（截至元月6日）《两周一联》第十期题芜湖灵泽夫人祠（主评:黄爱国）

风过梅园

为了活跃成联版，提高大家成联练笔、创作的积极性，不断提高成联创作水平，成联版拟开展《两周一联》练笔活动，希望学习成联创作的联友均可参加，具体活动方法如下：

一、每期出一题目，大家跟帖参加，时间为两周（周一贴题，下一个周末截止，第三周内公布结果）


二、每期评出10副优秀作品，在论坛公布；月底优中选优投稿发表。


三、大家在练笔的过程中，可互相学习、交流，以期不断提高成联创作水平。


《两周一联》第十期题目：题芜湖灵泽夫人祠（出题者：黄爱国，时间：12.23——1.6）

愿意参加练笔学习的，跟帖即可，月底择优投稿发表

塞上长城

好题，顶爱国者！

憨宝

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风过梅园

塞上长城 发表于 2013-12-23 08:27

                               
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风过梅园

憨宝 发表于 2013-12-23 08:28

                               
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宝哥，有时间搜下资料好不？我下市场，连三天，没得电脑用，手机复制不方便。谢谢了！

释远

灵泽夫人

     即破虏将军孙坚之女、吴大帝孙权之妹、蜀先主刘备之妻孙夫人。史书上并无记载其名。蜀汉的史官仅称她为“夫人”，并未给她单独立传。民间文艺传说和文艺作品中有叫孙安、孙仁、孙尚香等多个名字。
    赤壁大战结束后，根据《三国志·先主传》的记载，建安十四年，刘备控制了荆州的武陵、长沙、桂阳和零陵四个郡，势力日益强大。于是“权稍畏之”，当时刘备的甘夫人病故，孙权便想到通过政治联姻共同抗曹，“进妹固好”。孙夫人当时的年龄于历史上没有记载，但至少与刘备相差了二十岁。孙夫人 “才捷刚猛”，史书上说她的宅中是“侍婢百余人，皆执刀侍立。备每入，心常凛凛。”这桩婚姻只维持了两年，建安十六年，刘备应刘璋之邀到益州去抵御张鲁。孙权闻知刘备西征的消息，于是“大遣舟船迎妹”（《赵云传》引《云别传》）。并让她将年仅四岁的刘阿斗带回东吴，后来张飞、赵云“勒兵截江，乃得禅还”，抱回了刘禅却终于没有留住孙夫人。 從此，孫劉聯姻不歡而散。从此，孙刘联姻不欢而散。
    至于孙夫人为什么要带走刘禅，正史上没有记载。孙夫人离开刘备之后的遭遇，正史上亦没有提及。蜀汉的史官仅称她为“夫人”，并未给她单独立传。据《三国演义》说，孙夫人最后的结局是吴蜀彝陵战后，“闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。”史籍无孙夫人投江的记载，传说中的投江地点也不止一处，除镇江外，还有南京、芜湖。“芜湖县西南七里，大江中蟂矶，相传昭烈孙夫人自沈于此，有庙在焉。”孙夫人因自沉又有“灵泽夫人”之称，民间为怀念孙夫人，为其建有不少祠庙，或称枭姬娘娘，或称灵泽夫人。这也许正是民间百姓对她的不幸遭遇的一种惋惜与同情！

    芜湖灵泽夫人祠联曰：
                    思亲泪落吴江冷；
                    望帝魂归蜀道难。
                            ——徐渭题
    【按：灵泽夫人祠，在安徽芜湖市的螐矶，旧有灵泽夫人祠，祀东吴孙权之妹、蜀汉刘备之妻孙夫人，灵泽夫人是她的封号。“螐矶烟浪”为芜湖八景之一。思亲：《三国志·蜀书》“先主(刘备)既定益州，而孙夫人还吴”。　吴江：太湖支流，此泛指吴地之江。　望帝：传说古代蜀王杜宇，号望帝，死后化为杜鹃，啼声“不如归去”，这里用以表示盼望的心情。　蜀道难：孙夫人是被骗回东吴来的，没有办法再回蜀汉去，故曰蜀道难。《吴江冷》，《蜀道难》均为乐府曲调名。对仗工整，切情、切史。】

                    空江萍藻祀灵泽；
                    故国松楸梦惠陵。
                             ——杨庆琛题
    【按：萍藻：皆祭品。《诗经·国风》有《采萍》篇，叙述采摘萍藻供祭祀的事。　松楸：松树和楸树都是墓旁常植的树。　惠陵：刘备的坟墓，在四川成都。梁章钜评云：“其妙皆在不著议论，而自然雅切也。”】

    湖北石首蜀先主与孙夫人合祠联曰：
                    锦绣江山，半壁雄心敌吴魏；
                    风云儿女，千秋佳话掩甘糜。
　　【按：祠在孙刘联姻的湖北石首县绣林山。梁章钜评云：“联句固佳，而甘、糜连用，于古未闻，恐亦涉演义语。”盖甘氏（刘禅之母）为皇后，而糜氏是“夫人”身份。故梁章钜认为此二者并提有违古礼。】

释远

      孙夫人庙位于无为城东75里的蛟矶山，又称蛟矶庙。蛟矶山是座从江边凸向江心的矶山，临江而立，与芜湖隔江相望，三面皆水，崖壁如削，终日为云烟水雾所缭绕。据说古代它孤立江心，后因泥沙冲积，才渐次与岸陆相连。史记上称蛟矶为“江心第一境”。远望“万顷波光镜面开，穹窿鳌背临楼台”，近看“钟鼓乱鸣矶石浪，帆墙平掠荻芦风”。仿佛是一幅淋漓酣畅的水墨画。
      蛟矶山有蜀望台，台上建灵泽夫人祠（即孙夫人庙），相传系明代郭子章所建。内塑先主刘玄德像。郭子章著《蜀望台记》中称：“芜江有矶，矶不甚雄，耸顾独嶙     峋峭丽，兀突水上，在长江孤山上，金山下，先抵狂澜，盖芜一大胜概。”又说：“矶上祠为昭烈孙夫人庙，矶即夫人死所也，夫人省母过江不得归，闻先生崩蜀，恸哭自沉此处。”《通志》一书也记载：“孙夫人庙，左像玄德，右像孙夫人，筑层台居之，名曰蜀望台，台高二丈六尺，宽八丈。”

     蛟矶在芜湖对江二坝以南五里处，原是一座小岛，矶上有灵泽夫人祠，民间流传一段美妙的神话故事。祠里供奉的女神像，就是三国时代江东吴大帝孙权之妹孙尚香。后来在镇江甘露寺招亲，许配给蜀主刘备，人称孙夫人。 东吴人称孙权是英雄，刘备是枭雄，于是孙夫人便成了枭姬。彝陵一战，刘备兵败，退守白帝城，不久郁郁而死。远在镇江的孙夫人得知消息后，在江边摆设香案遥祭刘备，并乘人不备，纵身跳江自尽。尸体溯江而上，最后飘到现在的蛟矶被渔民打捞上岸，只见她白装素果，面目如生，便将她在矶头安葬，并建一祠予以纪念。这个祠起名为蛟矶庙，因“枭姬”两字讹传成了“蛟矶”。

      既立祠纪念，必有对联挂于大殿红漆柱上，当地秀才苦思冥想，凑成一副，经过精雕细刻制成楹联，谁知挂了一夜第二天就不翼而飞。如此者三次，让人百思不得其解。后来有位老学究欲探明真相，便在深夜躲进大殿，经几个时辰的折磨，他昏昏欲睡，忽然一阵冷风吹来，不由地打个寒颤，只听一阵清脆的佩环声，衣裙拖地的细碎声，接着见一戎装打扮的女子，肩披素练，在庭中来回踱步，口中念念有词，反反复复就是一句话∶“思亲泪落吴江冷”。老学究知道阴阳有隔，不便与孙夫人对话，第二天便将情况告知里正，原来是孙夫人嫌秀才撰写的对联不好，这才自己撰写，因才学疏浅只撰成半联就搁浅了……因此很长时间内大殿上只挂半片对联，也就成了绝对。
      一直到明代才有下联。这天滩前走来一位身穿青衿的秀才，半癫半疯地立在祠前呆笑，看大殿挂着半片对联，不禁叫道∶“拿酒来拿笔来，待我续上下联! ”祠中的女道士骂道∶“你这疯子别造孽了，抬头三尺有神灵!走罢，走罢!”说完便要驱赶这疯子。谁知他就是不走，口中念叼∶“不就是半个对联吗?想我江南才子徐某还不立马可就!”说完栋一枯枝在地上写道∶“望帝魂归蜀道难”落款是“天池山人田水月题”。写完扬长而去。
     此事惊动芜湖知县，他一看吃惊地说∶“田水月分明是‘渭’字，天池山人正是徐渭的名号。”
从此”思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。”成了蛟矶庙的对联，至今仍然刻在大门上。

      宋代许多诗人纷纷来此祭拜“灵泽夫人”，使得她名声大振。绍圣元年(1094年)黄庭坚出知宣州，在芜停留期间曾游览蛟矶胜景，大书“蛟矶”二字刻于石碑，立在矶上；宋徽宗于政和年间(1117年)敕建灵泽夫人祠，赐金匾，题名“宁渊观”。又在城西北岸兴建“宁渊下观”，(即今中二街宁渊观巷)。南宋张孝祥有《宁渊观》五律一首纪事；与其同时代的大诗人陆游，在《入蜀记》中也曾提起蛟矶庙。
      文人墨客也为蛟矶庙增光添彩。清代初年，姑熟派创始人、芜湖画家萧尺木创作《太平山水图》组画，于顺治五年(1648)刊行。其中芜湖文化景点十四幅，第七幅是《灵泽矶》，仿唐李思训画法，录欧阳玄《蛟矶烟浪》诗，逼真地再现了当年蛟矶的风貌。民国时期，蛟矶建筑依然保持完好。主体建筑灵泽宝殿，楼高三层，飞檐翘角，碧瓦黄墙。大殿供奉灵泽夫人塑像，英姿飒爽，目光如射。神龛罩黄色帏帐，红纱宫灯高悬，铜炉香烟袅袅。正殿后有寝宫，内设龙床凤衾，罗帐玉枕。之后有后庭内院，点缀奇花异石，青竹环绕，实为游人香客留宿之处。

      后来，抗日烽火连天，日寇侵占芜湖，1938年蛟矶惨遭浩劫，鬼子火烧祠宇，寸景不留。从此“蛟矶烟浪”景观消失，成为历史陈迹。

武雄太一郎

出句：思夫念子吴江痛【武雄太一郎】
对句：恋国想家蜀道隔【武雄太一郎】国，今音

哈哈公

问世上何来怨妇
因人中盛产枭雄

心之语

题：灵泽夫人
叹金玉之身，权作吴江钓饵；
赞忠贞之节，直教蜀道牵魂。【心之语】

古月春风

题灵泽夫人
无泽不滋民，总叫吴江可意入沧海；
有灵思帝去，奈何蜀道难于上青天。

红河谷

题灵泽夫人祠

三国勾心伤女子
一祠仗义慰夫人

石桥耕夫

题芜湖灵泽夫人祠：
烟浪奔腾，蛟矶望帝犹思汉；
枭姬武烈，灵泽投江不返吴。

丁晖

題靈澤夫人祠
家國事難全，烈女蛟磯，滾滾江河流孝義；
權謀機在決，梟雄鳳闕，鏘鏘釵鈿夢恩情。

玄月

       蛟矶山，位于长江对岸北站南约三公里处，今属无为县。矶石有洞穴，传说为蛟所居，故名蛟矶。《芜湖县志》载：“蛟矶山在县西南七里大江湣，高十丈，周九亩七分……每逢阴雨，烟波翻腾，故有“蛟矶烟浪”誉称等。
　　蛟矶兀突江岸，是观赏江波水色的佳地。明代寥驩《蛟矶》诗“天连回水宽，石拥孤山小。顷刻长风来，烟涛同缥缈。恍如蓬岛游，翱翔搂飞鸟。”千里波涛尽收眼底。明嘉靖名人边维垣、张山人撰写《蛟矶山志》，现已失落。
　　唐代蛟矶上建寺院。名“水心禅院”，宋政和年间（1111——1118）赐名“宁渊观”，后人又在江东建一“宁渊观”，蛟矶景又称“宁渊上观”。宋代张孝祥的《宁渊观》和陆游的《入蜀记》均载。明改建《灵泽夫人祠》（灵泽是三国孙权之妹，刘备的妃子），相传灵泽归省母亲，回蜀至此。得知刘蜀噩耗哀殒（又说投江自杀）。俗“娘娘庙”、《龙女祠》。明人刘淮探索考证并著《灵泽辩疑记》，他认为传说不确，灵泽夫人祠有正殿一座，大殿左右共有翼楼十二楹，极盛时有屋宇九十九间半。民间有进祠烧香习俗“祷风涛不爽”。留下了众多文人墨客的作品。明末清初，蛟矶景观始见衰落。今日的蛟矶成为残蚀的小山丘，只存一对狮子和断砖碎瓦。
    “蛟矶烟浪”在二坝
    蛟矶庙在二坝的蛟矶乡，临长江而建。《芜湖县志》记载：“蛟矶山高十丈，周九亩七分，每遇阴雨，烟波无际。‘蛟矶烟浪’是芜湖古八景之一。”
    据蛟矶庙石碑记载，蛟矶庙原名“灵泽庙”，清嘉庆《无为州志》记载：“（灵泽庙）在大江中蛟矶山，祀汉昭烈孙夫人（孙尚香），世传还省母，居鸠江，闻昭烈（刘备）崩，哀痛殒绝，今之庙藏棺所也，宋赐额曰，灵泽，舟人阻风必祭之。”宋代许多诗人纷纷来此祭拜“孙夫人”，使得她名声大振。绍圣元年(1094年)黄庭坚出知宣州，在芜停留期间曾游览蛟矶胜景，大书“蛟矶”二字刻于石碑，立在矶上；宋徽宗于政和年间(1117年)敕建灵泽夫人祠，赐金匾，题名“宁渊观”。又在城西北岸兴建“宁渊下观”，(即今中二街宁渊观巷)。南宋张孝祥有《宁渊观》五律一首纪事；与其同时代的大诗人陆游，在《入蜀记》中也曾提起蛟矶庙。
    清同治五年（1866年）长江水师、安徽巡抚捐款，知县李绍光刻“江心第一镜”；清光绪年间，长江水师总督彭玉麟重修蛟矶孙夫人庙，后毁于抗日期间。今残存庙基石、石狮和“江心第一镜”汉白玉石匾，是人文、宗教、旅游景观。2008年，无为县人民政府宣布为“全县重点文物保护单位”。

当归

泪落螐矶 望断夕阳灵泽远
魂归烟浪 投身江水尚香沉
灵泽指灵泽夫人，尚香即孙尚香

兰邻竹友

题芜湖灵泽夫人祠
缘起谋权，江水东流空泪洒；
夫何薄幸，蛟矶西望倍情殇。

玄明

题芜湖灵泽夫人祠

联姻难自主，省母亦无从，终随一代枭雄，香堕千秋遗恨
谁结蜀望台，自留冰玉魄，以对蛟矶烟浪，血啼万古苍茫【玄明】

宁公遇

题芜湖灵泽夫人祠
千金统领帼巾，到底须趋竞，问夫人可叹桃花，事蜀事吴难自主；
二载见疑肘腋，终究还仳离，余对面曾经烟水，时风时雨竟无关。