圣雪 学习《蕙风词话》

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27○易祓喜迁莺
　　易祓《喜迁莺》云：“记得年时，胆瓶儿畔，曾把牡丹同嗅。”语小而不纤。极不经意之事，信手拈来，便觉旖旎缠绵，令人低徊不尽。纳兰成德《浣溪沙》云：“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时祇道是寻常。”亦复工于写情，视此微嫌词费矣。《喜迁莺》歇拍云：“强消遣，把闲愁推入，花前杯酒。”由“举杯消愁”意翻变而出，亦前人所未有。

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28○李庄靖乐府
　　金李用章《庄靖先生乐府》，《谒金门》序云：“西斋得梅数枝，色香可爱，一日为泽倅崔仲明窃去，感叹不已，因赋此调十二章，以写怅望之怀。”直书窃梅人之官位姓字，此序奇绝亦韵绝。其十二章之目曰：《寄梅》、《探梅》、《赋梅》、《叹梅》、《慰梅》、《赏梅》、《画梅》、《戴梅》、《别梅》、《望梅》、《忆梅》、《梦梅》，细审一一，却无言外寄托，只是为梅花作，抑何缠绵郑重乃尔。其《寄梅》歇拍云：“为问花闲能赋客，如何心似铁。”亦悱恻，亦蕴藉，直使窃梅人无辞自解免。其后有《太常引•同知崔仲明生日》云：“太行千里政声扬，同何处、是黄堂。遗爱几时忘。试听取、人歌《召棠》。　　锦衣年少，插花跃马，休负好风光。三万六千场。但暮暮、朝朝醉乡。”召棠遗爱，于插花年少得之。窃花人幸得不恶，不失其为花闲能赋，赖此阕为之解嘲。

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28○李庄靖谒金门
　　李庄靖《谒金门》云：“万里无云天绀滑。一轮光皎洁。”“绀滑”二字，未经前人用过，较“雨过天青云破处”，尤为妙于形容。

29　○眉匠词
　　《眉匠词》，竹垞少作，丰润丁氏持静斋藏。

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30　○Т庵乐府大江东去
　　《遯庵乐府》，《大江东去》云：“不如闻早，付它妻子耕织。”《江城子》云：“明日新年，闻早健还家。”《渔家傲》云：“住山活计宜闻早。身世沧溟一沤小。”“闻早”，当是北人方言，《菊轩乐府》中亦两见。（沤尹云：今汴梁城中有此方言，犹言及早。“闻”读若“稳”。）（按：宋人词中，亦颇有用“闻早”二字者。）

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31○潘元质词
　　郑谷《贫女吟》：“笑翦灯花学画眉。”潘元质词：“旋翦灯花，两点翠眉谁画。”盖以灯煤碾细代眉黛。王元老《菩萨蛮》云：“留取麝煤残，临鸾学远山。”此用香煤，更韵。

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32○碧瀣词
　　曩作《七夕词》，涉寻常儿女语，畴丈尤切诫之，余自此不作七夕词，承丈教也。《碧瀣词》，（刻入《薇省同声集》。）《齐天乐》序云：“前人有言，牵牛象农事，织织女象妇功。七月田功粗毕，女工正殷，天象亦寓民事也。六朝以来，多写作儿女情态，慢神甚矣。丁亥七夕，偶与瑟轩论此事，倚此纠之。”“一从《豳雅》陈民事，天工也垂星彩。稼始牵牛，衣成织女，光照银河两界。秋新候改。正嘉谷初登，授衣将届。春耟秋梭，岁功于此隐交代。　　神灵焉有配偶，藉唐宫夜语，诬蔑真宰。附会星期，描橅月夕，比作人间欢爱。机窗泪洒。又十万天钱，要偿婚债。绮语文人，忏除休更待。”即诫余之恉也。

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33　○菊轩临江仙
　　菊轩《临江仙》云：“浮生扰扰笑何楼。试看双鬓上，衰疯不禁秋。”按刘贡父《诗话》：“世语虚伪为何楼。盖国初（宋初也。）京师有何家楼，其下卖物多虚伪，故以名之。”菊轩词盖用此。

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34○明秀集赏荷词
　　《明秀集》，《乐善堂赏荷词》：“胭脂肤瘦熏沉木，翡翠盘高走夜光。”《滹南老人诗话》云：“莲体实肥，不宜言瘦，似易腻字差胜。”龙壁山人云：“莲本清艳，腻得其貌，未得其神也。”余尝细审之，此字至难稳称，尤须与下云“熏沈水”相贯穿。拟易“润”字、“媚”字、“薄”字，彼胜于此。似乎“薄”字较佳，对下句“高”字亦称。

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35○须溪百字令
　　《须溪词》，《百字令》“少微星小”阕自注：“佛以四月八生，见明星悟道，曰‘奇哉’，即《左传》‘星陨如雨’之夕也。”此说绝新。须溪赅博，未审于何书得之。

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36○雪坡寿词
　　宋人多寿词，佳句却罕觏。《雪坡词》，《沁园春•寿婺州陈可斋》云：“元佑诸贤，纷纷台省，惟有景仁招不来。”命意高绝。前调《寿陈中书》云：“着身已是瀛洲。问更有长生别药不？”极雅切，极自然。又《寿陶守》云：“春雨悭时，千金斗粟，民仰使君为食天。”民以食为天，寻常语耳。（按见《通鉴》，贾润甫谓李密语。）“为食天”更隽而新。］

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37○吴咏贺新郎
　　吴人呼女曰囡，读若奴顽切。虞山王东溆（应奎）《柳南续笔》：“吾友吴友篁着《太湖渔风》，载渔家日住湖中，自无不肌粗面黑。闲有生女莹白者，名曰白囡，以志其异。渔人户口册中两见之”云云。吴叔永（泳）《鹤林词》，《贺新郎•宣城寿季永弟》云：“爷作嘉兴新太守，囡拜鹗书天府，况哥共、白头相聚。”则宋人已用之入韵语矣。叔永，蜀人，亦作吴语，何耶。囡字编检字书，并未之载。

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38○吴泳清平乐
　　《鹤林词》，《清平乐•寿吴毅夫》云：“荔子才丹栀子白，抬贴诞弥嘉月。”“抬贴”字亦方方言，于此仅见。

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39○吴泳水龙吟
　　“算一生绕徧，瑶阶玉树，如君样、入闲少。”吴叔永《水龙吟•寿李长孺》句。寿词能为此等语，视寻常歌诵功德，何止仙尘糟玉之别。

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40○郭遯斋卜算子
　　叶梦得《避暑录话》：“欧阳文忠公在扬州，作平山堂。每暑时，辄凌晨携客往游。遣人走邵伯，取荷花千余朶，以画盆分插百许盆，与客相闲。遇酒行，即遗妓取花一枝传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往侵夜戴月而归。”郭遯斋《卜算子》序云：“客有惠牡丹者。其六深红，其六浅红。贮以铜瓶，置之席间，约五客以赏之。仍呼侑尊者六辈。酒半，人簪其一，恰恰无欠余，因赋。”“谁把洛阳花，翦送河阳县。魏紫姚黄此地无，随分红深浅。　　小插向铜瓶，一段真堪羡。十二人簪十二枝，面面交相看。”遯斋词事，与欧公风趣略同。玉溪生以“送钩”、“射覆”入诗，得毋愧此雅故。

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41○聂胜琼与马琼琼
　　青泥莲花记：“李之问解长安幕，诣京师改秩。都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，李见而喜之。将行，胜琼送别，饯饮于莲花楼下，唱一词，末句曰：‘无计留春住。奈何无计随君去。”因复留经月。为细君督归甚切，遂饮别。不旬日，聂作一词寄李云：‘玉惨花愁出凤城。莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第几程。　　寻好梦，几难成。有谁知我此时情？枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。’盖寓调《鹧鸪天》也。之问在中路得之，藏于箧底，抵家，为其妻所得。问之，俱以实告。妻喜其语句清丽，遂出妆奁资夫取归。琼至，即弃冠栉，损妆饰，委曲事主母，终身和悦，未尝少有闲隙焉。”胜琼《鹧鸪天》词，纯是至情语，自然妙造，不假造琢，愈浑成，愈秾粹。于北宋名家中，颇近六一、东山。方之闺帏之彦，虽幽栖、漱玉，未遑多让，诚坤灵闲气矣。之问之妻能赏会胜琼词句，既无见嫉之虞，尤有知音之雅。委曲以事，和悦终身，吾为胜琼庆得所焉。又朱端朝，字廷之，南渡后肄业上庠。与妓马琼琼者，往来久之。及省试优等，授南昌尉。辗转脱琼琼籍，挈之归家。因辟二阁，东阁正室居之，琼琼居西阁。廷之之任南昌，倏经半载，西阁以梅雪扇寄之，后写一词，调《减字木兰花》云：“雪梅妒色。雪把梅花相抑勒。梅性温柔。雪压梅花怎起头。　　芳心欲诉。全仗东君来作主。传语东君。早与梅花作主人。”廷之详味词意，知为东阁所抑，自是坐卧不安，竟托疾解绶。既抵家，置酒会二阁，赋《浣溪沙》一阕云：“梅正开时雪正狂。两般幽韵孰优长。且宜持酒细端相。　　梅比雪花多一出，雪如梅蕊少些香。天公非是不思量。”自是二阁欢好如初。兹事亦韵甚。唯是琼琼所遭，视胜琼稍不逮，胜琼诚胜琼矣。

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43○顾梁汾序侯刻词
　　国初锡山侯氏，刻《十名家词》，有顾梁汾序一首，论词见地绝高。江阴金溎（武祥）粟香室重刻本，佚去此序。曩移钞史馆本《顾集》，亦未之载，亟录于此。序云：“异时长短句，自《花间》、《草堂》而外，行世者盖不多见。明末海虞毛氏，始取《花庵》、《尊前》诸集，及宋人词稿，尽付剞劂。其中字句之讹，姓名之混，闲不免焉。虽然，读书而必欲避讹与混之失，即披阅吟讽，且不能以终卷，又安望其畅然拔去抑塞，任为流通也。亦园主人高情逸韵，摆落一切，顾于长短句，独有玄赏。其所刻诗不一，而先之以词。其所刻词不一，而先之以十家之词，皆藏弆善本。集中之为讹且混者绝少，真可补毛氏所未及。抑余更有取焉。今人之论词，大概如昔人之论诗。主格者其历下之摹古乎？主趣者其公安之写意乎？迩者竞起而宗晚宋四家，何异牧斋之主香山、眉山、渭南、遗山？要其得失，久而自定。余则以南唐二主当苏、李，以晏氏父子当三曹，而虚少陵一席，窃比于钟记室独孤常州之云。总让亦园之不执已，不狥人，不强分时代，令一切矜新立异者之废然返也。”

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44○容若梦江南
　　容若《梦江南》云：“新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。”即以梁汾《咏梅》句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。

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45○毛?满庭芳
　　宋毛幵，《自宛陵易倅东阳留别诸同寮》［满庭芳］云：”回头笑，浑家数口，又泛五湖舟。”俚语称妻曰“浑家”，屡见坊肆间小说。毛词则举一切眷属言之。

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46○周必大近体乐府
　　周必大《近体乐府》，有《点绛唇•七夜赵富文出家姬小琼再赋》。“七夕”作“七夜”，甚新。小琼即范石湖所谓与韩无咎、晁伯如家姬，称为三杰者，见《本事词》注。又《木兰花慢•赠贵游摘阮时得名妾故戏及之》云：“松间玄鹤舞翩翩。山鬼下苍烟。正闭户焚香，捩商泛角，非指非弦。”曩见宋人所绘《九歌图》，山鬼像绝娟倩，所谓“既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼云屏妙姬，能当之无愧色耶？（按：所引《木兰花慢》词，乃元人刘时中作，此误引。）

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17○中庵诗余鹊桥仙

　　《中庵诗余》，《鹊桥仙•观接牡丹》云：“栽时白露，开时谷雨，培养工夫良苦。闲园消息阿谁传，算只是、司花说与。　　寒梢一拂，芳心寸许，点破凡根宿土。不知魏紫是姚黄，到来岁、春风看取。”曩见查悔余《得树楼杂钞》，引《黄伐坛集妒芽说》：“客有语予，人有以桃为杏者，名曰接。其法，断桃之本，而易以杏。春阳既作，其枝叶与花皆杏也。桃之萌亦出于其本。蓊然若与杏争盛者。主人命去之，此妒芽也。”云云。接花入题咏，于刘词仅见。吾广右花佣，最擅此技。如以桃接杏，则先植桃于盆，其本必蟠屈有姿致，仅留一二枝条，壮约指许，届清明前则就杏择其枝气在者，壮相若者，与桃之本姿致宜称者，审定长短距离，削去其半，约寸许，同时于桃枝近本处，亦削去其半，亦寸许，速就两枝受削处密切黏合，以苎皮紧束之。外用杏根畔土，调融涂护，勿露削口。若所接杏枝距地较高，则植木为架扌耆桃盆，务令两花高下相若，无稍拗屈强附。迨至夏初，两枝必合而为一。苎皮暂不必解，于杏枝削口稍下，徐徐锯断，俾两花脱离，即将削口稍上之桃枝锯弃，则本桃而花叶皆杏矣。它花接法并同，唯所接皆木本，接时必清明前，如刘词所云。牡丹系草本，白露已深秋，能于深秋接草木花，其技精于今人远甚。唯词歇拍云：“不知魏紫是姚黄，到来岁、春风看取。”当接花时，不能预定其色品，讵昔之接，异于今之接耶。惜其法不可得而考矣。