陕西岐山“周文化”海内外征联大赛获奖作品公示

一楞群芳醋 · 发表于 2009-3-10 23:55

妲己弄骚殷商解体周公吐脯天下归心为什么俺的这个也不中了呢

一灯 · 发表于 2009-3-11 01:35

<DIV class=quote>以下是引用学堂窝人在2009-3-8 19:26:29的发言：
删</DIV>

删了，是认为说了也没有人支持么？
学生赞同老师的观点！
赞同老师有尺度的借鉴律诗中的拗救来判断对联是否合律，不合马蹄韵的联未必不合律。无论几言联，无论是否使用了自对（尤其重字自对），都是上、下两行字；上联在某个节奏点或意节点出律了，下联在同样的位置跟着出律以拗救，就是这么简单；上、下联的节奏点或意节点从同一位置检查，清清楚楚，一目了然。
学生以为这个尺度就够了，全盘照搬律诗的拗救运用到对联中，也不适合对联的创作。
另，前不久读了罗永嵩先生的文章《不审势即宽严皆误》，恰好是针对马蹄韵的不足，我贴一点来：
“事实上，对联具多源性和多元性，不仅源于诗，也源于文。汉语的对偶修辞可追溯到两千多年前，古代民谣、民谚、骈赋、古风及近体诗等都给对联的孕育以滋养，使其由对偶句、对句到对联而成型。因而自古以来的对联就具多种形式、风格的语言，有的如五、七言律句，有的如古风、骈赋、词曲、散文（古文式、白话式、方言俗语式，几乎应有尽有），由于它们字数、句数不定，语句组合自由，其平仄结构自然更灵活，不可能、也不应该全按律句单一的格式（关于联律与诗律的异同，不少联家作了确当的论述，如《中国楹联》2005第二期<PERSONNAME wst="on" productid="郭省非">郭省非</PERSONNAME>先生文章）。应该承认，律句的平仄结构是一种整齐规范的格式，对联将其引为常用的语句形式属客观存在，但这决非对联平仄结构的全部（见文末《附录》）。 ”
“平仄交替是对联应该遵守的法则，但如何交替，不能只限于两音节反复交替，前面所举郭沫若的“倚剑天外，挂弓扶桑”便扩大为前后两分句进行交替；梁启超的“寿颂南山瑶池瑞，樽闻北海蓬岛春”上联为仄仄平平平平仄，下联为平平仄仄平仄平，有四连平，四连仄（“蓬”字位可平可仄）。而传为苏轼真武庙联中，上联“仙佛焉耳矣”为平仄平仄仄，下联“龟蛇云乎哉”五连平，句中未交替，但上下节奏点反声。”
“四连仄、四连平之类句形本属联律应该包容的范围，不应对此扣上“放宽联律”、“违反联律”的帽子。同时，现代词语中有许多无法回避的“四连仄”、“四连平”（甚至更多）如“一国两制”不能改为“一邦两制”，“共产主义”不能改为“共资主义”，“精神文明”不能改为“意识文明”等等。” 
虽有此不乐 


<GROUP><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE></GROUP>既来之则安 


——刘 绎 乐陵学署 
饮量岂止于醉 


<LINE></LINE>雅怀乃游乎仙 


——金农手书联
人生得一知己足矣 


<LINE></LINE><LINE></LINE>斯世当以同怀视之 


<LINE></LINE><LINE></LINE>——鲁迅赠瞿秋白

学堂窝人 · 发表于 2009-3-11 08:25

<DIV class=quote>以下是引用一楞群芳醋在2009-3-10 23:55:39的发言：

妲己弄骚殷商解体
周公吐脯天下归心
为什么俺的这个也不中了呢</DIV>
妲己也许真有其人，但绝非封神中所描写的。殷商解体，怪罪妲己，唐朝遭难，怪罪玉环，有失公允。

赤道火夫 · 发表于 2009-3-11 09:02

<DIV class=quote>以下是引用一灯在2009-3-11 1:35:21的发言：


删了，是认为说了也没有人支持么？
学生赞同老师的观点！
赞同老师有尺度的借鉴律诗中的拗救来判断对联是否合律，不合马蹄韵的联未必不合律。无论几言联，无论是否使用了自对（尤其重字自对），都是上、下两行字；上联在某个节奏点或意节点出律了，下联在同样的位置跟着出律以拗救，就是这么简单；上、下联的节奏点或意节点从同一位置检查，清清楚楚，一目了然。
学生以为这个尺度就够了，全盘照搬律诗的拗救运用到对联中，也不适合对联的创作。
另，前不久读了罗永嵩先生的文章《不审势即宽严皆误》，恰好是针对马蹄韵的不足，我贴一点来：
“事实上，对联具多源性和多元性，不仅源于诗，也源于文。汉语的对偶修辞可追溯到两千多年前，古代民谣、民谚、骈赋、古风及近体诗等都给对联的孕育以滋养，使其由对偶句、对句到对联而成型。因而自古以来的对联就具多种形式、风格的语言，有的如五、七言律句，有的如古风、骈赋、词曲、散文（古文式、白话式、方言俗语式，几乎应有尽有），由于它们字数、句数不定，语句组合自由，其平仄结构自然更灵活，不可能、也不应该全按律句单一的格式（关于联律与诗律的异同，不少联家作了确当的论述，如《中国楹联》2005第二期<PERSONNAME productid="郭省非" wst="on">郭省非</PERSONNAME>先生文章）。应该承认，律句的平仄结构是一种整齐规范的格式，对联将其引为常用的语句形式属客观存在，但这决非对联平仄结构的全部（见文末《附录》）。 ”
“平仄交替是对联应该遵守的法则，但如何交替，不能只限于两音节反复交替，前面所举郭沫若的“倚剑天外，挂弓扶桑”便扩大为前后两分句进行交替；梁启超的“寿颂南山瑶池瑞，樽闻北海蓬岛春”上联为仄仄平平平平仄，下联为平平仄仄平仄平，有四连平，四连仄（“蓬”字位可平可仄）。而传为苏轼真武庙联中，上联“仙佛焉耳矣”为平仄平仄仄，下联“龟蛇云乎哉”五连平，句中未交替，但上下节奏点反声。”
“四连仄、四连平之类句形本属联律应该包容的范围，不应对此扣上“放宽联律”、“违反联律”的帽子。同时，现代词语中有许多无法回避的“四连仄”、“四连平”（甚至更多）如“一国两制”不能改为“一邦两制”，“共产主义”不能改为“共资主义”，“精神文明”不能改为“意识文明”等等。” 
虽有此不乐 


<GROUP><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE></GROUP>既来之则安 


——刘 绎 乐陵学署 
饮量岂止于醉 


<LINE></LINE>雅怀乃游乎仙 


——金农手书联
人生得一知己足矣 


<LINE></LINE><LINE></LINE>斯世当以同怀视之 


<LINE></LINE><LINE></LINE>——鲁迅赠瞿秋白 </F

学堂窝人 · 发表于 2009-3-11 09:13

<DIV class=quote>以下是引用一灯在2009-3-11 1:35:21的发言：


删了，是认为说了也没有人支持么？
学生赞同老师的观点！
赞同老师有尺度的借鉴律诗中的拗救来判断对联是否合律，不合马蹄韵的联未必不合律。无论几言联，无论是否使用了自对（尤其重字自对），都是上、下两行字；上联在某个节奏点或意节点出律了，下联在同样的位置跟着出律以拗救，就是这么简单；上、下联的节奏点或意节点从同一位置检查，清清楚楚，一目了然。
学生以为这个尺度就够了，全盘照搬律诗的拗救运用到对联中，也不适合对联的创作。
另，前不久读了罗永嵩先生的文章《不审势即宽严皆误》，恰好是针对马蹄韵的不足，我贴一点来：
“事实上，对联具多源性和多元性，不仅源于诗，也源于文。汉语的对偶修辞可追溯到两千多年前，古代民谣、民谚、骈赋、古风及近体诗等都给对联的孕育以滋养，使其由对偶句、对句到对联而成型。因而自古以来的对联就具多种形式、风格的语言，有的如五、七言律句，有的如古风、骈赋、词曲、散文（古文式、白话式、方言俗语式，几乎应有尽有），由于它们字数、句数不定，语句组合自由，其平仄结构自然更灵活，不可能、也不应该全按律句单一的格式（关于联律与诗律的异同，不少联家作了确当的论述，如《中国楹联》2005第二期<PERSONNAME productid="郭省非" wst="on">郭省非</PERSONNAME>先生文章）。应该承认，律句的平仄结构是一种整齐规范的格式，对联将其引为常用的语句形式属客观存在，但这决非对联平仄结构的全部（见文末《附录》）。 ”
“平仄交替是对联应该遵守的法则，但如何交替，不能只限于两音节反复交替，前面所举郭沫若的“倚剑天外，挂弓扶桑”便扩大为前后两分句进行交替；梁启超的“寿颂南山瑶池瑞，樽闻北海蓬岛春”上联为仄仄平平平平仄，下联为平平仄仄平仄平，有四连平，四连仄（“蓬”字位可平可仄）。而传为苏轼真武庙联中，上联“仙佛焉耳矣”为平仄平仄仄，下联“龟蛇云乎哉”五连平，句中未交替，但上下节奏点反声。”
“四连仄、四连平之类句形本属联律应该包容的范围，不应对此扣上“放宽联律”、“违反联律”的帽子。同时，现代词语中有许多无法回避的“四连仄”、“四连平”（甚至更多）如“一国两制”不能改为“一邦两制”，“共产主义”不能改为“共资主义”，“精神文明”不能改为“意识文明”等等。” 
虽有此不乐 


<GROUP><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE></GROUP>既来之则安 


——刘 绎 乐陵学署 
饮量岂止于醉 


<LINE></LINE>雅怀乃游乎仙 


——金农手书联
人生得一知己足矣 


<LINE></LINE><LINE></LINE>斯世当以同怀视之 


<LINE></LINE><LINE></LINE>——鲁迅赠瞿秋白 </F

大漠风烟 · 发表于 2009-3-11 14:05

1
周文化艺术节



祥云腾故里：甘棠树遗爱，润德泉漾春，民俗村播誉，太平塔欣瞻太平世
瑞象绕西岐：蔡家坡放歌，周公庙焕彩，艺术节续章，凤凰山喜听凤凰鸣
堆砌，组句无变化，平仄失调。


2
耸史叠奇，岐山寸草皆生典
铺文展趣，周域微风也散诗
奇与趣失对。


3
周文化
天命连民命，民命安澜，天命方归，周敢胜商成铁史
国风即世风，世风敦厚，国风则正，岐曾鸣凤播金声
造语不确。


4
召公
体平生仁厚德行，每于山野村中，棠梨树下 
承后世绵延俎豆，更在诗经卷里，百姓眉间
棠与百失对。


5
召公
撒岐山一片晴光，总把甘棠回味
崇周鼎千秋壮概，常将砥柱捧怀
砥柱捧怀生涩。


6
几千年周史辉煌，诸子谈经，名家论道，把华夏文明化作高尚
八百里秦川壮阔，岐山落凤，渭水扬清，将黄河博大铸成永恒
平仄失调。


7
召公
甘棠十亩，大爱千秋，此处吾侪皆共仰
表率一生，清廉万古，今朝来者要深思
好，可进等级。


8
未大通时，磨砺宜勤。哀之何益，怨之何益
为真俊器，机缘应有。卑也无妨，老也无妨
离题





9
召公
万古甘棠树
满枝廉政风
可入等级。





10
周室开宗，传一脉人文，常引神州龙破壁
岐山有德，载千秋功业，不栽梧树凤来仪
“龙破壁”、“凤来仪”眼熟。


11
缘礼让乎，缘凤鸣乎，尔有天下八百载
是道德也，是仁义也，我生世间五千年
后分句，平仄失替。


12
为周文化发祥地---岐山而作：
溯史而来，在德之源，在和之本，豪情万丈如龙起
踏歌而去，为今也醉，为古也迷，绮梦三千尽凤鸣
可入等级。


13
岐山
狂飙惊渭水，遥思马踏平塬，曾留几串拓荒印
灵气重岐山，犹觉凤鸣高岗，长咏两周肇业篇
平塬二字不确。

正龙挺虎 · 发表于 2009-3-11 14:50

<DIV class=quote>以下是引用大漠风烟在2009-3-11 14:05:10的发言：

1
周文化艺术节



祥云腾故里：甘棠树遗爱，润德泉漾春，民俗村播誉，太平塔欣瞻太平世
瑞象绕西岐：蔡家坡放歌，周公庙焕彩，艺术节续章，凤凰山喜听凤凰鸣
堆砌，组句无变化，平仄失调。
好句！平仄失替属于争鸣


2
耸史叠奇，岐山寸草皆生典
铺文展趣，周域微风也散诗
奇与趣失对。
奇与趣失对？


3
周文化
天命连民命，民命安澜，天命方归，周敢胜商成铁史
国风即世风，世风敦厚，国风则正，岐曾鸣凤播金声
造语不确。
请指出来


4
召公
体平生仁厚德行，每于山野村中，棠梨树下 
承后世绵延俎豆，更在诗经卷里，百姓眉间
棠与百失对。

是棠梨和百姓


5
召公
撒岐山一片晴光，总把甘棠回味
崇周鼎千秋壮概，常将砥柱捧怀
砥柱捧怀生涩。


6
几千年周史辉煌，诸子谈经，名家论道，把华夏文明化作高尚
八百里秦川壮阔，岐山落凤，渭水扬清，将黄河博大铸成永恒
平仄失调。


7
召公
甘棠十亩，大爱千秋，此处吾侪皆共仰
表率一生，清廉万古，今朝来者要深思
好，可进等级。


8
未大通时，磨砺宜勤。哀之何益，怨之何益
为真俊器，机缘应有。卑也无妨，老也无妨
离题

你知道征题是什么吗？？





9
召公
万古甘棠树
满枝廉政风
可入等级。





10
周室开宗，传一脉人文，常引神州龙破壁
岐山有德，载千秋功业，不栽梧树凤来仪
“龙破壁”、“凤来仪”眼熟。


11
缘礼让乎，缘凤鸣乎，尔有天下八百载
是道德也，是仁义也，我生世间五千年
后分句，平仄失替。


12
为周文化发祥地<FONT face="Times New Rom

正龙挺虎 · 发表于 2009-3-11 14:54

24题姜子牙联俯能察地、仰可知天，纵垂钓磻溪，心非鱼、意非水文可安邦、武能定国，犹得逢圣主，灭此纣、兴此周切题，符合姜子牙身份。组句精绝。可入等级。 老大师啊！！姜子牙会武吗？？此句也还算不错，什么组句精绝。太夸张了吧

对联520 · 发表于 2009-3-11 15:20

7、
甘棠十亩，大爱千秋，此处吾侪皆共仰表率一生，清廉万古，今朝来者要深思对仗不工：“皆共仰”状语+谓语，“要深思”谓语+宾语。说明如下：
“皆”“共”副词，修饰谓语动词“仰”；
“要”是动词，后面的应该是宾语。在这里充当宾语的是名词（动词转化过来的名词——叫“动名词”）。

一楞群芳醋 · 发表于 2009-3-11 16:31

历史本就是任人打扮的小姑娘许你那么打扮也许俺这么打扮谁喜欢怎么打扮就怎么打扮

一楞群芳醋 · 发表于 2009-3-11 16:51

<DIV class=quote>以下是引用学堂窝人在2009-3-11 8:25:05的发言：

妲己也许真有其人，但绝非封神中所描写的。殷商解体，怪罪妲己，唐朝遭难，怪罪玉环，有失公允。</DIV>

你这个观点好象哈公前两天也雷同过，他老人家年岁已高，不解风情，情有可原。而先生你年轻气盛，不该同语。俺还是强烈希望重新评审俺的这个佳作。
妲己弄骚殷商解体
周公吐脯天下归心

学堂窝人 · 发表于 2009-3-11 17:11

老夫八十又三，还年轻气盛么？其实这个观点也不是哈哈公独创，我重复哈哈公的。鲁迅早就阐述过这个观点。不过我们的观点只是一家之言，评委不必考虑。坚决支持作者要求重新评审的主张。
但还是要说明一点“周公吐脯”古人一直是“周公吐哺”，吐哺，是把嘴里的饭菜吐出来。现在一下子吐出胸脯，也太新潮了些啊，而且如果妲己吐脯，可能吸引新潮人的眼球，周公吐脯，有什么好看啊？[em01][em01][em01]

一楞群芳醋 · 发表于 2009-3-11 17:18

哦，严重误会！为表示有所创新，俺不能完全照搬古人言。很糟糕，俺这个创新也还不是独创的，居然与百度上的东西雷同。

南海观音 · 发表于 2009-3-11 18:41

<DIV class=quote>以下是引用正龙挺虎在2009-3-11 14:54:37的发言：

24
题姜子牙联
俯能察地、仰可知天，纵垂钓磻溪，心非鱼、意非水
文可安邦、武能定国，犹得逢圣主，灭此纣、兴此周
切题，符合姜子牙身份。组句精绝。可入等级。

老大师啊！！姜子牙会武吗？？此句也还算不错，什么组句精绝。太夸张了吧</DIV>此联很好，文和武可能作者指的是姜子牙的文韬和武略。没有毛病！

孟广祥 · 发表于 2009-3-11 19:20

<DIV class=quote>以下是引用一灯在2009-3-11 1:35:21的发言：

......<PERSONNAME productid="郭省非" wst="on"></PERSONNAME>
“四连仄、四连平之类句形本属联律应该包容的范围，不应对此扣上“放宽联律”、“违反联律”的帽子。同时，现代词语中有许多无法回避的“四连仄”、“四连平”（甚至更多）如“一国两制”不能改为“一邦两制”，“共产主义”不能改为“共资主义”，“精神文明”不能改为“意识文明”等等。” 
虽有此不乐 


<GROUP><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE><LINE></LINE></GROUP>既来之则安 


——刘 绎 乐陵学署 
饮量岂止于醉 


<LINE></LINE>雅怀乃游乎仙 


——金农手书联
人生得一知己足矣 


<LINE></LINE><LINE></LINE>斯世当以同怀视之 


<LINE></LINE><LINE></LINE>——鲁迅赠瞿秋白 
咬定一两句诗，终身受益 


<LINE></LINE><LINE></LINE>栽成六七竿竹，四壁皆清 


——郑板桥 白云观华室 
同人与门，群贤毕至 


<LINE><WRAP anchory="page"></WRAP></LINE><LINE><WRAP anchory="page"></WRAP></LINE><LINE><WRAP anchory="page"></WRAP></LINE><LINE><WRAP anchory="page"></WRAP></LINE>适子之馆，吉事有祥 


——梁章钜 福州会馆
桃李增华，坐帐无鹤 

<

红袖流云 · 发表于 2009-3-11 19:29

<DIV class=quote>以下是引用一楞群芳醋在2009-3-11 16:51:26的发言：


你这个观点好象哈公前两天也雷同过，他老人家年岁已高，不解风情，情有可原。而先生你年轻气盛，不该同语。俺还是强烈希望重新评审俺的这个佳作。
妲己弄骚殷商解体
周公吐脯天下归心</DIV>
如果敢录用这联,这评委回去晚上得跪搓衣板!

红袖流云 · 发表于 2009-3-11 19:30

<DIV class=quote>以下是引用南海观音在2009-3-11 18:41:57的发言：
此联很好，文和武可能作者指的是姜子牙的文韬和武略。没有毛病！</DIV>

就是读来,纣,周,感觉在喝粥!

梅风先生 · 发表于 2009-3-11 19:32

看了联评，想起王朗来了

孟广祥 · 发表于 2009-3-11 19:46

再多说几句.有几位老师为"岐山病联"辩护,依据的都是"古人名联",在下以为这不太合适.因为,您能找出一堆违律的"名联",我也能找出比您还多的不违律的"名联".就象社会中总有违法的名人一样,只要有联,就一定会有违律的"名联".若究其成因,一是古人写这联不是为参赛,二是那时没有一部具有权威性的"联律通则".可现在有了,我们若不以"通则"为准绳,仍从故纸堆中找依据,那就很难统一认识了.

载梦登云 · 发表于 2009-3-11 19:51

<DIV class=quote>以下是引用正龙挺虎在2009-3-11 14:54:37的发言：

24
题姜子牙联
俯能察地、仰可知天，纵垂钓磻溪，心非鱼、意非水
文可安邦、武能定国，犹得逢圣主，灭此纣、兴此周
切题，符合姜子牙身份。组句精绝。可入等级。

老大师啊！！姜子牙会武吗？？此句也还算不错，什么组句精绝。太夸张了吧</DIV>
联是好联，只是2个“此”坏了味道。

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