三羊论文俺如是说

盛夏小雪

长短律的理论是不是科学，研究一下，历史上是高或低长或短？有很多争论，其实都没说到点上，然八卦衍生六十四卦可见一二；8个三画卦性质各一，阴长阳退如此类推可得64卦，夫子，有说“参天地而倚数”可见天地不能为偶数；
平仄乃阴阳，
六、八 皆偶数乃阴；仄仄|平平|仄仄|；平平|仄仄|平平|；如此无生老病死、日月交替
五、七 皆奇数属阳，阳升阴退，仄仄|平平|仄仄|平；如此循环往复，生生不息，孕育万物
总结；5，7 变化是自然的，无人为因素，王力所著是科学的！

                               
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三羊

[quote]    长短律的理论是不是科学，研究一下，历史上是高或低长或短？有很多争论，其实都没说到点上，然八卦衍生六十四卦可见一二；8个三画卦性质各一，阴长阳退如此类推可得64卦，夫子，有说“参天地而倚数”可见天地不能为偶数；
平仄乃阴阳，
六、八 皆偶数乃阴；仄仄|平平|仄仄|；平平|仄仄|平平|；如此无生老病死、日月交替
五、七 皆奇数属阳，阳升阴退，仄仄|平平|仄仄|平；如此循环往复，生生不息，孕育万物
用阴阳八卦来解释平仄声律，在下三羊深感的确新鲜精彩。
古音五声，是天籁。人为制律，是人籁。将平仄纳入诗文，则是“天”“人”合一。
您说这个在下认可：仄仄|平平|仄仄|；平平|仄仄|平平|。因为符合246交替，或者叫阴阳循环。“仄仄|平平|仄仄|平”，这一个也可以说是阴阳循环。但是，“仄仄|平平|平仄|仄”，就不同了，因为第六字与第七字，并非是阴阳相异或循环，而是阴阳相同或不循环！
这是问题根本所在！您还是与王力大师一样，只能解释【1】，不能解释【2】。

                               
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盛夏小雪

用阴阳八卦来解释平仄声律，在下三羊深感的确新鲜精彩。
古音五声，是天籁。人为制律，是人籁。将平仄纳入诗文，则是“天”“人”合一。
您说这个在下认可：仄仄|平平|仄仄|；平平|仄仄|平平|。因为符合246交 ...
三羊 发表于 2012-4-23 22:58

                               
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研究古诗词靠什么，不是咬文嚼字，而是腹内有竹，看来先生须恶补下古典了；

理解有误，仄仄|平平|仄仄|；平平|仄仄|平平|。此虽合先生高论但属4、6；所以四、六律绝少见几或无存！
《周易》是卜筮但着眼点并不在卜筮，而是所蕴藏的思想。五、七，变化无穷，如您所例“仄仄|平平|平仄|仄”，这就是阴阳激烈更替，要产生新事物了，脱变成“平平|仄仄|仄平平|”四六能行木？

读读孔子《易大传》您或许会明白，王力，，

三羊

研究古诗词靠什么，不是咬文嚼字，而是腹内有竹，看来先生须恶补下古典了；

理解有误，仄仄|平平|仄仄|；平平|仄仄|平平|。此虽合先生高论但属4、6；所以四、六律绝少见几或无存！
《周易》是卜筮但着眼点并不在卜筮，而是所蕴藏的思想。五、七，变化无穷，如您所例“仄仄|平平|平仄|仄”，这就是阴阳激烈更替，要产生新事物了，脱变成“平平|仄仄|仄平平|”四六能行木？

读读孔子《易大传》您或许会明白，王力，，盛夏小雪 发表于 2012-4-23 23:56

                               
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【1】骈文四六句
〇⊙——〇⊙，
〇⊙——〇⊙——〇⊙，
【2】律诗五七句
〇⊙——〇⊙〇，
〇⊙——〇⊙——〇⊙〇，
以上两种句式，都可以使用“一三五不论二四六分明”法则。我们可以看做，律诗五七句，是由骈文的四六句追尾而来。增加一个“尾字”，其平仄声律点未变。这就充分说明，律诗五七句的“尾字”，不是平仄声律交替点。换句话说，五七句尾字的平仄，并不影响前面四字或六字的正常交替。
用阴阳八卦来解释：
〇⊙——〇⊙的一生二，是：甲、〇平——〇仄；乙、〇仄——〇平
“甲、〇平——〇仄”的一生二，是：一、平平——〇仄；二、仄平——〇仄
“乙、〇仄——〇平”的一生二，………………（略）
“一、平平——〇仄”的一生二，是：1、平平——平仄；2、平平——仄仄
“二、仄平——〇仄”的一生二，是：3、仄平——平仄；4、仄平——仄仄
“甲、〇平——〇仄”的一生二，二生四，就是：1、2、3、4
平平——平仄
平平——仄仄
仄平——平仄
仄平——仄仄
以上是四字句，后面加“尾字”就是五字句。尾字平声4式+尾字仄声4式，共得8式
平平——平仄仄
平平——仄仄仄
仄平——平仄仄
仄平——仄仄仄
平平——平仄平
平平——仄仄平
仄平——平仄平
仄平——仄仄平
总的说来，就是一生二，二生四，四生八。
综上所述，
骈文二二节奏的四字句，依据“一生二”的辩证原理，共有4+4个变式；
诗句二三节奏的无字句，依据“一生二”的辩证原理，共有8+8个变式；
骈文二二二节奏六字句，依据“一生二”的辩证原理，共有8+8个变式；

金筑子

【1】骈文四六句
〇⊙——〇⊙，
〇⊙——〇⊙——〇⊙，
【2】律诗五七句
〇⊙——〇⊙〇，
〇⊙——〇⊙——〇⊙〇，
以上两种句式，都可以使用“一三五不论二四六分明”法则。我们可以看做，律诗五七句 ...
三羊 发表于 2012-4-24 06:54

                               
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三羊先生为什么一定要把骈文说成是讲平仄的，而且硬把其所谓“节奏点”同律诗平仄混为一谈？骈文是不讲平仄的，只讲对偶。骈文时代还没有平仄理论。三羊只列一些符号，而列不出实际例子。
例如陆机的四字：体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状；应感之余，通塞之纪，来不可遏，去不可止。
阮藉的六字：观乐非世所见，徘徊无所终极；行欲为目前检，言欲为无穷则；天地制域为内，浮明开达于外。
其平仄用字完全是任意的。

三羊

三羊先生为什么一定要把骈文说成是讲平仄的，而且硬把其所谓“节奏点”同律诗平仄混为一谈？骈文是不讲平仄的，只讲对偶骈文时代还没有平仄理论。三羊只列一些符号，而列不出实际例子。
金筑子 发表于 2012-4-24 07:26

                               
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你就知道乱忽悠！

L翠拨青松

三羊先生为什么一定要把骈文说成是讲平仄的，而且硬把其所谓“节奏点”同律诗平仄混为一谈？骈文是不讲平仄的，只讲对偶。骈文时代还没有平仄理论。三羊只列一些符号，而列不出实际例子。
例如陆机的四字：体有万殊 ...
金筑子 发表于 2012-4-24 07:26

                               
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这不是忽悠。即使骈赋，讲押韵，也是不论句中平仄的。

三羊

这不是忽悠。即使骈赋，讲押韵，也是不论句中平仄的。
L翠拨青松 发表于 2012-4-24 07:48

                               
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太绝对了吧，讲不讲，不是抬杠说了算数的！

三羊

这不是忽悠。即使骈赋，讲押韵，也是不论句中平仄的。
L翠拨青松 发表于 2012-4-24 07:48

                               
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刘勰尽管并不完全赞成沈约所设的“八病”等人为声律限制，但在原则上还是支持沈约的四声论。如：
    采故实于前代，观通变于当今。
    理不谬摇其枝，字不妄舒其藻。
    又郊祀必洞于礼，戎事必练于兵，
    田谷先晓于农，断讼务精于律。
    然后标以显义，约以正辞，  
    文以辨洁为能，不以繁缛为巧；
    事以明核为美，不以深隐为奇。
==============================
你单从“句脚”来看，刘勰是十分讲究声律的变化。
搞理论忌讳鹦鹉学舌、人云亦云。最好靠自己去探索。

L翠拨青松

刘勰尽管并不完全赞成沈约所设的“八病”等人为声律限制，但在原则上还是支持沈约的四声论。如：
    采故实于前代，观通变于当今。
    理不谬摇其枝，字不妄舒其藻。
    又郊祀必洞于礼，戎事必练于兵，
...
三羊 发表于 2012-4-24 08:00

                               
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135246口诀，是关于“句脚”的吗？

L翠拨青松

太绝对了吧，讲不讲，不是抬杠说了算数的！
三羊 发表于 2012-4-24 07:52

                               
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庾信《小园赋》：
“若夫一枝之上，巢文得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜□，虽穿而可坐；嵇康锻灶，既暖而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；绿墀青琐，西汉王根之宅。”
---------这是六朝俳赋，你仔细看看，可符合你的“135平仄法律”？

三羊

庾信《小园赋》：
“若夫一枝之上，巢文得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜□，虽穿而可坐；嵇康锻灶，既暖而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；绿墀青琐，西汉王根之宅。”
---------这是六朝俳 ...
L翠拨青松 发表于 2012-4-24 08:06

                               
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不符合就是岀律，这和唐诗一样，有五七律、有五七古。你拿五七古去比五七律，实在没有意思！

三羊

135246口诀，是关于“句脚”的吗？
L翠拨青松 发表于 2012-4-24 08:03

                               
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也可以用于句脚！

三羊

庾信《谢赵王示新诗启》云：
首夏清和，圣躬怡裕。琉璃彤管，鹊顾鸾回；
婉转绿沉，猿惊雁落。下风倾首，以日为年。

庾信《为梁上黄侯世子与妇书》云：
人非新市，何处寻家？别异邯郸，那应知路？
镜中看影，当不含啼；栏外将花，居然俱笑。
分杯帐里，却扇床前。是故不思，何时能忆？

三羊

三羊先生为什么一定要把骈文说成是讲平仄的，而且硬把其所谓“节奏点”同律诗平仄混为一谈？骈文是不讲平仄的，只讲对偶。骈文时代还没有平仄理论。三羊只列一些符号，而列不出实际例子。
例如陆机的四字：体有万殊 ...
金筑子 发表于 2012-4-24 07:26

                               
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王力说，沈约定平仄。你金筑子也是“攻击”王力吗？！

L翠拨青松

不符合就是岀律，这和唐诗一样，有五七律、有五七古。你拿五七古去比五七律，实在没有意思！
三羊 发表于 2012-4-24 08:14

                               
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哈哈，赋也讲“出律”，你平时说话也是经常“出律”吧？

L翠拨青松

也可以用于句脚！
三羊 发表于 2012-4-24 08:15

                               
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135246，7呢？

三羊

哈哈，赋也讲“出律”，你平时说话也是经常“出律”吧？
L翠拨青松 发表于 2012-4-24 08:42

                               
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为何不讲究岀律呢？不要认为律诗中律句，是律诗专用。所谓律句，就是合乎平仄规则的句子。对联中也讲究岀律，对联也有骈文的句子吗！三二节奏的句子，难道就不能说岀律不岀律吗？

三羊

哈哈，赋也讲“出律”，你平时说话也是经常“出律”吧？
L翠拨青松 发表于 2012-4-24 08:42

                               
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〇平——〇仄
〇仄——〇平
〇平——〇仄——〇平
〇仄——〇平——〇仄
骈文的四六句，不就是这四种平仄格式吗？可以组成2种对仗格式：
【1】句脚“仄，平；平，仄”
〇平——〇仄，〇平——〇仄——〇平
〇仄——〇平，〇仄——〇平——〇仄
【2】句脚“平，仄；仄，平”
〇仄——〇平，〇仄——〇平——〇仄
〇平——〇仄，〇平——〇仄——〇平

L翠拨青松

庾信《谢赵王示新诗启》云：
首夏清和，圣躬怡裕。琉璃彤管，鹊顾鸾回；
婉转绿沉，猿惊雁落。下风倾首，以日为年。

庾信《为梁上黄侯世子与妇书》云：
人非新市，何处寻家？别异邯郸，那应知路？
镜中看影， ...
三羊 发表于 2012-4-24 08:25

                               
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挑出几句：为什么不引全？

谢赵王示新诗启
　　某启：郑?至，奉手教累纸，并示新诗。八体六文，足惊毫翰；四始六义，实动性灵。落落词高，飘飘意远。文异水而涌泉，笔非秋而垂露。藏之山岩，可使云雾郁起；济之江浦，必当蛟龙绕船。首夏清和，圣躬怡裕。琉璃彤管，鹊顾鸾回；婉转绿沈，猿惊雁落。下风倾首，以日为年。犍为舍人，实有诚愿；碧鸡主簿，无由遂心。寂寞荆扉，疏鞠兰径。骖驾来梁，未期卜日；遣骑到邺，希垂枉道。

为梁上黄侯世子与妇书 作者:庾信
昔仙人导引，尚刻三秋；神女将梳，犹期九日。未有龙飞剑匣，鹤别琴台，莫不衔怨而心悲，闻猿而下泪。人非新市，何处寻家；别异邯郸，那应知路？想镜中看影，当不含啼；栏外将花，居然俱笑。分杯帐里，却扇床前。故是不思，何时能忆？当学海神，逐潮风而来往；勿如织女，待填河而相见。

---仔细看看，是否都合“三羊律”？