”。这是上下联一气而下，有如流水，用语法术语说是上下两句合为一句。如：　　　　

　　 欲将寒涧树　　卖与翠楼人
　　　　
 当君白首同归日　　是我青山独往时
　　　　　　
 不堪玄鬓影　　来对白头吟
　　　
 　可怜无定河边骨　　犹是春闺梦里人
　　
我的看法，这显得既紧凑又活泼，比借对的花样高明。
　　

 以上所举都是属于规矩整齐的。对偶还有散漫的一类，计有两种。一种可以名为“错综对”，如：
　　　　　　
 禅宫•分两地　　释子一•为心
　　　　
 昔看黄菊•与君别　　今听玄蝉我•却回
　　　　　　
 不独•避霜雪　　其如俦侣•稀
　　　　
 裙拖•六•幅湘江水　　鬓拥巫山•一•段云
　　
 加点的字与加点的字对偶，加线的字与加线的字对偶，可是位置不同。另一种可以名为“意对”，如：
　　　　　　
 巴蜀愁谁语　　吴门兴杳然
　　　　
 卧龙跃马终黄土　　人事音书漫寂寥
　　　　　
　世人皆欲杀　　吾意独怜才
　　　　
 泥上偶然留指爪　　鸿飞那复计东西
　　
 都是有些字不合对偶条件，可是上下两句的意思对称。律诗的精神是循规蹈矩的，所以这两种野孤坐禅形式的，昔人诗作中并不多见。

对偶的花样，还有上下两联形式之外的。一种是缩小型，如：
　　　　　
　 •虚•馆对•荒•塘　　　　独留•青•冢向•黄•昏
　　　
　 •细•草绿•汀•洲　　　　不见•男•婚•女•嫁时
　　
 加点的字在一句里对偶，名“当句对”。另一种是扩大型，如：
　　　　　　
 喜近天皇寺，先被古画图
　　
 应经帝子渚，同泣舜苍梧
　　　　　
　缥缈巫山女，归来七八年
　　
 殷勤湘水曲，留在十三弦
　　
 第一句与第三句对偶，第二句与第四句对偶，名“隔句对”或“扇面对”。如果说错综对和意对有野狐禅气，这种隔句对就加倍有野狐禅气。
　　
 最后说说，对偶究竟与一对太师椅或一对耳环有别，因为对偶的一对不是供观赏的，而是供理会的。理会，内容以多为胜，所以上好的对偶

既要词语相对，又要意境若即若离。因为有这种避重复的要求，所以如下面的五言、七言各两联：　　　　　

 　明月松间照　　清泉石上流
　　　　
 花径不曾缘客扫　　蓬门今始为君开
　　　　　
　 漠漠帆来重　　冥冥鸟去迟
　　　
　 估客昼眠知浪静　　舟人

潇湘妃子 · 发表于 2008-9-16 22:18

老道厉害！坐沙发上慢慢欣赏～～

空手妙妙 · 发表于 2008-9-16 22:55

坐楼上旁边一起看……

鸳鸯道人 · 发表于 2008-9-17 00:28

<DIV class=quote>以下是引用潇湘妃子在2008-9-16 22:18:24的发言：

老道厉害！
坐沙发上慢慢欣赏～～</DIV>

妃子喜新厌旧哈~起初对空空这么说滴,后来对偶这么说滴,现在又~~

潇湘妃子 · 发表于 2008-9-17 09:36

发现联都道人级别的都很厉害，一个赛一个的，什么时候你们几个也会一会~~

凌一二 · 发表于 2008-9-17 11:23

辛苦了！

瘸老道 · 发表于 2008-9-17 13:14

别夸了，请多提宝贵意见……

哈哈公 · 发表于 2008-9-17 13:38

瘸老道写得不错，希望发点成联看看。

瘸老道 · 发表于 2008-9-17 15:58

<DIV class=quote>以下是引用哈哈公在2008-9-17 13:38:41的发言：瘸老道写得不错，希望发点成联看看。</DIV>

谢谢鼓励！
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我还是那句话，本人是说起来明白，用起来糊涂，敬请方家批评指正。

[此贴子已经被作者于2008-9-20 15:08:27编辑过]

潇湘妃子 · 发表于 2008-9-17 16:04

毛主席说过：凡是谦虚的，都是高手~

寒天 · 发表于 2008-9-18 09:01

这个帖子值得仔细阅读一下：））

一帘清风 · 发表于 2008-9-18 12:19

这年头有学问的都出家了，什么僧呀、道呀的，就剩下我这等半瓶子在世上咣当。

7荤8素 · 发表于 2008-9-18 22:27

本来也想混进去的，一看高手太多，只好回来重新修炼了[em04]

秋水婵影 · 发表于 2008-9-19 00:10

看晕了,这门外汉都这样强悍,偶怕怕了.晕吧[em06][em06]

笔之奴 · 发表于 2008-11-4 11:07

呀呀，呀呀！！都能出一本书了~~~~~~站着也要学下下~~~~

川流不息 · 发表于 2010-12-12 20:38

辛苦了

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