关于贾平凹的两则消息

东木帮南火助 · 发表于 2007-5-18 18:16

1、轮到贾平凹，他略显忸怩，把一张纸掏出来又装起来，几次反复且表情怪异。众人催促，他才说，在我们商州，闹新房是不论辈份的，我这幅贺联如有不恭请诸位原谅，他念道：
<st1:PersonName ProductID="费" w:st="on">费</st1:PersonName>教授<st1:PersonName ProductID="吴" w:st="on">吴</st1:PersonName>教授互交互授 
西北大西工大愈吸愈大 
平凹解释说：“‘互交互授’的交是‘交通’的交，‘愈吸愈大’的吸是‘吸收’的吸。” 
众哗然，都说不愧是<st1:PersonName ProductID="费" w:st="on">费</st1:PersonName>先生的弟子，不愧是《废都》的作者，看问题一下子就切入实质。也有人说，话是放肆了点儿，但这也是对新师娘最美好的祝愿。 
新师娘高高大大，白白净净，苗苗条条，爽爽朗朗，她娇娇羞羞地笑道：“什么师娘不师娘，我和平凹是同岁呀！”
2、

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<CENTER>为了不挡住领导还有贾平凹先生的视线...（图）</CENTER> 上贴时间: 2007-5-12 4:38:23
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东木帮南火助 · 发表于 2007-5-18 18:43

傲骨嶙峋《辞宴书》作者贾平凹

今晚粤菜馆的饭局我就不去了。在座的有那么多领导和大款，我虽也是局级，但文联主席是穷官、闲官，别人不装在眼里，我也不把我瞧得上，哪里敢称做同僚？他们知道我而没见过我，我没有见过人家也不知道人家具体职务。若去了，他们西装革履我一身休闲，他们坐小车我骑自行车，他们提手机我背个挎包，于我觉得寒酸，于人家又觉得我不合群，这饭就吃得不自在了。要吃饭和熟人吃得香、爱吃的多吃，不爱吃的少吃，可以打嗝儿，可以放屁，可以说趣话骂娘、和生人能这样吗？和领导能这样吗？知道的能原谅我是懒散惯了，不知道的还以为我对人家不恭，为吃一顿饭惹出许多事情来，这就犯不着了。

东木帮南火助 · 发表于 2007-5-24 11:04

不解！！！！《对联文化》不是一向以新锐著称吗？不是什么都敢议论吗？为什么在所谓的名人面前沉默不语？难道也和某些对联报纸一样，喜欢瞎编一些财主不义、遭对联讽刺的故事，而面对活生生的现实“集体失语”吗？为什么不倡导写现实，难道没有听见北大教授孔庆东对我们的“邻居”——诗词界的挖苦吗？刘太品先生，下一次编选《对联选》的时候，建议最好把你批评对联界格律的勇气那出来，提倡大家来一些批评腐败现实（包括某些道貌岸然的文人）内容。 上面第一则看不清，重贴一次—— 轮到贾平凹，他略显忸怩，把一张纸掏出来又装起来，几次反复且表情怪异。众人催促，他才说，在我们商州，闹新房是不论辈份的，我这幅贺联如有不恭请诸位原谅，他念道：<st1:PersonName ProductID="费" w:st="on">费</st1:PersonName>教授<st1:PersonName ProductID="吴" w:st="on">吴</st1:PersonName>教授互交互授 ；西北大西工大愈吸愈大” 平凹解释说：“‘互交互授’的交是‘交通’的交，‘愈吸愈大’的吸是‘吸收’的吸。”众哗然，都说不愧是<st1:PersonName ProductID="费" w:st="on">费</st1:PersonName>先生的弟子，不愧是《废都》的作者，看问题一下子就切入实质。

王 · 发表于 2007-5-28 14:15

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王 · 发表于 2007-5-28 14:16

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王 · 发表于 2007-5-28 14:27

关于贾平凹的两则消息

东木帮南火助 · 发表于 2007-5-28 23:41

哈哈！超级斑竹怎么忘记将雨伞下的那尊佛爷发了上去？舍不得吗？

二传手 · 发表于 2007-5-31 10:22

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TR><TD class=title align=middle height=50>六一”别再折腾孩子 <HR width="100%" color=#000000 noShade SIZE=1></TD><TR><TR><TD align=middle>2007年05月30日 06:20:12 <a href="http://www.hangzhou.com.cn/" target="_blank" >杭州网</A> </TD></TR><TR><TD class=bt_content>
5月28日上午，为庆祝“六一”儿童节，武汉市在青少年宫举行少先队的特色队伍比赛。当日，武汉最高气温达35.3℃。计划8点30分开始的比赛，却因领导的姗姗来迟，延至8点46分才开始。等一个个领导在太阳伞的遮蔽下把话讲完，9点5分，一直炙烤在烈日底下，穿着长袖制服，并且手套、帽子……裹得严严实实的军乐队员，终于起步，开始比赛。手持指挥仗的小男孩，才走出几步，一头晕倒在地（5月29日人民网）……曝出一则“六一”节折腾孩子的新闻。 夏天的武汉素有火炉之称，比赛的组织者应该知道；时近“六一”的武汉会热到什么地步，比赛的组织者应该知道；上午8点半开始的活动肯定会在烈日下进行，比赛的组织者应该知道；穿着军乐服进行烈日下的活动会是什么滋味，比赛的组织者也应该知道。但这让小男孩一起步就晕倒的活动，居然就能按部就班地组织得起来，不能不让人疑心，那么多拟办的、承办的、主办的领导们，怎么就不能想一想，孩子是不是受得了？尤其是到场的领导，自己在太阳伞站着的时候，怎么就想不到烈日下的孩子会是什么感受？ 最好能有后续的深度报道，剖析一下整个活动的筹办过程，看看有没有人想到过学生是否承受得住？尤其是在为领导考虑太阳伞的时候，是否有人考虑过承受力相对更弱的学生？如果没有任何异议，这是一种怎样的群体冷漠与无视？如果有过异议，又是什么样的理由使这样的异议形同于无？联想到一个半月前，宁夏一场中小学生运动会，让等候表演的小学生，在15摄氏度的低温下，露胳膊露腿地站了一个多小时，冻得叫苦不迭（5月10日新华网）。可见这些孩子，虽说是祖国的花朵，理应倍受呵护，却常被当作不畏寒暑的道具，图解关心儿童快乐时需要，图解重视儿童健康时需要，而最后被损害的，有可能恰恰是儿童们的快乐和健康。所有类似的活动，会以政治任务为本，会以节日气氛为本，会是宣传需要为本，偏偏就没有丝毫以儿童为本的意味。 “六一”节让孩子热得晕倒在地，这对参加活动的孩子来说，恐怕不会有什么快乐可言。但这样的活动，偏偏就以“六一”节的名义进行。最让人寒心的是，这些活动的组织者，很可能是教育部门的领导，或者是分管教育的领导，甚至有可能就是学校的领导，按说都该是最懂得以儿童为本的人，结果，偏偏就是这些人习惯把儿童拿在手里当道具。以人为本的教育，就该先从这些人学会“六一”节不折腾孩子做起！ </TD></TR></TABLE>

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-2 00:30

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为什么显示不出来了？
是哪位斑竹删掉了我们文学大师的光辉形象？这让争论双方都说不清了。
不解！要知道拍摄大师前面孩子淋雨的记者不是别人，而是报道周正龙—华南虎事件真象的中央电视台新锐记者柴静。
人家大师自己都承认照片是真的，我们何必替他藏着掖着……
君子坦荡荡嘛！
不相信的话请看——
当时主席台上还有很多人，他只是其中一位，而且他并不是坐在最前面，所以对于孩子们的情况，看得也不是很清楚，“主席台上的其他人都没说什么，我还说什么？” 《华西都市报》11月9日
照片附注：
 1、根据座位牌的提示，坐在大师身旁的应是张长记，商洛市人大常委会主任。大家想一想，他应该坐在哪里？是最后一排吗？
2、“十一”旅游黄金周前夕的9月16日，丹凤县首届文化旅游节在蒙蒙秋雨中开幕。省政府副省长潘连生，省政协副主席石学友、陆栋、刘石民，省政府副秘书长庄长兴和市上领导魏民洲、魏增军、张长记、唐庆华、辛继先、周敏、刘平、张改萍、李文泰、洪永平、李焕章、李邦印、章义琛等冒雨出席了开幕仪式。同时，还举行了“贾平凹文学艺术成就展”、“龙驹水旱码头历史胜景展”揭牌仪式和贾平凹《秦腔》、谭易《红纸伞》签名售书、中国大百科全书出版社赠书及省市部分书画家书画笔会等系列文化活动。——《商洛日报》2005.09.19

[此贴子已经被作者于2007-12-28 15:10:32编辑过]

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-2 00:49

一个以说佛论道为特长的“文化人”，一个以“我是农民”为自豪的城里人，一个以赤裸裸地写作性小说而一度被政府查禁的作家。郑百灵死了。没有几个人知道这个无辜女孩的故事。人们只知道最近文学大师很委屈。<DIV>天在下雨，心在流血。</DIV><DIV> </DIV>

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-3 11:38

我们不能仅仅指责别人是唯平仄论者，而应该从自身做起。如果自己除了放宽平仄，内容上也一样是风花雪月、歌功颂德、谐趣巧对那一套，那么，我们的理论同样是意义不大的。

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-3 11:40

希望得到刘太品先生的回应和反批评。

不合时宜 · 发表于 2007-6-3 23:12

哈~ 东木先生的立足点是毫无问题滴，所以回应是应该滴，反批评却谈不上——1、对于“唯平仄论”本身，偶并不反对，偶一贯反对的是把自己的唯平仄论强加给别人的做法。偶提倡的是“对自己严格，对别人宽容。”2、贾作家的所作所为偶并不十分清楚，仅就报道的这件事而言，偶对其表示最强烈的BS！3、对这类事，偶多从社会文化的角度来考虑，此问题的根源还在于我们民族的传统文化与时代文化在一些关键的地方存在缺失，单纯抨击贾作家的这种个人行为，并不能在文化层次上解决我们民族的问题，我们所缺少的是站在世界先进文化的高度反思我们民族的历史文化，我们缺少的是人类个体之间爱的启蒙以及个人价值的觉醒！！ ——刘太品于2007年6月4日凌晨

不合时宜 · 发表于 2007-6-3 23:22

至于对联内容，偶只推崇两类：一、自我的真性情；二、社会的真现实。与第一点不一致，必是矫情．与第二点不相符，必成粉饰．

你太有才了！ · 发表于 2007-6-3 23:46

那么多领导都在场，为什么只揪住贾平凹一人不放？
他不就一无职无权的文人，有什么权利可以指挥学生穿上或者脱下雨衣（或者是打伞收伞？学生和老师会听他的？），他是校长还是教育局长？真真是奇怪了，明眼人一看就知道是上级领导的命令，跟贾平凹能扯上关系吗？难道他非得拂袖而去或者跟领导抗议？什么思维！
既然记者能拍下这些照片，为什么就不能当场向领导提出让学生打伞或者穿上雨衣？难道只有贾平凹才有这个责任，记者或其他人都可以是看客吗？

[此贴子已经被作者于2007-6-3 23:52:31编辑过]

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-5 09:12

<DIV class=quote>以下是引用不合时宜在2007-6-3 23:12:09的发言：

哈~ 东木先生的立足点是毫无问题滴，所以回应是应该滴，反批评却谈不上——
1、对于“唯平仄论”本身，偶并不反对，偶一贯反对的是把自己的唯平仄论强加给别人的做法。偶提倡的是“对自己严格，对别人宽容。”
2、贾作家的所作所为偶并不十分清楚，仅就报道的这件事而言，偶对其表示最强烈的BS！
3、对这类事，偶多从社会文化的角度来考虑，此问题的根源还在于我们民族的传统文化与时代文化在一些关键的地方存在缺失，单纯抨击贾作家的这种个人行为，并不能在文化层次上解决我们民族的问题，我们所缺少的是站在世界先进文化的高度反思我们民族的历史文化，我们缺少的是人类个体之间爱的启蒙以及个人价值的觉醒！！
 ——刘太品于2007年6月4日凌晨</DIV>
谢

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-5 09:18

<DIV class=quote>以下是引用你太有才了！在2007-6-3 23:46:28的发言：

那么多领导都在场，为什么只揪住贾平凹一人不放？
他不就一无职无权的文人，有什么权利可以指挥学生穿上或者脱下雨衣（或者是打伞收伞？学生和老师会听他的？），他是校长还是教育局长？真真是奇怪了，明眼人一看就知道是上级领导的命令，跟贾平凹能扯上关系吗？难道他非得拂袖而去或者跟领导抗议？什么思维！
既然记者能拍下这些照片，为什么就不能当场向领导提出让学生打伞或者穿上雨衣？难道只有贾平凹才有这个责任，记者或其他人都可以是看客吗？
</DIV>
这位朋友，可否冷静点？
1、这是什么性质的会场？谁最有发言权、建议权？
2、贾的现职以及级别，最好弄清。实在不耐烦，看看他拒绝宴请的散文，里面有部分职务，也有他的态度。
3、欢迎发表看法，但太有才一类的话，最好收回。

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-5 09:57

1、面对如今的社会风气包括根深蒂固的官本位意识，我欣赏从我做起这句话。2、如刘先生所言：好对联应该有——一、自我的真性情；二、社会的真现实。与第一点不一致，必是矫情．与第二点不相符，必成粉饰．一个口口声声给佛敬香的人，他的真性情里若没有慈悲心，就应该忏悔；一个全国政协委员、市人大常委，若没有这点胆量提出建议乃至抗议，就应该反思自己是否合格；一个党员作家，只知道写拒绝赴宴一类的散文，只知道建议将某某文学艺术苑改称某某故居，却不知道一个举手（嘴）之劳，相形之下，前者就成了作秀和不可思议。

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-5 10:09

1、我欣赏做文先做人这句话。贾作家好像也有这方面的思想。无论是在女儿的婚礼上还是其他场合（包括写“对联”），他都有不少关于如何做个好人的“谆谆教诲”，有兴趣者不妨去查。2、因为欣赏做文先做人这句话，所以对近年来名人不承认自己错误的现象不理解。复旦大学陈思和教授使劲喊巴金有“忏悔意识”，但现在的中国文坛，连认错的勇气似乎都难以见到。有的只是粉丝们（包括被粉丝化了的专家）的“谁批评我的偶像我跟他急”。

东木帮南火助 · 发表于 2007-6-5 22:30

“谁批评我的偶像谁就是在自我炒做”。

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