方丈考圆通

四声喜全递 · 发表于 2012-10-13 17:23

出句：方丈考圆通【四声喜全递】

方丈考圆通14321，1432+4321，始终保持四声俱全，称为四声喜全递；

机关：方与圆。方丈出句，考验圆通。某方丈弄了一个很奇怪的大包裹，考验圆通快递，能否接单。

人名：福慧庵圆通

[明]僧。号杲道人，住江苏无锡福慧庵。相传为崇祯（一六二八至一六四四）进士。文章、诗、画无不精。《无锡县志》。

云居寺圆通：

[1]圆通，俗姓高，讳明广，字圆通，河北雄县人。传临济正宗第三十四世，清云居寺重开山第二代住持。早年在河北固安白沟河观音庵出家，结识溟波大师，受戒悯忠寺，后投云居寺溟波门下。[1]康熙十四年（1675）结束了其云游生活，回到云居寺，充首座三年，“住慈愍者十载”。康熙三十一年（1692）冬，溟波大师示寂，圆通奉遗命住持云居寺。溟波圆寂后，云居寺修复工程尚未完工，圆通继承其师遗志，继续云居寺修复，康熙三十七年（1698）终于告竣。　　圆通是继溟波之后的又一位高僧，《西域寺圆通广禅师塔铭》称：“上自王公大夫，靡不虚往实归，久而加敬；下至负贩之细人，骄悍之俗子，钦奉欢喜，从无间言。”足见他在当时的影响之大。雍正七年（1729）正月十二日，圆通示寂于云居本寺。[1]圆通著有《圆通禅师语录》。

【圆通】 1.谓遍满一切，融通无碍；即指圣者妙智所证的实相之理。由智慧所悟之真如，其存在之本质圆满周遍，其作用自在，且周行于一切，故称为圆通。复次，以智慧通达真如之道理或实践，亦可称圆通。大佛顶首楞严经卷五谓，二十五位菩萨各个皆具圆通，共有六尘、六根、六识、七大等二十五圆通。此外，楞严会上二十五圣之中，以观世音之耳根圆通为最上，故称为圆通尊、圆通大士。[楞严经圆通疏前茅卷下、楞严经纂注卷五] 　　2.道教名词。①圆，不偏倚；通，无阻碍。《静余玄问》：“心常如愚，常要活泼，泼如走盘珠，故曰圆通”。即无处不圆，无处不通之意，张伯端谓“圆通何处不圆通，”②谓由定中生大智慧，大彻大悟，达到六通，断妄念，证真果，成正果。参见“全真”条。　　3.融会贯通而不偏执。《梁书?陶弘景传》：“弘景为人，圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了”。南朝?梁?刘勰《文心雕龙?论说》：“故其意贵圆通，辞忌枝碎”。

方丈原为道教固有的称谓，佛教传入中国后借用这一俗称。佛寺住持的居处称为方丈，亦曰堂头、正堂。这是方丈一词的狭义。广义的方丈除指住持居处外，还包括其附属设施如寝室、茶堂、衣钵寮等。

在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”

佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。至唐代，怀海（公元720－814年）建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。

龙门非甲 · 发表于 2012-10-13 18:21

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